舞蹈教學(xué)中舞蹈鑒賞的滲透

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【摘要】舞蹈鑒賞是舞蹈教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。在經(jīng)典舞蹈的排練中，在基礎(chǔ)舞蹈的訓(xùn)練中，優(yōu)秀舞蹈作品的創(chuàng)作中，都離不開(kāi)舞蹈鑒賞力。在新的歷史時(shí)期，舞蹈的多樣性提高了舞蹈鑒賞在藝術(shù)領(lǐng)域中的地位，促進(jìn)舞蹈教學(xué)更為規(guī)范化教學(xué)內(nèi)容也更加豐富，對(duì)于創(chuàng)作新舞蹈具有重要的影響。本論文針對(duì)舞蹈教學(xué)中舞蹈鑒賞的滲透作用展開(kāi)研究。

【關(guān)鍵詞】舞蹈教學(xué)；舞蹈鑒賞；滲透作用

舞蹈教學(xué)實(shí)踐中主要包括兩部分，即舞蹈模仿練習(xí)和舞蹈模擬動(dòng)作。兩者雖都具有獨(dú)立性，但相互之間密不可分，在舞蹈教學(xué)中起到相互促進(jìn)的作用。在舞蹈教學(xué)中需要深入挖掘舞蹈文化，還要對(duì)舞蹈的動(dòng)作進(jìn)行探索，這些都需要舞蹈鑒賞。利用舞蹈可以抒發(fā)情感，可以表達(dá)思想，可用豐富的表情表達(dá)舞蹈?jìng)鬟_(dá)的內(nèi)容，與音樂(lè)的旋律相結(jié)合，就形成了舞臺(tái)藝術(shù)，讓人們感到生活是如此的美好，潛移默化地接受文化熏陶，由此可以提高舞蹈修養(yǎng)。

一、舞蹈鑒賞可以使得基本的訓(xùn)練成果得到優(yōu)化

目前，舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練起點(diǎn)就是動(dòng)作訓(xùn)練。教學(xué)的基本形式是“言傳身教”。老師示范動(dòng)作，學(xué)生模仿教師。教師的動(dòng)作水平對(duì)學(xué)生的舞蹈水平具有重要的影響力。學(xué)生在觀察動(dòng)作的過(guò)程中，所具備的觀察能力也是非常重要的，會(huì)影響他們的舞蹈能力。但是,在跳舞在教學(xué)中，每個(gè)教師的舞蹈規(guī)范都會(huì)有所不同，學(xué)生觀察行動(dòng)的水平不同。選擇經(jīng)典的材料的時(shí)候，主要的目的是促進(jìn)學(xué)生對(duì)舞蹈內(nèi)容的理解，讓舞蹈教學(xué)規(guī)范，提高學(xué)生對(duì)舞蹈的欣賞能力。在舞蹈的基本實(shí)踐中，不再局限于學(xué)習(xí)，還包括掌握動(dòng)作和深入理解的方案，以更好地表現(xiàn)舞蹈的本質(zhì)。在舞蹈鑒賞中，相關(guān)材料的欣賞非常重要，可以促進(jìn)學(xué)生舞動(dòng)動(dòng)作到位，對(duì)舞蹈深入理解，更加準(zhǔn)確地掌握舞蹈的風(fēng)格，有助于提高舞蹈的美感。

二、劇目排演中舞蹈鑒賞發(fā)揮著重要的價(jià)值

舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，也是舞蹈鑒賞的過(guò)程理論，就好像繪畫教學(xué)一樣，通過(guò)排練讓學(xué)生的舞蹈水平提升。在舞蹈教學(xué)中引入經(jīng)典劇目，可以使舞蹈有豐富的內(nèi)涵，將多種藝術(shù)元素融合到一起，形成綜合性的舞蹈藝術(shù)。通過(guò)舞蹈排練中引入經(jīng)典劇目，可以幫助學(xué)生熟悉舞種，更好地學(xué)習(xí)，這就需要經(jīng)歷舞蹈鑒賞的過(guò)程。在舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，將舞蹈作用展示出來(lái)，就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，首先要學(xué)會(huì)欣賞舞蹈，吸收舞蹈文化。鞏固舞蹈教學(xué)成果也是舞蹈鑒賞所發(fā)揮的作用，使學(xué)生在排練舞蹈中有更強(qiáng)的表現(xiàn)力，審美能力也有所提升，能夠做到活學(xué)活用。在排練劇目的過(guò)程需要花費(fèi)大量的時(shí)間，這就需要學(xué)生作品有更為深入的了解，特別是舞蹈的結(jié)構(gòu)是領(lǐng)會(huì)舞蹈深層次文化的條件。通過(guò)舞蹈?jìng)鬟_(dá)精神內(nèi)涵，使得表演聲情并茂。要做好這些，都需要大量地鑒賞作品，分析作品，對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行剖析，確定舞蹈中的情感取向，做好歸納總結(jié)的同時(shí)，還要細(xì)致揣摩。

三、舞蹈鑒賞可以讓更多的優(yōu)秀舞種產(chǎn)生

視覺(jué)欣賞和現(xiàn)場(chǎng)表演并不是舞蹈鑒賞的所有內(nèi)容。事實(shí)上,舞蹈鑒賞所涵蓋的內(nèi)容是非常廣泛的，包括間原創(chuàng)風(fēng)格的舞蹈、舞蹈壁畫、舞蹈工藝品等。敦煌舞蹈誕生于民國(guó)時(shí)期，是在二十世紀(jì)50年代創(chuàng)立的。逐漸地，敦煌舞蹈開(kāi)始走向世界，成為中國(guó)文化藝術(shù)的代表。許多舞蹈工作者開(kāi)始對(duì)敦煌壁畫上的舞蹈形象進(jìn)行研究，將所有的資料都整理出來(lái)，還進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。《絲路花雨》就是基于此創(chuàng)作出來(lái)的。這部作品生動(dòng)地展示了敦煌舞蹈獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，也體現(xiàn)在古典舞蹈中，與節(jié)奏良好融合，舞蹈的風(fēng)格與敦煌壁畫的代表形象相似，，可見(jiàn)，舞蹈與文化是緊密聯(lián)系的，由此打造了更具有文化內(nèi)涵的造型體系和舞蹈動(dòng)作。在舞蹈的創(chuàng)作中以及建立新舞蹈的過(guò)程中，需要大規(guī)模的舞蹈實(shí)踐，還需要有一定的鑒賞能力，只有充分吸收以往的經(jīng)驗(yàn)，將舞蹈與文化融合，才能使得舞蹈創(chuàng)作具有獨(dú)特的風(fēng)格。《現(xiàn)代舞之母》的創(chuàng)作者伊莎多拉•鄧肯就是這樣，充分借鑒了古典芭蕾，將動(dòng)作整合，使得舞蹈具有獨(dú)特的魅力。基于前幾代人的工作，要繼續(xù)學(xué)習(xí)、借鑒和創(chuàng)新。舞蹈作為一種造型藝術(shù)，需要在理解中創(chuàng)新，對(duì)舞蹈作品的欣賞過(guò)程，是需要不斷重復(fù)的，不斷地理解和創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出生動(dòng)的舞蹈作品。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，舞蹈作為一種藝術(shù)形式，充分利用了人體的各種動(dòng)作將精神世界呈現(xiàn)出來(lái)。舞蹈教學(xué)是具有實(shí)踐的教學(xué)，各種教學(xué)元素已經(jīng)演變?yōu)榻?jīng)典劇目的排練形式，從而新的作品被創(chuàng)作出來(lái)。新舞蹈的創(chuàng)作中，與以往經(jīng)驗(yàn)的積累密切相關(guān)。在舞蹈欣賞的過(guò)程，其實(shí)就是舞蹈體驗(yàn)的過(guò)程。在舞蹈教學(xué)中,舞蹈評(píng)價(jià)可以使得舞蹈教學(xué)更為規(guī)范，教學(xué)內(nèi)容也更加豐富。

參考文獻(xiàn)

[1]朱暢.舞蹈教學(xué)中舞蹈鑒賞的滲透作用[J].四川戲劇,2013(05):156-158.

作者：郭龍 單位：井岡山大學(xué)附屬藝術(shù)學(xué)校