民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：本文采用專家訪談及文獻(xiàn)資料等研究方法,對(duì)山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，并在此基礎(chǔ)上，提出了促進(jìn)山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的五方面策略：一是與旅游業(yè)的互動(dòng)發(fā)展策略；二是品牌戰(zhàn)略；三是人才培養(yǎng)戰(zhàn)略；四是政府規(guī)制戰(zhàn)略。
關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；文化產(chǎn)業(yè)；文化特征；發(fā)展策略
經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，東西方文化大融合是大勢(shì)所趨，但也呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的形式，即西方發(fā)達(dá)國家依仗其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行文化入侵，使發(fā)展中國家的文化安全受到挑戰(zhàn)。維護(hù)我國的文化安全，顯得尤為重要。民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，其在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重越來越大。本文將對(duì)山東省民族傳統(tǒng)體育文化資源特征、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、發(fā)展策略進(jìn)行研究，以期為山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供借鑒。
1、山東省民族傳統(tǒng)體育文化的特征
1.1、地域性
地理環(huán)境歷來是一個(gè)民族、地區(qū)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，在人類早期，人們的生產(chǎn)方式在很大程度上受到地理環(huán)境的影響，在不同的地理環(huán)境中形成了不同的文化特色。山東水系豐富，東繞渤海、黃海，泰山居魯中，膠東是丘陵地帶，不同的地域特點(diǎn)造就了各具特色膠東半島文化、魯中南文化和魯西北文化，不同的文化有造就了風(fēng)格各異的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。如煙臺(tái)的螳螂拳、查拳、孫臏拳雖然其同為武術(shù)拳種，但其風(fēng)格卻有很大不同，即使同為秧歌，地域不同其特點(diǎn)也不同，如膠州秧歌和魯西北秧歌之不同，就是明顯例證。因此，山東民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容和形式，從某個(gè)側(cè)面反映了其地域性特征。
1.2、健身性與娛樂性
早在原始社會(huì)人們就以認(rèn)識(shí)到了人體運(yùn)動(dòng)對(duì)身體健康的重要作用，從“流水不腐，戶樞不蠹”比喻中可看出古人對(duì)運(yùn)動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。幾乎每項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都具有明顯的強(qiáng)健身心的功能。娛樂性是我國民族傳統(tǒng)體育最大特點(diǎn)之一。我國的大多數(shù)體育項(xiàng)目多是載歌載舞，節(jié)奏明快，娛人娛己的體育活動(dòng)，大多與節(jié)日文化密切相關(guān)，這些活動(dòng)要么娛人，要么娛神，要么兼而有之，總之具有很強(qiáng)的娛樂性。
1.3、傳承性
體育作為一種文化他具有很強(qiáng)的傳承性，他的傳承性指經(jīng)過不同時(shí)代仍然保留原有某些特質(zhì)的屬性。民族傳統(tǒng)體育具有通過語言、文字、圖象等媒體在人們的意識(shí)領(lǐng)域和社會(huì)價(jià)值體系中傳承的特性，但他主要是以身體為基本傳承形式。特別是我國在鴉片戰(zhàn)爭前，人們生活自給自足，相對(duì)比較封閉，與外聯(lián)系較少，未曾發(fā)生大的變異和更新，因此民族傳統(tǒng)體育都是在各自的區(qū)域內(nèi)一代代傳承，具有明顯的傳承性特征。
2、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀
2.1、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇
（1）我國民族傳統(tǒng)體育在強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的獨(dú)特功能是其作為產(chǎn)業(yè)商品的最大優(yōu)勢(shì)。西方競技體育追求的是“更高、更快、更強(qiáng)”，不斷挑戰(zhàn)人體的潛能，在運(yùn)動(dòng)成績不斷被刷新的同時(shí),也走入了運(yùn)動(dòng)傷病、運(yùn)動(dòng)猝死種種問題的怪圈，在這種情況下，人們開始對(duì)競技體育進(jìn)行反思，在反思的同時(shí)也開始把目光轉(zhuǎn)向東方。我國民族傳統(tǒng)體育在民族文化的氛圍中孕育發(fā)展，種類繁多，但多追求生命的延續(xù)與長壽，中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生體育受儒、道、佛的文化哲學(xué)思想影響，形成了起獨(dú)特的崇尚禮讓、寬厚和平為價(jià)值取向的中國傳統(tǒng)倫理文化，注重游戲、娛樂和技術(shù)，名次在其次。特別是隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，腦力勞動(dòng)逐漸增多，體力勞動(dòng)減少，人們的閑暇時(shí)間增多，人們更多的追求健康長壽，同時(shí)人們對(duì)體育文化內(nèi)涵的追求也在增多，而民族傳統(tǒng)體育正好滿足了人們的需求，使這正是我們民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢(shì)所在。（2）豐富的文化資源是山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。作為一個(gè)歷史悠久的文化資源大省，山東省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。到2014年底，全省有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)78項(xiàng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)309項(xiàng)。山東省的濰坊風(fēng)箏和淄博蹴鞠入選首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。在山東省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有濰坊風(fēng)箏、淄博蹴鞠、查拳冠縣、梁山武術(shù)、萊陽螳螂拳被列入其中。在山東省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，更是有吳式太極拳、梅花拳、青島孫臏拳、菏澤大洪拳、嶗山道教武術(shù)、濟(jì)南形意拳、青州花毽、臨清潭腿等41項(xiàng)被列入其中。豐富的民族傳統(tǒng)體育文化資源是山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）完善的政策保障體系。2014年10月，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》，把體育產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，鼓勵(lì)地方根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀?#8226;人文資源發(fā)展特色體育產(chǎn)業(yè),大力推廣武術(shù)•龍舟•舞龍舞獅等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。全民健身國家戰(zhàn)略的制定，為民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的政策支持。
2.2、東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題
（1）民族傳統(tǒng)體育生存環(huán)境的缺失。2014年初的《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》中指出：1978-2013年，城市常住人口在激增的同時(shí)，城市數(shù)量也在不斷提升。城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，保護(hù)與傳承我國以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)孕育出的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，是當(dāng)前所需。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展，有很大部分農(nóng)村人口流入城市，使農(nóng)村失去了天然的繼承者，而農(nóng)村樓房的興建改變了傳統(tǒng)的居住方式，人們的交際方式也發(fā)生了改變，原本活躍于鄉(xiāng)村公共文化空間的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的生存環(huán)境急劇惡化。生存環(huán)境的改變對(duì)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一大挑戰(zhàn)。（2）產(chǎn)業(yè)開發(fā)人才的缺失。傳承性是民族傳統(tǒng)體育的基本特點(diǎn)。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承主要有兩種途徑，一是家族內(nèi)傳承；二是師徒傳承。傳承人對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)和延續(xù)的重要性，已被越來越多的人所認(rèn)識(shí)。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的變遷，民族傳統(tǒng)體育傳承人或由于民族傳統(tǒng)體育瀕臨消亡而無法生存，或由于年齡老化無法繼續(xù)現(xiàn)有技藝的承接。曾有老武術(shù)家感嘆道，以前是徒弟求著師傅學(xué)，現(xiàn)代是師傅求著徒弟學(xué)，這也從側(cè)面說明傳統(tǒng)項(xiàng)目繼承人的缺乏。從國家或省級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來看他們普遍年齡在五十歲以上，民族傳統(tǒng)體育的鮮活傳承是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而民族傳統(tǒng)體育傳承人是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)的必要人力條件。對(duì)民族傳統(tǒng)體育傳承人的保護(hù)就有了文化和經(jīng)濟(jì)的雙重價(jià)值意義。民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新和經(jīng)營人才應(yīng)該是既具有市場營銷的專業(yè)知識(shí)又是各項(xiàng)目的行家能手，他能把技術(shù)和市場結(jié)合起來，使技術(shù)真正轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。但從當(dāng)前情況來看，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人一般年齡較大，文化水平不高，市場意識(shí)較差。雖然我省也設(shè)立了很多的研究課題，但真正應(yīng)用到產(chǎn)業(yè)開發(fā)的研究卻較少。
3、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的策略
3.1、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的互動(dòng)發(fā)展
體育產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是1998年國家發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)提出的我國第三產(chǎn)業(yè)今后一段時(shí)期發(fā)展的增長點(diǎn)。由于體育產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、旅游、飲食等行業(yè)有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，于是，體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等進(jìn)行戰(zhàn)略合作，廣泛拓展體育旅游的經(jīng)營領(lǐng)域就毫無疑問地成為今后體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)。民族傳統(tǒng)體育具有獨(dú)異的文化特征和內(nèi)涵，各具特色的民族體育項(xiàng)目成為旅游活動(dòng)的內(nèi)容。游客通過民族體育活動(dòng)感受濃郁的地域風(fēng)情，體驗(yàn)健身娛樂。這些活動(dòng)不僅推廣了民族傳統(tǒng)體育的開展,實(shí)現(xiàn)不同民族文化的交融，而且促進(jìn)當(dāng)?shù)伢w育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)體育部門的活力，甚至對(duì)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市形象的樹立等都起到重要作用。
3.2、山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的品牌戰(zhàn)略
品牌是一種名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號(hào)或圖案，或是它們的相互結(jié)合，并使之同競爭對(duì)手的產(chǎn)品或服務(wù)相區(qū)別,對(duì)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著舉足輕重的作用。山東省已經(jīng)跨越為體育大省，無論在競技體育還是全民健身方面都走在全國前列。在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中提出了“市市有品牌、縣縣有特色”的發(fā)展目標(biāo)。然而從山東省的總體情況看，由于山東民族傳統(tǒng)體育文化資源好多是存在于民間，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的制約，山東民族傳統(tǒng)體育文化資源并沒能形成有影響力的品牌，其產(chǎn)業(yè)鏈條也遠(yuǎn)未形成。其實(shí)，中國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的市場很廣闊，但是我們企業(yè)卻不能很好的把握市場脈搏，不知道市場需要什么樣的產(chǎn)品，無法生產(chǎn)滿足市場需求的產(chǎn)品。
3.3、民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略
人是文化產(chǎn)業(yè)的第一資源。對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)而言，所需要的人才，包括兩個(gè)方面，第一是維系民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自身技術(shù)發(fā)展的技術(shù)人才，它是一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的根本，主要包括三方面，一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目法定的傳承人，他們主要起著傳承各種技藝的使命，二是從事民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，主要通過專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的參賽，提高項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)水平，吸引更多人的參與熱情。三是參與全民健身的普通群眾，促進(jìn)項(xiàng)目的普及。第二是懂經(jīng)營、善管理的創(chuàng)新經(jīng)營人才，他是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保證。
3.4、完善山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政府規(guī)制
政府規(guī)制即政府運(yùn)用政策、經(jīng)濟(jì)、法律等手段，對(duì)資源進(jìn)行合理配置，為山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)廓清道路，理順關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)公平競爭良好有序的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，使山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化能夠依據(jù)市場規(guī)律健康發(fā)展。政府通過行政、法律和經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)施宏觀調(diào)控，以實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)有序發(fā)展。目前，民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中也出現(xiàn)了的一些盲目開發(fā)、不當(dāng)競爭等問題，這些問題單靠市場調(diào)節(jié)是無法解決的。這就使的政府規(guī)制更加重要。文化產(chǎn)業(yè)的政府規(guī)制，主要指的是政府為保證文化產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)的實(shí)施，運(yùn)用行政手段對(duì)法規(guī)的運(yùn)行過程施加影響的行為，是政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。政府對(duì)山東省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制主要通過三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)，一是制定有利的產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，如資源保護(hù)政策、產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持政策、產(chǎn)業(yè)合理發(fā)展布局等。二是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，主要是通過制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、控制價(jià)格、進(jìn)行補(bǔ)貼的渠道實(shí)現(xiàn)。三是完善法律保障體系。但是目前政府規(guī)制也存在一些問題如法律法規(guī)體系不健全、制度設(shè)計(jì)有明顯漏洞、社會(huì)信用不健全等問題，使得市場秩序更加混亂，阻礙了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，加強(qiáng)政府規(guī)制、建立健全政府規(guī)章體系是培育社會(huì)注意市場經(jīng)濟(jì)的需要。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄒克揚(yáng).民族傳統(tǒng)體育的十大特征[J].貴州民族研究,2008,28(4).
[2]趙文,胡小明.發(fā)展民族體育的思考[J].體育與科學(xué),2000,21(5).
[3]牛愛軍,虞定海．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下的傳統(tǒng)武術(shù)傳承制度研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2007,(4)．
[4]王延用,殷平.旅游規(guī)劃與開發(fā)[M].北京大學(xué)出版社,2007.
[5]劉昂.山東省民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究[D].山東大學(xué)博士論文,2010.
作者：羅春霞 單位：山東師范大學(xué)體育學(xué)院