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沒有城鄉(xiāng)及農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進步就不能有和諧社會的全面發(fā)展。城鄉(xiāng)的民俗體育文化有利于促進城鎮(zhèn)居民身體健康,沒有縣城及農(nóng)村體育的發(fā)展,就沒有整個民族整體素質的提高,在縣城及農(nóng)村的廣大區(qū)域開展以民俗體育項目為主的體育健身活動,促進整個轄區(qū)的民俗體育文化的健康發(fā)展,也推動農(nóng)村文化進步以及和諧社會的共建。
研究方法
1文獻資料法
通過互聯(lián)網(wǎng)工具,查閱了1985~2012年北京、上海、天津、西安、廣州、沈陽、成都等各大體育院校的學報和《中國體育科技》、《體育科研》、《體育學刊》、《體育與科學》等10余種刊物中與本研究相關的論文120余篇,并通過相關網(wǎng)站獲得了大量的參考資料,掌握前人對民俗體育文化及在社會發(fā)展的最新研究成果,對河北省的民俗體育文化的現(xiàn)狀進行調查和分析,利用歷史發(fā)和邏輯思維法預測本地區(qū)民俗體育文化的演變過程及發(fā)展趨勢。
2問卷調查法
本文采用一般問卷調查和專家調查。通過專家問卷的論證和分析形成河北省民俗體育文化與和諧社會協(xié)調發(fā)展的理論指導方針以及合理化建議。為河北省農(nóng)村文化建設以及和諧社會的發(fā)展提供一些理論參考。
3邏輯分析法
對河北省的民俗體育文化的現(xiàn)狀進行調查和分析,在前人的研究基礎上,研究河北省民俗體育文化對創(chuàng)建和諧社會的重要意義,以及找出鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗體育文化與社會和諧發(fā)展良性互動的建議和對策。利用歷史發(fā)和邏輯思維法預測本地區(qū)民俗體育文化的演變過程及發(fā)展趨勢。
國內外民俗體育研究進展
民俗體育是反映地域文化和人們精神生活中的體育文化模式和行為。國外研究民俗體育長于歷史考證,同時在對民族、民俗文化廣泛而深入的研究下討論民俗體育文化表現(xiàn)出的微觀問題的研究,一些研究結果值得我們借鑒。國內的學者對民俗體育的研究主要是在政治方面和民俗體育內容、特征、價值取向方面,表現(xiàn)出對宏觀問題的關注。呂利平等從體育考古角度綜述了中國古代民俗體育文化的審美觀、精神文明、哲學內涵、形態(tài)豐富等特征[3];王俊奇等采用文獻資料法、比較分析、歸納等研究方法,從社會文化角度探討了江西省民俗體育的主要內容及其文化特征,其主要內容有舞龍燈、放風箏、劃旱船等,表現(xiàn)了健康向上,強身健體,追求娛樂等特征[6];邵榮等從民俗文化的角度對中國民間體育進行梳理,對中國民間體育的深層文化底蘊,中國民間體育的文化特征,提倡中國民間體育文化建設的意義,中國民間體育和現(xiàn)代經(jīng)濟體育的關系以及當前民間體育的生存和發(fā)展等方面進行探討。民俗體育的普遍性特征進行了系統(tǒng)研究,認為民俗體育具有內部和外部特征,其中內部特征有競技性、娛樂性、依附性、民族的差異性和全人類共通性等,外部特征包括歷史性、地域性、傳承性、變異性和觀賞性等方面。[1]與國外同類研究相比,國內對農(nóng)村民俗體育文化研究的主要問題是:對國外農(nóng)村民俗體育文化研究不夠,沒有充分參考現(xiàn)有的研究文獻,而且缺乏深入系統(tǒng)的研究;另外,現(xiàn)有研究都是從宏觀角度上研究民俗體育文化的特點與功能價值,不能滿足我國現(xiàn)階段和諧社會發(fā)展的需求;加之,我國特有的多民族、多地域特征、龐大的農(nóng)村人口、落后的農(nóng)村文化,因此研究民俗體育文化與和諧社會發(fā)展的關系,在省內、以及國內還很少有人問津。
河北省民俗體育現(xiàn)狀分析
1河北省民俗體育現(xiàn)狀與特征
農(nóng)村的民俗體育文化是發(fā)展先進文化的必然要求,是社會主義精神文明建設的重要內容。本研究立足于河北省及轄區(qū)的廣大農(nóng)村的實際需要,在城鄉(xiāng)開展民俗體育文化活動,廣大群眾通過參與喜聞樂見的民俗體育文化活動,可以提高思想道德素養(yǎng)和科學文化素質,豐富精神文化生活。
2河北省民俗體育文化對河北省及轄區(qū)和諧社會構建的作用
當前對城鎮(zhèn)社區(qū)研究較多,對廣大農(nóng)村的討論較少,為了加快農(nóng)村體育的發(fā)展,使城鎮(zhèn)和農(nóng)村的體育能夠協(xié)調發(fā)展,促進鄉(xiāng)村民俗體育文化與農(nóng)村建設、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設緊密結合,正確地引導廣大群眾投入到自己熟悉的民俗體育活動中來,為豐富農(nóng)村的文化生活及和諧社會的建設發(fā)揮作用。
3和諧社會對河北省民俗體育文化的發(fā)展趨勢提出的要求
當今流行的現(xiàn)代體育是一種外來的體育文化,我們的民族體育文化在接受日益嚴峻的挑戰(zhàn)。隨著競技體育的盛行和體育全球化的走向,各個地區(qū)對競技體育的方面的投資力度日益增大,而忽視了對民俗體育的關注,這就使本來就不發(fā)達民俗體育文化在生存面到了一個更加岌岌可危的地步。這種壓力除了現(xiàn)代競技體育文化的影響日趨強大外,我們自己對我們的民俗體育文化也是忽視的。事實上民俗體育文化是連接人類的文化傳承中重要的一個環(huán)節(jié),不管形式怎么變化,她都會頑強的傳承當?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng)。
4河北省民俗體育文化發(fā)展與共建和諧社會良性互動的意義
城鄉(xiāng)民俗體育文化的健康發(fā)展是和諧社會構建的重要組成部分,同時和諧社會的構建也將促進城鄉(xiāng)民俗體育文化的良性發(fā)展。民俗體育文化是隨著時代不同而變化的,是與時俱進的。民俗體育的發(fā)展應該適應社會時展的要求,適應和諧社會的要求,應該對這些民俗體育文化進行整理,使其在和諧社會的構建過程中發(fā)揮出重要的作用。
5河北省民俗體育文化與和諧社會協(xié)調發(fā)展的建議
河北省轄區(qū)廣大民俗體育文化的發(fā)展,是全面建設和諧的內在要求,從黨中央的相關政策可以看出,國家對“三農(nóng)”問題十分關注,所以我們必須高度重視城鄉(xiāng)民俗體育文化所特有的社會作用和功能,正確繼承和創(chuàng)新民俗體育文化,努力繁榮和發(fā)展具有河北省風格及特色的民俗體育文化,促進河北省和諧社會的良性運行和協(xié)調發(fā)展。具體建議如下。
(1)認真領會黨的方針政策,并作為指導思想。發(fā)掘本地區(qū)特色民俗體育文化的內涵,結合本地區(qū)的實際情況,逐步選擇、創(chuàng)新、發(fā)展本地區(qū)的特色民俗體育,逐步把這些特色民俗體育打造成為該地區(qū)體育文化的象征,使其具有更強的感染力和號召力。
(2)河北省各地區(qū)根據(jù)地區(qū)特色加強民俗體育基礎設施的建設,如場地、器材、必要設施、服裝道具等。為廣大城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村居民改善民風,提高生活環(huán)境提供必要的物質基礎。
(3)民俗體育文化是提高廣大城鄉(xiāng)居民文化素質的重要途徑之一,重視民俗體育文化的社會化功能,采用正確的方法來引導城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的居民參加具有當?shù)靥厣拿袼左w育活動,對于促進精神文明建設,改善城鎮(zhèn)居民文化生活條件,建設新農(nóng)村都具有重要的理論意義。(本文作者:邸建勇 單位:河北聯(lián)合大學理學院)