學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育實(shí)現(xiàn)途徑研究

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摘要：文明禮儀養(yǎng)成教育是道德與法治學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容和目標(biāo)，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和組織時(shí)，要有意識(shí)地滲透文明禮儀元素，提升學(xué)生的文明素養(yǎng)。要發(fā)掘內(nèi)容，引入文明禮儀教育機(jī)制；創(chuàng)設(shè)情境，啟動(dòng)文明禮儀教育程序；組織活動(dòng)，提升文明禮儀教育品質(zhì)；延伸訓(xùn)練，鞏固文明禮儀教育成果。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；道德與法治；文明禮儀；養(yǎng)成教育

在道德與法治學(xué)科教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引入文明禮儀養(yǎng)成教育內(nèi)容，推出更多的文明禮儀教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中自然建立文明禮儀習(xí)慣和意識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合能力的成長(zhǎng)有重要的奠基作用。教師在執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要深入教材之中，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深度發(fā)掘，借助更多的教輔手段設(shè)計(jì)文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的生活認(rèn)知，并從更多的角度和方向做出規(guī)劃和組織，以促進(jìn)學(xué)生文明素養(yǎng)的自然養(yǎng)成。

一、發(fā)掘內(nèi)容，引入文明禮儀教育機(jī)制

道德與法治有比較固定的教材，其文明禮儀內(nèi)容滲透也極為廣泛，教師在具體施教時(shí)，需要有深度發(fā)掘的意識(shí)，深潛教材之中，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入研究，找到教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，進(jìn)而引入文明禮儀教育機(jī)制。學(xué)生年齡較小，其心智可塑性很強(qiáng)，教師應(yīng)從文明禮儀角度展開(kāi)養(yǎng)成教育，給學(xué)生帶來(lái)更多的心理觸動(dòng)，讓學(xué)生順利進(jìn)入到文明禮儀學(xué)習(xí)內(nèi)化的環(huán)節(jié)。文明禮儀教育不是單純的說(shuō)教，需要教師借助更多的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行對(duì)應(yīng)操作，讓學(xué)生自然地進(jìn)入到養(yǎng)成實(shí)踐環(huán)節(jié)中。例如，教學(xué)四年級(jí)道德與法治下冊(cè)“好朋友真友誼“一課時(shí)，教師先要求學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，對(duì)課本中的案例進(jìn)行深入分析。學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容有了一定的認(rèn)知和理解后，教師又設(shè)計(jì)了思考的問(wèn)題：好朋友可以無(wú)話(huà)不說(shuō)嗎？好朋友可以不講禮儀嗎？好朋友可以提出一些無(wú)理要求嗎？如果答案是否定的，請(qǐng)你制作一張“友誼卡”，寫(xiě)上一段話(huà)，表明你對(duì)好朋友的理解，然后送給你的好朋友。學(xué)生接受任務(wù)后，開(kāi)始獨(dú)立思考，并熱情地制作友誼卡，寫(xiě)上一些祝福的話(huà)。教師巡視班級(jí)，看到學(xué)生寫(xiě)的內(nèi)容都比較有“溫度”：“好朋友需要肝膽相照，患難時(shí)能夠相互扶持，快樂(lè)時(shí)能夠相互分享?！薄爱?dāng)好朋友遇到煩惱時(shí)，我會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)……”教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行針對(duì)性點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生多做實(shí)事、少說(shuō)空話(huà)。為調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，教師還要求學(xué)生借助多種信息渠道，搜集一些經(jīng)典的“知音”故事，準(zhǔn)備在下一課講述。教師深入教材展開(kāi)分析，找到文明禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)接點(diǎn)，要求學(xué)生制作友誼卡，給學(xué)生提供了感知文明禮儀的機(jī)會(huì)。學(xué)生在具體操作過(guò)程中，獲得的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更為真切，其學(xué)習(xí)效果也更加顯著。教師要求學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)搜集經(jīng)典友誼故事，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)設(shè)情境，啟動(dòng)文明禮儀教育程序

道德與法治學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師借助更多的輔助手段，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，能對(duì)學(xué)生的多種感官產(chǎn)生一定的沖擊，助學(xué)效果顯著。特別是一些鮮活的案例信息，能與學(xué)生的生活認(rèn)知形成對(duì)接，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)這些案例內(nèi)容，對(duì)照自身進(jìn)行深度思考，可以獲得更豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的行為養(yǎng)成教育不是一朝一夕就可以完成的，教師需要有系統(tǒng)訓(xùn)練的意識(shí)，要求學(xué)生在平時(shí)生活中注重細(xì)節(jié)的操作，這樣才能獲得更好的教學(xué)成效。例如，教學(xué)“當(dāng)沖突發(fā)生”這一內(nèi)容時(shí)，教師先讓兩個(gè)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演一段矛盾沖突的情節(jié)：一個(gè)同學(xué)不小心撞到另一個(gè)同學(xué)，撞人的同學(xué)急忙道歉：“對(duì)不起，我撞到你了?！北蛔驳降耐瑢W(xué)沒(méi)有選擇原諒，而是不依不饒：“一句對(duì)不起就行了？你就是找事?！眱蓚€(gè)人開(kāi)始大吵大鬧了，矛盾失去控制……片段演繹結(jié)束后，教師針對(duì)這個(gè)演繹給出討論的話(huà)題：同學(xué)之間難免會(huì)發(fā)生一些摩擦，遇到這種情況該如何處理呢？有人選擇大事化小小事化了的方式來(lái)處理，也有人選擇凡事都需要給出一個(gè)說(shuō)法，要追究是非曲直。你贊同哪一種觀(guān)點(diǎn)呢？學(xué)生有了觀(guān)看的經(jīng)歷，對(duì)這個(gè)問(wèn)題有自己的看法，會(huì)紛紛加入互動(dòng)討論中。最后教師深入到學(xué)生群體之中，對(duì)相關(guān)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)。平時(shí)的生活中，一些小矛盾會(huì)經(jīng)常發(fā)生，如果學(xué)生處理得當(dāng)，就可以帶來(lái)和諧。這是典型的文明禮儀養(yǎng)成問(wèn)題。教師借助這些生活瑣事進(jìn)行教學(xué)布設(shè)，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)事件發(fā)表自己的看法，對(duì)促進(jìn)學(xué)生文明禮儀素質(zhì)的養(yǎng)成具有重要的意義。文明無(wú)處不在，文明禮儀教育需要全面滲透，讓學(xué)生自然接受教育，才能形成良好的文明素養(yǎng)。

三、組織活動(dòng)，提升文明禮儀教育品質(zhì)

文明禮儀養(yǎng)成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，教師在具體執(zhí)教時(shí)，需要推出一些實(shí)踐性活動(dòng)，讓學(xué)生深入活動(dòng)之中，在感知中形成文明禮儀素質(zhì)。公益宣傳活動(dòng)、社會(huì)救助實(shí)踐、生活調(diào)查體驗(yàn)、家庭習(xí)慣培養(yǎng)等，都帶有文明禮儀方面的內(nèi)容，教師要做好匹配設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生自然進(jìn)入到實(shí)踐活動(dòng)中，并在不斷的實(shí)踐體驗(yàn)中形成學(xué)科認(rèn)知。學(xué)生對(duì)實(shí)踐性活動(dòng)有特殊的參與興趣，教師有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織，可以給學(xué)生提供更多體驗(yàn)內(nèi)化的機(jī)會(huì)。文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)需要對(duì)接學(xué)生的生活，這樣才能獲得更鮮活的教育。如在教學(xué)“買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)”這一內(nèi)容時(shí)，教師先投放了一個(gè)現(xiàn)實(shí)案例：一位顧客和售貨員爭(zhēng)吵起來(lái)了，原因很簡(jiǎn)單，顧客說(shuō)售貨員態(tài)度不好，售貨員說(shuō)顧客不禮貌。然后教師讓學(xué)生觀(guān)察相關(guān)視頻，準(zhǔn)備完成相關(guān)任務(wù)。學(xué)生觀(guān)看視頻后，對(duì)矛盾糾紛有了更清晰的認(rèn)識(shí)。教師留下的任務(wù)是：同桌兩個(gè)人合作，針對(duì)視頻中的故事，每一個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)角色，自行創(chuàng)編臺(tái)詞，進(jìn)行課堂演繹活動(dòng)，并用更文明的方式展開(kāi)交流。學(xué)生進(jìn)入角色，交流后進(jìn)行排練。在課堂演繹時(shí)，學(xué)生都能夠運(yùn)用文明語(yǔ)言進(jìn)行交流，整個(gè)對(duì)話(huà)過(guò)程沒(méi)有發(fā)生任何不愉快。最后教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，并對(duì)文明禮儀養(yǎng)成問(wèn)題展開(kāi)討論，獲得了一定的學(xué)習(xí)成效。教師借助多媒體展示案例信息，要求學(xué)生自行創(chuàng)編演繹片段，給學(xué)生提供了文明交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生運(yùn)用文明方式處理買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題，既化解了一些矛盾，又真切感受了文明用語(yǔ)的重要性。而且學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中，能促進(jìn)自身文明禮儀素質(zhì)的養(yǎng)成。

四、延伸訓(xùn)練，鞏固文明禮儀教育成果

文明禮儀養(yǎng)成教育需要系統(tǒng)性訓(xùn)練，教師在設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)訓(xùn)練時(shí)，要注意對(duì)接生活開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。教師還要結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行積極的推演設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供更多實(shí)踐訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成需要一個(gè)過(guò)程，教師在教學(xué)中有意識(shí)地進(jìn)行滲透，往往能取得很好的效果。如在教學(xué)“生活離不開(kāi)他們”這一內(nèi)容時(shí)，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)的課外訓(xùn)練任務(wù)是：對(duì)你的親朋做一次調(diào)查，對(duì)其職業(yè)情況進(jìn)行歸類(lèi)處理，選擇你所敬畏的一種職業(yè)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種職業(yè)的理解。學(xué)生接受任務(wù)后，開(kāi)始了比較特殊的社會(huì)調(diào)查。在集中展示交流環(huán)節(jié)，很多學(xué)生都有自己的發(fā)現(xiàn)。有的學(xué)生選擇的職業(yè)是城管，認(rèn)為很多人對(duì)城管沒(méi)有太好的印象，是其職業(yè)特點(diǎn)造成的。也有的學(xué)生認(rèn)為教師是偉大的職業(yè)，不僅可以培養(yǎng)更多的人才，而且可以得到人們的敬仰。教師要求學(xué)生對(duì)親朋的職業(yè)進(jìn)行調(diào)查，并對(duì)自己敬佩的職業(yè)進(jìn)行解讀分析，目的是讓學(xué)生正視職業(yè)的莊嚴(yán)性。教師讓學(xué)生重點(diǎn)介紹一種讓其敬佩的職業(yè)，學(xué)生在具體分析中會(huì)產(chǎn)生更多的想法，并對(duì)從事這種職業(yè)的人有更多的尊重和理解。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，文明禮儀養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)有著重要的促進(jìn)作用。在道德與法治教學(xué)中，教師要多角度研究教材，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入分析，找到文明禮儀教育的切入點(diǎn)，組織更多實(shí)踐性的活動(dòng)，全面滲透文明禮儀內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生在文明禮儀教育中不斷成長(zhǎng)成才。

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作者:高秀華 單位:福建省南平市光澤縣杭西小學(xué)