地方高校校園文化建設(shè)紅色資源的價(jià)值

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【摘要】校園文化是當(dāng)前高等教育的一個(gè)重要因素，是素質(zhì)教育的重要載體。紅色資源是黨和人民歷史長(zhǎng)河中艱苦卓絕的抗戰(zhàn)精神和為了全中國(guó)解放事業(yè)奮斗過的足跡，是專屬于中華民族的獨(dú)特記憶。將紅色資源注入高校校園文化建設(shè)，有利于傳承優(yōu)秀的民族精神，也是大學(xué)生全面發(fā)展的重要積極影響。本文利用鉆石模型對(duì)紅色資源進(jìn)行分析，闡述其在進(jìn)入高校校園文化建設(shè)中的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】紅色資源；校園文化；價(jià)值

黨的十八大將社會(huì)主義文化建設(shè)提高到了一個(gè)嶄新的高度，并提出了“文化強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)。黨領(lǐng)導(dǎo)人曾提出“大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，著力培養(yǎng)民族精神、提高國(guó)民素質(zhì)、激發(fā)奮斗熱情，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力、智力支持，更好地把全國(guó)各族人民的意志和力量凝聚起來，萬眾一心為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而奮斗”使人們認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要性及社會(huì)意義。高校校園文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的組成部分之一，不僅影響著新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)工程中對(duì)儲(chǔ)備人才的文明（文明，非文化）程度，對(duì)推進(jìn)高等教育發(fā)展因地制宜、構(gòu)建和諧校園、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的意義任重道遠(yuǎn)。由于各地方高校存在地域、歷史及思想認(rèn)同等方面的差異與特色，其校園文化建設(shè)也呈現(xiàn)出一定的特殊性。因此，研究地方高校的校園文化建設(shè)，不僅能促進(jìn)該地方高校文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，也為社會(huì)主義文化大繁榮的建設(shè)添磚加瓦。

一、新時(shí)期地方高校校園文化的新要求

（一）高校校園文化的基本內(nèi)容

首先來說文化，它涵蓋了歷史發(fā)展中人們認(rèn)識(shí)和改造自然的過程中衍生出的人們的共同認(rèn)知，其內(nèi)容之廣，是一種難以下定義的歷史現(xiàn)象以各種方式（符號(hào)、聲音、圖標(biāo)等等）得以傳承。文化的形成和發(fā)展是與所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境緊密聯(lián)系的，高校校園文化也是文化概念下的一種亞文化形態(tài)，是在大學(xué)校園這一特定的環(huán)境，通過師生共同的實(shí)踐活動(dòng)而形成的一種文化形式。它具有與主流文化相通的價(jià)值理念，另一方面也具有自己獨(dú)特的內(nèi)涵與外在表現(xiàn)，所以它同文化一樣具有推進(jìn)人類社會(huì)、思想的強(qiáng)大力量，也因?yàn)樗侵苯幼饔糜谌吮旧淼耐苿?dòng)力，所以相較于文化而言，它對(duì)大學(xué)生群體更具影響力。高校作為肩負(fù)中國(guó)之利器的高等學(xué)府培養(yǎng)一批批相信真理、堅(jiān)持真理的人才沃土，其獨(dú)特多元的校園文化將滲透學(xué)校的方方面面：校園精神、辦學(xué)理念、建筑風(fēng)格、管理體制、規(guī)章制度等，反映了學(xué)校全體師生員工的精神面貌、道德準(zhǔn)則及價(jià)值取向，它的功能不僅是為了教育的承啟，也是一種文化存在。

（二）地方高校校園文化新要求

大學(xué)生肩負(fù)著未來國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的重任，他們相信真理，并要讓社會(huì)相信真理，代表國(guó)家和民族的希望，是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們的思想道德素質(zhì)深刻影響著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行。青年是人的生理、心理劇烈變化的時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很大的可塑性，這都決定了大學(xué)生是紅色資源思想政治教育的主要對(duì)象。地方院校的生源多來自全國(guó)各地，因此，地區(qū)高校校園文化建設(shè)要兼?zhèn)渑囵B(yǎng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育和地方特色文化建設(shè)的特點(diǎn)。

二、紅色資源在高校文化建設(shè)中的價(jià)值

紅色資源指的是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后、新中國(guó)成立以前，包括中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期、大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、紅軍長(zhǎng)征時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等歷史時(shí)期重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神；從地域范圍上主要是指革命老區(qū)和紅軍長(zhǎng)征沿線，尤其是以長(zhǎng)征沿線為重點(diǎn)形成的井岡山、瑞金、遵義、雪山草地、延安、西柏坡一條“紅色”主線。我國(guó)學(xué)者最早對(duì)紅色資源概念的提出，是從廣義和狹義來界定的：“廣義的紅色資源是指那些能夠順應(yīng)歷史潮流，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的一切革命活動(dòng)中凝結(jié)的人文景觀和精神；狹義的紅色資源是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在進(jìn)行的第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間所形成的歷史痕跡和精神瑰寶。”無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在建設(shè)發(fā)展、改革創(chuàng)新年代，紅色資源思想政治教育始終以人與社會(huì)的全面發(fā)展為使命，這與我國(guó)當(dāng)代思想政治教育的價(jià)值觀、利益觀教育在目標(biāo)和內(nèi)涵上高度契合。要對(duì)紅色資源在高校校園文化中的價(jià)值進(jìn)行探究，我們可以借鑒鉆石模型（波特菱形理論）來分析紅色資源在進(jìn)入校園文化建設(shè)時(shí)是怎樣形成整體優(yōu)勢(shì)的。鉆石模型（波特菱形理論），原是1990年為理解一個(gè)國(guó)家或地區(qū)全球競(jìng)爭(zhēng)地位的、分析一個(gè)國(guó)家如何形成整體優(yōu)勢(shì)，因而在國(guó)際上具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的新方法，后被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)或企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的分析方法。我們利用這一資源分析法的模型作為分析紅色資源在高校校園文化中的應(yīng)用價(jià)值的邏輯起點(diǎn)，從多維度來表現(xiàn)紅色資源的實(shí)際價(jià)值：

（一）本土資源優(yōu)勢(shì)

紅色資源具有廣泛與區(qū)域性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)活動(dòng)。下表為《2011-2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中重點(diǎn)指出的國(guó)家將著力培育的12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)中重點(diǎn)打造100個(gè)左右“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”分布情況：僅就紅色物質(zhì)文化資源而言，其廣泛分布全國(guó)各省市，具有明顯的廣泛性與區(qū)域性，這為地方高校快速獲取與其發(fā)展歷史貼近的地方紅色教育資源提供了活水之源泉。所以，將紅色資源滲透進(jìn)高校校園文化是完全有徑可循并且具有相當(dāng)優(yōu)勢(shì)以形成地方之特色。利用本土資源的特色與便利，可以適當(dāng)?shù)貙⒓t色精神滲透進(jìn)地方高校的方方面面，成為歷史與民族的契合統(tǒng)一，形成區(qū)別于他校的人文特色。

（二）多元文化需要

隨著科技，尤其是電子科技的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)的普及，我們可以輕而易舉地獲得各種信息，這些信息也在潛移默化地影響著我們的思維乃至生活。大學(xué)生對(duì)新事物具有較強(qiáng)的接受能力，流行文化此時(shí)便以一種強(qiáng)大的誘發(fā)力影響著當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)的價(jià)值觀念與道德意識(shí)，諸如快餐文化等西方外來流行文化早已充斥并深深影響著當(dāng)今大學(xué)生的方方面面。憑借其傳播速度的便捷，流行周期更加短暫，流行文化內(nèi)容也日益豐富多彩，每種流行文化形式都有著一定數(shù)量的大學(xué)生群體作為其受體，大學(xué)生對(duì)流行文化的選擇早已從單一走向多元。單就資源而言，其進(jìn)入某個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的本質(zhì)功能就是實(shí)現(xiàn)資源本身對(duì)主體需求的滿足。紅色資源作為一種特殊的精神文化需求的素本，不單有滿足、豐富校園文化的功能，還有大學(xué)生的主觀需求與社會(huì)期待相連接的作用，通過科學(xué)的設(shè)計(jì)，要做到既能滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的文化需求，又能實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)目的，使紅色資源在與校園文化的結(jié)合中寓教于樂，影響著學(xué)生在良好的校園人文環(huán)境中樹立正確的價(jià)值觀念。

（三）資源兼容環(huán)境

高校是宣揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育的陣地，而紅色資源是全國(guó)各地人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所留下的足跡及所展現(xiàn)出來，散落在華夏大地上的歷史印記，二者在教育目標(biāo)上契合統(tǒng)一。在高校校園文化建設(shè)過程中加入地方紅色資源，是弘揚(yáng)主旋律、增強(qiáng)凝聚力新的平臺(tái)模式，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育發(fā)揮著極其積極的作用。如今許多高校在實(shí)地考察、學(xué)習(xí)中把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，把優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代精神結(jié)合起來，挖掘革命歷史的豐富內(nèi)涵，拓展學(xué)生校園文化實(shí)踐教育，增強(qiáng)大學(xué)生的參與感受力，作為體驗(yàn)式教學(xué)的一環(huán)，使大學(xué)生在活動(dòng)參與過程中受到潛移默化的引導(dǎo)，并以提高他們的自主意識(shí)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)，賦予革命傳統(tǒng)教育新的生命力，讓紅色資源的發(fā)揮最大化為目標(biāo)，不僅走進(jìn)課堂，更要滲透到校園日常的方方面面。所以，高校作為未來人才的儲(chǔ)備庫，為紅色資源的融入提供豐沃的土地，借用這一陣地可以更好地弘揚(yáng)紅色文化，將授——受的課堂關(guān)系轉(zhuǎn)變多元。

（四）相關(guān)條件支持

在高校校園文化中，建筑風(fēng)格、管理體制、規(guī)章制度等是有形的，校風(fēng)校訓(xùn)、教育傳統(tǒng)、校園精神是無形的，而切實(shí)的校園文化體驗(yàn)是難忘的，它不僅是感官體驗(yàn)，也是思維認(rèn)同。同志曾在政治教育工作會(huì)議上指出：“要實(shí)施精品戰(zhàn)略，為大學(xué)生提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。”就當(dāng)今青年的思想特點(diǎn)看來，要培養(yǎng)其崇高、智慧、良知與道義的人生觀，在大學(xué)期間尤為重要。高校校園文化活動(dòng)為紅色資源在校園文化中的融入提供了平臺(tái)。要讓紅色資源走出課堂，切實(shí)融入大學(xué)生的課余生活，讓大學(xué)生們參與其中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，做到知、情、信、意、行五個(gè)步驟的緊密連接與有機(jī)統(tǒng)一。高校校園文化具有引領(lǐng)文化、陶冶激勵(lì)、凝聚人心、規(guī)范約束等功能，并且能豐富高校的人文氛圍，紅色資源為高校文化建設(shè)提供豐富的優(yōu)質(zhì)資源；紅色資源是中國(guó)革命文化的見證，為培養(yǎng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同和民族凝聚力提供力量源泉，并且豐富了高校校園文化建設(shè)的理論素材，將其融入高校校園文化建設(shè)，是我們豐富、發(fā)展校園文化的新的源泉。

總之，將紅色資源融入高校校園文化建設(shè)，創(chuàng)造出適合大學(xué)生心理需要的紅色文化精品，不僅能夠傳播地方院校所在地的民俗風(fēng)情和歷史文化，還是一次結(jié)合當(dāng)?shù)馗锩鼩v史的愛國(guó)主義教育宣傳。這種多元的價(jià)值形成途徑或許能夠成為大學(xué)生樂于接受的文化傳播方式，在實(shí)行高校思想政治教育活動(dòng)中提供更多的選擇，在思想政治教育的陣地上綻開繼承優(yōu)秀革命文化的新花朵。

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作者：趙恬恬 黃琳慶 單位：桂林理工大學(xué)