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        體育人文思想的教學(xué)方法研究

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了體育人文思想的教學(xué)方法研究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

        體育人文思想的教學(xué)方法研究

        體育人文思想及其基本屬性

        體育人文思想是體育文化的重要組成部分,特別在高等教育中有著舉足輕重的價(jià)值。高校通過對(duì)體育精神解讀、精彩賽事欣賞、體育游戲體驗(yàn)、專項(xiàng)知識(shí)講座、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽等廣博的體育文化滋養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)氛圍的陶冶,使學(xué)生理解體育人文思想而感悟生命的意義,學(xué)會(huì)對(duì)身體和心理需求進(jìn)行關(guān)懷,在根本上體現(xiàn)人之品德與理想。

        1體育人文思想的健康屬性

        健康是人類古老而常新的話題,1989年世界衛(wèi)生組織再一次深化了健康的概念,認(rèn)為健康包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。這種四維健康觀念從單一的生物醫(yī)學(xué)模式演變?yōu)樯铩睦怼鐣?huì)學(xué)模式。擺脫了人們對(duì)健康的片面認(rèn)識(shí),同時(shí)也證明了健康是一個(gè)發(fā)展著的概念,現(xiàn)代四維健康指標(biāo)已達(dá)到對(duì)人的全面評(píng)價(jià)的水平。學(xué)界曾經(jīng)存在著另一種觀點(diǎn),20世紀(jì)60年代由吳蘊(yùn)瑞、袁敦禮撰寫的我國(guó)體育名著《體育原理》雖然是一本經(jīng)典體育讀物,但關(guān)于體育與健康的關(guān)系卻另有論述,書中曾提到“體育非健康目標(biāo),健康屬衛(wèi)生的范疇,體育與健康不能混為一談……”[2]。如此觀點(diǎn)在現(xiàn)在看來主要是當(dāng)時(shí)以生物健康為前提,當(dāng)時(shí)健康的范圍還末涉及人的全面素質(zhì)發(fā)展。此外,當(dāng)時(shí)體育的競(jìng)技性和健身性的功能也還尚未明確區(qū)分,運(yùn)動(dòng)員的身體健康代表了體育健康,這顯然不妥。當(dāng)今體育已明確地將人的身體極限超越和技術(shù)挑戰(zhàn)交給了競(jìng)技體育,而人的基本活動(dòng)能力和身體健康交給了大眾體育[3],在這些概念明晰的情況下,大眾體育目標(biāo)為健康理所當(dāng)然,體育人文思想的健康意義就更加彰顯。體育的人文思想應(yīng)該從小學(xué)開始倡導(dǎo),但如果說小學(xué)到中學(xué)學(xué)生更多地接受形式體育,培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育為目的。那么進(jìn)入高等教育階段后,體育人文思想必須融入到體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)中,并需要為健康的養(yǎng)成而專門進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)。使體育與其他各類教育一樣不僅讓學(xué)生知其學(xué)習(xí)之然,更需知其所以然。高等學(xué)校的體育在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,更重要的是在學(xué)生“成人”過程中接受關(guān)于生命健康教育的課程,并在體育鍛煉中加強(qiáng)對(duì)生命的關(guān)注和幸福感的養(yǎng)成。這是體育教育關(guān)于健康的不可忽視的人文思想的重要內(nèi)容。

        2體育人文思想的教育屬性

        我國(guó)體育課程目標(biāo)從實(shí)現(xiàn)“基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能”的體育“三基”教育到現(xiàn)在“健康第一,終生體育”全面素質(zhì)教育,教學(xué)目標(biāo)有了根本的轉(zhuǎn)變,但體育課的教學(xué)環(huán)節(jié)、課堂組織以及考核內(nèi)容并沒有太大的改變。自20世紀(jì)90年代第一輪體育教學(xué)改革以游戲代替技術(shù)的極端轉(zhuǎn)向改革失敗后,以選項(xiàng)課為主要形式的運(yùn)動(dòng)技術(shù)重新主導(dǎo)著高校體育課堂。十幾年來在新課標(biāo)的五大目標(biāo)指導(dǎo)下,高校體育教育如何完成其中的身體健康、心理健康及社會(huì)適應(yīng)能力這三大目標(biāo)?體育課程中技術(shù)教學(xué)和人文思想教育是否形成相互貫通的合理教育局面?這些都值得探討。可實(shí)際上“多動(dòng)手少動(dòng)腦,能健身乏益智”的體育課還是不少見。畢竟讓學(xué)生做到“身體練習(xí)”容易,讓學(xué)生做到有“身心共鳴和心靈覺解”不易。因此,體育課堂積極傳授人文思想的做法漸漸淡化。這種泛意識(shí)而求形式的體育教育比較普遍地存在于體育課程中,不免讓人思考體育教學(xué)與個(gè)人的體育鍛煉有多少區(qū)別,長(zhǎng)久下去體育課程無疑可以被體育俱樂部和課外活動(dòng)所替代。體育人文思想的教育屬性要求:體育課不僅需要身體練習(xí),根據(jù)不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目結(jié)合對(duì)人的素質(zhì)教育內(nèi)容,每個(gè)項(xiàng)目練習(xí)和活動(dòng)應(yīng)主動(dòng)考慮到健康教育功能。否則經(jīng)過十多年的體育教育之后走上社會(huì)的學(xué)生仍然無視健康,缺乏健康。

        3體育人文思想的社會(huì)需求屬性

        社會(huì)現(xiàn)象折射著學(xué)校的教育。近30年來,學(xué)校教育一定程度上存在著目標(biāo)價(jià)值方面的單向偏移。“實(shí)用知識(shí)”成為老師和學(xué)生從一而終的追求,因此大學(xué)生在獲得“實(shí)用知識(shí)”壓力的過程中不知不覺地忽略了人的健康與全面發(fā)展的人文知識(shí),成為同齡人群中亞健康狀態(tài)的“高危族”。重視人的全面發(fā)展就是在這樣的背景下被人們所意識(shí)到,體育具有的獨(dú)特自然親近、直接真實(shí)、非說教式等教育特點(diǎn)為學(xué)生所接受。體育成為學(xué)校和社會(huì)干預(yù)亞健康的有意義課程。培養(yǎng)具有身心健康知識(shí)的社會(huì)人是體育人文教育的重要目標(biāo)與責(zé)任,學(xué)生健康程度的提高,直接影響未來社會(huì)健康,社會(huì)表現(xiàn)直接反映了高校體育人文思想教育的質(zhì)量。

        體育人文思想在體育教學(xué)中的實(shí)證方法分析

        把體育人文思想融入高校體育并非操作困難,而是需要教師共同的思想認(rèn)識(shí)并建立適應(yīng)新目標(biāo)的體育教育行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

        1體育教學(xué)中關(guān)于健康的人文教育案例(長(zhǎng)跑教學(xué))

        一方面學(xué)生害怕中長(zhǎng)跑,其主要原因是跑步中伴隨著的痛苦感影響著他們,每當(dāng)想起跑步,跑步中呼吸困難、心力交瘁等難過的情感記憶恐嚇著他們。另一方面,許多體育老師純粹是活動(dòng)量的安排,只是簡(jiǎn)單告之運(yùn)動(dòng)的好處,在學(xué)生不明白身體機(jī)能的情況下練習(xí),造成“長(zhǎng)跑”與“痛苦”為伴的練習(xí)結(jié)果,練習(xí)結(jié)束并沒有對(duì)學(xué)生后續(xù)身心情況進(jìn)行關(guān)注和指導(dǎo)(圖1)。體育人文方法指導(dǎo)下的長(zhǎng)跑練習(xí)首先是明理,運(yùn)動(dòng)前需要詳細(xì)說明中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、告之身體在長(zhǎng)時(shí)間耐力刺激下的反應(yīng)以及運(yùn)動(dòng)中可能出現(xiàn)的不良情況,讓學(xué)生明白事理并做好身心準(zhǔn)備;其次,降低運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。運(yùn)用間歇練習(xí)法,允許學(xué)生在身體不適反應(yīng)時(shí)以走代跑,生理反應(yīng)消失再轉(zhuǎn)為跑,改變“長(zhǎng)跑”與“痛苦”為伴的練習(xí)結(jié)果;最后,跑步結(jié)束后老師需耐心地傾聽學(xué)生的練習(xí)體會(huì)和感受,并給予分析和指導(dǎo),讓學(xué)生從了解身體、尊重身體、鍛煉身體以及強(qiáng)健身體這四個(gè)層次上感受體育學(xué)習(xí)的重要性。練習(xí)后大家分享長(zhǎng)跑的過程,特別是身體感受,這一環(huán)節(jié)是重視運(yùn)動(dòng)刺激是否產(chǎn)生身體副作用的自查過程,是尊重生命的一種表現(xiàn)。教師與教練相比重要的工作之一是更擅長(zhǎng)轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)過程中“痛苦”為“快樂”,盡可能地讓學(xué)生保留著運(yùn)動(dòng)的快樂記憶,逐步地強(qiáng)健身體(圖2)。

        2體育教學(xué)中心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力的人文教育案例(素質(zhì)拓展)

        心理健康和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)也是高校體育課程綱要目標(biāo)之一。大學(xué)生中常見的亞健康表現(xiàn):在人際交往中退縮、消極、敏感,常常難于與人溝通;同學(xué)間難于產(chǎn)生相互信任;對(duì)新環(huán)境適應(yīng)能力較弱;遇事畏難心態(tài)等。本實(shí)證案例是以開設(shè)一年級(jí)新生的戶外素質(zhì)拓展運(yùn)動(dòng)為例。在體育教學(xué)中以素質(zhì)拓展運(yùn)動(dòng)對(duì)新生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練,使新生間快速認(rèn)識(shí),快速形成新集體,建立同學(xué)間的友誼和信任,提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。一方面大學(xué)新生來自各地相互不相識(shí),大學(xué)新生中時(shí)常連同班同學(xué)都叫不出姓名,更有甚者同班四年都不曾交談過。交流障礙、信任危機(jī)、冷漠集體等不良心態(tài)困擾著當(dāng)代大學(xué)生;另一方面,老師根據(jù)教學(xué)大綱直接進(jìn)入技術(shù)教學(xué),對(duì)學(xué)生間的心理和社會(huì)適應(yīng)表現(xiàn)沒時(shí)間給予關(guān)注(圖3)。目標(biāo)設(shè)計(jì)步驟(12周):同學(xué)間的快速認(rèn)識(shí)、創(chuàng)建新團(tuán)隊(duì)、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)默契、隊(duì)友之間交流合作、團(tuán)隊(duì)的合作能力和凝聚力、感受創(chuàng)新與拓展的快樂、學(xué)會(huì)分工與合作。教學(xué)方法:先行設(shè)定系列目標(biāo)。假設(shè)情景進(jìn)行團(tuán)隊(duì)游戲,游戲后學(xué)生分享游戲體驗(yàn),把游戲中的體驗(yàn)遷移到正確的為人處事心態(tài),讓學(xué)生通過體驗(yàn)來感悟人與人之間的親近,相互需要的關(guān)系,體驗(yàn)幫助與被幫助的感受,從團(tuán)隊(duì)游戲中得到心智的啟發(fā)(圖4)。

        3體育與行為禮儀養(yǎng)成的人文教育案例

        常規(guī)體育教學(xué)儀式的堅(jiān)持與培養(yǎng)是重要的行為養(yǎng)成教育,課前和課后的師生“問候”儀式在體育教學(xué)中也正逐漸消失(圖5)。重視儀式表現(xiàn),一個(gè)良好行為禮儀從個(gè)人的角度來看,有助于提高人們的自身修養(yǎng),改善人們的人際關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生間的友好交往,長(zhǎng)久保持良好行為禮儀會(huì)融入人的心里。體育禮儀是許多項(xiàng)目中的重要組成部分。每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都有著競(jìng)賽雙方賽前賽后的友好禮儀,如跆拳道“禮儀”是跆拳道基本精神的具體體現(xiàn)。倡導(dǎo)的是“以禮始,以禮終”的尚武精神。體育課堂的行為禮儀也是一項(xiàng)潛移默化的人文教育工作。真誠(chéng)、謙虛、尊重、公平等行為通過禮儀表現(xiàn)展示體育教化的作用。例1,第一堂課同學(xué)間握手真誠(chéng)地進(jìn)行自我介紹的課堂設(shè)計(jì),教會(huì)學(xué)生邁出與人交往的第一步,打破同班上課而相互不認(rèn)識(shí)的冷漠局面。例2,要求每個(gè)同學(xué)在體育課上出列做示范前先向全體同學(xué)鞠躬示意,示范后大家鼓掌,每次示范都是個(gè)人與集體的行為互動(dòng),教會(huì)學(xué)生相互尊重的行為表達(dá)方式。例3,課前課后老師與同學(xué)的問候,特別課后,老師與全體同學(xué)相互鞠躬道“辛苦”。如此等等看似簡(jiǎn)單而需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的道德行為練習(xí)與體育其他練習(xí)一樣重要,它是體育人文道德養(yǎng)成的途徑。長(zhǎng)此以往地重視行為禮儀并言傳身教是體育人文精神與文化涵養(yǎng)最為有效的實(shí)踐教育(圖6)。

        研究高校體育人文思想及教育方法的重要性

        高校體育正在不斷地深化教學(xué)改革,但始終困擾著體育教師的有兩大問題:第一,“健康第一”如何實(shí)現(xiàn),是否簡(jiǎn)單地理解為小運(yùn)動(dòng)量,低運(yùn)動(dòng)難度的“安全教學(xué)”就是健康第一;第二,體育課程的五大目標(biāo)中除了運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能兩大目標(biāo)容易實(shí)現(xiàn)外,身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)又如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn),體育教學(xué)的五大目標(biāo)是否在實(shí)踐中難以完成。體育人文教育思想和方法是筆者在多年教學(xué)中帶著問題不斷思考并通過長(zhǎng)期實(shí)踐對(duì)以上兩大問題的實(shí)踐。體育人文教育思想的核心是健康,由于健康概念不斷發(fā)展,高校體育不僅為學(xué)生身體健康服務(wù),還需要為提高學(xué)生心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力及道德健康服務(wù)?!敖】档谝弧辈粦?yīng)只停留在口號(hào)上,應(yīng)成為高校體育可待續(xù)發(fā)展的核心工作。(本文作者:王穎、宋建文 單位:福建江夏學(xué)院公共體育部、中國(guó)美術(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫學(xué)院)

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