職業(yè)學(xué)校外國文學(xué)生活化教學(xué)法研究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了職業(yè)學(xué)校外國文學(xué)生活化教學(xué)法研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

一、職校學(xué)生學(xué)習(xí)外國文學(xué)的意義

（一）對提高學(xué)生的文學(xué)作品鑒賞能力和文化素養(yǎng)有重要意義

《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中關(guān)于語文課的教學(xué)目標(biāo)表述如下：“在初中語文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高以聽說讀寫為標(biāo)志的語文能力，為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力奠定基礎(chǔ)?！甭毿W(xué)生的語文教學(xué)雖然建立在初中語文的基礎(chǔ)上，但已經(jīng)在很多方面能擺脫應(yīng)試教育的束縛，沒有高考壓力的職校學(xué)生有機(jī)會在更為廣闊的教學(xué)環(huán)境中提高聽說讀寫能力，通過學(xué)習(xí)文學(xué)和文化提升語文素質(zhì)。從社會需求和職業(yè)需求的角度而言，筆者所在的學(xué)校開設(shè)了商務(wù)英語專業(yè)、商務(wù)韓語專業(yè)、商務(wù)日語專業(yè)，如果學(xué)生不能學(xué)習(xí)外國文學(xué)，了解外國文化，那么將來在相關(guān)專業(yè)企業(yè)工作的過程中就會遇到困難。學(xué)好外國文學(xué)對于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說是職業(yè)發(fā)展的保障之一，對外語專業(yè)的職校學(xué)生而言更是決定將來職業(yè)高度的基石。此外，提高文學(xué)鑒賞能力是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必需，一個具備未來發(fā)展?jié)撃艿娜瞬艖?yīng)該具備對文學(xué)作品、音樂、美術(shù)的鑒賞能力。這樣的人會更好地關(guān)注人類經(jīng)驗(yàn)，體會情感。如果學(xué)生缺少文學(xué)素養(yǎng)，缺乏來自外界的大量文化刺激，會對生長環(huán)境以外的人或事物一無所知，學(xué)習(xí)、思考和成長，就會有局限和障礙。如果我國的學(xué)生缺少文學(xué)素養(yǎng)，就會影響素質(zhì)教育的實(shí)施。

（二）學(xué)好外國文學(xué)對學(xué)生的成長發(fā)展有重要意義

文學(xué)是各個民族、時代、國家精神特質(zhì)的濃縮，學(xué)習(xí)外國文學(xué)有助于我們認(rèn)識世界各地的文化風(fēng)俗、風(fēng)土人情，擴(kuò)展視野。我們不僅要注重書籍的閱讀還要試圖多領(lǐng)略各地風(fēng)情，外國文學(xué)就是我們領(lǐng)略世界風(fēng)情最好的橋梁。同時，外國文學(xué)是人類精神文化的重要載體，相比起中國文學(xué)，外國文學(xué)作品傳遞出正視人生、面對困難的責(zé)任感，有助于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。注重作品的思想哲理性的西方文學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知和思考的態(tài)度有所裨益。比較是認(rèn)識事物、學(xué)習(xí)文學(xué)作品的重要方法，通過文學(xué)多種多樣的表達(dá)方式我們可以學(xué)習(xí)到一種不同于本民族文化的精神特質(zhì)、思想狀態(tài)?！独先伺c?！敷w現(xiàn)的不懼風(fēng)浪猛鯊的生命贊歌和《最后一片葉子》中流露的溫情的生命關(guān)懷都是外國文學(xué)作品能傳遞的精神價值。通過對外國文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更為全面地把握文學(xué)規(guī)律，汲取世界文化的營養(yǎng)。系統(tǒng)有效地學(xué)習(xí)外國文學(xué)除了有助于職校學(xué)生了解多國文化有助于其人生的成長。可惜的是很多職業(yè)學(xué)校的外國文學(xué)教學(xué)不受重視，教學(xué)方法停留在過去以字、詞、句、篇章背誦、分析為主的傳統(tǒng)理念上。這種教學(xué)方法既培養(yǎng)不出現(xiàn)代企業(yè)需要的人才也不符合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。他們學(xué)習(xí)外國文學(xué)的動力不足，沒有興趣主動參與到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效果非常不理想。因此，筆者通過長期的教學(xué)實(shí)踐積累，嘗試著總結(jié)出符合學(xué)生、學(xué)校特點(diǎn)的生活化教學(xué)方法，并在實(shí)踐中不斷反思和改進(jìn)。

二、生活化教學(xué)法的具體實(shí)施與效果

職校文學(xué)教學(xué)主張學(xué)習(xí)的目的是了解生活，解決生活中的實(shí)際問題，因此筆者在教學(xué)實(shí)踐過程中，注重文學(xué)教學(xué)的生活化。學(xué)生在成長過程中缺少文學(xué)閱讀學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，不知道怎么閱讀更不知道閱讀什么作品。文學(xué)家之所以能寫出優(yōu)秀的文學(xué)作品，與本人豐富的情感經(jīng)歷和人生感悟有關(guān)，作家的這些生活體會也會直接反映在筆下的人物和故事中。學(xué)生如果在這方面閱讀有缺失，將很難在生活中獲得更多的樂趣與思考，也很難完成前文提到的情感和完善人格養(yǎng)成的任務(wù)。因此筆者從三個方面來開展生活化教學(xué)。

（一）體會人類的普遍情感

閱讀文學(xué)作品能賦予人各種情感的體驗(yàn)，給予人各種情感感受，學(xué)生能從不同作家的不同風(fēng)格的文學(xué)描述中體會豐富的情感，有助于學(xué)生的人格養(yǎng)成。友情、愛情、親情在中西方文學(xué)中普遍存在，產(chǎn)生了一個又一個生動的文學(xué)人物。相比較而言外國文學(xué)很多作品表現(xiàn)更為直接，遺憾的是，我國很多語文課堂教學(xué)中對中外文學(xué)人物的分析顯得簡單粗暴，對學(xué)生的情感成熟是種傷害。例如語文教材中，無論是古代文學(xué)作品里的焦仲卿還是現(xiàn)代文學(xué)作品里的周樸園都是復(fù)雜的人物?？墒墙處煹慕虒W(xué)參考書和學(xué)生使用的練習(xí)冊上的習(xí)題中，對于人物形象的概括有些簡單和片面化。例如筆者在教授《項鏈》一文時，發(fā)現(xiàn)即使在現(xiàn)在，教參（《中等職業(yè)學(xué)校國家審定教材語文教學(xué)參考書（第一冊）》）和學(xué)生的《指導(dǎo)用書》習(xí)題上仍然強(qiáng)調(diào)瑪?shù)贍柕碌谋瘎「词窃从谛≠Y產(chǎn)階級的虛榮心，其實(shí)瑪?shù)贍柕碌谋瘎‰S時會發(fā)生在我們每個人身上，如果教師一味強(qiáng)調(diào)“虛榮心”和“必然”的悲劇，學(xué)生的情感上就會缺少對小說人物的同情，當(dāng)學(xué)生的周圍出現(xiàn)類似不幸的時候，難免會情感淡漠，正如羅素所說支配他一生的三種單純情感之一就是“對人類苦難不可遏制的同情”，教師理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對這樣的遭遇心生同情，進(jìn)而才能體會人物“堅強(qiáng)”“、誠實(shí)”的特質(zhì)。同是《項鏈》，還有個看似次要人物的路瓦栽先生，這個人物的性格分析幾乎隱身在所有的教學(xué)參考書中，可是如果我們代入真實(shí)的生活場景細(xì)細(xì)品味這個人物，會發(fā)現(xiàn)他的豐富性。路瓦栽先生在生活產(chǎn)生劇變前的生活狀態(tài)是滿足于一頓肉湯，和妻子缺少交流，不懂妻子心意的小書記。項鏈丟失后，他沒有責(zé)備妻子，迅速作出決斷（“說你把項鏈的搭鉤弄壞了，正在修理。這樣，我們才有周轉(zhuǎn)的時間?！保也坏巾楁満蟆皼Q然”作出賠償?shù)臎Q定，然后日以繼夜一步一個腳印用勞動來償還。他和妻子開始共同朝著一個方向努力并戰(zhàn)勝了困境。只有當(dāng)學(xué)生體會到人物的這些特質(zhì)后，才能對文學(xué)人物進(jìn)行公正評價。更有意義的是，學(xué)生能從人物對待生活波折的情感和方式的轉(zhuǎn)變中獲得力量面對真實(shí)的生活。在文學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行情感人格教育，不能停留在簡單定性的分析上，而應(yīng)從真實(shí)生活的角度切入，只有走進(jìn)人物，才能真正理解人物，也才能讓學(xué)生體會真實(shí)生活中的甜酸苦辣。

（二）在生活中體會文學(xué)

上好文學(xué)課，最難解決的困難不是如何分析作品內(nèi)容，感受作者情感，傳遞主流價值觀。真正的難以逾越的鴻溝是如何把文學(xué)拉進(jìn)學(xué)生的生活。因此，在教學(xué)過程中，筆者注意做好兩方面的工作：培養(yǎng)學(xué)生的好奇心；建立起文學(xué)會充實(shí)自己的生活的觀念。建立起文學(xué)的生活方式，會使學(xué)生的生活更有內(nèi)涵，更有品位，也有利于培養(yǎng)他們熱愛生命、關(guān)懷人性的素養(yǎng)。這比起成績來，更符合職校學(xué)生全面發(fā)展的需要。首先，以跨學(xué)科的生活化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，啟發(fā)他們?nèi)ブ鲃犹綄ぷ髌?。比如，學(xué)生對流行音樂的興趣大于對古典音樂的興趣；對快餐讀物的興趣大于對長篇經(jīng)典的興趣；對作者情感經(jīng)歷的興趣大于對作者生平簡歷的興趣。抓住這些特點(diǎn)，先從學(xué)生的角度入手，就能比較好地把握切入點(diǎn)。比如，筆者在教授葉芝的《當(dāng)你老了》時，先讓學(xué)生聽了一首他們熟悉的水木年華的歌曲《一生有你》，再對照《當(dāng)你老了》的譯本，學(xué)生會驚奇地發(fā)現(xiàn)《一生有你》的填詞和情感精髓幾乎復(fù)制了葉芝的原詩，學(xué)生對這樣跨世紀(jì)、跨國籍的遙遠(yuǎn)致敬饒有興趣。葉芝的情感生活對其詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因此介紹葉芝對茉德剛的愛戀過程和產(chǎn)生的詩篇會引發(fā)學(xué)生的求知欲。很多學(xué)生因此在課后自己去閱讀《他希望得到天堂中的錦繡》、《白鳥》等表達(dá)愛慕之情的詩歌。其次，讓學(xué)生建立起文學(xué)會更充實(shí)生活的觀念，學(xué)習(xí)外國文學(xué)能讓學(xué)生更好地觀照、充實(shí)自己的生活。外國文學(xué)尤其是西方文學(xué)的很多作者相較于我國作者更樂于直接表達(dá)情感，更具備積極進(jìn)取的生活態(tài)度和對美的大膽追求，也更善于從日常生活中引發(fā)哲學(xué)辯證的思考。學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文學(xué)，有機(jī)會重新審視自己的生活的不足，可以讓自己的性格變得開朗樂觀。

（三）充實(shí)自己的專業(yè)生活

我們的外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)盡可能地與原作進(jìn)行比照，以辨析和欣賞不同語言文學(xué)的獨(dú)特韻味和魅力。很多職業(yè)類學(xué)校都有一個或幾個語言專業(yè)，筆者任教的學(xué)校目前開設(shè)了英語、韓語、日語等語言商務(wù)類專業(yè)。學(xué)好外國文學(xué)也有助于學(xué)生的專業(yè)發(fā)展，充實(shí)學(xué)生的專業(yè)生活。筆者教的班級是商務(wù)英語專業(yè)，在教學(xué)過程中，一些詩歌作品就能以英語原文展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生體會中西方文學(xué)的區(qū)別，體會到語言的魅力。比如葉芝的《當(dāng)你老了》的押韻就能很好地體現(xiàn)西方詩歌的押韻特點(diǎn)，在中國的傳統(tǒng)詩詞中，押韻的方式基本只有押尾韻一種，西方詩歌的押韻方式則豐富得多，即便只押尾韻，也有多種組合。《當(dāng)你老了》中每一個詩節(jié)都是壓ABBA的尾韻，除此之外還有長短韻、輕重韻的變化。再如，弗羅斯特的《NothingGoldCanStay》，如果以譯文《美景易逝》來展示，多少有些直白和單一。有條件的話，以部分研究原文的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，能盡可能地保留詩歌在翻譯過程中失去的味道，學(xué)生也能體會詩歌的魅力，與此同時提高了自己的專業(yè)能力。文學(xué)如果能成為學(xué)生的生活方式，那么他們的生活將會變得更為豐富，人格更為健全。筆者任教的很多學(xué)生慢慢地開始養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，在課余時間捧起書籍的時間也漸漸地多了起來。從長遠(yuǎn)的效果來看，筆者在一個學(xué)期的教學(xué)結(jié)束后播放影片《午夜巴黎》，很多學(xué)生表示不會對其中出現(xiàn)眾多文學(xué)大家的名字感到陌生，也更容易理解電影中的人物關(guān)系和情節(jié)轉(zhuǎn)折；當(dāng)2013年8月上映的《了不起的蓋茨比》出現(xiàn)在影院時，有的學(xué)生會在課間討論菲茲杰拉德。在生活中學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為生活，對學(xué)生而言，無疑是一種愉快而有效的方式。

作者：黃曉 單位：無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院