高校學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)思考
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摘要：文化傳承與創(chuàng)新作為高校的第四職能受到廣泛認(rèn)可。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、高校特色文化，時(shí)代精神創(chuàng)新文化是高校社團(tuán)文化傳承創(chuàng)新的主要內(nèi)容。然而作為高校第四職能的承擔(dān)者，高校社團(tuán)在社團(tuán)文化建設(shè)上面臨著盲目性、從眾性、形式化的問(wèn)題。本文基于高校學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)現(xiàn)狀，對(duì)第四職能實(shí)踐中高校學(xué)生社團(tuán)所存在的問(wèn)題進(jìn)行探討，最終提出具體實(shí)踐要求：明確社團(tuán)建設(shè)目標(biāo)、打造社團(tuán)文化個(gè)性和提升文化創(chuàng)新能力的社團(tuán)建設(shè)是提高社團(tuán)第四職能水平的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：第四職能；文化傳承創(chuàng)新；學(xué)生社團(tuán)建設(shè)；文化傳播
人才培養(yǎng)和科學(xué)研究是高等院校最初的兩大基本職能，隨著時(shí)代的發(fā)展，高校在原有的職能基礎(chǔ)上拓展了服務(wù)社會(huì)新職能。黨的十八大后，文化傳承與創(chuàng)新成為高等院校職能建設(shè)的最新要求，高校對(duì)優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新成為高校第四職能。高校的學(xué)生是文化傳承與創(chuàng)新的重要參與者，除了課堂的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，作為“第二課堂”的高校學(xué)生社團(tuán)，在對(duì)大學(xué)生的文化傳承與創(chuàng)新上有著同樣的擔(dān)當(dāng)。一個(gè)良性的校園社會(huì)文化環(huán)境，會(huì)促進(jìn)身處其中的學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的習(xí)得，并在社團(tuán)的文化實(shí)踐中傳承與創(chuàng)新。高校學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)與發(fā)展，對(duì)高校第四職能的發(fā)揮有著至關(guān)重要的基石作用。
一、第四職能下高校學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)的新要求
1.第四職能對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)的新要求
首先，學(xué)生社團(tuán)是文化傳承創(chuàng)新的交流平臺(tái)。在校學(xué)生以自己的興趣愛(ài)好為導(dǎo)向，通過(guò)報(bào)名和面試最終進(jìn)入自己心儀的社團(tuán)，并在社團(tuán)中以自身擅長(zhǎng)分工協(xié)作。學(xué)生社團(tuán)的文化實(shí)踐活動(dòng)讓來(lái)自不同地區(qū)、不同專(zhuān)業(yè)的成員在同一時(shí)間與空間中策劃、準(zhǔn)備、實(shí)施活動(dòng)為不同文化交流創(chuàng)造了平臺(tái)。不同文化的交流，學(xué)生活動(dòng)得以以鮮活的形式和內(nèi)容展現(xiàn)。其次，學(xué)生社團(tuán)是文化傳承創(chuàng)新實(shí)踐的主陣地。學(xué)生社團(tuán)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，社團(tuán)的存在與發(fā)展依靠連續(xù)的社團(tuán)活動(dòng)維系。社團(tuán)活動(dòng)的本質(zhì)是將社團(tuán)成員的意識(shí)通過(guò)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的展現(xiàn)。高校范圍內(nèi)，學(xué)生的第一課堂是自身專(zhuān)業(yè)課程的文化習(xí)得，而剩余的更多時(shí)間通過(guò)自身參與社團(tuán)，進(jìn)行文化實(shí)踐。最后，學(xué)生社團(tuán)是文化傳承創(chuàng)新的載體。高校社團(tuán)的興起與繁榮，開(kāi)辟了大學(xué)生文化傳承創(chuàng)新的新領(lǐng)域和新載體，實(shí)現(xiàn)高校社團(tuán)文化與大學(xué)生文化實(shí)踐的有機(jī)融合，是提高大學(xué)生文化傳承創(chuàng)新實(shí)效性的內(nèi)在要求和必然選擇。1高校社團(tuán)文化的蓬勃發(fā)展是改革開(kāi)放，尤其是二十世紀(jì)90年代初以來(lái)當(dāng)代中國(guó)高校的一種引人注目的文化現(xiàn)象與之相對(duì)應(yīng)，對(duì)高校社團(tuán)的感性描述、理性分析和價(jià)值評(píng)價(jià)成為目前討論的熱點(diǎn)之一。高校社團(tuán)的文化傳承創(chuàng)新功能已受到廣泛的認(rèn)可和接受。
2.高校社團(tuán)文化建設(shè)的內(nèi)容
高校社團(tuán)作為高校的組成部分在第四職能的實(shí)踐中有自身的特點(diǎn)，高校社團(tuán)是由在校大學(xué)生為主體的學(xué)生自治組織，社團(tuán)文化功能兼具學(xué)校層面的文化傳承內(nèi)容布局和具體到個(gè)人的文化個(gè)性塑造任務(wù)。首先，高校學(xué)生社團(tuán)要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，不僅有優(yōu)秀的哲學(xué)思想，更有支持民族發(fā)展的如自強(qiáng)不息的民族精神；不僅有優(yōu)美感人的古典詩(shī)詞更有戲曲、書(shū)法等各類(lèi)表現(xiàn)形式。高校是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授場(chǎng)所，學(xué)生作為青年人是民族的未來(lái)，習(xí)得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承。而學(xué)生社團(tuán)是在校學(xué)生文化實(shí)踐的主陣地，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化則成為學(xué)生社團(tuán)的文化傳承的宏觀(guān)內(nèi)容。其次，高校學(xué)生社團(tuán)要繼承高校特色文化。目前，我國(guó)已有綜合性高校，行業(yè)專(zhuān)業(yè)性高校等2000余所，每一個(gè)高校都有著自己的特色文化。學(xué)校特色文化原發(fā)于學(xué)校的發(fā)展歷程中，高等教育伴隨著民族意識(shí)覺(jué)醒而誕生，國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)中的中流砥柱。不論是歷史悠久的高校從創(chuàng)建以來(lái)的學(xué)校歷史精神傳承，還是建國(guó)后新組建的專(zhuān)業(yè)性院校所培育的學(xué)校專(zhuān)業(yè)文化，各院校都形成了自己的特色文化并在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)與教育中將學(xué)校優(yōu)秀的特色文化傳承。如北京大學(xué)繼承愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，秉承思想自由、兼容并包的學(xué)術(shù)精神，體現(xiàn)了百余年來(lái)北大人立學(xué)、辦學(xué)、求學(xué)、治學(xué)的價(jià)值追求；而在林業(yè)類(lèi)高校中，以梁希“讓赤地變青山，讓黃河流碧水”的思想成為林業(yè)高校特色文化，鼓勵(lì)一代又一代林人的堅(jiān)守與奮發(fā)。最后，高校學(xué)生社團(tuán)要弘揚(yáng)優(yōu)秀的新興文化。這種文化內(nèi)容里，一是學(xué)生社團(tuán)自身的團(tuán)建文化創(chuàng)新。不同的學(xué)生社團(tuán)在發(fā)展的過(guò)程中形成了自己的獨(dú)特團(tuán)建文化。文化在習(xí)得與傳播過(guò)程中往往是保持著原有狀態(tài)，而學(xué)生社團(tuán)的實(shí)踐活動(dòng)需要多種文化的支持，在實(shí)踐中多種文化被創(chuàng)新性的融合在了一起，往往展現(xiàn)出符合時(shí)展的新形式。比如，某社團(tuán)將其林業(yè)高校的生態(tài)特色文化與中國(guó)古代詩(shī)詞相結(jié)合，用詩(shī)詞大賽的形式創(chuàng)新出了中國(guó)生態(tài)詩(shī)詞大賽活動(dòng)，并取得了良好的效果。社團(tuán)實(shí)踐正是在這樣的多元文化的有機(jī)結(jié)合中不斷將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新。二是大眾傳媒所創(chuàng)造的文化新潮。文化傳播方式創(chuàng)新是學(xué)生社團(tuán)文化創(chuàng)新的最新成果。現(xiàn)階段的高校社團(tuán)的文化實(shí)踐，對(duì)傳統(tǒng)的高校文化傳播方式有著顯著的創(chuàng)新。
二、高校學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)的問(wèn)題及原因
1.社團(tuán)文化內(nèi)容認(rèn)知的盲目性
學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)如何選擇優(yōu)秀文化作為指導(dǎo)，實(shí)踐社團(tuán)活動(dòng)一直被廣泛討論。高校學(xué)生社團(tuán)的文化建設(shè)中，任職于社團(tuán)的在校學(xué)生對(duì)文化的判斷帶有盲目性，受不良的網(wǎng)絡(luò)文化影響，社團(tuán)的活動(dòng)策劃者對(duì)于活動(dòng)所宣傳的文化信息，無(wú)法做出正確判斷，甚至為了一味求新求異，將錯(cuò)誤的腐朽文化引入校園活動(dòng)，造成了一系列不良影響，卻對(duì)此不以為意，這是社團(tuán)對(duì)文化判斷具有盲目性的典型表現(xiàn)。
2.社團(tuán)文化活動(dòng)實(shí)踐的從眾性
從眾性首先體現(xiàn)在文化建設(shè)實(shí)踐內(nèi)容的重復(fù)。社團(tuán)活動(dòng)是高校社團(tuán)文化的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)與具體表現(xiàn)，是社團(tuán)文化中最具特色、最具影響力的部分，是社團(tuán)的生命力2。社團(tuán)的健康發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容支撐的社團(tuán)活動(dòng)，而文化實(shí)踐內(nèi)容的重復(fù)導(dǎo)致了文化創(chuàng)新動(dòng)力不足，社團(tuán)活動(dòng)參與度與效果不佳，阻礙了社團(tuán)職能的發(fā)揮。這種內(nèi)容重復(fù)集中體現(xiàn)為主題重復(fù)和活動(dòng)內(nèi)容的復(fù)制。3.社團(tuán)文化內(nèi)容產(chǎn)出的形式性前文所述，多元文化結(jié)合是學(xué)生社團(tuán)文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容。在不同文化的有機(jī)結(jié)合中，學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)新了大量新穎且有內(nèi)涵的文化活動(dòng)。但在這類(lèi)文化實(shí)踐中，存在一種低效的機(jī)械式文化結(jié)合。區(qū)別于有機(jī)文化結(jié)合方式，這類(lèi)文化結(jié)合是不去考慮文化之間的聯(lián)系和活動(dòng)的背景，將兩種不同文化生拼硬湊，產(chǎn)生了沒(méi)有中心思想和實(shí)質(zhì)意義的文化成果，是一種低效或是無(wú)效的“文化創(chuàng)新”。另一種低效的文化創(chuàng)新是形式性的文化創(chuàng)新，這種低效性的文化創(chuàng)新是社團(tuán)忽視文化內(nèi)容片面追求形式創(chuàng)新的文化實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。
三、提升高校學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)能力的路徑
1.明確學(xué)生社團(tuán)建設(shè)目標(biāo)
大學(xué)文化是大學(xué)本身的“軟實(shí)力”和核心競(jìng)爭(zhēng)力，是大學(xué)賴(lài)以生存、發(fā)展和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的根本，如果缺失了它，也就無(wú)所謂大學(xué)3。文化自覺(jué)是在文化上的覺(jué)醒，它的前提就是自覺(jué)認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)在自身發(fā)展中的作用。學(xué)生社團(tuán)對(duì)文化建設(shè)重要作用的深刻認(rèn)識(shí)不僅關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和自身建設(shè)的競(jìng)爭(zhēng)力。基于第四職能的要求，高校社團(tuán)建設(shè)需要加強(qiáng)文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行積極的文化引導(dǎo)，在實(shí)踐中提高文化判斷能力，正確選擇優(yōu)秀文化，拒絕不良文化的影響與傳播。并讓學(xué)生社團(tuán)認(rèn)識(shí)到自己的建設(shè)目標(biāo)，樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，化被動(dòng)為主動(dòng)，讓學(xué)生社團(tuán)更好地踐行文化傳承與創(chuàng)新職能。
2.打造學(xué)生社團(tuán)文化個(gè)性
學(xué)生社團(tuán)文化個(gè)性的培養(yǎng)需要健全的管理運(yùn)行機(jī)制和弘揚(yáng)特色文化的保障。上文所述，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)過(guò)程中的問(wèn)題，往往缺乏管理與調(diào)整的機(jī)制。高校社團(tuán)活動(dòng)的管理具有自發(fā)性，多數(shù)學(xué)校只有學(xué)期末的社團(tuán)考核與審查，而缺少常態(tài)化的預(yù)防和引導(dǎo)機(jī)制。健全學(xué)生社團(tuán)的管理機(jī)制，有利于對(duì)學(xué)生社團(tuán)的文化活動(dòng)做前期的引導(dǎo)，對(duì)文化主題的選擇進(jìn)行預(yù)先審查與糾正；有利于學(xué)生社團(tuán)文化活動(dòng)中期的運(yùn)轉(zhuǎn)，淘汰形式化的跟風(fēng)活動(dòng)，有效減少資源浪費(fèi)；有利于學(xué)生社團(tuán)文化活動(dòng)后期的成果產(chǎn)出，打造社團(tuán)文化個(gè)性，鼓勵(lì)優(yōu)秀文化實(shí)踐的傳播與創(chuàng)新。
3.推動(dòng)學(xué)生社團(tuán)文化創(chuàng)新
面對(duì)學(xué)生社團(tuán)文化產(chǎn)出的形式性，如何破除機(jī)械式的文化結(jié)合和形式主義的文化活動(dòng)是核心工作。首先，提高學(xué)生社團(tuán)對(duì)時(shí)代精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知是基礎(chǔ)性工作。學(xué)生社團(tuán)的文化創(chuàng)新模式，要牢牢把握時(shí)代精神與最新的文化發(fā)展方向，從目標(biāo)出發(fā)上提升文化創(chuàng)新水平與質(zhì)量。其次，形式創(chuàng)新的同時(shí)注重活動(dòng)文化內(nèi)涵的塑造。一個(gè)卓有成效的文化活動(dòng)，一定有著豐厚的文化內(nèi)涵支持，并在活動(dòng)的推動(dòng)中將優(yōu)秀文化傳播。比如央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，不但將中國(guó)古代詩(shī)詞的文化內(nèi)涵用獨(dú)特的方式展現(xiàn)，更推動(dòng)了全民學(xué)習(xí)的“詩(shī)詞熱”。最后，緊跟時(shí)展潮流，在技術(shù)與發(fā)展的支撐下，提升文化創(chuàng)新的效果。綜上所述，學(xué)生社團(tuán)在第四能的要求下，文化傳承與創(chuàng)新功能需要進(jìn)一步的提升建設(shè)水平。提升高校學(xué)生社團(tuán)文化自覺(jué)是對(duì)高校社團(tuán)文化判斷和選擇時(shí)基本要求，在文化自覺(jué)中明確自身目標(biāo)，從內(nèi)心中明白社團(tuán)的文化擔(dān)當(dāng)。健全的管理機(jī)制是社團(tuán)活動(dòng)規(guī)范化的保障。社團(tuán)對(duì)時(shí)代精神的把握和新技術(shù)、新平臺(tái)的運(yùn)用則是提升文化創(chuàng)新成效的新要求。三個(gè)方面的社團(tuán)建設(shè)共同推進(jìn)，是有效提升學(xué)生社團(tuán)文化傳承與創(chuàng)新職能的關(guān)鍵。
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3.柳禮泉，胡港云.新常態(tài)下大學(xué)文化建設(shè)的思考——基于文化自覺(jué)的視角[J].高等教育研究，2015
作者:潘承亞 單位:南京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院
