校園文化建設(shè)與思想政治教育模式優(yōu)化

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摘要：在全面踐行素質(zhì)教育的大環(huán)境下，持續(xù)深化應(yīng)用型高校校園文化建設(shè)，強化對大學(xué)生的思想政治教育，是現(xiàn)階段社會發(fā)展與新課程改革的必然趨勢和要求。校園文化建設(shè)、思想政治教育工作二者間既互相影響，亦互相推動，強化校園文化建設(shè)能提升思想政治教育實效性。轉(zhuǎn)變校園文化理念、充實校園文化活動、延伸校園文化空間，堅定思政教育主導(dǎo)性、加強思政教育吸引力、提高思政教育影響力，更是推動與促進校園文化有效建設(shè)的重要方式。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型高校；校園文化；思想政治教育；教育模式

從本質(zhì)上而言，應(yīng)用型高校思政教育與校園文化建設(shè)存在統(tǒng)一性特點，多數(shù)教育工作者已認(rèn)知到，在當(dāng)下教育大環(huán)境下，校園文化已逐漸成為思政教育的主要載體與重要途徑，校園文化真正豐富了傳統(tǒng)思政教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變了思政教育模式。誠然，思政教育亦為校園文化建設(shè)工作提供發(fā)展方向與思想理論基礎(chǔ)，創(chuàng)新且指引著校園文化的發(fā)展。[1]現(xiàn)階段，如何在具體實踐中有效處理二者關(guān)系，最大化發(fā)揮思政教育及校園文化的育人作用，是國內(nèi)所有高校關(guān)注的熱點課題。然而，盡管多數(shù)人認(rèn)同校園文化建設(shè)、思政教育工作二者間存在的關(guān)系，但是二者究竟是何關(guān)系，如何推動二者實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，尚未產(chǎn)生共識，亦欠缺系統(tǒng)化的理論研究。

1應(yīng)用型高校校園文化建設(shè)和思政教育工作的關(guān)系

1.1校園文化是開展思政教育的媒介

眾所周知，校園文化有著規(guī)范、導(dǎo)向、調(diào)節(jié)、激勵以及社會化功能，恰恰是這些功能使得校園文化成為思政教育工作的有效媒介與重要途徑。[2]借助各類方法呈現(xiàn)出來且逐步為受眾感知與認(rèn)同的校園文化，不但繼承著高校長時間培養(yǎng)與累積生成的優(yōu)良作風(fēng)，而且也持續(xù)吸收與融合社會主義先進文化，同時亦不斷創(chuàng)造與更新校園文化。對于學(xué)生而言，校園文化始終潛移默化的引導(dǎo)其朝著積極與健康的方向成長、發(fā)展，不論學(xué)生是否愿意，只要長時間置身其中，便會在無形之中被校園文化提倡的精神，以及校園文化生成的環(huán)境所感染、熏陶，從而在不知不覺當(dāng)中內(nèi)化為學(xué)生個體思想意識與行為，最終實現(xiàn)高校思政教育“以德育人”的總目標(biāo)。

1.2思政教育引領(lǐng)校園文化建設(shè)方向

高校校園文化必須踐行黨的教育方針與院校人才培育方案，這決定了校園文化建設(shè)需由高校思政教育工作主導(dǎo)。[3]高校教育工作必須集中呈現(xiàn)出社會主義體系的先進文化，真正貫徹全方位發(fā)展的人才培育政策方針與高校育人工作的層次規(guī)格要求。所以，校園文化應(yīng)根據(jù)思政教育具體目標(biāo)任務(wù)進行建設(shè)。同時，校園文化建設(shè)在整體層次要求每個階段性建設(shè)任務(wù)必須環(huán)繞各階段思政教育主題展開對應(yīng)活動，必須利用先進思想開發(fā)、武裝以及啟迪學(xué)生潛力，始終貫徹以生為本和尊重學(xué)生個體價值的理念。唯有在高校思政教育導(dǎo)向下，校園文化才可發(fā)揮最大化的作用與功能，實現(xiàn)校園文化育人價值。

1.3校園文化為思政教育提出新要求

由于校園文化具有靈活性以及開放性特征，促使其和社會緊密相連。伴隨信息網(wǎng)絡(luò)時代來臨，市場經(jīng)濟秩序逐漸建成，應(yīng)用型高校學(xué)生群體中出現(xiàn)了精神訴求多元化以及價值理念多樣化等各類問題。[4]校園文化具有較強的開放性，社會生活當(dāng)中存在的任何思想均可接受與接觸，但是思政教師不可能因為捍衛(wèi)高校校園便自我封閉，應(yīng)及時轉(zhuǎn)變陳舊思想，優(yōu)化工作模式，把形式活潑生動與內(nèi)涵豐富的校園文化融入思政教育中，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，從而為思政教育工作有序開展提供有效渠道。

2應(yīng)用型高校校園文化建設(shè)與思政教育模式優(yōu)化策略

2.1轉(zhuǎn)變校園文化理念，堅定思政教育主導(dǎo)性

應(yīng)用型高校教師首先應(yīng)解放傳統(tǒng)思想，轉(zhuǎn)變觀念、延伸個體視野，研究與了解時下大眾文化對于校園文化建設(shè)、學(xué)生群體帶來的影響，探索多元文化環(huán)境下現(xiàn)代學(xué)生群體多元化與多層次的文化需求，以開放、理性與包容的態(tài)度提高、建設(shè)校園文化。其次，教師應(yīng)以當(dāng)下思政教育工作主流要求帶領(lǐng)校園內(nèi)文化建設(shè)，宣傳社會主義主旋律。并將社會主義核心價值體系作為導(dǎo)向，建構(gòu)富有審美品位、歷史內(nèi)涵以及人文意蘊的校園文化，立足于學(xué)生榮辱觀與責(zé)任意識的培育。[5]現(xiàn)階段，教育工作者應(yīng)尤其注重根據(jù)新時代社會主義事業(yè)發(fā)展新要求，進行學(xué)生群體感恩、責(zé)任與誠信等意識的培育工作。另外，堅定思政教育主導(dǎo)性，即令主流文化在校園文化具體建設(shè)中發(fā)揮決定性作用，這是體現(xiàn)思政教育、校園文化育人功能的保障和根基。要持續(xù)強化校園內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等新媒體在高校建設(shè)校園文化工作中的主要作用，搭好集服務(wù)性、思想性、趣味性以及知識性于一體的網(wǎng)站，積極延伸校園文化的建設(shè)空間與渠道，開展豐富多元與健康向上的在線文化活動，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建的工作機制，牢抓網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建主動權(quán)，令網(wǎng)絡(luò)文化作為建設(shè)校園文化的主導(dǎo)媒體與全新陣地，為學(xué)生群體形成科學(xué)、健康與文明的價值觀及生活方式提供強有力的精神動力、文化導(dǎo)向。

2.2充實校園文化活動，加強思政教育吸引力

一般而言，文化具備影響持久、滲透力強與直觀、生動形象等特性，以思政教育內(nèi)容灌注校園文化及文化產(chǎn)品建設(shè)當(dāng)中，可令思政教育更活潑生動，對學(xué)生更具吸引力，更易被其接受和認(rèn)同。[6]在此環(huán)境下，思政教育工作可最大程度實現(xiàn)潤物細(xì)無聲的育人效果，令學(xué)生群體無形中受到思政教育內(nèi)容和校園文化的熏陶。而對于教師來說，應(yīng)精心設(shè)計與組織吸引力強、內(nèi)容充實以及形式新穎的思政教育和學(xué)術(shù)科技等文化活動，將德智體美教育充分融入文化活動當(dāng)中，促使學(xué)生在活動參加過程中得到精神生活的充實、道德境界的升華與思想情感的熏染。學(xué)校應(yīng)以青年節(jié)、國慶節(jié)與建黨紀(jì)念日等國家重大節(jié)日為依托，實施主題教育，弘揚社會主義、愛國主義以及集體主義等主旋律。同時，深入展開文明校園、班級、宿舍建設(shè)等實踐活動，將思政教育具體任務(wù)與要求滲透到學(xué)生生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中，呼吁學(xué)生群體從生活小事做起，逐漸養(yǎng)成正確與文明的行為，形成優(yōu)秀的思想、道德品行。學(xué)校不僅應(yīng)轉(zhuǎn)變以往校園文化低俗化傾向，通過精英文化、主流文化及具備時代特質(zhì)的優(yōu)秀文化作品，面向?qū)W生群體實施長時間、全方位和高密度的感染熏陶，令學(xué)生行為取向與價值追求不斷邁向健康積極的發(fā)展方向。而且還應(yīng)汲取大眾文化內(nèi)容與形式當(dāng)中蘊藏的積極元素，從而為提高校園文化建設(shè)質(zhì)量與思政教育工作影響力提供服務(wù)。在部分健康與優(yōu)秀的大眾文化作品當(dāng)中，只要涵蓋可啟發(fā)學(xué)生群體智慧、啟動其追求真善美的形式及內(nèi)容，均可引進校園文化建設(shè)范疇當(dāng)中。眾所周知，大眾文化具備通俗性特點，可令學(xué)生群體在欣賞文化通俗美感的同時，開拓眼界，豐富自身審美知識，強化審美熱情和興趣。教育工作者應(yīng)注重發(fā)揮大眾文化接受便捷與覆蓋范圍廣的優(yōu)勢，借助大眾文化優(yōu)秀作品延伸校園文化與思政教育的育人渠道，調(diào)動學(xué)生們接受教育教學(xué)的主動性、積極性，進而為提升學(xué)生甄別能力、樹立正確三觀與榮辱觀打下基礎(chǔ)。

2.3延伸校園文化空間，提高思政教育影響力

應(yīng)用型高校當(dāng)前多數(shù)興趣協(xié)會與學(xué)生社團等活動已開始向社會拓展，多樣性社會實踐活動現(xiàn)已成為建設(shè)校園文化的組成部分。[7]所以，積極引領(lǐng)校園文化組織展開社會實踐類活動，是延伸校園文化空間，提高思政教育影響力的重要路徑。學(xué)生群體要順應(yīng)社會發(fā)展，成為信息化建設(shè)的合格人才，不但應(yīng)具有雄厚的專業(yè)知識，還應(yīng)具有較強的綜合素養(yǎng)，必須真正走出校園，走進社會，投身于多姿多彩的社會生活當(dāng)中。在高校建設(shè)校園文化過程中，需注重引導(dǎo)學(xué)生在深入實踐活動過程中掌握民情與國情，尤其是了解傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，理解社區(qū)文化，加強對于核心價值觀的認(rèn)知，強化對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的熱情與感情，進而提高個體社會責(zé)任感，明確正確三觀。譬如，團中央曾組織學(xué)生群體參與抗震救災(zāi)、奧運會志愿者服務(wù)與高校近些年組織的三下鄉(xiāng)活動等，均是極為有益的實踐活動形式，在較大程度上充實了校園文化內(nèi)涵。另外，學(xué)校應(yīng)不斷延伸校園文化團體進行社會實踐活動的空間與渠道，尤其是借助實踐活動指引大學(xué)生群體有效處理現(xiàn)實和理想、集體和個人、現(xiàn)實和虛幻的關(guān)系，從而實現(xiàn)個體理想和社會理想、自我價值和社會價值統(tǒng)一化。唯有如此，才可令學(xué)生群體在大眾文化環(huán)境下一直維持積極進取與奮發(fā)圖強的精神狀態(tài)和生活態(tài)度，推動學(xué)生群體身心素質(zhì)與健康成長的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3結(jié)語

綜上所述，應(yīng)用型高校建設(shè)校園文化時，應(yīng)充分把思政教育引進校園文化建設(shè)當(dāng)中。在創(chuàng)新優(yōu)化思政教育模式過程中，應(yīng)明確二者間的關(guān)系與作用，并有效處理二者關(guān)系?？蓪⑿@文化作為介體，把思政教育內(nèi)容切實傳授給大學(xué)生，令學(xué)生在濃厚的校園文化環(huán)境中受到思政教育內(nèi)容的感染與熏陶，形成積極的道德觀念與精神內(nèi)涵。

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作者：李晗 徐遠(yuǎn)超 單位：長沙學(xué)院