數(shù)字化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)探析

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數(shù)字化時(shí)代的到來，為文學(xué)的發(fā)展帶來了新的契機(jī)，我國文學(xué)必將拉開新的發(fā)展序幕，電子媒介和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)也必將納入文學(xué)理論的視野中。早在上個(gè)世紀(jì)九十年代，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念，其在問世之初飽受質(zhì)疑，但卻在短短幾十年之內(nèi)，迅速走進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。它充分利用網(wǎng)絡(luò)這一新型技術(shù)載體，將文學(xué)與技術(shù)結(jié)合在一起，促使傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)生了極大變化。在當(dāng)今社會(huì)，數(shù)字化技術(shù)正不斷進(jìn)步和發(fā)展，在這種時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文學(xué)必將朝著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方向轉(zhuǎn)變。

一、數(shù)字化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生存現(xiàn)狀

文學(xué)作為人們精神生活的重要組成部分，其生存和發(fā)展都離不開媒介和載體，因此，傳播媒體的變化也必將帶動(dòng)文學(xué)的變革。隨著我國數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，文學(xué)也逐漸脫離了傳統(tǒng)媒介的框架，轉(zhuǎn)而順應(yīng)數(shù)字化時(shí)代背景的發(fā)展需求，將網(wǎng)絡(luò)作為載體和媒介。從上個(gè)世紀(jì)90年代開始，文學(xué)媒介經(jīng)歷了數(shù)次變化和發(fā)展，新的文學(xué)現(xiàn)象也層出不窮，例如比特文學(xué)、移動(dòng)文學(xué)、數(shù)字文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、彩信文學(xué)、博客文學(xué)、短信文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等。總體而言，在眾多的文學(xué)發(fā)展形態(tài)中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最具生命力，最能代表當(dāng)前文學(xué)發(fā)展的趨勢。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以數(shù)字化技術(shù)為依托，為文學(xué)藝術(shù)注入了新的活力和動(dòng)力。目前，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至已經(jīng)走出網(wǎng)絡(luò)，以紙質(zhì)印刷形式進(jìn)入市場，豐富了傳統(tǒng)紙媒的文學(xué)資源。例如漓江文學(xué)社和春風(fēng)文藝出版社每年都會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上搜集部分文學(xué)作品，整理印刷出版，這一方面豐富了出版社的文學(xué)資源，另一方面也拓展了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展途徑。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展和普及也為一些文學(xué)愛好者提供了一個(gè)自由的展示平臺(tái)，成就了一批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)紅人，許多網(wǎng)絡(luò)作家已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上取得較大成績，受到了許多讀者的認(rèn)可，如安妮寶貝、寧財(cái)神、痞子蔡、慕容雪、李尋歡等。他們儼然已經(jīng)成為文學(xué)發(fā)展的新生力量，其影響力甚至已經(jīng)超過一些傳統(tǒng)文學(xué)作家。由此不難看出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在我國雖然只有短短二十年的發(fā)展歷史，卻已經(jīng)憑借其獨(dú)特地傳播和資源優(yōu)勢，迅速占領(lǐng)市場，為我國文學(xué)發(fā)展帶來了新鮮元素，是我國文壇呈現(xiàn)出新的發(fā)展氣象。

二、數(shù)字化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的技術(shù)表征

計(jì)算機(jī)促使傳統(tǒng)文本逐漸轉(zhuǎn)化為電子文本，促使文學(xué)軌道呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點(diǎn)，傳統(tǒng)文學(xué)通過電腦轉(zhuǎn)化為電子形態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前，這為傳統(tǒng)文學(xué)帶來了新的發(fā)展活力，但卻并未觸及其發(fā)展本質(zhì)。真正顛覆傳統(tǒng)文學(xué)文本概念的是由網(wǎng)絡(luò)所帶來的超文學(xué)文本。從某種程度上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是指這種超文本文學(xué)。在形成之初，這種超鏈接方式常被設(shè)置于文本底部，與情節(jié)的結(jié)合比較生硬。之后經(jīng)過不斷的發(fā)展、演變，其與文本情節(jié)的結(jié)合越來越緊密，這些超鏈接逐漸出現(xiàn)在文本的各個(gè)章節(jié)中，將文本中的一些句子或詞語標(biāo)上特殊顏色或線條，并使之成為超鏈接按鈕，供讀者翻閱或參考。這種超鏈接模式雖然是供讀者自由選擇鏈接，但若讀者未進(jìn)行選擇，閱讀便無法繼續(xù)進(jìn)行。這無疑對(duì)讀者的閱讀形成一種阻礙。另外一種超鏈接形式則彌補(bǔ)了這種不足，它具有定時(shí)跳轉(zhuǎn)功能。即在文閱讀文本時(shí)，讀者不需要選擇超鏈接，文本會(huì)在一定時(shí)間范圍內(nèi)，自動(dòng)跳轉(zhuǎn)到另一個(gè)鏈接頁面，以機(jī)械方式控制讀者的閱讀進(jìn)程。當(dāng)然，跳轉(zhuǎn)時(shí)間可以由讀者自行設(shè)置和修改，這無疑極大地增強(qiáng)了讀者在閱讀過程中的自主性和便利性。總體而言，超文本鏈接改變了傳統(tǒng)文學(xué)封閉、單一、平面的狀態(tài)，賦予其網(wǎng)狀輻射、立體交叉的特點(diǎn)，極大地?cái)U(kuò)充了文本容量。這些鏈接的不同組合使文本演變?yōu)槎喾N獨(dú)立形態(tài)，豐富了文本的意義內(nèi)涵。因此，相較于傳統(tǒng)文本，超文本鏈接改變了文學(xué)的解讀、傳播和創(chuàng)作過程，使文學(xué)散發(fā)出新的藝術(shù)魅力，呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。

三、數(shù)字化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精神內(nèi)核

互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建了一個(gè)人人都可以自由參與的交流平臺(tái)，這種網(wǎng)絡(luò)空間極大地消解了等級(jí)制度，體現(xiàn)了鮮明的平等精神。網(wǎng)絡(luò)特有的開放性解除了傳統(tǒng)媒介的所有限制，人們?cè)谶@里可以自由言論，信息在這里可以快速傳播，正是網(wǎng)絡(luò)的這種平等性賦予了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)鮮明的自由特征，這無疑對(duì)傳統(tǒng)媒介產(chǎn)生了極大的沖擊。傳統(tǒng)文學(xué)的壁壘逐漸被數(shù)字化技術(shù)打破，文學(xué)作品的問世也不必再經(jīng)歷編輯、出版社和市場等的重重把關(guān)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的全民性也使文學(xué)呈現(xiàn)出全民創(chuàng)作趨勢，在網(wǎng)絡(luò)空間中精英和平民擁有同樣的話語權(quán)。此外，網(wǎng)絡(luò)特有的匿名性也使所有的贊揚(yáng)和指責(zé)都失去了效力，這無疑極大的消除了人們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中的心理顧慮。除此之外，網(wǎng)絡(luò)特有的便捷性和互動(dòng)性也凸顯了讀者的主體地位，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精神內(nèi)涵更趨于自由化。這種自由不僅指讀者在閱讀前的選擇自由，還包括讀者在閱讀之后的評(píng)論自由。讀者可以根據(jù)自己的閱讀意愿，在眾多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中選擇符合自己心意的。在閱讀完之后還可以通過跟帖、發(fā)帖等形式，對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)討論，加深對(duì)作品的理解和分析。

作者：趙艷艷