不同時期移民對黑龍江體育文化的影響

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摘要：采用文獻資料法探究從遼金時期到改革開放初期黑龍江移民體育文化的形成背景、剖析表現形式，挖掘不同時期移民對黑龍江體育文化深刻影響的原因。研究表明：黑龍江地區移民體育文化改變體育狹隘的原有格局，豐富黑龍江地區體育文化表現形式，促進體育文化發展，但是古代黑龍江流域體育移民文化局限性強，近現代移民體育文化創新力度弱，也不能忽視外國侵略者對黑龍江體育文化的破壞。

關鍵詞：體育史；體育文化；移民；黑龍江

黑龍江地區的體育文化由于歷史和地理原因，在不斷發展過程中呈現出絢麗多姿、多元共存、融合發展的諸多特征，極具特色。不同時期移民對黑龍江體育文化產生了深刻影響。古代移民主要指1840年鴉片戰爭之前，包括遼國、金國、明朝及清政府早期；近代移民主要指1840年鴉片戰爭到1949年新中國成立；新中國成立后移民主要指新中國成立到改革開放初期。

1古代移民對黑龍江體育文化的影響分析

1.1黑龍江古代移民形成背景

遼上京道管轄的黑龍江塔子城，是漢族早期移民地。金太祖完顏阿骨打，為了在經濟上充實金源內地，將中原地區部分漢族人民遷徙到金上京會寧府一帶。天會五年（1127年）金軍俘宋徽宗、宋欽宗二帝為首的三千多漢族人民遷入黑龍江。明朝軍丁因不滿服苦役，紛紛逃至黑龍江以求生存。清初期政府采取一系列措施鼓勵人民遷徙鼓勵向黑龍江移民。一方面漢族“流民”移民遷徙到黑龍江，另一方面清王朝為了維護政治穩定陸續將罪犯流放至寧古塔、齊齊哈爾等地[1]。關于“流人”移民的數量，據《北方通古斯的社會結構》記載，“康熙年間僅黑龍江移民達數千人以上”[2]。

1.2黑龍江古代移民體育文化的表現形式

遼金“流人”移民主要通過戰爭方式，以掠奪型為主。遼尤甚，金次之。遼代“散樂”包括百戲雜技，主要從后晉移民傳來[3]。《遼史•樂志》記載：“今之‘散樂’、俳優、歌舞雜技。”貴族社會和民間都在廣泛流傳“散樂”樂舞。同時遼國人學會了漢族象棋、圍棋、雙陸等體育活動。1974年5月法庫葉茂遼墓中出土一套完整木制雙陸棋具，盤板長方形，棋子黑白各15枚，骰子兩粒[4]。女真人善騎射，向契丹人學會了射柳和擊鞠。據史料記載，在重五日“行射柳，擊球之戲，亦遼俗也，金因尚之”[5]。公元1115年5月，阿骨打率領女真推翻北方統治。天會五年（1127年），金軍俘宋徽宗、宋欽宗二帝及宮女歌舞藝人北遷。宋的歌舞、雜技，金已應有盡有。北宋滅亡后踏蹺、踏索、上竿、弄丸、斗雞、雜劇等也傳入金朝內地[6]。《許亢宗奉使行程錄》記載“百戲出場，有大旗、獅豹、踏索、上竿、斗跳、弄丸、筑球、角觝、雜劇等，服色鮮明，頗類中朝。”[7]金統治北宋后，棋類活動在金得到快速發展，在阿城市松峰山有石圍棋盤。阿城文物藏品中，有五標近代鋼象棋子。明清時期“流人”移民主要以罪犯的流放為主體。明代“流人”移民對軍事體育貢獻大，更多的是為了戍邊衛國。清代“流人”移民流放至齊齊哈爾、寧古塔等地，在“流人”移民影響下逐漸引入了中原戲曲和雜技。楊賓道“康熙初，寧古塔張坦公，有歌姬十人，今惟有執剌而謳（雜技）者。”[8]可見一些貴族身份流人帶去戲劇、雜技演員。

1.3古代移民對黑龍江體育文化的影響分析

1.3.1古代“流人”移民對黑龍江體育文化的影響

遼金“流人”移民以戰俘身份北遷到黑龍江地區，身處異鄉，經常以百戲雜技充實生活。遼國皇帝每到“歲時節日”要求后晉歌舞、雜技演員表演節目，并受到皇室貴族的推崇，遼國歌舞團模仿后晉百戲雜技藝術元素，百戲雜技逐漸在遼流行起來。金代皇帝尤愛下棋，金皇室貴族經常與北宋“流人”進行棋藝交流，這不僅帶動了金貴族學習棋藝，并且促使北宋圍棋、象棋大范圍地在金境流行。據《大醫國志校證》所載，三世熙宗“賦詩染翰，雅歌儒服，分茶焚香，弈棋象戲，盡失女真故態也”[9]。遼金“流人”傳統舞蹈、百戲雜技、雙陸、圍棋、象棋等體育活動的引入，使遼金體育項目內容得到極大擴展，內涵更加豐富，群眾體育活動的競技性和文娛性都得到加強。清代“流人”移民中，一些被流放的地主階級攜帶大量的戲曲、雜技演員，這些雜技演員平時以做苦役為主，并為當地貴族表演謀生。曲藝雜技在黑龍江發展較晚，伴隨著“流人”移民逐漸興起，隨后傳入齊齊哈爾等地區。漢文化在影響清文化的同時，清文化也為漢文化帶來全新風氣。清代“流人”到齊齊哈爾后不斷學習騎馬射箭[10]。如清康熙初年御史陳志紀流放到寧古塔時，曾吟詩道“從人學涉獵，驅馬試謳吟”可見流放的文士也學會了少數民族弓馬射技術[11]。因此，當時塞外才出現“只今文士習弓刀”的局面[12]。

1.3.2古代“流民”移民對黑龍江移民體育文化的影響

古代“流民”移民一方面指遼上京道塔子城，漢族早期流民，另一方面指清政府早期招墾政策、清中期私自闖入謀求生存的流民。從遼金開始，就有大量的中原體育文化隨“流民”傳入到黑龍江社會，“流民”為了謀生教授當地人棋藝、歌舞、雜技等中原體育項目，深受其民族的接納和喜愛，逐漸成為當地種休閑娛樂，競技馳逐、強身健體的手段，豐富當地民族生活方式和社會情趣。古代“流民”移民所帶來的中原體育活動，成為當地極具特色的體育形式。孔子的“仁、禮”儒家思想影響著黑龍江社會文化形態。遼金皇室喜愛并推崇儒家思想，把儒家文化作為統治國家的工具。這樣的“仁、禮”教育思想體現在騎馬射箭中，如遼國三月三日射兔節“國俗刻木為兔，分明走馬射之，先中者勝，負名下馬跪進酒，勝明馬上飲之。”[13]這是一種敬酒之禮。金朝把馬球也當成一種禮儀。如《金史•禮志八》記載“先于球場南立雙桓置板，開下一孔為門……能奪鞠擊入網囊者為勝。”[14]孔子的禮儀建立在“仁”之本體的基礎上，依托于“仁”外化和社會各階層兢兢業業與約束。

2近代移民對黑龍江體育文化的影響分析

2.1黑龍江近代移民體育文化形成背景

1840年鴉片戰爭到1949年新中國成立，黑龍江地區移民人數發生了重要變化。1861年清政府開禁，華北漢族、朝鮮族人民遷入。朝鮮北邊的貧苦農民由于當時繁重的苛捐雜稅與饑荒，致使農村經濟遭到極大破壞，大量破產農民越江進入東北。1882年光緒年間俄國淘金移民、1897年中東鐵路修建后俄國和歐美移民、1917年俄國十月革命后的白俄和猶太人遷入黑龍江地區。民國初期，移民實邊加之遼河一帶土匪猖獗，導致大量移民遷入。1914年以后黑龍江政府為拓墾耕地頒布很多優惠政策，例如降低土地價格，加之山東、河北等地兵禍不斷天災流行，致使大量災民進入黑龍江地區。

2.2黑龍江近代移民表現形式

2.2.1體育建筑文化的表現形式

黑龍江地區近代體育建筑文化的形成是20世紀初中東鐵路修筑后，田徑場、自行車場、滑冰場、滑雪場、游泳場、賽馬場等場館建成。例如，賽馬場是1905年由俄國人建立，占地45萬平方米。賽馬場從形式上是一個娛樂、體育活動場所，而實際上卻是一個官辦大型賭博場所。俄僑民會開設南崗“札牙斯”滑冰場[15]。1910年前后，俄國人在哈爾濱市埠頭區建立哈爾濱第一個體育場（紅星體育場），一些外國僑民經常進行田徑、自行車、籃球和網球活動[16]。僑居在哈爾濱的俄國人在松花江上開辟了游泳場、建立了跳水臺，一些中國職工也在參加活動。哈爾濱的自行車場位于道里藥鋪街，冬季澆成冰場，且對社會開放[17]。1937年日偽在哈爾濱修建了“宜德體育館”。1937年，牡丹江市在北山澆有一個滑冰場，該市各小學開設滑冰課。齊齊哈爾市西大橋有一處滑冰場。

2.2.2體育組織文化的表現形式

黑龍江地區近代體育組織的形成引起了城市近代化與近代城市化兩種不同形式的社會變革，無論是前者還是后者，其機體都注入了新的生機，明顯加快了城市化科學化進程。20年代末30年代初，外國華僑成立滑冰協會[18]。1946年，哈爾濱在解放后建立了秋林俱樂部、火車頭俱樂部、紅星體育俱樂部3支冰球隊，常舉辦冰球場活動。近代馬術運動是20世紀初傳入，1905年俄國僑民在哈爾濱成立“北滿賽馬協會”[19]。1921年，猶太人青年為了讓熱愛體育的優秀青年聚集在一起，遂成立了“馬卡比體育協會”[20]。1946年，黑龍江地區解放后，哈爾濱政府機關建立“同仁俱樂部”，這是負責群眾體育活動的基層組織。1945年9月，中蘇育馬協會成立。民國時期，俄國僑民在哈爾濱組織一些體育組織，如“冰上運動會”。20年代末期，中東鐵路當局在哈爾濱松花江南岸建立游艇俱樂部（哈爾濱江上俱樂部），并創立了“水上運動會”[21]。

2.2.3體育項目文化表現形式

2.2.3.1民族傳統體育項目文化的表現形式

1900年（清光緒二十六年）東北地區的義和團運動，義和團首領張拳師在黑龍江設壇練拳，協助清軍抵御沙俄侵略軍。這個時期大量的拳種在黑龍江地區廣泛傳播。近代黑龍江地區闖關東現象，造成武術拳種文化的形成、發展、傳播，為黑龍江地區武術盛行打下了良好的基礎。傳播的武術拳種主要包括七星螳螂拳、通背拳、少林唐拳、八級拳、太祖拳、鴛鴦拳等。中華民國時期，黑龍江地區高蹺舞的流入，豐富了民族體育形式。民國末期和東北淪陷時期，來自闖蕩江湖的人謀生表演摔跤，自此以后摔跤也逐漸在黑龍江地區興起。

2.2.3.2近代國外體育項目的表現形式

近代國外冰雪運動的引進，促進了冰雪體育在黑龍江地區快速發展，引導冰雪體育文化鏈日漸完整。近代冰雪運動是19世紀末20世紀初中東鐵路修筑，由俄國人傳入。20世紀20年代，雪地冰球簡單易學，趣味性強，很快在民間少年兒童中傳開。這項活動大多用一根1米左右木桿或樹枝做成“冰球桿”，用一個圓木塊或凍土豆當成“冰球”[22]。花樣滑冰是藝術感染力和張力結合的觀賞性競技運動，是20世紀初由俄國人傳入黑龍江地區。近代國外體育項目除了有冰雪體育項目外，最具代表性的項目是舉重和自行車。1896年黑龍江地區的現代舉重運動由俄國人傳入，大批的鐵路員工和沙俄軍隊進入黑龍江。舉重在當時被當成一項健身娛樂的活動。1905年以后，舉重被納入體育必修課，在運動會中有舉重和啞鈴操比賽。1898年，一批美、日、法外國移民來到哈爾濱，近代拳擊、自行車運動逐漸進入黑龍江地區[23]。每逢空閑時間，他們在紅星體育場舉辦自行車競賽活動。

2.3近代移民對黑龍江體育文化的影響

2.3.1近代“外國”移民對黑龍江體育文化的影響

近代外國移民主要包括俄國淘金移民、中東鐵路修筑后俄國和歐美移民、俄國十月革命后白俄和猶太移民遷入黑龍江地區。受到外來體育項目文化因子的沖擊，人民被動接受大量的近代西方體育文化，黑龍江體育建筑、體育項目、體育組織文化得到快速發展。體育建筑促使近代體育運動日漸興起，但這種建筑風格的形成與當時殖民者瘋狂的斂財、享樂主義的生活方式、盲目追求時髦的奢靡之風有關，折射出黑龍江地區人們近代苦難的歷史，形成一種自尊與自卑交織在一起的深層矛盾，從而致使極端情緒的形成。移民體育項目的引進，與本土體育項目文化因子發生了碰撞融合，由此可見文化沖擊的力量不可忽視。但近代西方體育項目具有局限性，這些運動最初只在外國僑民中開展，中國人很少參加。近代體育組織的形成為移民體育愛好者們提供了交流的平臺，增強了外國僑民的歸屬感和自豪感，提高了黑龍江地區體育組織密度，明顯加快了移民體育文化發展的進程。但這些組織成立之初存有商業色彩，組織成員以外國僑民為主，組織內部結構框架不完整且穩定性差，易受外界環境的影響。

2.3.2近代“闖關東”移民對黑龍江體育文化的影響

近代“闖關東”移民大多數為了生存，從事農耕生產建設。另一部分人靠傳播武術文化為生。例如一些拳師他們首先通過接頭賣藝賺取一定財富，在黑龍江建立場館、收徒、組織武術比賽，武術傳播涉及的范圍之廣影響極深，尤其是勞苦大眾階層。在民國時期，每逢喪假婚娶或歲時活動，漢族人在民間進行高蹺舞表演，豐富了民族體育形式。民國時期闖蕩江湖的人在街頭表演摔跤，成為民間娛樂健身的方式，增添了民間大眾的藝術欣賞途徑。

3新中國成立后移民對黑龍江體育文化影響分析

3.1新中國成立后黑龍江移民體育文化形成背景

新中國成立后黑龍江移民主要為省際移民，一是大型企業遷入的移民，遼寧和內地城市抽調大量工程技術職工支援黑龍江工業基地建設。二是組織集體移民，大批復原、轉業軍人和城市知識青年到黑龍江從事農業生產建設。大型企業遷入移民指1950年遼寧電機、機床、機車、軸承、橡膠等二十多個企業遷徙到黑龍江，并成立了齊齊哈爾第一、二機床廠、哈爾濱第一工具廠、哈爾濱軸承廠等大型工廠;從丹東企業遷移的有齊齊哈爾造紙廠、佳木斯紡織廠等[24]。組織集體移民指1958年十萬官兵轉戰“北大荒”開墾三江平原；大批外省青年到黑龍江支邊；1960年大慶油田開放建設，黨中央組織轉業官兵、工人、干部、教授等會戰大軍共四萬多人；四大煤礦的建設和發展，吸引上萬省外人員移入，例如雞西煤礦從1954到1961年人口增加了27萬；1964年在中央部署下，黑龍江進行開發大興安嶺建設，林業部從外省抽調近萬名干部、工人建設林業公司和林場；除此之外還有一些盲目人口的流入。1955年以后，山東、河北等省的農民大量流入黑龍江，分別在黑龍江的煤礦、林區、鐵路和國營農場以及農村公社參加生產建設。1955年哈爾濱集賢縣創建兩個移民新村、友誼農場。1956年，黑龍江省接受省際農業集體移民，數量大，主要建立移民新村、安插社。

3.2新中國成立后黑龍江移民體育文化表現形式

3.2.1體育建筑表現形式

1953-1959年期間，齊齊哈爾、佳木斯等地建起了大小不等的體育場和運動場，齊齊哈爾建立了鐵路局體育館。鶴崗、雙鴨山兩座煤礦各建體育館一處。哈爾濱東安機械廠、齊齊哈爾華安機械廠等一批大型工廠建起各種規模的運動場、各類球場[25]。1959年，雙鴨山、鶴崗等靠山地區開辟簡易滑雪場，在職工中開展滑雪活動。1956年，各種規格的籃球場到處可見，有不少村屯利用大樹粗大的木方子訂上籃板和籃筐，其被稱為“蒼蠅拍”式籃球場，并進行各種形式的籃球活動。

3.2.2體育組織表現形式

新中國成立后，全省廠礦、企業、普遍推行“勞衛制”并開展廣播體操、球類、田徑、武術等體育活動。各產業系統以煤礦、林區相繼組建體育協會。50年代初期，隨著農業合作社興起，社員利用集體出工前、后或在田間、在地頭進行簡易的體育活動。例如，青岡縣11個區有703個籃球隊、排球隊、乒乓球隊、足球隊，參加活動的農民有四千多人。1958年，全省各市、縣進一步加強農村體育發展，把農村體育納入民兵訓練內容。在這一時期，很多農村公社、生產隊利用民兵連，這些民兵連工前做廣播操，工間做田間操，工后打籃球和兵乓球，利用節假日舉辦各種體育比賽。1951-1957年先后在職工中推行廣播體操，工礦、企業職工做工前操、工后操。1956年8月，黑龍江總工會在齊齊哈爾市舉行黑龍江省第1屆工人體育代表大會，同年舉行了第1屆工人運動大會。1958年6月黑龍江總工會配合民兵訓練，組織了全省性的軍事野營活動[26]。1960年海江公社紅星大隊進行跳繩比賽。1962年，全省的工廠、企業推行各種生產操，雞西穆棱礦、鶴崗興安礦開展煤礦工人操，佳木斯、齊齊哈爾紡織廠推行紡織工人操。1964年全省各市、縣工礦、企業等建立體育輔導站，開展太極拳、五禽戲等群眾健身活動。1965年，結合民兵訓練，在全省青年職工中開展游泳、登山等活動。

3.3新中國成立后移民對黑龍江體育文化的影響

3.3.1“省際”組織集體移民對黑龍江體育文化的影響

“省際”組織集體移民概括分為“北大荒”轉業官兵、自然人口移民、煤礦林區等移民。“北大荒”轉業官兵主要分布在全省國營農場，他們為了增強體質，自發組織興建簡易的籃球場，組織田間操，并響應國家號召進行軍事野營活動。煤礦、林區移民在當地興建體育場館并定期進行球類活動和煤礦工人操，既擺脫枯燥的生活，又加強作業時彼此間合作，增強礦工和林區工人的身體素質。體育活動的舉辦加速了移民在當地的體育文化融合，帶動了煤礦、林區附近的體育活動組織發展。“省際”組織移民推動了黑龍江經濟開發與建設，加快了黑龍江城市化進程，促進群眾體育在黑龍江空前發展。體育建筑遍及黑龍江各個市縣。黑龍江體育建筑的發展標志著黑龍江地區已不僅僅受限于傳統文化氛圍的影響，現代化城市雛形日趨形成也促進了黑龍江體育建筑的發展。但是由于物質條件匱乏，人民對體育建筑的重視不足，導致現代化體育建筑的成果相對較少。與此同時，黑龍江地區職工體育和農村體育得到空前開展。現代移民體育文化還需要深入挖掘，從而發揮移民體育文化的最優價值。

3.3.2“省際”大型企業遷入移民對黑龍江體育文化的影響

“省際”大型企業移民的遷入，促使黑龍江體育建筑文化、體育組織文化新形態的形成。這些移民為了提高工作生產積極性，開始組建小型多樣的體育場和球場，利用工作業余時間進行體育鍛煉。企業主要以開展廣播操和各種球類活動為主。體育場館的建立不僅造福于工人，亦造福于當地百姓，是群眾體育在當地發展的歷史見證。

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作者:張珊珊 王韶峰 單位:哈爾濱師范大學體育科學學院