高職院校圖書(shū)館文化建設(shè)路徑分析

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摘要：介紹了文化一詞的來(lái)源，總結(jié)了文化育人的核心要義，分析了文化育人對(duì)大學(xué)的要求，探討了高職院校圖書(shū)館文化育人的迫切性。提出了從資源建設(shè)、館舍建設(shè)、制度建設(shè)及活動(dòng)推廣等方面，高職院校圖書(shū)館文化建設(shè)的路徑。

關(guān)鍵詞：文化；文化育人；圖書(shū)館文化建設(shè)

一、文化育人及其內(nèi)涵

（一）文化一詞追根溯源中國(guó)古代文和化分別代表不同的意思，文化首次組合在一起是在西漢劉向所著《說(shuō)苑•指武篇》中，“圣人之治天下也，先文而后武，為不服也。文化不改，然后加誅。”意思是圣人治理天下，先文后武，先禮后兵[1]。武力不能從根本上解決問(wèn)題，所以必須用文化慢慢滲透演變。可見(jiàn)文化就是與武力相對(duì)的，就是用知識(shí)來(lái)改造人們的思想問(wèn)題，從思想上轉(zhuǎn)變，不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，而且要將知識(shí)內(nèi)化于心，外化于形，只有這樣才能達(dá)到思想上的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，實(shí)踐上的統(tǒng)一行動(dòng)。文化是指社會(huì)團(tuán)體在歷史實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是社會(huì)團(tuán)體的共同思維特征。它包含：衣、食、住、行、等，主要體現(xiàn)為物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。物質(zhì)文化是指人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是物質(zhì)文化是可見(jiàn)的、實(shí)踐的文化，制度文化和心理文化包含：生活習(xí)俗、社會(huì)制度以及思維方式、審美習(xí)慣等，這些屬于約定俗成的文化，是長(zhǎng)期形成的不可見(jiàn)的文化[2]。

（二）文化育人的核心要義文化的核心是人的文化，是人創(chuàng)造了文化，也享受文化，改造文化，同時(shí)也在特定的范圍和時(shí)期內(nèi)受文化的約束。文化育人一是要通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，社會(huì)主義先進(jìn)文化，讓受教育者產(chǎn)生思想共鳴與文化認(rèn)同，形成和確立正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀、社會(huì)觀、文化觀，進(jìn)而有共同的情感認(rèn)同、思想認(rèn)同、文化認(rèn)同。二是要讓受教育者自發(fā)的從社會(huì)實(shí)踐中了解國(guó)情，形成高度的文化自信和文化自覺(jué)。三是在全社會(huì)形成一種思想統(tǒng)一和文化歸屬感，充分發(fā)揮文化在思想引領(lǐng)中的作用，以文化鼓舞人、感染人、教育人，最終到達(dá)以文育人使命，為中國(guó)特色社會(huì)主義培育一代又一代的建設(shè)者和接班人[3]。

（三）以文化人對(duì)大學(xué)的要求為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者是大學(xué)的重要責(zé)任和使命。它決定著培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。能不能用中國(guó)特色社會(huì)主義文化引領(lǐng)和教育大學(xué)生，堅(jiān)定文化自信，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。當(dāng)前，多元文化影響大學(xué)生的價(jià)值觀念、思維方式和行動(dòng)，如何利用中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化教育當(dāng)代學(xué)生，使他們堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校教育工作者的使命和責(zé)任。教育工作者應(yīng)當(dāng)自覺(jué)把中國(guó)特色化社會(huì)主義先進(jìn)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，融入到校園精神文化、制度文化和物質(zhì)文化中去，融入到課堂和校園的活動(dòng)中去，讓學(xué)生入心、入腦。形成全方位、全員、全過(guò)程的育人，讓文化落地生根，外化于行[4]。大學(xué)文化育人工作,要將讀萬(wàn)卷書(shū)與行萬(wàn)里路有機(jī)結(jié)合起來(lái),全方位融入文化育人的各環(huán)節(jié),通過(guò)校園內(nèi)外育人資源的融通,營(yíng)造健康向上、生動(dòng)活潑的育人環(huán)境,讓師生在親身參與中增知識(shí)、受教育、長(zhǎng)才干。大學(xué)文化育人工作,必須堅(jiān)持把中國(guó)特色社會(huì)主義文化作為文化育人的底色,構(gòu)建“是非明、方向清、路子正”的文化育人內(nèi)容體系,引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定理想信念,樹(shù)立正確的政治信仰,努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、文化育人視角下高職圖書(shū)館文化建設(shè)的內(nèi)涵

（一）大學(xué)圖書(shū)館核心是育人功能大學(xué)的本質(zhì)就是育人，目的是為了培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，大學(xué)與文化有這必然的內(nèi)在聯(lián)系，可以說(shuō)大學(xué)就代表著文化的場(chǎng)所與殿堂。大學(xué)的教學(xué)過(guò)程、管理過(guò)程、服務(wù)過(guò)程等都是育人過(guò)程，通過(guò)知識(shí)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人實(shí)現(xiàn)育人的目的。從本質(zhì)上講就是以文化人、以文育人的過(guò)程。大學(xué)要實(shí)現(xiàn)文化傳承和文化育人就必須通過(guò)以上的手段或者說(shuō)是服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。圖書(shū)館作為大學(xué)的三大支柱，必然要在服務(wù)育人、管理育人、環(huán)境育人中發(fā)揮作用，作為大學(xué)文化的陣地，起到橋頭堡作用。圖書(shū)館的重要職能之一就是傳承文化，因此育人是大學(xué)的核心任務(wù)，文化育人是圖書(shū)館的重要職能。

（二）高職院校圖書(shū)館文化建設(shè)迫切性《普通高等學(xué)校圖書(shū)館規(guī)程》指出：高等學(xué)校圖書(shū)館是學(xué)校的文獻(xiàn)信息資源中心，是為人才培養(yǎng)和科學(xué)研究服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，是學(xué)校信息化建設(shè)的重要組成部分，是校園文化和社會(huì)文化建設(shè)的重要基地。圖書(shū)館應(yīng)充分發(fā)揮在學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新中的作用。高校圖書(shū)館擔(dān)負(fù)的文化傳承職能，要求高校必須思考文化建設(shè)，如何堅(jiān)守文化陣地，以創(chuàng)新的高度開(kāi)展文化服務(wù)，是圖書(shū)館必須面對(duì)的問(wèn)題。高職院校及其圖書(shū)館因政策、經(jīng)費(fèi)等制約因素，在建設(shè)中缺少文化建設(shè)的考量。因此，在當(dāng)前文化育人大環(huán)境下，如何利用現(xiàn)有的環(huán)境、服務(wù)、資源等條件，創(chuàng)造性地開(kāi)展文化建設(shè)，是高職院校圖書(shū)館迫切解決的問(wèn)題[5]。高職院校圖書(shū)館建設(shè)一直處于相對(duì)弱勢(shì)地位，如何搞好圖書(shū)館文化建設(shè)，是高職院校圖書(shū)館持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉，是圖書(shū)館獨(dú)立于其他職能部門(mén)存在的價(jià)值基礎(chǔ)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、高職圖書(shū)館文化建設(shè)的路徑探索

（一）以基礎(chǔ)資源建設(shè)為重點(diǎn)紙質(zhì)和數(shù)字資源是圖書(shū)館開(kāi)展服務(wù)的基礎(chǔ)，圖書(shū)館是以資源為內(nèi)容開(kāi)展服務(wù)的，因此資源建設(shè)也即圖書(shū)館文化建設(shè)的重點(diǎn)。圖書(shū)館開(kāi)展文化育人的基礎(chǔ)也是紙質(zhì)資源和數(shù)字資源，要夯實(shí)資源建設(shè)這一基礎(chǔ)。圖書(shū)館最早開(kāi)展的服務(wù)即是紙質(zhì)資源服務(wù)，另外傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化也最早是通過(guò)紙質(zhì)資源呈現(xiàn)的，經(jīng)典圖書(shū)和歷史文獻(xiàn)保存質(zhì)量與利用的效果一定程度反映了圖書(shū)館傳承文明，傳播文化的努力和效果。紙質(zhì)資源保存的質(zhì)和量是一個(gè)圖書(shū)館最基礎(chǔ)的文化象征。特別是線(xiàn)裝古籍類(lèi)圖書(shū)不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)還具備收藏價(jià)值，能夠彰顯一個(gè)圖書(shū)館的文化底蘊(yùn)。利用移動(dòng)終端閱讀成為大勢(shì)所趨，數(shù)字資源彌補(bǔ)了紙質(zhì)資源的有限性與局限性，通過(guò)訂購(gòu)各種數(shù)字資源和特色數(shù)據(jù)庫(kù)，挖掘其中能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行組織、整理，以融媒體為渠道，采用碎片化的知識(shí)，制作成專(zhuān)題進(jìn)行推廣。高職院校圖書(shū)館紙質(zhì)資源建設(shè)和數(shù)字資源建設(shè)相對(duì)處于劣勢(shì)地位，與本科院校圖書(shū)館無(wú)法相比，經(jīng)典善本、歷史文獻(xiàn)及古典古籍更是幾乎沒(méi)有，數(shù)字資源訂購(gòu)也有一定的限度，有的高職院校圖書(shū)館甚至連數(shù)據(jù)庫(kù)都沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)。因此在現(xiàn)有條件下，如何合理利用已有的紙質(zhì)資源和數(shù)字資源，以及如何與區(qū)域內(nèi)圖書(shū)館建立聯(lián)盟，進(jìn)行館際互借等方式，不斷提升文化服務(wù)能力是解決之道[6]。

（二）充分發(fā)揮館舍環(huán)境影響作用，營(yíng)造高雅的文化氛圍圖書(shū)館的館舍環(huán)境是師生可直觀感知的外在環(huán)境，具有重要的潛移默化的作用。大部分高職院校圖書(shū)館不像本科院校圖書(shū)館，作為學(xué)校的標(biāo)志性建筑而存在，圖書(shū)館館舍本身就是文化的象征符號(hào)。所以高職院校圖書(shū)館要從內(nèi)部環(huán)境上下功夫，營(yíng)造寧?kù)o、高雅的學(xué)習(xí)氛圍，才是高職院校圖書(shū)館的可行之道。通過(guò)在走廊空間、立柱、墻壁設(shè)置美術(shù)作品、名人名言和攝影作品來(lái)裝點(diǎn)，形成符合地域特色、本校特色、圖書(shū)館特色的文化墻和文化長(zhǎng)廊。設(shè)置宣傳板、宣傳畫(huà)報(bào)、KT板等宣傳品，展示本館特有的館藏經(jīng)典文獻(xiàn)、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史典故等。根據(jù)節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、重大活動(dòng)等，定期進(jìn)行更換，使在原有格局不變的情況下，通過(guò)各種手段，合理布局、科學(xué)設(shè)置讓圖書(shū)館形成良好的文化氛圍，積極發(fā)揮文化引導(dǎo)作用，從視覺(jué)上陶冶師生的心靈，提高師生的文化涵養(yǎng)。

（二）從制度文化、服務(wù)文化等軟文化方面為突破資源建設(shè)是圖書(shū)館文化建設(shè)的基礎(chǔ)，但圖書(shū)館服務(wù)文化、制度文化的建設(shè)則是圖書(shū)館文化建設(shè)的關(guān)鍵。館員在文化建設(shè)中是最核心的作用，也是最具活力的因素。館員的文化素養(yǎng)、職業(yè)道德、工作中的人文關(guān)懷、文化水平等直接決定了圖書(shū)館文化建設(shè)的水平和質(zhì)量。館員的服務(wù)態(tài)度、談吐舉止是其文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，代表了圖書(shū)館的文化形象，因此圖書(shū)館服務(wù)文化建設(shè)關(guān)鍵是館員。要建立以人文本的讀者服務(wù)理念，要為讀者提供熱情周到的服務(wù)，另一方面主動(dòng)作為，主動(dòng)思考工作中不足，為師生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。圖書(shū)館制度上體現(xiàn)人本思想是圖書(shū)館軟件建設(shè)方面文化的重要方面。要建立以讀者為中心的制度，從館員崗位職責(zé)、借閱制度、服務(wù)流程、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)以及館員服務(wù)文明公約、讀者文明公約等方面健全以讀者為中心的服務(wù)，注重細(xì)節(jié)服務(wù)、塑造服務(wù)形象，體現(xiàn)以人文為本、讀者至上濃厚人文關(guān)懷，從而提升館員口碑，增強(qiáng)文化氛圍[7]。

（三）開(kāi)展以文化為載體的讀書(shū)推廣活動(dòng)以傳統(tǒng)佳節(jié)、24節(jié)氣、國(guó)家紀(jì)念日為載體，在師生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化，習(xí)俗、禮儀的活動(dòng)，如：端午節(jié)祭拜活動(dòng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日服飾、禮儀、配飾等，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。宣傳海報(bào)、宣傳品，微信推廣要突出傳統(tǒng)文化，不斷挖掘傳統(tǒng)文化與當(dāng)前實(shí)時(shí)的結(jié)合點(diǎn)，在宣傳中推廣文化。制作與節(jié)日相關(guān)宣傳品，體現(xiàn)文化元素。定期根據(jù)節(jié)氣和紀(jì)念日為載體，進(jìn)行微信宣傳推廣。注重發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)地域、學(xué)校的文化特色，凝練有標(biāo)志性的文化符號(hào)，創(chuàng)新性地與宣傳品相結(jié)合，讓師生在使用包含文化特色的宣傳物件，來(lái)強(qiáng)化文化意識(shí)、形成文化自覺(jué)。以筆者圖書(shū)館為例：開(kāi)展了白鹿原上品秦著，讓革命文化成為融媒體宣傳的主要對(duì)象。

四、結(jié)論

發(fā)揮圖書(shū)館文化傳承的作用，是圖書(shū)館的使命和責(zé)任，圖書(shū)館文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程，要形成圖書(shū)館文化建設(shè)的機(jī)制必須從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)圖書(shū)館的館員管理、制度建設(shè)、資源建設(shè)、推廣活動(dòng)中，讓圖書(shū)館成為一個(gè)文化符號(hào)和文化象征，才能形成建設(shè)機(jī)制。讓校園文化根植于圖書(shū)館豐富的資源文化、文明的管理制度、優(yōu)美的館舍環(huán)境，讓圖書(shū)館成為校園文化的標(biāo)識(shí)。

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作者：尚玉梅 單位：陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院