群眾文化建設(shè)中黃梅戲的作用分析

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【摘要】黃梅戲是中國(guó)五大戲曲劇種之一，受到群眾廣泛歡迎，在民間享有極高聲譽(yù)。黃梅戲從農(nóng)村傳入城市，在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，已經(jīng)逐漸形成了屬于自己的藝術(shù)特點(diǎn)。黃梅戲在群眾文化建設(shè)中具有非常重要的作用，本文特意對(duì)此展開(kāi)了具體分析，希望能夠促進(jìn)黃梅戲影響力的不斷提升。

【關(guān)鍵詞】黃梅戲；群眾文化建設(shè)；作用分析；影響探討

黃梅戲作為中國(guó)戲曲文化的重要代表，可謂是家喻戶曉。黃梅戲在安徽地區(qū)廣為流傳，深深影響到了群眾文化建設(shè)，從多個(gè)角度、多個(gè)層面出發(fā)，探討黃梅戲在群眾文化建設(shè)中的作用意義重大，必須引起關(guān)注。下面，筆者就從幾個(gè)方面分析了黃梅戲在群眾文化建設(shè)中的重要作用，旨在探索新的方向，以期為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走向世界提供一些經(jīng)驗(yàn)借鑒。

一、黃梅戲是傳統(tǒng)文化重要的傳播媒介

中華民族的傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，各地區(qū)的文化習(xí)俗各有特點(diǎn)，各種元素不斷匯聚，組成了優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。現(xiàn)階段，大多數(shù)人開(kāi)始追求高品質(zhì)生活，追尋回歸民族情感及民族精神，因而大量欣賞具有地方特色的戲曲節(jié)目，也對(duì)黃梅戲產(chǎn)生了濃厚興趣。黃梅戲備受安徽人的喜愛(ài)，在劇場(chǎng)演出中群眾參與度極高，屬于安徽最有特色、最有魅力的文化娛樂(lè)項(xiàng)目之一[1]。每當(dāng)夜幕降臨，大街小巷中總有聽(tīng)?wèi)蛉罕娫谛蕾p悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的黃梅戲，這逐漸構(gòu)成了安徽地區(qū)的“文化活動(dòng)地標(biāo)”，甚至成為了一道靚麗的“風(fēng)景線”。黃梅戲以歌為主，同時(shí)載歌載舞，雖然歷史不是最悠久的，但因條條框框較少，直接反映大眾生活，所以在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中受歡迎程度很高，也屬于傳統(tǒng)文化最重要的傳播媒介之一。黃梅戲的表演十分有特色，不僅融合了中國(guó)藝術(shù)，還大量吸收了外來(lái)藝術(shù)。黃梅戲非常貼近生活，而且通俗易懂、韻味豐富，特色語(yǔ)言真正展現(xiàn)了地區(qū)文化的獨(dú)有氣息。此外，黃梅戲的語(yǔ)言活潑，時(shí)常加入一些方言等，使戲曲語(yǔ)言異常有趣，并巧用了諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，讓作品富有明快抒情的格調(diào)，便于人民群眾表達(dá)實(shí)際生活的苦悶以及對(duì)美好生活的向往。黃梅戲植根于農(nóng)村地區(qū)，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，直接顯示出傳統(tǒng)文化體系中對(duì)于“生活”的關(guān)注，通過(guò)歌頌表達(dá)憧憬，在逐漸發(fā)展起來(lái)后，還具有“草根生命力”的特點(diǎn)。一般黃梅戲中所演繹的人生百態(tài)，就是群眾生活的真實(shí)狀態(tài)，它倡導(dǎo)了“人性美好”“自由生活”“樂(lè)觀積極”“善良品格”等，有利于促進(jìn)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)弘揚(yáng)、廣泛傳承。

二、黃梅戲便于營(yíng)造出濃厚的文化氛圍

黃梅戲強(qiáng)調(diào)“寓教于樂(lè)”，能夠營(yíng)造出濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，從而引起越來(lái)越多人對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注[2]。戲曲能夠體現(xiàn)出群眾文化的“廣泛性”，并且戲曲已經(jīng)成為一種極富特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。黃梅戲源自民間，它的社會(huì)功能已經(jīng)得到了群眾認(rèn)可，它自然應(yīng)該肩負(fù)起傳承歷史文化的重任和促進(jìn)社會(huì)教化的使命。要想了解中華民族的傳統(tǒng)文化，就不能忽略了對(duì)黃梅戲以及其他戲曲的深入學(xué)習(xí)。中國(guó)文化中的很多方面都體現(xiàn)了戲曲的影響，能看到戲曲的痕跡。欣賞戲曲藝術(shù)，發(fā)揮戲曲藝術(shù)潛移默化的影響作用，對(duì)于加強(qiáng)群眾文化建設(shè)非常有益。黃梅戲給群眾帶來(lái)精神享受的同時(shí)，也可以進(jìn)行正確道德觀念的灌輸，將這種“寓教于樂(lè)”的作用發(fā)揮得淋漓盡致?，F(xiàn)如今，黃梅戲已經(jīng)成為了“娛樂(lè)動(dòng)機(jī)”和“教化目的”的結(jié)合體[3]。同時(shí)，黃梅戲的戲文非常動(dòng)人，能夠感動(dòng)觀眾，它還對(duì)各種社會(huì)角色、歷史事件、生活情緒等做了直接的敘述，價(jià)值頗高，能讓人們自愿接受，并深入理解。黃梅戲是具有“表演性”和“音樂(lè)性”等特征的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)含有濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息，群眾一邊挖掘黃梅戲中的文化內(nèi)涵，一邊豐富自己的內(nèi)心世界，促使自己去追求更高品質(zhì)的生活，精神世界也將不斷得到滿足。黃梅戲的唱詞十分自然，念白朗朗上口，節(jié)奏比較鮮明，觀眾尤其喜歡聽(tīng)?wèi)蛟~中的俏皮方言。不論男女老少還是士農(nóng)工商，社會(huì)各階層的人聚在一起分享快樂(lè)，他們體驗(yàn)著相同的生活情境，可以發(fā)表對(duì)同一事件的看法，趣味十足。黃梅戲表演者一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神，都可以引得觀眾開(kāi)懷大笑，這也是加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的最好體現(xiàn)[4]。在看戲過(guò)程中，能使群眾豐富自身精神世界，從而獲得情感上的共鳴。黃梅戲中所宣揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德不僅獲得大眾認(rèn)可，而且起到了潛移默化的宣傳作用，通過(guò)與普通群眾的日常生活相結(jié)合，反映勞動(dòng)人民的勤勞現(xiàn)狀，通過(guò)歌頌“勤勞儉樸”“不卑不亢”等精神，更好地宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，從而為群眾文化的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、黃梅戲?qū)⑻嵘龔V大群眾的審美品味

黃梅戲可供不同年齡段的觀眾欣賞，可以提升廣大群眾的審美品味。黃梅戲雅俗共賞，為群眾文化建設(shè)以及和諧社會(huì)構(gòu)建創(chuàng)造了有利條件。比如黃梅戲《小辭店》，經(jīng)過(guò)一系列的改編整理后，唱詞顯得清新脫俗，符合大眾口味。從“俗”到“雅”的變革對(duì)于觀眾而言具有很大的吸引力，黃梅戲足以引領(lǐng)潮流，把更多“雅”的內(nèi)容傳播下去，而把“俗”的內(nèi)容進(jìn)行改編，使群眾看懂、聽(tīng)懂，從而幫助群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。觀眾欣賞黃梅戲時(shí)，可以從不同的角度出發(fā)，以“小人物”的視角觀察社會(huì)百態(tài)，并將自己融入進(jìn)不同的角色里，更加深刻地理解人物形象。黃梅戲中的人物是奸是忠、是善是惡，情感表達(dá)是真是假、是對(duì)是錯(cuò)，這些都由普通民眾自己去判斷，不同的人從不同的角度欣賞戲曲，產(chǎn)生的理解和感悟也不一樣，但總會(huì)有某個(gè)點(diǎn)觸動(dòng)他們的強(qiáng)烈情感，使他們?cè)凇皭?ài)憎分明”的體驗(yàn)中得到真正的滿足[5]。黃梅戲足以影響到一代又一代的人，作品或是悲傷或是歡樂(lè)，觀眾或是淚如雨下或是開(kāi)懷大笑，觀眾的情感總會(huì)受到震撼，思想總會(huì)受到鼓舞。黃梅戲中弘揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，對(duì)于大眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀影響非常大，沿著這個(gè)思路加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，可以使優(yōu)秀道德內(nèi)化為群眾日常習(xí)慣。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，黃梅戲的社會(huì)影響力越來(lái)越大，牢牢把握這一機(jī)遇加強(qiáng)群眾文化建設(shè)顯得至關(guān)重要。筆者建議，通過(guò)組織有地方特色的文娛活動(dòng)，讓群眾們多多接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，并鼓勵(lì)群眾從不同途徑學(xué)習(xí)黃梅戲的相關(guān)知識(shí)，從而提高人文修養(yǎng)，樹(shù)立正確道德觀念。全球化的發(fā)展趨勢(shì)已然明了，群眾文化建設(shè)的重要性日益提高，我們要將獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化廣泛地傳承下去，共同守望精神家園，繼而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，要響應(yīng)“唱好黃梅戲”的號(hào)召，推動(dòng)黃梅戲又好又快的發(fā)展。并且要把握各種機(jī)遇，不斷加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，使社會(huì)力量更加集中，使中華民族的傳統(tǒng)文化更加繁榮。還要強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，大力弘揚(yáng)黃梅戲藝術(shù)，想方設(shè)法滿足群眾們的文化需求，以推動(dòng)群眾文化建設(shè)深入發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張曉明,石艷麗.淺談安慶群眾文化中獨(dú)特的“黃梅現(xiàn)象”[J].黃梅戲藝術(shù),2019,(05):77-78.

[4]邵敏,黃嬌嬌,沈玲華.中心鎮(zhèn)村體系規(guī)劃建設(shè)中黃梅戲的傳承與保護(hù)——從文化空間的視角看[J].安徽文化論壇,2019,(45):208-209.

[5]張慧娟,李婷婷,方凱迪.淺議如何在服務(wù)群眾中傳承發(fā)展黃梅戲藝術(shù)[J].大眾文藝,2018,(02):317-319.

作者：宋敬波 單位：安徽省安慶市再芬黃梅藝術(shù)劇院