傳統(tǒng)漆藝下現(xiàn)代化發(fā)展城市文化建設(shè)創(chuàng)新

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摘要：漆藝最早源于我國，至今已有七千多年的時間，后傳入到周邊一些國家，后來我國漆器的實用性被金屬、陶瓷及玻璃制品所取代，這也使我國的漆藝發(fā)展開始落后于周邊國家。在當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展過程中，我中漆藝被重新拾起，同時當(dāng)代漆藝家們也開始掌握各種新的表現(xiàn)形式，并注重在城市文化建設(shè)中通過應(yīng)用傳統(tǒng)漆藝，并促使其得以創(chuàng)新傳承，更好的推進我國傳統(tǒng)漆藝的現(xiàn)代化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)漆藝；現(xiàn)代化發(fā)展；城市文化建設(shè)；創(chuàng)新傳承

在最鼎盛的封建社會，漆藝被應(yīng)用在奢侈的生活用品和冥器上，后來金屬、陶瓷和玻璃制品取代了漆器的實用功能，漆藝作為一種手工藝得以繼續(xù)傳承。隨著封建社會的瓦解，中國傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)了斷層，這也使漆藝的發(fā)展得以間斷。現(xiàn)代漆畫一直處于邊緣化，一直沒有被作為藝術(shù)品公平對待。而漆藝傳入周邊國家后自成體系，得以傳承和發(fā)展，當(dāng)前日本回流的漆器則深受中國人的喜愛。直于至1984年美展上，漆藝才以一個介入現(xiàn)代、當(dāng)代藝術(shù)觀念與價值判斷表達方式的身份出現(xiàn)?？梢哉f漆藝作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的重要分支，其對我國藝術(shù)文化的形成和發(fā)展具有非常重要的影響。特別是在當(dāng)前城市文化建設(shè)過程中，傳統(tǒng)漆藝廣泛存在，因此需要將其與現(xiàn)代城市文化建設(shè)有效融合，并利用現(xiàn)代建設(shè)理論和設(shè)計手段來促進傳統(tǒng)漆藝的創(chuàng)新傳承。

1漆藝的基本內(nèi)涵

漆藝在我國自出現(xiàn)至今已有七千多年的歷史，最早漆藝主要服務(wù)于木器制造，后被分離出來，成為一門獨立的手工制造業(yè)。在新石器時代至漢代這一期間，漆藝得到了快速的發(fā)展，這為其日后的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。漆材料最初被用于粘結(jié)和加固生產(chǎn)工具，后來才在制造日用品和漆工敢品中應(yīng)用。漆藝經(jīng)過幾千年的發(fā)展，漆藝生產(chǎn)技術(shù)得以進步，漆藝品種不斷增多，無論是對于我國歷史文化形成還是對今天的城市文化建設(shè)，漆藝都發(fā)揮著非常重要的作用。在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，傳統(tǒng)漆藝在復(fù)興傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還要與現(xiàn)代藝術(shù)實現(xiàn)有效的銜接，在傳承創(chuàng)新方面尋求突破，從而為傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2傳統(tǒng)漆藝的現(xiàn)代化發(fā)展

2.1傳統(tǒng)漆藝現(xiàn)代化發(fā)展中要堅守傳統(tǒng)

基于漆材質(zhì)的特征性和制作工藝，在傳統(tǒng)漆藝現(xiàn)代化發(fā)展過程中決定了其要堅守傳統(tǒng)。即需要立足于傳統(tǒng)，對漆語言進行不斷新的發(fā)掘，從而創(chuàng)造出一系列適用于漆藝表面的新技法，從而使人們對于漆藝的創(chuàng)造型美更為關(guān)注。由于漆藝的藝術(shù)性交叉于漆藝的工藝性，因此在注意一件作品藝術(shù)的同時，技術(shù)也是不能忽視的因素，只有精湛的技巧和巧妙的構(gòu)思才能將作品的藝術(shù)性更好的體現(xiàn)出來。在漆器、漆畫及漆立體的制作過程中都離不開傳統(tǒng)的繁縟工序，因此在傳統(tǒng)漆藝現(xiàn)代化發(fā)展要堅守傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)漆藝現(xiàn)代化發(fā)展過程中，在堅持傳統(tǒng)的同時，還要堅持漆藝的創(chuàng)作原料—大漆。一直以來在傳統(tǒng)工藝思想束縛下，材料被處于被忽視的地位，覺得過分強調(diào)材料與工藝則會將傳統(tǒng)漆藝陷入到工藝美術(shù)的范疇中來，這種思想與當(dāng)前漆藝現(xiàn)代化發(fā)展思想相背離?？梢哉f工藝做到極致則就成為藝術(shù)，在中國畫中，從畫匠至畫師再到畫家，這整個過程中都離不開對技法的傳承和沿襲。漆藝則在這方面落入了俗套，這主要還在于對于漆藝來講，大漆是一種材料。因此需要堅持漆藝的唯一創(chuàng)作原料—大漆，而且在當(dāng)前展覽中對于大漆有了新的提法“大漆世界”，充分的強調(diào)了材料的重要性。

2.2漆藝源自于漆器，手工制作和機械生產(chǎn)并存

古人在漆器的制作中掌握了漆藝的各種技法，而后衍生出了漆畫、漆立體等新的漆藝表現(xiàn)形式。而與日常生活聯(lián)系最密切的仍是漆器?，F(xiàn)代人們的日用器皿材料更加豐富，機械化生產(chǎn)極大的滿足了人們的需求。小規(guī)模生產(chǎn)的漆器成了一種奢侈的手工藝品，與人們的日常生活也越來越遠。針對于這種情況下，需要加大對漆器的普及，由于制作漆器的大器作為純天然的物質(zhì)原料，用其制成的器皿堅實輕盈、防腐耐潮、光澤精美?？捎糜谥谱鞲鞣N餐具、禮品、家具、飾品或是首飾。手工制作與機械生產(chǎn)并存，將漆器批量化生產(chǎn)，分級產(chǎn)品化與大眾化。漆藝的紋飾等裝飾性元素除了傳統(tǒng)紋樣，還可以融合現(xiàn)代設(shè)計的元素。漆器的樣式也可以擺脫傳統(tǒng)的固定樣式，吸收簡潔、明快、創(chuàng)新的現(xiàn)代設(shè)計。漆藝的生活大眾化是拉動漆藝步入現(xiàn)代藝術(shù)的前期基礎(chǔ)，越多的人開始喜愛漆器，體會到漆的好處，就越容易接受這種用漆來表現(xiàn)藝術(shù)的形式，使漆藝早日擺脫單純的手工藝品的范疇。

2.3漆畫從傳統(tǒng)的漆藝中衍生出來的新畫種

20世紀末，漆藝從工藝語言轉(zhuǎn)換為繪畫語言-漆語。漆藝用于表現(xiàn)繪畫是其藝術(shù)性的進一步提升。但因為漆畫的繁縟的制作工藝，冗長的制作周期，以及保守的題材，這為漆畫的發(fā)展帶來了較大的制約。漆藝的另一個現(xiàn)代化探索就是漆立體了。大漆有柔潤光澤的特性，立體漆藝的造型則可以充分各個面形成轉(zhuǎn)折與凹凸，體現(xiàn)漆語言的豐富變化與強烈表現(xiàn)力。漆立體擺脫了漆藝因依附器物實用功能而造成藝術(shù)功能的局限性。造型空間更廣闊，表現(xiàn)的可能性放大，使漆藝家有了更大的展現(xiàn)空間。漆藝在現(xiàn)展中有效融合了雕塑藝術(shù)、裝置藝術(shù)，在器物的重塑與潤光的過程中實現(xiàn)了自然與人文的彼此交融。2.4漆藝被納入到藝術(shù)院校學(xué)科建設(shè)體系中在20世紀80年代開始，藝術(shù)院校開始開展專業(yè)漆藝課程，從而將漆藝的傳統(tǒng)教學(xué)化、學(xué)術(shù)化和系統(tǒng)化，一些專業(yè)性的藝術(shù)院校在漆藝課程教學(xué)開設(shè)后，培養(yǎng)出了大批的漆畫藝術(shù)家。在各大藝術(shù)院校中漆藝的學(xué)科建設(shè)得以快速發(fā)展起來，這有效的帶動了漆藝的發(fā)展進程，一批高質(zhì)量、高水準及賦有時代精神的漆藝作品在市場上出現(xiàn)。

3傳統(tǒng)漆藝在城市文化建設(shè)中傳承創(chuàng)新的具體思路

3.1創(chuàng)新設(shè)計理念

隨著互聯(lián)網(wǎng)、信息時代的來臨與快速發(fā)展，使得人們的審美觀、價值觀和文化追求等都發(fā)生了前所未有的改變。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計、家具制造與家居陳設(shè)等方面，人們開始追求更為獨特的、個性化的設(shè)計風(fēng)格，這對傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代城市文化建設(shè)中的傳承創(chuàng)新與應(yīng)用創(chuàng)造了有利的條件。為充分利用這些有利的條件，需要從各個方面對傳統(tǒng)漆藝的設(shè)計理念進行創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計師可以根據(jù)用戶要求和喜好，對漆藝在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的主流趨勢進行學(xué)習(xí)與掌握，大膽的對以往設(shè)計理念進行創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)漆藝所具有的諸多優(yōu)勢與功能特點。在漆藝家具設(shè)計方面，工匠應(yīng)積極轉(zhuǎn)變設(shè)計理念，將現(xiàn)代簡約、綠色低碳環(huán)保等新型設(shè)計理念融入其中，將傳統(tǒng)漆藝設(shè)計理念與現(xiàn)代新型優(yōu)秀設(shè)計理念有機結(jié)合，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝的傳承創(chuàng)新。

3.2創(chuàng)新制造工藝

在當(dāng)前城市文化建設(shè)中要想實現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝的傳承創(chuàng)新，則需要加大對傳統(tǒng)漆藝制造工藝創(chuàng)新的力度。傳統(tǒng)漆藝制造過程中主要采用脫胎和木胎兩種制造工藝。這其中脫胎工藝十分繁瑣，需要利用生漆在木塊、泥、石膏等表面黏貼麻布等織物制成內(nèi)胎，然后黏貼多層形成外胎，脫去內(nèi)胎后對空心的外胎進行涂漆和打磨處理，并將其加要成漆品制品，整個工藝效率較低。但木胎則是在較厚的木胎上鋪上一層麻布，在其上洽上一層漆灰，最后髹漆。這種工藝加工的漆品十分厚重，在使用上存在不便。針對于現(xiàn)代人們對漆藝產(chǎn)品的需求，可以將傳統(tǒng)漆藝制造工藝與現(xiàn)代漆藝發(fā)展特點有效結(jié)合，創(chuàng)新漆藝制造工藝，引入現(xiàn)代化工藝流程、方法和技術(shù)，以此來推動傳統(tǒng)漆藝制造工藝的發(fā)展和創(chuàng)新。

3.3充分考慮現(xiàn)代文化因素

傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代城市文化建設(shè)中傳承與應(yīng)用的實現(xiàn)，需要從建筑裝飾裝修和家具制動這些漆藝術(shù)應(yīng)用最廣泛的領(lǐng)域入手，對現(xiàn)代文化因素進行充分考慮。由于現(xiàn)代文化發(fā)展的多元化趨勢，室內(nèi)設(shè)計、家具制造也隨之而發(fā)生了巨大的變化。面對這一情形，在傳統(tǒng)漆藝的傳承與創(chuàng)新過程中，要充分考慮現(xiàn)代文化因素，實現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代文化之間的有效融合，從而為傳統(tǒng)漆藝的傳承創(chuàng)新打下良好的基礎(chǔ)。這就需要傳統(tǒng)漆藝應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)的設(shè)計師、工匠等借助現(xiàn)代化工具對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計方式方法和各種風(fēng)格進行不斷的學(xué)習(xí)，科學(xué)合理的將傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代文化相融合，并對文化融合中出現(xiàn)的矛盾與沖突進行及時恰當(dāng)?shù)奶幚怼?/p>

4結(jié)束語

傳統(tǒng)漆藝可以說是我國歷史文化中的瑰寶，在現(xiàn)代化城市文化建設(shè)過程中，需要對傳統(tǒng)漆藝進行傳承創(chuàng)新，將其作為當(dāng)前城市文化建設(shè)的重要內(nèi)容，以此來實現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝的有效傳承，進一步推動傳統(tǒng)漆藝的創(chuàng)新和應(yīng)用，使其與城市文化建設(shè)實現(xiàn)有效融合。課題項目：本文為2016年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題，“傳統(tǒng)漆藝飾品設(shè)計與產(chǎn)品轉(zhuǎn)換”（2016B035）。

參考文獻

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作者:劉志海 單位:哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系