校園文化建設(shè)研究論文(6篇)

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第一篇：大學(xué)文化建設(shè)下雙微平臺(tái)創(chuàng)建思考

摘要：為適應(yīng)新媒體發(fā)展需要，把握大學(xué)生特點(diǎn)，搭建“雙微”平臺(tái)、助推大學(xué)文化建設(shè)顯得尤為重要。為了更好地利用“雙微”拓展文化傳播平臺(tái)，強(qiáng)化文化教育功能，進(jìn)而擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響，河南大學(xué)在打造融媒體工作體系、打造“雙微”活動(dòng)品牌、營(yíng)造良好的輿論氛圍方面做了可行性的嘗試，取得了不錯(cuò)的效果。

關(guān)鍵詞：“雙微”平臺(tái)；大學(xué)文化；建設(shè)

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2015年初的第35次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2014年12月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民有5.57億人，占上網(wǎng)人群的比例為85.8%。其中，高校師生成為微博、微信（“雙微”）使用的主力軍，使用手機(jī)上網(wǎng)，運(yùn)用“雙微”等社交媒體平臺(tái)并接收信息、互通往來(lái)等新媒體生活方式已滲透到師生日常學(xué)習(xí)、生活的方方面面。因此，對(duì)高校而言，適應(yīng)“雙微”發(fā)展，借助“雙微”搭建傳播教育矩陣，著力建設(shè)主流、和諧、健康、文明的大學(xué)文化，顯得尤為重要。

一、利用“雙微”拓展文化傳播平臺(tái)

新媒體時(shí)代，為適應(yīng)“雙微”發(fā)展的新形勢(shì)，在高校內(nèi)，可以建立學(xué)校、部門(mén)、學(xué)院等三級(jí)管理運(yùn)營(yíng)的體系。在學(xué)校層面成立新媒體建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，由主管意識(shí)形態(tài)的黨委副書(shū)記擔(dān)任組長(zhǎng)，學(xué)校各相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人擔(dān)任成員，全面指導(dǎo)學(xué)校新媒體工作；在部門(mén)層面成立新媒體管理科，負(fù)責(zé)“雙微”的建設(shè)與管理工作。新媒體管理科下設(shè)新媒體學(xué)生運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，具體負(fù)責(zé)“雙微”日常運(yùn)營(yíng)、梯隊(duì)培養(yǎng)、欄目策劃等工作。在學(xué)院層面成立新媒體聯(lián)盟，建立健全管理運(yùn)行機(jī)制，形成以官方微博、微信為中心，多級(jí)別、多層次的校園“新媒體矩陣”，充分發(fā)揮“雙微”在文化建設(shè)中的積極作用。

二、利用“雙微”強(qiáng)化文化教育功能

充分利用新媒體平臺(tái)，深化文化建設(shè)內(nèi)涵，凸顯學(xué)校氣質(zhì)，始終是河南大學(xué)新媒體建設(shè)的首要目標(biāo)。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，依托學(xué)校厚重辦學(xué)歷史，“雙微”開(kāi)設(shè)了“河南大學(xué)與抗戰(zhàn)”“校友英華”“河大風(fēng)物”等欄目；策劃推出了“恢復(fù)校名30周年”“大禮堂落成80周年”等專(zhuān)題；挖掘了黃魁梧、吳雪莉、張曉輝等傳承與弘揚(yáng)河南大學(xué)精神的先進(jìn)典型事跡；開(kāi)設(shè)了“學(xué)院文化巡禮”專(zhuān)欄，集中展示學(xué)院文化建設(shè)及學(xué)校文化建設(shè)取得的成就。通過(guò)講述河南大學(xué)故事，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，激勵(lì)鐵塔學(xué)人奮發(fā)進(jìn)取，均收到了良好的教育效果。此外，學(xué)校還通過(guò)微博直播“社會(huì)主義核心價(jià)值觀大講堂”，在微信推出“至善悅讀”“書(shū)香河大”“文明先行”等內(nèi)容，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入河南大學(xué)師生的生活和精神世界。

三、利用“雙微”擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響

近年，河南大學(xué)借助“雙微”平臺(tái)，依托學(xué)校特色文化，圍繞社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)，積極做好大學(xué)文化連接社會(huì)主流文化的紐帶，學(xué)校的社會(huì)影響力日漸擴(kuò)大。2014年畢業(yè)季，河南大學(xué)準(zhǔn)畢業(yè)生身著“民國(guó)風(fēng)”服裝，在學(xué)校近現(xiàn)代建筑群前拍攝的畢業(yè)照，受到網(wǎng)友廣泛關(guān)注，學(xué)校“雙微”及時(shí)跟進(jìn)，在全國(guó)高校掀起了一股“民國(guó)風(fēng)”的熱潮，央視四套進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道，“民國(guó)風(fēng)”已經(jīng)成為河南大學(xué)畢業(yè)生的一張名片。在河南大學(xué)103周年校慶來(lái)臨之際，學(xué)校官方微信策劃了“母校，生日快樂(lè)”的特別報(bào)道，海內(nèi)外校友、在校師生及關(guān)注學(xué)校發(fā)展的各地網(wǎng)友紛紛表達(dá)對(duì)百年河大的美好祝愿，瀏覽量近23萬(wàn)，在全國(guó)普通高校單周文章閱讀量排行榜中居于首位。此外，學(xué)校“雙微”還通過(guò)開(kāi)設(shè)“一分鐘覽盡河大事”“權(quán)威”等欄目，及時(shí)推送學(xué)校改革舉措以及招生、科研等重要資訊；通過(guò)《王立群帶你品河大》《烽火育才記》《楊洪基唱河大校歌》等百年河大系列視頻，展現(xiàn)百年老校的深厚底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，引起師生、校友和社會(huì)各界的關(guān)注，樹(shù)立了學(xué)校良好的社會(huì)形象。加強(qiáng)“雙微”科學(xué)化、規(guī)范化建設(shè)，不斷深化“雙微”在大學(xué)文化建設(shè)過(guò)程中的積極作用，關(guān)系到學(xué)校文化建設(shè)的質(zhì)量和水平。近年，河南大學(xué)勇于創(chuàng)新，積極嘗試，堅(jiān)持融媒體工作理念，打造特色活動(dòng)品牌，提升隊(duì)伍素養(yǎng)，為學(xué)校發(fā)展?fàn)I造了良好的輿論氛圍，有效提升了“雙微”在大學(xué)文化建設(shè)中的助推力。為了更好地發(fā)揮“雙微”平臺(tái)在推動(dòng)大學(xué)文化建設(shè)中的作用，河南大學(xué)還做了以下嘗試：

（一）整合資源，打造融媒體工作體系

隨著“雙微”的廣泛使用，傳統(tǒng)媒體逐漸式微，局限性也逐漸凸顯。為適應(yīng)新媒體傳播規(guī)律，提升傳統(tǒng)媒體的影響力，河南大學(xué)在做大做強(qiáng)“雙微”平臺(tái)的同時(shí)，整合媒體資源、優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)了新舊媒體之間的有機(jī)融合。在日常宣傳工作中，學(xué)校重視各個(gè)校園媒體間的協(xié)調(diào)策劃和共同運(yùn)作。學(xué)校黨委宣傳部根據(jù)校報(bào)、網(wǎng)站、廣播站、外宣通訊組以及新媒體管理運(yùn)行團(tuán)隊(duì)的不同特點(diǎn)，整體布局，統(tǒng)一謀劃，各個(gè)校媒發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，各展所長(zhǎng)，積極打造優(yōu)秀作品，通過(guò)“雙微”進(jìn)行展示。融媒體工作體系的搭建，不但解決了新媒體內(nèi)容來(lái)源問(wèn)題，同時(shí)也極大地拓展了傳統(tǒng)校媒的傳播空間。

（二）加強(qiáng)策劃，打造“雙微”活動(dòng)品牌

借助“雙微”傳播優(yōu)勢(shì)，策劃開(kāi)展系列活動(dòng)，是河南大學(xué)提升校園“雙微”關(guān)注度和影響力的重要手段。一是精心開(kāi)展線上線下活動(dòng)。在每年開(kāi)學(xué)季，舉辦“奔跑吧，河寶兒”系列活動(dòng)。通過(guò)“奔跑之校史我知道”，增進(jìn)新生對(duì)母校的認(rèn)同感和歸屬感；通過(guò)“奔跑之開(kāi)學(xué)萬(wàn)步走”，提倡健康生活理念，使新生上好大學(xué)“第一課”。如今，“河寶兒”已經(jīng)成為所有河大人的親切昵稱(chēng)。二是設(shè)置議程引導(dǎo)粉絲互動(dòng)。學(xué)校借助新年晚會(huì)、校園歌手大賽等校園品牌活動(dòng)及中秋節(jié)、讀書(shū)日等節(jié)日的影響力，通過(guò)“雙微”設(shè)置“搶票”活動(dòng)，牢牢抓住師生的興趣點(diǎn)，增強(qiáng)師生與“雙微”平臺(tái)的互動(dòng)性，進(jìn)而提升用戶黏性，效果顯著。三是設(shè)身處地為微友做好服務(wù)。學(xué)校“雙微”運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)每天安排專(zhuān)人24小時(shí)輪班值守，通過(guò)回復(fù)微博私信、微信評(píng)論等方式，及時(shí)搜集師生普遍關(guān)注的問(wèn)題，并向?qū)W校有關(guān)職能部門(mén)反映解決，形成了良好的互動(dòng)傳播格局，受到了師生的普遍認(rèn)可。

（三）健全機(jī)制，營(yíng)造良好的輿論氛圍

新媒體時(shí)代，輿情的爆炸式、病毒式傳播，會(huì)對(duì)學(xué)校的事業(yè)發(fā)展和社會(huì)形象造成極其惡劣的影響。近年，圍繞營(yíng)造良好的輿論氛圍，學(xué)校要積極做好輿論監(jiān)測(cè)和引導(dǎo)工作，在輿情應(yīng)對(duì)方面，建立了一套主動(dòng)、迅速、及時(shí)、有效的應(yīng)對(duì)機(jī)制。一是建立輿論預(yù)警機(jī)制。學(xué)校制定了《河南大學(xué)新媒體輿情監(jiān)控管理規(guī)范》，每天安排專(zhuān)人24小時(shí)輪班值守，進(jìn)行輿情監(jiān)控，每周匯總一期《河南大學(xué)官方微博監(jiān)測(cè)報(bào)告》，及時(shí)對(duì)輿論態(tài)勢(shì)進(jìn)行初步評(píng)估。二是建立信息層遞機(jī)制。根據(jù)輿情嚴(yán)重程度，工作人員及時(shí)向相應(yīng)層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，確需回應(yīng)的，由宣傳部規(guī)范，提出初步應(yīng)對(duì)方案，最終由校領(lǐng)導(dǎo)審核把關(guān)，通過(guò)學(xué)校官方微博聲明。三是建立輿情引導(dǎo)機(jī)制。學(xué)校成立由宣傳部負(fù)責(zé)人、有關(guān)專(zhuān)家教授、學(xué)生記者骨干等人員組成的輿論引導(dǎo)隊(duì)伍，在錯(cuò)綜復(fù)雜的輿論觀點(diǎn)中，及時(shí)發(fā)出客觀、公正、冷靜的聲音，引導(dǎo)輿論樹(shù)立正確看待事件的理性態(tài)度。四是建立跟蹤問(wèn)效機(jī)制。根據(jù)網(wǎng)民態(tài)度和輿情發(fā)展趨勢(shì)及時(shí)跟進(jìn)，繼續(xù)通報(bào)工作進(jìn)展，避免“二次輿論危機(jī)”。

作者：黨鴻軍 單位：河南大學(xué)

第二篇：高校圖書(shū)館文化建設(shè)模式分析

摘要：在高校圖書(shū)館面臨轉(zhuǎn)型的宏觀背景下，圖書(shū)館文化建設(shè)顯得尤為重要。以遼寧大學(xué)圖書(shū)館為例，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了圖書(shū)館文化建設(shè)模式，即通過(guò)具體活動(dòng)來(lái)凝練圖書(shū)館精神，逐漸塑造圖書(shū)館文化。

關(guān)鍵詞：高校圖書(shū)館；圖書(shū)館轉(zhuǎn)型；圖書(shū)館文化

高校圖書(shū)館正處于一個(gè)由舊范型向新范型過(guò)渡的時(shí)期，圍繞著圖書(shū)館的各種要素，例如技術(shù)、館舍、人員、讀者需求等，都在發(fā)生著翻天覆地的變化。圖書(shū)館越來(lái)越復(fù)合化，除了做好基礎(chǔ)的館藏借閱工作之外，業(yè)務(wù)范圍延伸到閱讀推廣工作、參考咨詢(xún)工作、特色館藏發(fā)掘整理工作、讀者微服務(wù)工作等。隨著業(yè)務(wù)工作的拓展，圖書(shū)館員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不斷提高，館舍布局日趨合理，與讀者的互動(dòng)健康發(fā)展，圖書(shū)館文化建設(shè)的基本要素逐漸齊備，形成了特有的圖書(shū)館文化。

1圖書(shū)館轉(zhuǎn)型與圖書(shū)館文化建設(shè)

1.1國(guó)內(nèi)關(guān)于圖書(shū)館文化建設(shè)的研究概況

筆者以圖書(shū)館文化為關(guān)鍵詞在CNKI上進(jìn)行檢索，共得到1812條記錄。研究的范圍涵蓋圖書(shū)館文化理論研究、圖書(shū)館文化與校園文化相互作用、圖書(shū)館文化的功能與作用、圖書(shū)館文化建設(shè)的途徑、圖書(shū)館員與圖書(shū)館文化構(gòu)建等。國(guó)內(nèi)最早系統(tǒng)闡述圖書(shū)館文化的一篇文章是發(fā)表在《黑龍江圖書(shū)館》1989年第3期的“論圖書(shū)館文化”，作者王勝祥系統(tǒng)闡述了圖書(shū)館文化的定義、特征和作用以及館長(zhǎng)和圖書(shū)館文化的關(guān)系。他指出，“圖書(shū)館文化是指一個(gè)圖書(shū)館在自己的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐步形成和確立的、為全體館員所共同擁有的非物質(zhì)特征的總和,即增強(qiáng)全體館員內(nèi)聚力和向心力的意識(shí)形態(tài)的總和。它主要包括圖書(shū)館的行為文化（風(fēng)俗、習(xí)慣、行為禮儀等）、制度文化（制度、規(guī)定、準(zhǔn)則等）和理論文化（科學(xué)、文藝、價(jià)值觀念系統(tǒng)等）”。柯平等作者在其論文中指出，“圖書(shū)館文化（LibraryCulture）由圖書(shū)館現(xiàn)象所凝聚的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化3個(gè)部分組成”。盡管研究圖書(shū)館文化的相關(guān)文章很多，但是大部分都是從理論層面對(duì)圖書(shū)館文化進(jìn)行闡述，對(duì)圖書(shū)館文化建設(shè)模式的研究比較少，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出切實(shí)可行的圖書(shū)館文化建設(shè)模式的更不多見(jiàn)。基于此，筆者認(rèn)為，圖書(shū)館文化的理論研究已先行，在理論引導(dǎo)下的實(shí)踐更是學(xué)者應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)出圖書(shū)館文化建設(shè)模式才是當(dāng)務(wù)之急。模式一旦確立，可以起到示范和引領(lǐng)作用。

1.2圖書(shū)館文化建設(shè)的內(nèi)涵

圖書(shū)館文化是圖書(shū)館員在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中圍繞著圖書(shū)館事業(yè)所形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和，包括圖書(shū)館物質(zhì)環(huán)境、圖書(shū)館規(guī)章制度和館員職業(yè)素養(yǎng)等方面。圖書(shū)館文化是在長(zhǎng)期的圖書(shū)館群體生活中形成的，它一經(jīng)形成，對(duì)圖書(shū)館員有著指導(dǎo)和約束作用，良好的圖書(shū)館文化為館員和讀者帶來(lái)潛移默化的影響，可以極大地促進(jìn)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展。圖書(shū)館文化的塑造不僅依靠良好的硬件環(huán)境，還需要圖書(shū)館員精神層面的凝聚力、向心力、良好的職業(yè)素養(yǎng)以及相關(guān)的規(guī)章制度，這3方面缺一不可，共同構(gòu)成圖書(shū)館文化要素。

1.3轉(zhuǎn)型與圖書(shū)館文化的相互作用

近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)的方方面面都在發(fā)生著深刻的變化。高校圖書(shū)館也在由傳統(tǒng)的“以書(shū)為本”轉(zhuǎn)型到“以人為本”，由過(guò)去的館員向讀者提供信息資源逐漸轉(zhuǎn)型到館員和讀者之間的深度互動(dòng)。高校圖書(shū)館不僅是藏書(shū)借閱之地，更變成了一個(gè)集知識(shí)共享、學(xué)習(xí)、互動(dòng)研討、文化體驗(yàn)等于一體的綜合體，更加注重知識(shí)發(fā)現(xiàn)和知識(shí)服務(wù)，帶動(dòng)和激發(fā)師生的學(xué)習(xí)熱情與夢(mèng)想追尋，打造高雅的校園文化。高校圖書(shū)館利用豐富多彩的活動(dòng)吸引讀者走進(jìn)圖書(shū)館是建設(shè)優(yōu)秀圖書(shū)館文化的必要手段。依靠新技術(shù)、新理念、新服務(wù)促進(jìn)圖書(shū)館轉(zhuǎn)型本身就是塑造圖書(shū)館文化的過(guò)程。從另一方面看，圖書(shū)館文化具有引領(lǐng)作用，優(yōu)秀的圖書(shū)館文化會(huì)促進(jìn)圖書(shū)館的成功轉(zhuǎn)型。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，圖書(shū)館文化作為社會(huì)文化的一部分也將在實(shí)踐中不斷豐富、更新。圖書(shū)館文化應(yīng)該與時(shí)代精神相契合，融合新思想、新理念，體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

2遼寧大學(xué)圖書(shū)館文化建設(shè)案例

2.1館員文化建設(shè)

1820年，德國(guó)圖書(shū)館學(xué)家F.A.艾伯特在《圖書(shū)館員的教育》一書(shū)中提出，圖書(shū)館員既要接受專(zhuān)業(yè)性教育，又要具備獻(xiàn)身精神。《中國(guó)圖書(shū)館館員職業(yè)道德準(zhǔn)則》也要求圖書(shū)館員能夠“確立職業(yè)觀念，履行社會(huì)責(zé)任”。圖書(shū)館員是圖書(shū)館文化的創(chuàng)造者、推廣者和傳播者，通過(guò)圖書(shū)館文化建設(shè)提升館員的職業(yè)素養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)化“以人為本”的服務(wù)理念，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期圖書(shū)館的轉(zhuǎn)型與超越。

2.2讀者文化建設(shè)

高校圖書(shū)館是建設(shè)書(shū)香社會(huì)的前沿陣地，是進(jìn)行閱讀推廣工作的中堅(jiān)力量。讓閱讀無(wú)處不在，讓讀書(shū)成為大學(xué)生的生活方式，是圖書(shū)館的永恒主題，也是圖書(shū)館文化、大學(xué)文化的體現(xiàn)。遼寧大學(xué)圖書(shū)館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)我館）通過(guò)一系列豐富多彩的讀者活動(dòng)，開(kāi)啟了一系列讀者文化建設(shè)的新模式，包括為大學(xué)生推薦閱讀書(shū)目、真人圖書(shū)自薦、走出校門(mén)分享閱讀、線上線下讀書(shū)活動(dòng)互動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)閱讀分享會(huì)、圖書(shū)漂流活動(dòng)、“五四詩(shī)會(huì)”、漢服展示會(huì)以及端午節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)等。這些活動(dòng)體現(xiàn)了“立德樹(shù)人”的教育作用，營(yíng)造了高雅務(wù)實(shí)的文化氛圍，突顯了以人為本、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的圖書(shū)館文化。

2.3打造品牌文化活動(dòng)

我館遵循“推薦—閱讀—分享—互動(dòng)”的路徑，開(kāi)展了“閱讀分享”系列讀書(shū)活動(dòng)，創(chuàng)辦了“藏智啟思”讀書(shū)會(huì)、“真人圖書(shū)館分享會(huì)”“浸潤(rùn)書(shū)香”講壇三大具有特色的文化品牌；先后推出三屆“中華傳統(tǒng)經(jīng)典立體閱讀之旅”系列活動(dòng)。依托“遼寧大學(xué)讀書(shū)節(jié)”和“遼寧大學(xué)圖書(shū)館文化節(jié)”，通過(guò)打造品牌文化活動(dòng)，提高了館員的業(yè)務(wù)水平，拉近了讀者與館員的距離，體現(xiàn)了圖書(shū)館文化建設(shè)的良好效果。

2.4突出自身特色資源

文化是一種符號(hào)，這種特殊的符號(hào)可以將文化主題鮮明的區(qū)別開(kāi)來(lái)。依托自身特色資源打造特色文化成為高校圖書(shū)館文化建設(shè)的必由之路。我館擁有豐富的學(xué)位論文資源，結(jié)合讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，舉辦了“遼寧大學(xué)館藏特色資源展暨遼寧省優(yōu)秀畢業(yè)論文展”，通過(guò)展覽不僅展示了我館豐富的館藏資源，也提升了我校的學(xué)術(shù)氛圍。我館舉辦了“遼寧大學(xué)圖書(shū)館特色古籍資源展”，展出了我館特色的古籍資源，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)文萃閣，穿漢服，寫(xiě)書(shū)法，誦讀《二十四史》經(jīng)典篇章。通過(guò)突出我館的特色資源，豐富了圖書(shū)館文化建設(shè)的內(nèi)涵，也提升了我館的文化品位。

3圖書(shū)館文化建設(shè)模式

圖書(shū)館文化建設(shè)不僅要依托良好的物質(zhì)環(huán)境、科學(xué)合理的規(guī)章制度及良好的館員職業(yè)素養(yǎng)，也要在實(shí)踐過(guò)程中不斷探索圖書(shū)館文化建設(shè)的模式。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐積累，我館總結(jié)出一條由活動(dòng)帶動(dòng)圖書(shū)館文化建設(shè)之路，不急于樹(shù)立“高大上”的圖書(shū)館文化，也不要求圖書(shū)館文化建設(shè)取得立竿見(jiàn)影的效果，而是通過(guò)具體的活動(dòng)來(lái)塑造圖書(shū)館文化，在活動(dòng)中豐富圖書(shū)館文化建設(shè)的內(nèi)涵，凝練轉(zhuǎn)型背景下的圖書(shū)館文化精髓。實(shí)踐證明，這種自下而上的圖書(shū)館文化建設(shè)模式（見(jiàn)圖1）是切實(shí)可行的，而且其實(shí)際操作也符合高校圖書(shū)館的客觀情況。

3.1明確辦館理念

圖書(shū)館的辦館理念需要頂層合理規(guī)劃并加以明確。圖書(shū)館轉(zhuǎn)型是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，順應(yīng)潮流就能生存下來(lái)，墨守成規(guī)只會(huì)逐漸被邊緣化。只有合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)辦館理念，明晰辦館目標(biāo)和定位，圖書(shū)館文化建設(shè)才能有的放矢，文化建設(shè)的每項(xiàng)活動(dòng)才能合乎辦館理念和定位，從而在宏觀目標(biāo)的指引下，使圖書(shū)館文化建設(shè)能有明確的方向，圖書(shū)館人的凝聚力和向心力能發(fā)揮出最大效用。

3.2強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神

職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)信念、職業(yè)知識(shí)技能、職業(yè)行為習(xí)慣。正面的、積極的職業(yè)心態(tài)和正確的職業(yè)價(jià)值觀意識(shí)，是圖書(shū)館員必須具備的核心素養(yǎng)。良好的職業(yè)信念主要包含敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神等。職業(yè)行為習(xí)慣則是在長(zhǎng)期的工作當(dāng)中形成的，圖書(shū)館文化建設(shè)的作用也體現(xiàn)于此，習(xí)慣的養(yǎng)成需要點(diǎn)滴的積累，要強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神，彰顯正能量，形成良好的工作氛圍。

3.3突出本館特色以強(qiáng)化品牌效應(yīng)

品牌這一概念最早是在營(yíng)銷(xiāo)學(xué)里出現(xiàn)的，現(xiàn)在可以引申到圖書(shū)館領(lǐng)域。品牌不僅是圖書(shū)館的一種特殊符號(hào)，也是將自己與其他人相區(qū)別開(kāi)的一種象征，更是一個(gè)圖書(shū)館文化形態(tài)的綜合反映和體現(xiàn)。品牌活動(dòng)需要文化作為底蘊(yùn)，體現(xiàn)圖書(shū)館文化建設(shè)的目的和意義。通過(guò)打造圖書(shū)館文化品牌活動(dòng)，不僅可以提高讀者的辨識(shí)度，而且拉近了圖書(shū)館與讀者之間的距離。

4結(jié)語(yǔ)

圖書(shū)館文化建設(shè)是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作，需要幾代圖書(shū)館人的努力。在轉(zhuǎn)型與超越的大環(huán)境下，順應(yīng)時(shí)展潮流，明確辦館理念和目標(biāo)，提升職業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神，打造品牌文化活動(dòng)，通過(guò)一項(xiàng)項(xiàng)具體的活動(dòng)來(lái)逐漸塑造圖書(shū)館文化，這樣化整為零，可以提高圖書(shū)館文化建設(shè)的效率。這是一條在實(shí)踐中摸索出來(lái)的，比較適合現(xiàn)階段高校圖書(shū)館館情的圖書(shū)館文化建設(shè)之路。

參考文獻(xiàn)

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作者：溫柔 單位：遼寧大學(xué)圖書(shū)館

第三篇：校園文化建設(shè)先進(jìn)文化獲得性思考

摘要：高校在校園文化建設(shè)過(guò)程中除了具有繼承性之外還要有時(shí)代性、創(chuàng)新性和可持續(xù)性。當(dāng)前在“新常態(tài)”背景下，建設(shè)校園文化尤其需要引入優(yōu)秀的企業(yè)文化。

關(guān)鍵詞：校園文化；企業(yè)文化；校企合作

1優(yōu)秀畢業(yè)生培養(yǎng)需融入優(yōu)秀的企業(yè)文化

校園文化建設(shè)是不斷發(fā)展的是可持續(xù)的，對(duì)于職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，融入企業(yè)文化教育具有很大的必要性。首先，融入企業(yè)文化教育是時(shí)展的需要。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使各國(guó)的經(jīng)濟(jì)相互交融，世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展要求企業(yè)人才要具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，跨國(guó)公司的經(jīng)營(yíng)需要不同背景和文化的人才，時(shí)代的發(fā)展對(duì)人才的培養(yǎng)提出了新的要求。其次，融入企業(yè)文化教育是學(xué)校發(fā)展的需要。對(duì)于職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，其辦學(xué)的時(shí)間并不是太長(zhǎng)，社會(huì)上對(duì)職業(yè)院校的認(rèn)識(shí)與關(guān)注度還有待于提高。如果一所學(xué)校在融入企業(yè)文化教育上能夠形成自己的辦學(xué)特色，在同類(lèi)院校中脫穎而出，對(duì)于學(xué)校未來(lái)的發(fā)展具有重要意義。再次，融入企業(yè)文化教育是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要。企業(yè)對(duì)人才的選擇不僅僅是學(xué)生的證書(shū)，更看重人才的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。融入企業(yè)文化教育在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的塑造上大有裨益。最后，融入企業(yè)文化教育是促進(jìn)畢業(yè)生高質(zhì)量就業(yè)的需要。事實(shí)上，有的畢業(yè)生上崗后不適應(yīng)企業(yè)的環(huán)境，結(jié)果是要么是被企業(yè)淘汰，要么是頻繁跳槽，表面上看是畢業(yè)生缺乏適應(yīng)企業(yè)管理和人際關(guān)系的能力素質(zhì)，實(shí)質(zhì)上反映出企業(yè)文化教育的欠缺。

2校園文化建設(shè)中優(yōu)秀企業(yè)文化的獲得的方式與途徑

2.1重新思考企業(yè)追求的價(jià)值目標(biāo)和其存在的社會(huì)意義

在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，其所追求的利益不應(yīng)該只是金錢(qián)，而應(yīng)該兼顧社會(huì)的需求。在其自身能力可行的情況下參與到社會(huì)生活中來(lái)，比如搞慈善募捐活動(dòng)、頒發(fā)或設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、與學(xué)校合作共同培養(yǎng)人才。企業(yè)參與社會(huì)活動(dòng)可以擴(kuò)大自身的社會(huì)認(rèn)同度和影響力，企業(yè)參與教育活動(dòng)中來(lái)可以拓展企業(yè)發(fā)展的空間，為企業(yè)未來(lái)發(fā)展儲(chǔ)備人才。所以，企業(yè)為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的自身發(fā)展，要不斷調(diào)整自身追求的價(jià)值目標(biāo)，理性地服務(wù)社會(huì)[1]。

2.2學(xué)校內(nèi)部的體制機(jī)制建設(shè)

（1）深度校企合作，全面融入企業(yè)文化教育。深度校企合作是指學(xué)校與與之合作的企業(yè)、行業(yè)、政府、社會(huì)等各類(lèi)合作主體，基于某種共同理念或利益的基礎(chǔ)上，雙方或多方在教育領(lǐng)域中開(kāi)展的深層次多領(lǐng)域內(nèi)涵合作。深層次合作不是簡(jiǎn)單的頂崗實(shí)習(xí)或工學(xué)交替，而是在人才培養(yǎng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、教師掛職、教材開(kāi)發(fā)、項(xiàng)目合作、人才就業(yè)、創(chuàng)業(yè)引領(lǐng)等多方面的協(xié)調(diào)與合作。校企合作達(dá)到一定階段后，必然走向更高領(lǐng)域的合作發(fā)展。

（2）深度校企合作，破解學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐之困。提高學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)和過(guò)程，這也是學(xué)生未來(lái)能否在崗位上勝任的關(guān)鍵教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)深度合作，企業(yè)舍得崗位和時(shí)間讓渡給學(xué)生來(lái)觀摩、見(jiàn)習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)生切實(shí)了解和熟悉企業(yè)的生產(chǎn)質(zhì)量、制度、精神、理念，也就是真是感知到了企業(yè)文化，學(xué)生的實(shí)踐能力會(huì)得到較高的提升，為未來(lái)企業(yè)的再培訓(xùn)省去了空間和時(shí)間。

（3）深度校企合作，破解課程與教材建設(shè)之困。課程與教材建設(shè)是學(xué)校教育的重要載體。高職院校要想建立與公司、市場(chǎng)、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展相適應(yīng)的課程與教材，必須回歸到社會(huì)、公司、企業(yè)或行業(yè)中去，引如行業(yè)專(zhuān)家共同開(kāi)設(shè)課程，共同研究和編寫(xiě)教材，把企業(yè)文化、企業(yè)精神和管理理念編入教材，不是編制出毫無(wú)根據(jù)的、脫離行業(yè)市場(chǎng)實(shí)際的、晦澀難懂的教材。

（4）深度校企合作，破解高校實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)之困。高校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)一直是學(xué)校和教育行政主管部門(mén)都十分重視而又無(wú)奈的事情。建設(shè)實(shí)驗(yàn)室實(shí)訓(xùn)室的意義自不必多說(shuō)，但是建設(shè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室的資金不菲，而建設(shè)周期在不斷縮短，單靠學(xué)校或財(cái)政資金建設(shè)的實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)永遠(yuǎn)是落后的。深度校企合作對(duì)高校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)之困迎刃而解。

（5）深度校企合作，破解師資建設(shè)之困。教師是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。高校教師學(xué)歷普遍比較高，理論和教學(xué)水平也比較高，但是在項(xiàng)目化教學(xué)、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐能力上與企業(yè)專(zhuān)家相比又具有一定的差距。深度校企合作，各專(zhuān)業(yè)要聘請(qǐng)實(shí)實(shí)在在的專(zhuān)家；深度校企合作，企業(yè)家要為相關(guān)專(zhuān)業(yè)的高校服務(wù)。俞敏洪、李開(kāi)復(fù)、楊元慶、馬云等等這樣的創(chuàng)業(yè)名人企業(yè)大家要成為高校的共享資源，為學(xué)生講座開(kāi)課。

2.3通過(guò)就業(yè)教育與實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)企業(yè)文化

以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育，要求校園文化建設(shè)要體現(xiàn)企業(yè)的文化精神。“以就業(yè)為導(dǎo)向”要成為學(xué)校群體價(jià)值觀念，以此為核心不斷豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也是校園文化建設(shè)融入企業(yè)文化教育的一種重要途徑。目前很多高校開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育課或創(chuàng)業(yè)講座，大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)需要所需要的拼搏精神、誠(chéng)信精神、刻苦精神、協(xié)調(diào)精神等各種企業(yè)精神理念有了更加切身的感受和了解，對(duì)企業(yè)的運(yùn)作、管理、國(guó)家的法律法規(guī)知識(shí)有了學(xué)習(xí)和掌握，比在課堂上感受的還要深刻。

2.4政行企校全方位互動(dòng)，構(gòu)建豐富多彩的企業(yè)教育文化

校園文化建設(shè)中融入企業(yè)文化教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。企業(yè)文化教育既要有課堂上的“硬教育”，也要有課外或業(yè)余時(shí)間的“軟教育”。企業(yè)文化教育既要有校內(nèi)的企業(yè)文化嵌入式教育，也要有校外的感知性教育。企業(yè)文化教育要能夠做到潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化，讓學(xué)生在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感受到企業(yè)的存在，使企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)精神、合作精神、團(tuán)隊(duì)精神、奉獻(xiàn)精神等無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。“學(xué)校的雕塑、圍廊、花園、實(shí)訓(xùn)車(chē)間和實(shí)習(xí)教室的建設(shè)借鑒優(yōu)秀企業(yè)做法，營(yíng)造鮮明的工業(yè)文化空間[2]。”

3理性認(rèn)識(shí)校園文化建設(shè)中企業(yè)文化教育

校園文化內(nèi)容本身是復(fù)雜的多元的，校園文化建設(shè)也是復(fù)雜的多維的立體的。校園文化建設(shè)要隨著時(shí)代主流的變化而不斷發(fā)展進(jìn)步。在校園文化建設(shè)中要注意防止不當(dāng)?shù)那闆r出現(xiàn)：

①應(yīng)防止校園文化建設(shè)缺少主題，沒(méi)有中心。

②要防止以偏概全、以點(diǎn)帶面。

③在校園文化建設(shè)中要分清企業(yè)文化的優(yōu)劣和企業(yè)文化與企業(yè)文化教育的區(qū)別。

總之，校園文化建設(shè)從整體上看要不斷更新理念，圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)創(chuàng)新校園文化建設(shè)模式，高職院校的校園文化建設(shè)一定要重視引入企業(yè)文化和企業(yè)文化教育工作的開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者：杜剛 單位：蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第四篇：校園文化建設(shè)與內(nèi)涵發(fā)展關(guān)系分析

摘要：學(xué)校文化是凝聚和激勵(lì)學(xué)校全體成員的精神力量，是深化學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的現(xiàn)實(shí)前提和重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展將為學(xué)校開(kāi)展文化建設(shè)指明方向、內(nèi)容和重點(diǎn)，有力促進(jìn)整個(gè)學(xué)校文化系統(tǒng)的形成，乃至教育質(zhì)量和效益的提高。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)；內(nèi)涵；發(fā)展

學(xué)校發(fā)展有多種表現(xiàn)，主要表現(xiàn)為教學(xué)資源的集聚、規(guī)模的擴(kuò)張、結(jié)構(gòu)的改善、質(zhì)量的提升以及效益的提高，歸結(jié)起來(lái)不外乎內(nèi)涵式發(fā)展和外延式發(fā)展兩種方式。學(xué)校發(fā)展究竟采用何種發(fā)展方式，應(yīng)該與學(xué)校自身歷史發(fā)展和文化資源稟賦相適應(yīng)，與社會(huì)歷史發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)，應(yīng)該滿足人們對(duì)學(xué)校發(fā)展認(rèn)知的新期待，滿足“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的新要求。

1學(xué)校文化建設(shè)

學(xué)校文化的內(nèi)容和形式多種多樣，對(duì)學(xué)校文化的釋義雖意蘊(yùn)紛紛，但殊途同歸。鄭金州把學(xué)校文化界定為“學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)慣形成共同具有的思想觀念和行為方式”[1]。顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，“學(xué)校文化應(yīng)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展歷史積淀而形成的全校師生(包括員工)的教育實(shí)踐活動(dòng)方式及其所創(chuàng)造的成果的總和[2]。”綜合看來(lái)，學(xué)校文化應(yīng)是學(xué)校教職員工在長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中共同創(chuàng)造的推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的思想基礎(chǔ)、價(jià)值導(dǎo)向和行為方式，包含物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個(gè)層面，重點(diǎn)是學(xué)校辦學(xué)理念，核心價(jià)值觀、教育思想、群體意識(shí)等方面。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的資源、能量和創(chuàng)造力的整合、協(xié)調(diào)、優(yōu)化和激發(fā)，是學(xué)校由量的擴(kuò)張到質(zhì)的升華，由舊質(zhì)到新質(zhì)的不斷螺旋式推進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。學(xué)校文化是凝聚和激勵(lì)學(xué)校全體成員的精神力量，是深化學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的現(xiàn)實(shí)前提和重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展將為學(xué)校開(kāi)展文化建設(shè)指明方向、內(nèi)容和重點(diǎn)，有力促進(jìn)整個(gè)學(xué)校文化系統(tǒng)的形成，乃至教育質(zhì)量和效益的提高。

2學(xué)校文化建設(shè)促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展

2.1學(xué)校文化建設(shè)是內(nèi)涵發(fā)展的重要環(huán)節(jié)

學(xué)校文化是一種潛在持續(xù)發(fā)揮熏陶和教育作用的力量，是一所學(xué)校思想精神之脈。俗話說(shuō)“鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵”，而其中鐵打的營(yíng)盤(pán)既包括學(xué)校的物質(zhì)文化，更內(nèi)含學(xué)校的制度文化、精神文化和行為文化。學(xué)校之間的差異不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校的物質(zhì)層面，更體現(xiàn)在文化層面。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展不是無(wú)本之木、無(wú)源之水，應(yīng)該立足于各個(gè)學(xué)校現(xiàn)有文化建設(shè)水平現(xiàn)狀。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展必須將學(xué)校的內(nèi)外部資源進(jìn)行整合，挖掘潛力，找尋動(dòng)力和激發(fā)創(chuàng)造力，進(jìn)而深深根植于學(xué)校文化建設(shè)之中[3]。推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，要明確學(xué)校辦學(xué)理念，變革學(xué)校內(nèi)部管理、優(yōu)化育人環(huán)境，促進(jìn)師生共同發(fā)展。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程恰恰是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

2.2學(xué)校文化建設(shè)是內(nèi)涵發(fā)展的手段

行為主體和行為目的之間存在一系列中介，主體實(shí)現(xiàn)行為目的必須將目的作用于客體，借助工具和手段，改變客體形式、狀態(tài)。因此，在肯定目的價(jià)值的同時(shí)應(yīng)肯定工具價(jià)值的合理性。學(xué)校文化建設(shè)除了自身目的價(jià)值以外，相對(duì)于學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，更應(yīng)彰顯其工具價(jià)值。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，學(xué)校文化可以凝聚人心、聚集人氣，為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展凝聚共識(shí)；其次，學(xué)校文化可以整合學(xué)校愿景、使命、方略以及相應(yīng)的戰(zhàn)略舉措，為學(xué)校發(fā)展統(tǒng)一行動(dòng)；第三，學(xué)校文化可以規(guī)范教育教學(xué)行為、激勵(lì)參與文化建設(shè)的主體、改造不合內(nèi)涵發(fā)展的文化客體，更為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展提供多方面動(dòng)力源；第四，學(xué)校文化建設(shè)成果是檢驗(yàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的評(píng)價(jià)依據(jù)。多樣性的學(xué)校文化是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的最主要載體，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的結(jié)果怎么樣，通過(guò)對(duì)其物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化的感知便一目了然。

3學(xué)校文化建設(shè)要以?xún)?nèi)涵發(fā)展為目的

3.1學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展指明了文化建設(shè)的方向

“內(nèi)涵式發(fā)展”的本質(zhì)就是追求人的發(fā)展，科學(xué)定位是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的前提。因此，學(xué)校發(fā)展應(yīng)圍繞“以人為本”的思想、理念，整合資源、把握趨勢(shì)、圍繞重點(diǎn)、科學(xué)定位。學(xué)校文化是學(xué)校的普遍意識(shí)和理性精神，也是學(xué)校發(fā)展的歷史沉淀，是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的理性力量。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)以實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展為目的，以發(fā)揮學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展功能為手段，以學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展定位學(xué)校文化建設(shè)的方向。

3.2學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展明確了文化建設(shè)的重點(diǎn)

學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)全面貫徹“以人文本”的價(jià)值理念。應(yīng)該挖掘?qū)W校內(nèi)涵發(fā)展內(nèi)在深層次因素，凸顯學(xué)校文化建設(shè)的目的性，將文化建設(shè)納入內(nèi)涵發(fā)展的整體設(shè)計(jì)當(dāng)中。學(xué)校文化是學(xué)校之魂，學(xué)校文化建設(shè)更是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須在明確戰(zhàn)略目標(biāo)前提下，統(tǒng)籌兼顧，有所側(cè)重，抓住重點(diǎn)。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)注重培育人文理念、注重人文關(guān)懷、傳承歷史文明、優(yōu)化制度設(shè)計(jì)、改革課程設(shè)置，要將學(xué)校形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)作為首要，將培育社會(huì)主義可靠接班人和合格建設(shè)者作為重點(diǎn)，將營(yíng)造良好教育教學(xué)環(huán)境作為標(biāo)準(zhǔn)。

3.3學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展賦予文化建設(shè)主要內(nèi)容

開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)，也是落實(shí)中央關(guān)于促進(jìn)文化大發(fā)展和大繁榮的生動(dòng)舉措，是社會(huì)主義文化建設(shè)體系中的重要組成部分。從學(xué)校文化建設(shè)主體角度看，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)該包括教師、學(xué)生和管理者的發(fā)展。主體的文化實(shí)踐需要相應(yīng)的行為載體。因此，學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)容可以分成教師文化、學(xué)生文化和管理者文化，其中管理者文化具有統(tǒng)攝作用，師生文化是建設(shè)的重點(diǎn)。另外，從中小學(xué)文化建設(shè)的對(duì)象角度看，深化學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，要分類(lèi)、分層推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，根據(jù)內(nèi)容的層次性應(yīng)分成物質(zhì)層文化、制度層文化以及精神層文化等內(nèi)在的文化建設(shè)。從學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的目的性看，中小學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容立足現(xiàn)實(shí)性、注重滲透性、富有特色性、體現(xiàn)發(fā)展性。

4學(xué)校文化建設(shè)與內(nèi)涵發(fā)展的統(tǒng)一

4.1學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展與文化建設(shè)理念統(tǒng)一

（1）指導(dǎo)思想的一致性。推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)是關(guān)系國(guó)家教育全局和國(guó)民素質(zhì)提高的重大戰(zhàn)略任務(wù)，深化學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)必須以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)。以全面建成小康社會(huì)為契機(jī)，挖掘校內(nèi)外資源，做足做實(shí)校園文化建設(shè)這篇文章；以全面深化學(xué)校改革為動(dòng)力，激發(fā)全體師生創(chuàng)造活力；以全面依法治國(guó)為儆校，推進(jìn)依法治校和管理育人；以全面從嚴(yán)治黨為保證，推動(dòng)學(xué)校廉政文化和制度建設(shè)。

（2）價(jià)值導(dǎo)向的一致性。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和文化建設(shè)的著眼點(diǎn)應(yīng)定位在教師的人文精神和職業(yè)素養(yǎng)的提升和學(xué)生全面發(fā)展之上，人是學(xué)校開(kāi)展教育的目標(biāo)和根本，是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校內(nèi)在精神與外在氛圍的集中體現(xiàn)，是深化學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要手段。如何將學(xué)校文化建設(shè)與人的發(fā)展緊密融合，在實(shí)踐中彰顯人本精神，重視人文關(guān)懷，營(yíng)造人文環(huán)境，是學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)知。同時(shí)，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)以師生身心發(fā)展為前提的教育資源整合、教育質(zhì)量提高和教育效益提升的本質(zhì)體現(xiàn)。

（3）發(fā)展目標(biāo)的一致性。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展與文化建設(shè)二者在價(jià)值導(dǎo)向上的一致性，決定著其發(fā)展目標(biāo)的一致性。首先，二者共同終極目標(biāo)是育人為本。具體體現(xiàn)在一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)上，落實(shí)在學(xué)校的辦學(xué)過(guò)程中，表現(xiàn)在辦學(xué)質(zhì)量和效益上。其次，不可否認(rèn)二者在目標(biāo)上的差異性。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)校發(fā)展內(nèi)在質(zhì)的規(guī)定性，學(xué)校文化建設(shè)較多關(guān)注外在形的表達(dá)以及同文化載體結(jié)合融合程度，在文化傳承基礎(chǔ)上，體現(xiàn)學(xué)校文化的獨(dú)特性、新穎性和導(dǎo)向性。

4.2二者統(tǒng)一于學(xué)校全面發(fā)展中

（1）凝練學(xué)校精神文化。以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想指導(dǎo)學(xué)校精神文化建設(shè)，深化學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。精神文化是一所學(xué)校在其歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷演化并伴隨的一種非物質(zhì)力量。具有較強(qiáng)的感召力、凝聚力和導(dǎo)向作用。建設(shè)學(xué)校精神文化是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的基本要求，更是提高辦學(xué)質(zhì)量和效益的重要手段。精神文化內(nèi)容豐富，形式多樣，需要加以凝練，歸納。學(xué)校精神文化主要表現(xiàn)為校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)校要緊緊圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，鍛造管理者和教師政治品格、師德素養(yǎng)、健康心理，引導(dǎo)廣大管理者、教師提高自身修養(yǎng)，提升學(xué)校精神文化[4]，讓教師群體形成良好的教學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)態(tài)度和醇和的師生關(guān)系。要加強(qiáng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生自我約束和自我成長(zhǎng)的意識(shí)，通過(guò)建立一整套科學(xué)的文化育人體系，促進(jìn)學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的形成。

（2）鍛造學(xué)校制度文化。將頂層設(shè)計(jì)引入學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持以人為本和可持續(xù)發(fā)展理念，系統(tǒng)規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計(jì)契合學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的制度文化體系。學(xué)校制度文化建設(shè)既要立足現(xiàn)實(shí)，也要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既要求變求新，更要保持相對(duì)穩(wěn)定性，切記頭腦發(fā)熱、盲目施行，更不可朝令夕改。制度設(shè)計(jì)要體現(xiàn)科學(xué)性、人文性、公平性、發(fā)展性、系統(tǒng)性原則。制度文化建設(shè)的內(nèi)容主要涵蓋日常管理、教學(xué)管理、學(xué)生管理和后勤管理等制度，制度體系內(nèi)部要圍繞主旋律，首尾照應(yīng)，相互契合[5]。制度的形成過(guò)程要體現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部管理的民主化，要反映學(xué)校文化歷史的傳承，要圍繞內(nèi)涵發(fā)展的目標(biāo)前行。

（3）提升學(xué)校教學(xué)文化。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，充分利用校內(nèi)外資源，確定學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)，制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃；堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展，摒棄學(xué)校傳統(tǒng)管理模式，引進(jìn)優(yōu)化吸收中外先進(jìn)的教育教學(xué)管理理念，完善學(xué)校組織結(jié)構(gòu)、部門(mén)職能和評(píng)價(jià)體系的調(diào)整，突出“文化和內(nèi)涵”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在教育管理、課堂教學(xué)、學(xué)生評(píng)價(jià)中的份量。堅(jiān)持全面發(fā)展，開(kāi)展學(xué)生文體活動(dòng)，重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的身心健康；堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，既關(guān)注學(xué)校常規(guī)管理，又重視教學(xué)管理，既抓好教學(xué)，又抓好評(píng)測(cè)，既注重教師教法的改革，又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的改進(jìn)。

（4）優(yōu)化學(xué)校環(huán)境文化。環(huán)境文化是學(xué)校文化建設(shè)的重要方面，也是深化學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的有效手段。學(xué)校的決策者和管理者要利用學(xué)校的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、自然環(huán)境、風(fēng)土人情、學(xué)校歷史文化傳承和不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生特點(diǎn)，整合資源，科學(xué)謀劃，創(chuàng)設(shè)富有特色的人文環(huán)境和校園環(huán)境。注重凸顯三個(gè)目標(biāo)：一是凸顯教育目標(biāo)。通過(guò)營(yíng)造具有內(nèi)涵的人文風(fēng)景和優(yōu)美的自然環(huán)境，為校園環(huán)境打上教育的烙印，發(fā)揮環(huán)境育人功能。二是凸顯愉悅目標(biāo)。因地制宜、因時(shí)制宜，從綠化、美化、凈化、亮化校園環(huán)境入手，整治校容校貌，增設(shè)休憩點(diǎn)、晨練處和英語(yǔ)角，精心設(shè)計(jì)林蔭小道、文化長(zhǎng)廊、綠草坪和石板路等自然景觀小品，讓師生在學(xué)習(xí)、工作之余有鍛煉、放松、聊天和娛樂(lè)的空間。三是凸顯知識(shí)目標(biāo)。充分利用學(xué)校的文化墻、宣傳欄，方便學(xué)生課外知識(shí)的攝取；設(shè)置校史館、名人墻，班級(jí)掛設(shè)名人警句等，加強(qiáng)對(duì)具有教育意義和時(shí)代精神的名人名事宣傳[6]，以感性的認(rèn)知激勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生自省自律自強(qiáng)的意識(shí)。

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作者：吳銘 單位： 滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第五篇：高校寢室文化建設(shè)與音樂(lè)文化建設(shè)互動(dòng)

［摘要］高校的寢室文化與音樂(lè)文化都是校園文化的重要組成部分，它們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著十分重要的影響，因此，將寢室文化與音樂(lè)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，共同建設(shè)互動(dòng)研究，不僅可以有效地促進(jìn)高校校園文化的整體建設(shè)，同時(shí)對(duì)于大學(xué)生的身心健康和綜合素質(zhì)的提高也起著舉足輕重的作用。

［關(guān)鍵詞］寢室文化；音樂(lè)文化；互動(dòng)研究

學(xué)生們所有的生活和學(xué)習(xí)都在校園這個(gè)共同的文化大環(huán)境之中，因此，以寢室為單位的寢室成員也會(huì)在潛移默化中受到校園文化的影響與熏陶，然后形成自己的文化積淀，通過(guò)寢室的團(tuán)體氛圍和共同化作用去影響其他成員，為寢室文化的豐富貢獻(xiàn)著個(gè)體價(jià)值的力量。本文主要研究校園音樂(lè)文化與寢室文化的互動(dòng)作用，在兩種文化的有機(jī)結(jié)合和共同的影響下，使學(xué)生們能夠時(shí)時(shí)刻刻都在音樂(lè)和寢室的團(tuán)體文化中去啟迪思想，激勵(lì)斗志，堅(jiān)定信念，奮發(fā)學(xué)習(xí)，煥發(fā)出積極向上、青春陽(yáng)光的精神面貌。

一、高校寢室文化與校園文化的關(guān)系

寢室文化是以寢室為主要空間，以寢室成員為主體，以寢室學(xué)習(xí)生活的方方面面為主要內(nèi)容的一種群體性文化，是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富且復(fù)雜的概念，豐富且復(fù)雜的主要原因就是大學(xué)生的個(gè)性各異，文化積淀也各有不同，很難形成統(tǒng)一。寢室文化是校園文化的子文化，對(duì)于校園文化的整體建設(shè)和內(nèi)涵表達(dá)意義重大。良好的校園文化是能夠通過(guò)一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和教育規(guī)律約束促使寢室文化沿著預(yù)期的軌道健康發(fā)展，使寢室空間成為一個(gè)小的校園縮影，通過(guò)對(duì)校園文化吸收、內(nèi)化、加工和整理來(lái)更好地展現(xiàn)校園精神文明，從而正面地影響著大學(xué)生的思想觀念、心理素質(zhì)、審美情趣、行為習(xí)慣以及生活能力等等，使大學(xué)生在良好的寢室文化環(huán)境熏陶下形成積極進(jìn)步的文化傾向、高尚文明的生活行為、志趣高雅的文化修養(yǎng)以及健康活潑的陽(yáng)光性格。

二、高校音樂(lè)文化與校園文化的關(guān)系

音樂(lè)文化是精神文化的一種表現(xiàn)形式，是校園文化的重要形式和載體，也是校園美的精煉、濃縮和升華。它把校園文化的精神意義、傳播理念和藝術(shù)氛圍融入一個(gè)個(gè)不同音符之中，通過(guò)音樂(lè)的形式向每一個(gè)學(xué)生傳遞校園積極向上的文化精神。大學(xué)生的精神風(fēng)貌是對(duì)校園文化的外在體現(xiàn)，可是因?yàn)榇髮W(xué)生的文化層次、教育背景、接受理念各不相同，所以很難對(duì)校園文化、乃至寢室文化有著集體化的精神展現(xiàn)，所以以音樂(lè)文化作為媒介橋梁，通過(guò)音樂(lè)的包容性去影響改變每一個(gè)學(xué)生的思想認(rèn)知，去傳播擴(kuò)散寢室文化。校園文化的精神內(nèi)涵，以和諧的校園音樂(lè)文化魅力去構(gòu)建健康陽(yáng)光的校園文化精神，不僅僅是對(duì)校園音樂(lè)文化的藝術(shù)傳承，更是豐富大學(xué)生校園生活、提升大學(xué)生人文素養(yǎng)、構(gòu)建校園精神文化的重要途徑。

三、寢室文化與音樂(lè)文化的互動(dòng)影響

寢室文化是校園文化的縮影，自然也代表和反映著校園文化的精神。形成全面統(tǒng)一豐富的校園文化前提是以寢室為單位構(gòu)建出健康和諧整體的寢室文化，而這就需要音樂(lè)文化的積極影響和促進(jìn)了。因?yàn)閷嬍页蓡T的思想行為、意識(shí)形態(tài)和日常喜好都是迥然有異的，為了有效地促成寢室團(tuán)結(jié)和諧的文化氛圍，用音樂(lè)的廣泛性和包容性是最好的途徑。對(duì)于大學(xué)生而言，音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的，是最好的語(yǔ)言，以音樂(lè)的形式與學(xué)生們交流，在交流的過(guò)程中學(xué)生們是享受的，是愉快的，更能夠以一種健康、積極、愉快的心態(tài)去理解和認(rèn)知校園文化精神內(nèi)涵的傳達(dá)，從而在共同的音樂(lè)感受下形成統(tǒng)一和諧的寢室文化氛圍。音樂(lè)文化教育的目的是訴諸感情、回歸人本，它能夠讓大學(xué)生們?cè)谛@中找尋到教育的落腳點(diǎn)，找尋到人生的起跑線，能夠讓每一個(gè)大學(xué)生感受到同樣的激情、同樣的理想、同樣的斗志、同樣的新年，這樣寢室的不同成員也會(huì)在同一個(gè)音樂(lè)氛圍中喚起共同的精神力量，真正展現(xiàn)出寢室文化應(yīng)有的精神風(fēng)貌來(lái)。同時(shí)，寢室文化對(duì)于音樂(lè)文化的進(jìn)一步影響擴(kuò)大也有著重要的積極作用。音樂(lè)文化是校園文化的一種藝術(shù)傳達(dá)，而寢室文化正是校園文化的重要組成部分，校園是一個(gè)系統(tǒng)而又復(fù)雜的大整體，以音樂(lè)文化去找尋每一個(gè)學(xué)生的情感共鳴需要時(shí)間也需要過(guò)程。但是以寢室為單位，去通過(guò)音樂(lè)文化傳播，去影響每一個(gè)寢室成員的思想認(rèn)知，進(jìn)而以寢室文化去構(gòu)建一個(gè)和諧統(tǒng)一的校園文化，必然會(huì)起到事半功倍的文化作用。

綜上所述，校園寢室文化與校園音樂(lè)文化相輔相成，共同促進(jìn)，共同作用，既都是校園文化的重要組成部分，又都為校園文化的成功構(gòu)建和大學(xué)生精神文明風(fēng)貌的養(yǎng)成貢獻(xiàn)著重要的文化力量。所以，我們應(yīng)當(dāng)重視起音樂(lè)文化與寢室文化的互動(dòng)研究，以音樂(lè)的視角去構(gòu)建一個(gè)和諧統(tǒng)一的寢室團(tuán)體，從而更好地展現(xiàn)校園文化風(fēng)采以及更好地提高大學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。

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[3]張妹姝.高等音樂(lè)教育與地方文化建設(shè)互動(dòng)研究[J].藝術(shù)品鑒，2015（10）:216.

作者：王典 單位：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)

第六篇：高校體育文化建設(shè)與民族和諧發(fā)展分析

[摘要]滇西位處于中國(guó)和緬甸的交界處，位于兩國(guó)的樞紐之地，因地理位置的特殊性，造就了具有特色文化的地方高校；在滇西高校的校園文化中，體育文化是一個(gè)具有多元化、特殊性、覆蓋面廣、機(jī)動(dòng)性強(qiáng)的一種人才培養(yǎng)模式，體育文化是高校校園文化不可缺少的重要組成部分；針對(duì)滇西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、地理位置特殊、民族種類(lèi)較多、文化多元等多種復(fù)雜性，研究滇西高校與地方民族文化的交融，對(duì)滇西民族和諧發(fā)展提供理論依據(jù)，為滇西高校的發(fā)展與改革提供一定的借鑒。

[關(guān)鍵詞]滇西高校；體育文化；和諧建設(shè)

我國(guó)的高校正在以迅猛的速度改革發(fā)展，是我國(guó)綜合實(shí)力發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，因我國(guó)地域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，導(dǎo)致高校的發(fā)展出現(xiàn)了較大的差異性，且在發(fā)展過(guò)程中存在著較多問(wèn)題。滇西是一個(gè)具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、地理位置特殊、民族種類(lèi)較多、文化多元等多種復(fù)雜性地區(qū)，滇西高校的發(fā)展必然受到了影響。2015年初視察云南時(shí)，對(duì)云南高校的發(fā)展與改革，指出高等教育需要完成人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新四大任務(wù)。本文研究的體育文化是一種特殊的文化形態(tài)，具有豐富多樣的教育功能，對(duì)大學(xué)生的體育行為意識(shí)有著較大的影響，對(duì)大學(xué)生的整體素質(zhì)有著潛移默化的影響作用，滇西高校體育文化的建設(shè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的健康意識(shí)，形成自我的良好鍛煉習(xí)慣，綜合性提高大學(xué)生的身心健康、身體素質(zhì)，都有著不可替代的重要意義。[1]P1~2

1體育文化建設(shè)是滇西高校人才培養(yǎng)實(shí)施的重要途徑

滇西高校作為中國(guó)與緬甸之間的國(guó)門(mén)大學(xué)，其地理位置有著不可替代的重要性，滇西高校的發(fā)展與改革應(yīng)具有其特殊性和代表性。滇西高校的體育文化建設(shè)作為其特色發(fā)展的代表性之一，應(yīng)在滇西高校發(fā)展與改革中起到補(bǔ)充和基礎(chǔ)性作用。高校體育文化建設(shè)具有多功能全面教育的效能，是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展為目標(biāo)，身體鍛煉為手段，以各類(lèi)體育知識(shí)為主要內(nèi)容的物質(zhì)和精神成果的綜合。[2]P5~17高校人才的培養(yǎng)應(yīng)具有全面性與綜合性的發(fā)展，學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是高校發(fā)展的一種重要指標(biāo)和方向。學(xué)生綜合素質(zhì)的主要表現(xiàn)在身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)力等三個(gè)方面，體育文化的全面性和多樣性對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展有著較為廣泛的影響，指引著學(xué)生朝著有利于自身發(fā)展的方向前進(jìn)。體育文化是一種亞文化，能有效地整合各項(xiàng)體育工作，構(gòu)建和諧的校園氛圍，是一種學(xué)生交流和發(fā)展最直接有效的表現(xiàn)形式。[3]P2~3滇西高校體育文化建設(shè)能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，得到心靈的釋放，將學(xué)習(xí)和生活中遭遇的挫折和困難通過(guò)體育活動(dòng)打磨消逝，能在體育運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)相互合作、相互支持，同時(shí)學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的精神意志。滇西高校體育文化建設(shè)不僅能讓滇西高校的學(xué)生在體育活動(dòng)中感受到心情的愉快，大汗淋漓的身心體驗(yàn)，形成良好的自我鍛煉習(xí)慣，提高身體素質(zhì)，還能在體育活動(dòng)中形成獨(dú)特的個(gè)性，增強(qiáng)自信心、獨(dú)立性、創(chuàng)新性和良好的思想道德品質(zhì)。體育文化的建設(shè)能在滇西高校的人才培養(yǎng)中起到綜合性發(fā)展的作用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極主動(dòng)的自我鍛煉，錘煉自身意志，形成綜合性、主動(dòng)性、全校性的滇西高校培養(yǎng)模式。

2體育文化建設(shè)是當(dāng)?shù)孛褡鍒F(tuán)結(jié)的交流平臺(tái)

一所地方的高校，往往是一個(gè)地區(qū)具有代表性、綜合性、開(kāi)放性的學(xué)術(shù)團(tuán)體，聚集了具有活力、創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)力的青年才俊。同時(shí)也是地方社會(huì)上開(kāi)展各類(lèi)交流活動(dòng)、比賽項(xiàng)目、養(yǎng)生鍛煉、民族文化傳統(tǒng)與保護(hù)創(chuàng)新的最佳場(chǎng)所。地州高校往往是一個(gè)地方最具有學(xué)術(shù)代表性的地方，對(duì)地方的人民群眾的思想有著一種無(wú)形的吸引力，時(shí)刻充斥著地方民族的心理意識(shí)。體育文化建設(shè)無(wú)論從場(chǎng)地設(shè)施還是項(xiàng)目文化方面的建設(shè)，都對(duì)民族團(tuán)結(jié)有著較大的影響力。[4]P2~3場(chǎng)地設(shè)施為地方民族提供了比賽的場(chǎng)地，為民族團(tuán)結(jié)交流合作提供了直接性交流的機(jī)會(huì)，通過(guò)民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或體育鍛煉增進(jìn)了感情。民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的理論研究，增進(jìn)了民族人民之間的思想交流。經(jīng)過(guò)對(duì)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的探討和爭(zhēng)論，加強(qiáng)了對(duì)共同興趣愛(ài)好的認(rèn)可度，通過(guò)交流探討融合了不同觀點(diǎn)，叉流同流，使得民族更強(qiáng)、民族運(yùn)動(dòng)更大、民族交流更好。

3體育文化建設(shè)是滇西高校社會(huì)服務(wù)的直接源頭

高校是一所為社會(huì)培養(yǎng)綜合性人才的家園，地方高校根據(jù)地方特色和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異性，培養(yǎng)出符合地方特色的綜合性人才。無(wú)論是私人企業(yè)，還是事業(yè)單位、教育等單位部門(mén)的社會(huì)服務(wù)行業(yè)的人才來(lái)源的主力軍主要集中于地方高校。[5]P25~30滇西地區(qū)的社會(huì)服務(wù)人才依靠著滇西高校的輸出。體育文化能塑造身體、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)的社會(huì)服務(wù)人才，通過(guò)體育活動(dòng)形成愛(ài)好鍛煉的行為習(xí)慣，塑造了身體健康、形象良好的高校學(xué)生。體育文化建設(shè)為滇西高校錘煉社會(huì)服務(wù)人才做好基礎(chǔ)性準(zhǔn)備，打好基礎(chǔ)攻堅(jiān)戰(zhàn)，從心理和身體兩方面加強(qiáng)和提高滇西高校學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、坦誠(chéng)相對(duì)、敢于展現(xiàn)自我等多方面積極的效能。體育文化精神是一種特有的精神財(cái)富，是建設(shè)高校校園文化的靈魂和核心力量，能幫助學(xué)生形成正確的做人處事思想觀念，分辨事物的正確價(jià)值取向，社會(huì)化的道德風(fēng)尚精神，對(duì)事物發(fā)展的審美觀念等正確有效的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。[6]P1~2

4滇西高校體育文化建設(shè)是滇西民族文化傳承與創(chuàng)新的橋梁

滇西高校作為滇西地區(qū)的地方特色高等院校，融合了較多地方的人文風(fēng)情、滇西特色產(chǎn)業(yè)、滇西民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等眾多的文化產(chǎn)業(yè)。滇西高校體育文化的建設(shè)對(duì)于這些文化產(chǎn)業(yè)的傳播和繼承有著不可替代的作用，充分發(fā)揮地方高校應(yīng)該具有的功能，能夠通過(guò)對(duì)滇西的文化傳承造就滇西高校向著綜合性，應(yīng)用型高等院校的方向發(fā)展。體育文化的建設(shè)推動(dòng)了滇西民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展和前進(jìn)，展示了地方運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的獨(dú)有特性，擴(kuò)大和提高了地方民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的宣傳力度和有效性。滇西高校體育文化的建設(shè)將滇西傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目傳承繼續(xù)下去，同時(shí)將傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的訓(xùn)練方法多樣化，秉承了滇西的優(yōu)良傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)精神。通過(guò)對(duì)滇西傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的傳承，也孕育和創(chuàng)造出了對(duì)滇西傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的新型鍛煉方式和新的擴(kuò)展思維，在傳統(tǒng)項(xiàng)目上進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，致使滇西地方特色民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展得到了進(jìn)一步的萌芽。

5結(jié)束語(yǔ)

滇西雖擁有著獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富多樣的民族文化，但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、人民社會(huì)意識(shí)相對(duì)于沿海地區(qū)有著一定的差異。滇西高校應(yīng)占據(jù)有利地理位置，建設(shè)出特色突出，優(yōu)勢(shì)明顯的地方性、應(yīng)用型、國(guó)際化的大學(xué)，通過(guò)對(duì)滇西高校的校園文化、師資隊(duì)伍、科學(xué)研究、場(chǎng)地設(shè)備等方面的建設(shè)，打造出輻射東南亞南亞的地方高等大學(xué)。同時(shí)結(jié)合滇西地方民族文化，對(duì)滇西民族文化傳承，保護(hù)和創(chuàng)新起到積極的促進(jìn)作用，將體育文化建設(shè)納入滇西高校建設(shè)有利于學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展，有利于滇西民族團(tuán)結(jié)，有利于滇西和諧社會(huì)發(fā)展，有利于提高教育對(duì)云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的人才保證和支撐服務(wù)能力，有利于滇西特色文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，綜合發(fā)展成為民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)。

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作者：楊紹昌 丁桂楊 單位：保山學(xué)院體育學(xué)院