談地方特色文化建設課程思政路徑
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摘要：地方特色文化是“課程思政”重要的載體和資源。要將地方特色文化融入課程首先需要深入挖掘地方特色文化中的“課程思政”內涵，漫長的歷史長河為安陽提供了豐富的資源：紅色文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅旗渠精神、工匠精神、扁擔精神等。要從加強教師培訓入手，著重從加強“課程思政”意識、地方特色文化認同和教學組織能力三方面下功夫，讓地方特色文化豐富課堂教學內容。同時要積極將地方特色文化引入實踐教學，實現(xiàn)立德樹人的教育目標。
關鍵詞：地方特色文化；課程思政；思政課程
“課程思政”是將思想政治教育貫穿于課程教學全過程中，在“授業(yè)”同時做好“育人”，讓學生不僅獲得知識、技能更能提高個人素養(yǎng)和內在徳行，引導學生自覺將個人的發(fā)展和地方經濟建設、國家發(fā)展結合起來[1]。做好“課程思政”關鍵在融，巧妙地將思政元素和知識傳授結合在一起，這其中能讓學生感受到、體會到、探究到的地方特色文化就成為絕佳的載體。
1安陽地方特色文化的課程思政內涵挖掘
安陽是中國七大古都之一、國家級歷史文化名城，是早期華夏文明的政治、經濟、文化中心之一。在漫長的發(fā)展中形成了豐富的文化內容。它是三經之首《易經》的誕生地；它孕育了內涵豐富的殷商文化；中國近代考古學在此誕生；它是文字之都；它古有岳飛“精忠報國”的愛國情懷，今有“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻”的紅旗渠精神；前有馬青霞憂國憂民的愛國情懷，后有劉鄧大軍根據地革命精神；孕育了谷文昌這樣的好干部，培養(yǎng)了具有“扁擔精神”供銷社干部；前有敢闖敢拼，造福一方，帶動一片的姚村人民，后有為了青山綠水放棄真金白銀的林州人……安陽為思想政治教育提供了無盡的資源。
1.1優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化
“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”。安陽作為中國八大古都之一，“一片甲骨驚天下”，也是三經之首《易經》的故鄉(xiāng)。作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，安陽有著豐富的文化資源。在這片人杰地靈的土地上，演繹過大禹治水、盤庚遷都、婦好請纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、信陵君竊符救趙、岳母刺字等人物的英雄事跡，留下了殷墟、二帝陵、曹操高陵、羑里城、岳飛廟、袁林等人文景觀。這里面有太多可歌可泣，值得大書特書的事跡與人物。把這樣的元素融入課程，讓學生從身邊的故事去感受去學習，是“課程思政”的鮮活教材。
1.2紅色文化
安陽林州是革命老區(qū)，有著優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。連綿的太行山，進可攻，退可守，留下了許多可歌可泣的英雄事跡。抗日戰(zhàn)爭中，中國共產黨在任村開辟了抗日根據地，點燃了抗擊日寇的星星之火。這里進行過反擊國民黨第一次反共高潮的反頑戰(zhàn)役，鄧小平同志、李達同志親自指揮。這里建立了八路軍豫北辦事處及三條地下交通線，劉少奇、鄧小平、李達等老一輩革命者都通過這些交通線往返于敵偽封鎖區(qū)。解放戰(zhàn)爭中，很多老區(qū)兒女跟隨劉鄧大軍一路南下，譜寫了光輝的歷史篇章。新中國成立后，他們服從組織安排，留在南方工作，為當地的社會經濟建設貢獻了畢生的精力。他們中走出了谷文昌、蔡良承等優(yōu)秀干部，在當地老百姓心中樹立起了一座不朽的豐碑。傳承紅色文化，將革命故事、革命精神有機的糅合在課堂當中，對加強大學生使命感、責任感和愛國主義教育都具有十分重要的意義。
1.3生態(tài)文化
林州踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，放棄暫時的真金白銀，主動關停并轉了兩百多家污染企業(yè)，修建了太行山森林運動公園、中華古板栗園、濕地公園等，環(huán)境治理工作取得了突破性成果。全市上下緊緊圍繞生態(tài)建設這一核心，在創(chuàng)新、資本和互聯(lián)網三方面下真功夫，完成了結構調整，實現(xiàn)了優(yōu)化結構和經濟發(fā)展同時并行。經過30余年的精心打造，林州早已擺脫了缺水的帽子，城區(qū)水系建設卓有成效，依托太行山和紅旗渠精神，成為了“有山有水有精神”獨具魅力的文化旅游勝地。目前林州已經形成了以紅旗渠為代表的愛國主義教育游、以太行大峽谷為代表的山水風光游和以國際滑翔基地為主導的藍天翱翔游，“紅、綠、藍”三色旅游交相輝映的旅游勝地，吸引了各地游客紛至沓來。
1.4紅旗渠精神
紅旗渠是幾十萬勤勞勇敢的林州人民為解決吃水問題，在艱苦條件下奮戰(zhàn)10個春秋創(chuàng)下的人間奇跡，在修建過程中孕育形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻”的紅旗渠精神。這是一筆寶貴的精神財富。紅旗渠精神是一心為民的初心；是不等不靠的拼搏精神；是幾十萬人擰成一股繩的團結協(xié)作；是不怕犧牲的無私奉獻。紅旗渠精神不僅代表了一個時代，它經過反復錘煉得到了豐富發(fā)展，有了“難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息”的新內涵，越來越散發(fā)出歷久彌新的光芒。一代一代林州兒女在紅旗渠精神的帶動下敢想敢干，成為中華大地上的建筑大軍，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的弄潮兒。紅旗渠是實現(xiàn)中國夢的典范，紅旗渠精神已經成為中華民族精神的象征，是加強思想道德建設，培育民族精神，弘揚社會主義核心價值觀的重要載體和資源。
1.5扁擔精神
“艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉辦社，一心為民，開拓創(chuàng)新”的“扁擔精神”，誕生在綿綿太行山的深處。這里的交通在過去極為不便，羊腸小道、懸崖絕壁隨處可見，326個自然村幾乎與世隔絕。石板巖供銷合作社干部職工在馬車不能用、推車用不了的情況下，硬是憑借一副鐵肩膀、一顆為民服務的初心、一把精打細算的算盤，擔起了溝通城鄉(xiāng)的經濟生活的重擔，架起了黨和人民群眾心連心的橋梁。改革開放后，在供銷社普遍不景氣的情況下，石板巖供銷社銳意進取，開拓創(chuàng)新，服務旅游經濟，再次創(chuàng)造了輝煌?！氨鈸瘛钡膬群墙洕鷮W、管理學還有通識課的絕佳課程資源。
1.6工匠精神
工匠精神起源于紅旗渠的修建過程中。紅旗渠工程總干渠全長70.6公里，干渠支渠遍布林州各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，修建過程中一共削平了1250座山頭，架設151座渡槽，開鑿211個隧洞，修建各種建筑物12408座，挖砌土石達2225萬立方米。70多公里的紅旗渠每一塊石頭都是精鍛細鑿，一層層渠岸巖石都工工整整。正是這些鐵匠、泥瓦匠、石匠的工匠精神，成就了這世界第八大奇跡。因為有這樣的工匠精神，別人不敢干的林州人敢，不但敢干還要干好，林州十萬建筑大軍才能在全國的建筑市場上取得領軍地位，林州才能成為全國最大的汽車零配件生產基地。理學、工學類課程完全可以將林州的這種工匠精神糅合進去，培養(yǎng)學生精益求精的工作態(tài)度，永攀高峰的科學精神。歷史對安陽特別偏愛，在三千多年的長河中給安陽留下了燦若星河的文化遺產。我們要做的就是各專業(yè)課教師結合課程內容發(fā)掘文化遺產當中所蘊藏著的思政元素，將安陽地方文化融入課堂中，以學生更容易感受、更直觀的方式巧妙地以文化知識為載體，在課堂教學中融入安陽特色文化，注重深入挖掘、弘揚、創(chuàng)新安陽地方文化的內涵特質，在立足地方文化內涵的基礎上，達到“以文化人、以文育人”的全方位的“課程思政”目標。
2加強教師培訓，用地方特色文化豐富教學內容
做好“課程思政”工作，教師是關鍵。無論安陽地方文化中思政元素多么豐富，如果教師沒有將地方文化納入課程教學的意識，那這些思政元素就好比不見天日的明珠，不能發(fā)揮出它奕奕神采；我們常說給學生一碗水，教師要有一桶水，如果教師本身都不了解這些優(yōu)秀文化，不能把其中的故事如數家珍，就更談不上結合課程內容深入挖掘思政元素；此外要讓學生如春風化雨般被震撼到，沒有巧妙的課堂組織依然達不到效果。但實際上由于專業(yè)限制，教學習慣、獎勵機制等種種原因，教師中能同時具備這三種能力的人少之又少。這就向高校提出了新的要求———加強教師培訓。教師培訓應該從三方面入手：
2.1加強教師課程思政意識
教育大計，教師為本。專業(yè)課教師是“課程思政”的具體實施者和組織者[2]。如前文所述，相當一部分高校教師受各種條件、水平的制約，還沒有建立“課程思政”的意識，對“課程思政”重要性的認識不到位。育人意識不強，就不能主動把地方特色文化中的思政元素和所授課程結合起來。這就需要加強各級培訓，幫助專業(yè)課教師把“課程思政”的理念入腦入心，幫助他們梳理各類課程內在的哲學思維、文化聯(lián)系、精神實質，增加他們對地方特色文化資源的認知和理解，增強他們整合文化資源與課程資源的能力[3]。
2.2加強教師對地方特色文化的認識
巧婦難為無米之炊。教師如果對地方特色文化缺乏認識，就更談不上挖掘其中的思政元素并將其與課程結合了。這就要求強化教師對地方特色文化的認識和認同，只有基于充分認識才能實現(xiàn)文化認同，只有實現(xiàn)了文化認同才能有進一步的文化實踐，將地方特色文化的價值引導融入課堂教學和師生交流中[4]。言傳身教，教師的文化認同、文化自信直接影響學生的文化認同、文化自信。
2.3加強教師融合專業(yè)課程與思政元素的能力
“課程思政”難點在融合。不能把“課程思政”課上成專業(yè)課+思政課，這種貼標簽、兩張皮的教學方法背離“課程思政”的初衷，不僅不能實現(xiàn)1+1大于2的效果，過猶不及，還可能引起學生的反感[5]?！罢n程思政”要以“如鹽在水”“如春在花”的方式影響學生，就要加強教師融合專業(yè)內容和思政元素的能力，加強培訓，講座和學習，注重教師間經驗的溝通和交流。
3用地方特色文化豐富實踐教學
實踐教學是育人的重要環(huán)節(jié)，是“課程思政”不能忽略的部分[6]。地方特色文化貼近學生生活，能夠讓學生方便看到、聽到、了解到、感受到并悟到。在育人方面，地方特色文化具有天然優(yōu)勢，能夠幫助專業(yè)課教師守好自己的責任田。根據不同的課程內容，專業(yè)課教師可增加學生的實踐環(huán)節(jié)，譬如組織學生參觀劉鄧大軍革命舊址、遺跡、紀念館，讓學生深化對歷史的認識，增強建設祖國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的責任感和使命感；組織學生追尋殷商文化，開展甲骨文體驗活動，增強學生的文化認同文化自信；組織學生參與安陽重大活動，在文化活動中感受地方文化魅力，接受文化氛圍的渲染。地方特色文化進入實踐教學搭建了學生接觸社會、了解社會的橋梁，為學生深入認識社會、適應社會打下了堅實的基礎。特別重要的是，地方特色文化進入實踐教學，縮短了學生與地方特色文化的距離，有效增強了學生對地方文化的認同，提升了“課程思政”的育人效果，為學生今后步入社會，服務當地經濟建設打下了良好的基礎。
4結語
“課程思政”教學理念在各地各高校都進行著嘗試與推進，目前還沒形成具有推廣意義的典型和模式。要采取什么樣的方式推進？該文結合安陽文化遺產眾多的特點，提出立足地方特色文化，建設“課程思政”的方法。深入挖掘安陽地方特色文化中的“課程思政”內涵，提煉出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、紅旗渠精神、扁擔精神、工匠精神等，讓地方特色文化成為“課程思政”重要的載體和資源。在地方特色文化進高校進課堂的實踐中，存在著很多問題，要實現(xiàn)地方特色文化和專業(yè)課程的有機融合必須要從加強教師培訓入手，著重從加強“課程思政”意識、地方特色文化認同和教學組織能力三方面下功夫，讓地方特色文化豐富課堂教學內容。同時要積極將地方特色文化引入實踐教學，通過身邊鮮活的教材，以學生容易接受的方式，實現(xiàn)價值引領和知識傳授的高度統(tǒng)一，實現(xiàn)立德樹人的教育目標。
參考文獻
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作者：馬海麗 單位：安陽職業(yè)技術學院