網(wǎng)絡文學的現(xiàn)實主義突圍
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［摘要］經(jīng)過20余年的發(fā)展，網(wǎng)絡文學在作者數(shù)量和讀者數(shù)量上已經(jīng)形成相當規(guī)模和影響，然而，因為文藝批評的弱化，網(wǎng)絡文學的類型化、概念化、模式化等問題也較為突出。網(wǎng)絡文學要提高審美標準，改變快速消費品的形象，必須面向現(xiàn)實生活，選取現(xiàn)實題材，進行現(xiàn)實主義突圍，這樣才能創(chuàng)作出符合新時代文藝精神的作品。
［關鍵詞］網(wǎng)絡文學;網(wǎng)絡作家;現(xiàn)實主義;類型化;現(xiàn)實主義題材
一網(wǎng)絡作家與網(wǎng)絡文學
廣義地說，網(wǎng)絡文學是在網(wǎng)絡上的文學，這其中既有在網(wǎng)絡上的原創(chuàng)電子版文學作品，也有通過知識產(chǎn)權保護、與出版社合作的電子版紙質(zhì)書籍文學作品。當然，無論哪一種內(nèi)容，網(wǎng)絡文學的寫作者都是現(xiàn)實中活生生的人。除去傳統(tǒng)的精英文學，現(xiàn)在從狹義上理解的網(wǎng)絡文學，一般是指“在網(wǎng)絡中生產(chǎn)的文學”［2］144，而分析網(wǎng)絡文學，其實也就是在分析這些作品背后的人。除去以紙質(zhì)書籍電子版為內(nèi)容的服務商外，現(xiàn)在的原創(chuàng)網(wǎng)絡文學服務商主要有閱文集團、掌趣科技、阿里文學、縱橫中文網(wǎng)、中文在線等多家機構。其中規(guī)模最大的網(wǎng)絡文學集團閱文集團，截至2018年6月30日，有網(wǎng)絡作者達到730萬人，作品1070萬部，在其平臺及合作平臺上的平均月活躍用戶數(shù)已經(jīng)達到2．135億?？梢哉f，對于時下關注網(wǎng)絡文學的研究者和讀者，不可能忽視閱文集團的存在。閱文集團推出的一系列作品，如《誅仙》《瑯琊榜》《斗破蒼穹》《步步驚心》《鬼吹燈》《全職高手》《羋月傳》等作品，在一定程度上代表了當下中國網(wǎng)絡文學的基本面貌。另據(jù)艾瑞網(wǎng)公布的《2018年中國網(wǎng)絡文學作者報告》，現(xiàn)在閱文集團30歲以下簽約作者占比達到七成，平均年齡27歲。其中，男性作者偏重于寫作玄幻/奇幻、都市/職場、科幻/靈異題材，女性作者偏重于寫作現(xiàn)代言情、古代言情、玄幻/奇幻題材。從這些作品的類別來看，明顯地呈現(xiàn)出一種類型化的寫作趨勢。不斷涌現(xiàn)出來的網(wǎng)絡文學新作品，無論其內(nèi)容、形式還是風格，都可能迥異于我們現(xiàn)在已知的所有可能想象得到的文學表達形式;但有一些基本的文學創(chuàng)作規(guī)律，無論將來的人類變換出什么樣的創(chuàng)作和傳播載體，都不會有根本性的改變。這也正是我們這個時代所認識到的文學的基本精神所可能給出的答案。只要人類還有交流的需求，文學就將是人類精神與情感的守護者，而它的產(chǎn)生，也將毫無疑問地來自當下的創(chuàng)作者與閱讀者所共同感受到的時代氛圍和基本的情感、生命經(jīng)歷。比如，作為情感成熟的人，都會有戀愛的需求，所以也就會有戀愛類的小說;人們有了解歷史和過去故事的欲望，所以就會有通俗的歷史小說、玄幻小說、穿越小說;人們還會有了解戰(zhàn)爭、人物的愿望，就會有有關軍事、名人傳記等文學作品。無論哪一種，人的心理規(guī)律和文學規(guī)律都會相互匹配，產(chǎn)生相應的作品。這正如人是這個世界的終極產(chǎn)物，而一切的言語和文字表達，不過是這產(chǎn)物的附屬物。讓文學宛如時裝的存在，觀者就能看到裝飾著人而又有著自己時代特征和風采的文學作品。事實上，在紙質(zhì)期刊和文學出版社不能滿足每一名創(chuàng)作者的表達欲望時，幾乎免費的互聯(lián)網(wǎng)文學發(fā)表機制就有了存在的合理性?；ヂ?lián)網(wǎng)空間具有絕對的量的優(yōu)勢，無論是創(chuàng)作數(shù)量，還是粉絲數(shù)量，都是如此。只要是有實力的寫作者，都可以收獲到自己的“立言”之功。然而，互聯(lián)網(wǎng)寫作的競爭也就在此，因為進入的門檻低，這就意味著每一位創(chuàng)作者，都要時刻接受各種或明或暗的競爭。實踐證明，一名優(yōu)秀的網(wǎng)絡寫作者必須成為全流域的勝利者，才有可能脫穎而出，成為各種文化媒體和讀者追逐的對象。這也就決定了一個網(wǎng)絡作家，若想產(chǎn)生自己的價值，就必須勤奮創(chuàng)作，這樣才能在無限量的網(wǎng)絡空間中建立起自己的品牌。如此看來，所謂網(wǎng)絡文學的門檻低，反倒可能是一種誤解。實際上，真正的寫作者，總是通過不斷地透支自己的想象和體力，來驗證文學創(chuàng)作的無限可能性。如果認可“互聯(lián)網(wǎng)時代最盛行的是ACG文化(指以animation動畫、comic漫畫、game游戲為主要內(nèi)容的文化)”［2］145，那么以現(xiàn)實世界為題材的網(wǎng)絡文學也許將永遠被禁絕于網(wǎng)絡文學之外。然而，從創(chuàng)作成績上來說，一些同樣在網(wǎng)絡中生成的文學作品否定了這種論斷。以上海籍作家金宇澄(即弄堂網(wǎng)作者“獨上閣樓”)為例，2011年5月10日11點42分，他在弄堂網(wǎng)上開貼寫作小說《繁花》。起初只是自己寫，有讀者評，然后他會結(jié)合自己的想法和讀者的評論修改、完善，當然也會繼續(xù)連載下去。在《收獲》雜志社決定刊發(fā)這部小說時，金宇澄依然在網(wǎng)絡上進行著新的創(chuàng)作。以至在獲得茅盾文學獎后，如果他愿意，他依然可以在網(wǎng)絡上繼續(xù)寫著自己的《繁花》故事。這種無終止的無限制寫作，是只有在互聯(lián)網(wǎng)時代才能出現(xiàn)的寫作形式。開放式的小說結(jié)尾和人物命運都成為可能，這就像曹雪芹的多版本《紅樓夢》，哪一個版本都可能是真實的人物結(jié)局，但又只是其中的一種結(jié)局。如此不封閉的創(chuàng)作，讓文學變得有趣，也讓讀者有了價值。和金宇澄一樣，更為年輕的女作家阿耐在網(wǎng)絡文學創(chuàng)作上也頗有成績。她不僅有反映改革開放40年偉大成就的網(wǎng)絡小說《大江東去》，也有膾炙人口的反映都市青年女性生活的小說《歡樂頌》。這兩部作品之所以受到廣大讀者的關注，就在于她以自己的人生經(jīng)歷和職業(yè)背景為參考，在了解并且熟悉當代都市女性生活的前提下，選取其中較有代表性的故事內(nèi)容，最終形成自己的作品?？梢哉f，正是堅持以現(xiàn)實生活為模本進行創(chuàng)作，才讓阿耐在紛繁的網(wǎng)絡世界中脫穎而出。而發(fā)現(xiàn)她的，也正是同樣關注現(xiàn)實世界并對作品感同身受的廣大讀者。相比阿耐的成功，那些忽略現(xiàn)實生活、單純強調(diào)ACG文化的作品，無異于是一種虛幻的創(chuàng)作，是“為虛擬而虛擬”［3］，其速生速朽的命運也是必然。網(wǎng)絡文學要避免成為快速消耗品的文化標簽，就要自覺思考讀者的現(xiàn)實需要，以積極的人生態(tài)度創(chuàng)作出符合新時代思想和精神核心的好作品;同時，網(wǎng)絡作家也“要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心”［4］。唯有如此，網(wǎng)絡作家才能寫出具有歷史意義的優(yōu)秀作品。
二廣闊的現(xiàn)實與無限的網(wǎng)絡寫作空間
網(wǎng)絡文學產(chǎn)生于網(wǎng)絡，前提當然是互聯(lián)網(wǎng)的普及。然而，在我國廣闊的國土上，依然存在著數(shù)字鴻溝現(xiàn)象?！敖刂?017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7．72億，普及率達到55．8%?！保?］就現(xiàn)在已知的各類型網(wǎng)絡文學作品來說，其內(nèi)容顯然不能覆蓋更為廣闊的現(xiàn)實人群。對于網(wǎng)絡外的世界如何用文學來表達，不能僅由紙質(zhì)期刊、紙質(zhì)書籍的作者和出版者來完成，還要推動更多的互聯(lián)網(wǎng)用戶，主動接觸并傳遞出對非網(wǎng)絡覆蓋人群的了解與認知，這樣的文學作品才能具有更為廣闊的現(xiàn)實主義基礎。另一方面，在推動互聯(lián)網(wǎng)建設的同時，還要不斷加大公眾的受教育力度。只有受教育權的提升，才能讓更多的新接入網(wǎng)民成為互聯(lián)網(wǎng)文化的參與者，并以此推動網(wǎng)絡文學的新進展。而玄幻/奇幻、都市/職場、科幻/靈異、言情/穿越等類型化題材的真正突破，也只有在新接入人群中才能找到突破口。當然，更為直接的變化，還是隨著年齡的增長，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶的網(wǎng)絡年齡逐漸得到延長，其所感受的現(xiàn)實生活也自然會成為網(wǎng)絡文學的一部分。從當下的網(wǎng)絡作家年齡來看，虛構的玄幻類、修仙類等文學作品的興盛，并非來自于現(xiàn)實生活的觸動，而更多的是來自欲望的想象。這正如電子神話的誕生，青年人的人生經(jīng)驗多來自ACG文化，其所表現(xiàn)的內(nèi)容也自然以ACG文化為主。而阿耐等從事現(xiàn)實題材寫作的作家，多為中年人，他們有豐富的閱歷，在現(xiàn)實生活中也有自己的事業(yè)。更重要的是，他們在青少年時期沒有機會或甚少有機會接觸到ACG文化，這類文化自然不會成為他們的寫作素材。而寫《繁花》的金宇澄，年齡更是超過了60歲，他的寫作也自然就圍繞著自己的人生經(jīng)驗來進行。事實上，在網(wǎng)絡文學中，依然要面臨一個“以代際作為一個視角去觀察不同代際作家的現(xiàn)實書寫”［6］的問題，而通過阿耐和金宇澄等不同代際作家的加入，網(wǎng)絡文學的經(jīng)典性和現(xiàn)實性也就得到了加強。他們的寫作，證實了在網(wǎng)絡中進行現(xiàn)實寫作的可能性。當然，現(xiàn)實主義在網(wǎng)絡文學中的勃興，也再次證明了“網(wǎng)絡文學”中的“網(wǎng)絡”仍是工具而“文學”才是內(nèi)核的創(chuàng)作真諦。文學創(chuàng)作不是閉門造車的產(chǎn)物，而是經(jīng)驗和情感的產(chǎn)物。如果一個作家沒有足夠的生活閱歷和豐富的情感積累，即便再有想象力，也無法寫出有豐富內(nèi)容的作品?，F(xiàn)在的所謂穿越小說，之所以受到知識精英群體的抵制，也正在于這種以幻想的方向重構歷史的小說，除了增加閱讀的臆想度以外，并無多少實際的現(xiàn)實意義。網(wǎng)絡文學需要加強現(xiàn)實指向性，其意義也就在此。金宇澄的創(chuàng)作，實際上也正是他經(jīng)歷了60年的人生和多年的《上海文學》編輯工作，并熟知文學創(chuàng)作方法和人生興味的結(jié)果。這正如宋代文人陸游《冬夜讀書示子聿》所言“古人學問無遺力，少壯工夫老始成”。一般人熟知的是這首詩的后兩句:“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”其實對于一個作家、學問家來說，這首詩的前兩句才是更重要的。因為真正的基本功還是在于自己少壯時的勤奮和持之以恒、不遺余力的積累。當然，更為真實的現(xiàn)實主義創(chuàng)作，也許正如中老年作家的創(chuàng)作所呈現(xiàn)出來的樣子。對于涉世尚淺的青年網(wǎng)絡作家來說，與其要求他們書寫自己不熟悉的現(xiàn)實題材，不如積極推動不同年齡、不同職業(yè)、不同地域、不同代際的寫作者，創(chuàng)作屬于自己品牌的文學作品。因為無論什么樣的文學作品，最終都是要留給讀者閱讀的，這正如《在延安文藝座談會上的講話》中所說的“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。對于如何解決網(wǎng)絡文學的現(xiàn)實性問題，首要的突破還在于打開更多現(xiàn)實世界的窗口，讓更多的人進入網(wǎng)絡文學創(chuàng)作領域，這樣才能釋放出更大的現(xiàn)實主義寫作空間，以網(wǎng)絡為載體的現(xiàn)實主義作品也才會不斷涌現(xiàn)。
三強烈的創(chuàng)作意志與持之以恒的寫作實踐
對于普通網(wǎng)絡寫作者來說，初入寫作場，不知其中堂奧，難免會有“不知何處是歸程”的感慨。在創(chuàng)作上，有點類似早年的文學青年投稿，自己寫了很多，也投了很多，浪費了紙張筆墨不說，光是自己的光陰就不知荒廢了多少，但創(chuàng)作的前途在哪里?還是一片迷茫。2016年10月15日，中國作家協(xié)會副主席、上海作家葉辛在黑龍江省大慶市圖書館做報告時，提到自己在貴州農(nóng)村插隊時的寫作經(jīng)歷，說自己當時收到的退稿信就有一麻袋之多。這對于當時還是青年的葉辛來說，無疑是沉重的打擊。他如果意志薄弱一些，就可能放棄文學之路了。然而，也正是因為堅持不懈的努力，才有了今天的作家葉辛?，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)作家們，可能不容易體會到這種接一麻袋退稿信的感覺，在實際的創(chuàng)作中，他們在一個時期內(nèi)所能感受到的，大概是無限的寂寞和孤獨了。其實這種感覺，對于葉辛一代作家來說也是一樣的，甚至對于文學史上的很多作家來說，也都是一樣的。李白說“古來圣賢皆寂寞”，絕不是隨便說說的，他一定是有感而發(fā)的。既然作家的寂寞和孤獨千古如此，那么對此問題的突破也就有了類似的指向。這其實又到了寫作的第二個問題，好的寫作者，一定要有強烈的寫作意志。一種最有效的辦法，就是不斷地寫，不斷地讓自己的文章成為自己的軍隊，去戰(zhàn)勝自己的寂寞和孤獨。中國現(xiàn)代文學史上的那些大家，比如魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈從文、周作人，他們都是有自己的全集、文集的作家，其文字量常達百萬字，唯一能解釋這些成就的，就是他們的勤奮。不斷地寫下去，自然就會進入讀者的閱讀史。當然，對于現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)文學來說，動輒百萬字的作品亦不少見，而且普遍有拉長的趨勢，這也說明，勤奮寫作在互聯(lián)網(wǎng)作者中，已經(jīng)達成一種共識。而以如此規(guī)模出現(xiàn)的網(wǎng)絡文學作品，也為網(wǎng)絡文學研究者提供了幾乎無限的樣本。但在實際的網(wǎng)絡文學研究中，研究者卻只能關注那些少數(shù)流量巨大的IP文本，這也證明了流量之于網(wǎng)絡文學的重要性。同時，這也就意味著一個網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者至少需要幾年的時間，才能為讀者所熟知。艾瑞網(wǎng)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡寫作時間超過3年以上的作者占比高達60%，更有少部分作者，堅持網(wǎng)絡寫作的時間超過10年。以寫《斗羅大陸》成名的網(wǎng)絡作家唐家三少，就是一位有14年寫作經(jīng)歷的勤奮作者，至今他的網(wǎng)絡文學作品已經(jīng)累計超過3000萬字。以如此勤奮的寫作進度，唐家三少(張威)能夠當選中國作家協(xié)會第九屆全國委員會主席團成員，成為全國政協(xié)委員，自然也是文學機關對他的認可。
四尋找現(xiàn)實生活的文學爆點
文學作品最終是為讀者服務的，這里需要注意的是網(wǎng)民的變化。網(wǎng)絡文學初創(chuàng)期，無論是作者還是讀者，都是相對年輕的網(wǎng)民。隨著20年來互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，曾經(jīng)的年輕人也將步入中年。雖然年齡增長了，但他們對互聯(lián)網(wǎng)的認識和使用，卻較上一代人更為熟練，而這也將帶來網(wǎng)絡文學的新變。雖然在價值觀上不同于傳統(tǒng)的精英文學，但網(wǎng)絡文學仍是以人的精神為依托，在網(wǎng)絡上發(fā)聲的文學。實際上，就現(xiàn)實中的素材來說，網(wǎng)絡上的寫作如果足夠成功，依然可以視為文學轉(zhuǎn)化而非網(wǎng)絡的勝利?，F(xiàn)在的問題是，網(wǎng)絡文學在內(nèi)容創(chuàng)作上有頗多趨同的現(xiàn)象，以至形成了大批如通俗小說般的類型化創(chuàng)作。在一些網(wǎng)絡作家的印象中，仿佛唯有如此，才能成為正宗的網(wǎng)絡文學作品。這其中的問題，還在于創(chuàng)作者。正如艾瑞網(wǎng)的調(diào)查，因為網(wǎng)絡作家多以年輕作家為主，所以其中的主流創(chuàng)作自然也要以青年人所喜好的內(nèi)容為主。對于需要人生體驗和豐富社會經(jīng)驗想象的現(xiàn)實主義作品，還只能由有一定社會閱歷和人生經(jīng)驗的中老年作家來完成。讓讀者決定作者，這也符合通俗文學創(chuàng)作的一般規(guī)律。就一種可能性來說，文學創(chuàng)作也許將不再是一種職業(yè)，而有可能成為人在信息時代的一種表達能力。對于已經(jīng)進入類型化創(chuàng)作的網(wǎng)絡作家來說，讓他們短時間內(nèi)通過作品進入不同的職業(yè)、不同的階層，去揭示人的意義，在創(chuàng)作實踐上確實有些勉為其難。最后的結(jié)果，仍有可能出現(xiàn)人物的形象與靈魂之間互不相屬的兩張皮問題，何況日更幾千字、上萬字的文字量要求，也需要作者暫時脫離現(xiàn)實生活的體驗，而不得不專注于“宅”的戰(zhàn)斗。而作家與作家之間的區(qū)別，有時就像物種與物種之間的區(qū)別，其間的差別宛如天壤。劉慶邦認為短篇小說“是在現(xiàn)實故事結(jié)束的地方開始小說意義上的故事”［7］。這里的現(xiàn)實故事，當然可以是作者經(jīng)歷的，可以是道聽途說的，也可以是各種媒體的。對于作家來說，他們所要做的，就是在這些不斷涌現(xiàn)的信息結(jié)束的地方開始自己的小說創(chuàng)作。如此，對于有創(chuàng)作能力的網(wǎng)絡作家來說，尋找現(xiàn)實與文學相交接的爆點，注意觀察現(xiàn)實，關切現(xiàn)實人生的種種悲歡，努力挖掘其中的人性故事，也許正是他們改變網(wǎng)絡文學的玄幻性、娛樂性，增強現(xiàn)實性的第三條途徑。綜上，如果網(wǎng)絡作家能在本文所述的代際積累、勤奮寫作和尋找現(xiàn)實生活的文學爆點三方面下足功夫，那么，網(wǎng)絡文學的現(xiàn)實主義突破也許就不會太遙遠了。概言之，網(wǎng)絡作家們是我們這個時代不甘于平庸的理想主義者，只要他們投入到廣大的人民之中，“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者”［4］，他們的勤奮就不只是人生意義的表達，還必將是歷史的回聲。
參考文獻:
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［5］李政葳．中國互聯(lián)網(wǎng)普及率達55．8%超全球平均水平4．1個百分點［N］．光明日報，2018－02－01(10)．
［6］周銀銀．新世紀介入“中國現(xiàn)實”的長篇小說研究現(xiàn)狀［J］．湖南工業(yè)大學學報(社會科學版)，2017，22(8):69．
［7］劉慶邦．短篇小說:從現(xiàn)實故事結(jié)束的地方開始［N］．文匯報，2017－08－30(10)．
作者：張大海 單位： 大慶師范學院文學院 吉林大學文學院