大學(xué)體育文化傳播場景特征分析

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摘要:從體育文化的大學(xué)校園傳播場景入手，對國內(nèi)18所大學(xué)進行調(diào)查。重點對校園廣播與宣傳欄、人際語言、體育課堂、體育社團四個獨具大學(xué)體育文化傳播特征的場景進行研究分析。提出應(yīng)重視大學(xué)校園廣播與宣傳欄，創(chuàng)造良性的人際語言交流環(huán)境，大學(xué)體育課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)，大學(xué)體育社團應(yīng)在項目設(shè)置、教練配備、活動時間及場地器材設(shè)施的提升等方面加大扶持力度等結(jié)論。

關(guān)鍵詞:大學(xué);體育文化;傳播;場景

引言

隨著現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的日益發(fā)達，新型媒介的傳播功能不斷增強，傳播速度越來越快，途徑日益增多。大學(xué)校園作為青年人群居、學(xué)習(xí)、交流的重要場所，近千年來始終未改變其傳承與創(chuàng)造人類文化的核心職能與場所特征，被認為是引領(lǐng)社會先進文化的陣地。自上世紀80年代中期以來，我國一些大學(xué)相繼提出進入世界一流大學(xué)的發(fā)展目標。許多大學(xué)管理者也意識到，要成為世界一流大學(xué)，大學(xué)文化與大學(xué)精神建設(shè)必不可少。體育文化是大學(xué)校園文化的重要組成，對我國大學(xué)體育文化的校園傳播進行研究，對于當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)，具有重要的理論與現(xiàn)實意義。本文從校園廣播與宣傳欄、人際語言交流、體育課堂、體育社團四個獨具大學(xué)體育文化傳播特征的場景入手，對當(dāng)前我國大學(xué)體育文化的校園傳播特征進行研究。

1研究方法與研究對象

主要研究方法為問卷調(diào)查法、對比分析法及數(shù)理統(tǒng)計法。選取國內(nèi)18所高校進行了問卷調(diào)查:廈門大學(xué)、集美大學(xué)、廈門理工學(xué)院、中央民族大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖南科技大學(xué)、昆明理工大學(xué)、東北師范大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、江漢大學(xué)、河南大學(xué)、河南師范大學(xué)、深圳大學(xué)、韓山師院、廣西師范大學(xué)、西安工程大學(xué)、安陽師范學(xué)院、濰坊學(xué)院。其中涵蓋了985、211、教育部直屬、省屬重點、省屬普通、綜合性大學(xué)、民族院校、師范類院校等多種類型的高校。調(diào)查對象均為本科二年級及以上的學(xué)生，因為這些大學(xué)生經(jīng)過一年以上的校園生活，對學(xué)校的各種體育組織與體育現(xiàn)象基本了解，自身的體育行為也逐漸成型。本次調(diào)查一共發(fā)放問卷5827份，其中有效問卷5365份，總有效率92．06%。收集的問卷通過EXCEL表格進行整理后用SPSS.24.0軟件包進行描述性分析。問卷調(diào)查法采用微信班級群發(fā)放的方式，問卷效度采用20位專家進行預(yù)測法評分，專家由所選高校體育部、體育學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、具有高級職稱的高校體育教師組成。通過統(tǒng)計分析得知評分結(jié)果為0.872，具有較高的效度;問卷信度采用克隆巴赫系數(shù)對問卷中所有量表題目進行檢驗，結(jié)果為0.916，具有較高的信度。

2研究結(jié)果與分析

2.1總體情況

調(diào)查結(jié)果(表1)顯示，在大學(xué)校園里，大學(xué)生們了解體育信息最多的3個渠道分別是手機、同學(xué)之間的交談與電視，選擇率遠高于其他渠道。18所高?！笆謾C”的選擇率都在62%以上，平均選擇率71.26%，符合事前預(yù)測。從“手機”選擇率在高校中的分布來看，沿海省市的高校略高于內(nèi)地，學(xué)術(shù)實力較強的高校要略高于實力相對較弱的高校。排名第2的是來自“同學(xué)之間的交談”(64.14%)，則有些出乎意料，電視與電腦網(wǎng)絡(luò)僅排在第3、4位。在以手機為代表的便攜式信息傳播技術(shù)飛速發(fā)展的今天，曾經(jīng)作為信息傳播主流渠道的電腦網(wǎng)絡(luò)，正迅速失去對大學(xué)生群體的吸引力。相比之下，傳統(tǒng)的媒體———報刊、雜志、收音機，甚至校園廣播與宣傳欄作為傳統(tǒng)的信息與交流渠道，受到的關(guān)注度都比較低，也與預(yù)測相符。手機、網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)代最廣泛、最便捷的傳播工具，本研究不再深入分析。本研究主要針對大學(xué)校園文化傳播特征突出的“校園廣播與宣傳欄”、“同學(xué)之間的交談”、“體育課”及“體育社團”進行分析。

2.2校園廣播與宣傳欄

校園廣播與宣傳欄主要傳達的體育信息有比賽信息、成績公告、體育社團信息等，本次調(diào)查各高校的選擇率均不足30%。表2中顯示，能夠?qū)π@廣播與宣傳欄里體育信息始終保持高度關(guān)注的大學(xué)生，比例在15%以下。不過仍然有39.68%與42.78%的大學(xué)生會因為有自己感興趣的體育話題而關(guān)注校園廣播與宣傳欄。校園廣播與宣傳欄曾是我國大學(xué)極為重要的文化傳播陣地，但其最大的弱點是單向傳播，形式單一，缺乏互動性。然而相比于互動性強、變化迅速的新興媒體，我們應(yīng)看到廣播、宣傳欄在特定區(qū)域、特定時段的公眾性、公開性與集中宣傳優(yōu)勢，并且在今天仍然是大學(xué)校園特有的“具象性”的文化傳播場景。校園廣播、宣傳欄的傳播內(nèi)容大部分由大學(xué)生自己制作完成，具有“共同自治”這樣的顯著特質(zhì)。這樣的學(xué)生自治類宣傳場所，被學(xué)者稱為大學(xué)這種制度組織重要的“共同體美德”:“學(xué)院制度維持著大學(xué)作為共同體的精神，給學(xué)生提供了一個自治的生活和學(xué)習(xí)空間，不僅使他們的學(xué)習(xí)和生活充分整合，使求學(xué)變成了全天候的活動，也為他們建造了一個小社會，讓年輕學(xué)子學(xué)會自我管理，在自己的社區(qū)內(nèi)承擔(dān)責(zé)任。這樣，學(xué)生畢業(yè)后不僅掌握了知識，而且有了和別人溝通、合作的經(jīng)驗，成為一個有責(zé)任的公民。這是‘共同體’的大學(xué)制度的典型象征?！比鄙倭诉@樣的共同體美德場所，大學(xué)文化在公眾層面，容易步入個體與自私文化散播的主導(dǎo)局面。因此，校園廣播與宣傳欄作為重要的校園體育文化傳播陣地，不僅可以與新興媒體形成互補，更應(yīng)該在全媒體、自媒體迅猛發(fā)展的年代，受到更高程度的重視。

2.3人際語言交流

現(xiàn)代信息傳播一個顯著現(xiàn)象是人際口頭交流的重要性日益減弱，個人獲得信息的能力不斷增強。以手機、網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代高速、便攜式媒體，以電腦為代表的現(xiàn)代信息處理工具，以電視為代表的單向媒體工具，使單獨的個人不需要與人面對面地溝通，就能夠接收、儲存并處理大量的信息。然而“同學(xué)之間的交談”的選擇率較高(表1)，可以看出大學(xué)生對于人際語言交流的重視與需求，這與大學(xué)生“群居”的生活特點高度相關(guān)。體育信息天然是青年人最感興趣的“談資”，自然也成為大學(xué)生們語言交流的重點內(nèi)容。特別是那些喜歡足球、籃球運動的男生，除了會去主動地獲取這些信息，許多都將自己當(dāng)作體育信息的傳播者，主動地利用各種方式傳播這些信息。雖然聊天式的語言交流是大學(xué)生自發(fā)行為，但從促進體育文化傳播的角度出發(fā)，大學(xué)生之間關(guān)于體育話題的交談環(huán)境應(yīng)受到高度重視。那些世界著名運動員，全球關(guān)注的體育賽事，大學(xué)生身邊的校園體育英雄，都會吸引大學(xué)生進行談?wù)摰呐d趣。即使是那些“偶爾”甚至“從不”參與聊天的大學(xué)生(表3略)，也會從“大多時候是傾聽”(表4略)的旁聽者角色中體驗到英雄主義、愛國情感、奮勇爭先這些情感。相比于居家為主的中小學(xué)生活，群居的大學(xué)生活方式迅速提升了大學(xué)生們與同學(xué)面對面交流的機會。許多大學(xué)生都是從進入大學(xué)后與同學(xué)們的交流中迅速增長了體育文化體驗，進而參與到體育活動中，從一個被傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑フ吲c體育行為實施者。從各高?！巴瑢W(xué)之間的交談”選擇率來看，學(xué)術(shù)實力占優(yōu)的高校顯著地高于學(xué)術(shù)實力較低的高校。學(xué)術(shù)實力、學(xué)習(xí)與科研氛圍、學(xué)生們?nèi)壕劢涣鞯臅r間等，似乎看起來并無直接的關(guān)系。但實際上一所學(xué)術(shù)實力很強的大學(xué)，學(xué)生們往往將與同學(xué)之間的交流看成是自己體驗校園文化、提高個人修養(yǎng)、促進人際交往、增長社會經(jīng)驗的重要平臺。而校園里紅火的社團活動，花樣繁多的論壇等開放性交往機會也相對較多。一些學(xué)習(xí)氛圍不那么濃厚的高校，學(xué)生們往往只將學(xué)習(xí)技術(shù)性知識與技能看成是自己大學(xué)生涯的主要目的。另一方面，規(guī)模小、學(xué)術(shù)水平相對較低的高校，往往為學(xué)生們提供的面對面交流渠道(社團等)也相對較少，從而使學(xué)生們失去大量的客觀交流條件。

2.4體育課堂

體育課堂雖然并非通常意義上的傳播媒介，但卻是大學(xué)校園不可或缺的體育文化傳播場所。我國大學(xué)體育的課堂教學(xué)在大學(xué)體育制度中處于核心地位。課程制度的各個環(huán)節(jié) ———授課項目、大綱、進度、教學(xué)手段，乃至場館、器材等物質(zhì)化制度，以及師生之間、生生之間教與學(xué)的行為，共同構(gòu)成了課程文化系統(tǒng)。大學(xué)體育課程教學(xué)的主要內(nèi)容與目標是學(xué)生體質(zhì)健康、技術(shù)技能傳授、終身體育意識培養(yǎng)等，教學(xué)過程本身具有效果良好的體育文化教育功能。盡管大學(xué)生對體育精神文化的需求日益增強，但現(xiàn)行大學(xué)體育教育卻與他們的情感選擇是不同步的。從我國大學(xué)公共體育課程教學(xué)大綱、進度等綱領(lǐng)性文件制訂情況來看，技術(shù)與技能學(xué)習(xí)幾乎占滿全部教學(xué)內(nèi)容，考試考核的主要形式也是以技術(shù)技能的定量、評分為主。這樣的“術(shù)科”課程教學(xué)思路，受到體育專業(yè)教學(xué)方式的較大影響。運動項目技術(shù)學(xué)習(xí)為主的教學(xué)內(nèi)容并非有錯，問題在于怎樣通過技術(shù)教學(xué)與技能學(xué)習(xí)，感受完成運動技術(shù)、訓(xùn)練過程與競技對抗過程所蘊涵的人性本能與人文精神，“感受體育之豐富，領(lǐng)略體育無窮魅力，身心得到陶冶，整體素質(zhì)得到提高”，從而建立終身體育理念與健身行為意識。所有被調(diào)查的大學(xué)在“是否希望學(xué)校開設(shè)一些體育文化相關(guān)課程，如比賽欣賞、奧運歷史、體育明星介紹等”這一問題上，均有超過50%的同學(xué)持肯定態(tài)度(表5略)，最高的支持率達到了79.81%，最低也有53.85%。說明大學(xué)生對于開設(shè)體育文化類課程的認同度很高。長期以來我國大學(xué)體育課程一直未重視競爭意識的培養(yǎng)。易劍東(2009)認為“仁”、“無為”的儒道人文思想否定了體育的根本精神———競爭性。假如在體育課程中極少讓學(xué)生體驗競爭過程，極少有通過競爭過程獲取勝利后暢快淋漓的快樂與成功體驗，大學(xué)生們也難以體會體育文化所蘊涵的成功精神。當(dāng)前在其他教學(xué)與文化制度難以提供更多的競爭環(huán)境時，體育課程制度應(yīng)承擔(dān)起這一職責(zé)。本次對大學(xué)體育課程培養(yǎng)學(xué)生體育興趣的調(diào)查結(jié)果令人失望，大部分高?！白屛覑凵象w育”的選擇率都在20%以下，平均僅有16.16%，其中還有8所高校在15%以下(表6)。體育課程以個體技術(shù)教學(xué)為主而忽視團隊精神培養(yǎng)，過份減弱競技成份，缺乏與日常校園體育活動的有機結(jié)合，教學(xué)過程中不注重體育興趣培養(yǎng)，課程的強制性突出而樂趣缺乏，都是導(dǎo)致大學(xué)生難以通過課程學(xué)習(xí)或“愛上體育”的原因。

2.5體育社團

許多大學(xué)體育活動發(fā)起、組織、宣傳由學(xué)生體育社團來完成。體育社團除了在補充課堂教學(xué)不足、鍛煉大學(xué)生組織能力、協(xié)助校方組織大型活動、促進體育鍛煉行為等方面起到重要作用外，是大學(xué)校園特征明顯的體育文化傳播場景。本次調(diào)查中參加體育社團的比例男生為32.68%，女生20.86%，其中有72.59%的同學(xué)選擇對體育社團“非常滿意”或“比較滿意”(表7略)，滿意程度較高。許多學(xué)者將社團活動稱為“第二課堂”，意指社團除了提供社會經(jīng)驗、社交機會、組織能力鍛煉機會外，還具有基本的教育功能，以及教學(xué)過程特點?！吧鐖F最大的特點是以大學(xué)生自發(fā)參與為主，因此沒有教育上的被動感，能起到最好的自我參與、自我教育效果?！贝髮W(xué)體育社團除了學(xué)習(xí)運動技術(shù)、增強體能外，在培養(yǎng)大學(xué)生體育興趣，樹立終身體育意識方面，具有更為重要的文化功能。參與本次調(diào)查的體育社團成員在增長體育知識、培養(yǎng)體育情感方面的滿意度較好(表7略)，說明大學(xué)體育社團在傳播體育文化方面具有重要作用。本次調(diào)查針對大學(xué)體育社團的制度與物質(zhì)文化，進一步設(shè)計了問題選項。其中與制度文化有關(guān)選項涉及項目、活動時間、教練、比賽、交流活動等，同時針對場地及器材等物質(zhì)文化也進行了調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果來看(表8)，大學(xué)生們最不滿意的是“活動太少”，這一選項上有15所高校的選擇率超過了50%。總體來看，學(xué)術(shù)實力強的高校在體育社團活動頻度方面，要比其他高校稍好?！绊椖刻佟薄ⅰ敖叹毺佟?、“場地太差”、“活動時間太短”也是反映突出的問題。

3結(jié)論

3.1從大學(xué)體育文化傳播途徑來看，“手機”遠高于其他途徑，“校園廣播與宣傳欄”關(guān)注度較低、“同學(xué)之間的交談”選擇率較高，甚至高于“電視與網(wǎng)絡(luò)媒體”，應(yīng)引起關(guān)注。

3.2校園廣播與宣傳欄作為重要的校園體育文化傳播陣地，具有“共同自治”功能及校園公共傳播渠道特征，應(yīng)與新興媒體形成互補，受到更高程度的重視。

3.3大學(xué)生們對體育話題的人際語言交流需求程度很高，大學(xué)應(yīng)高度重視學(xué)生間體育語言交談的文化功能，為其創(chuàng)造良性的交流環(huán)境，如體育社團、論壇等。

3.4大學(xué)生對于開設(shè)體育文化類課程的認同度很高，但當(dāng)前大學(xué)體育課程培養(yǎng)學(xué)生體育興趣的效果較差，這是由于大學(xué)體育課程的強制性突出，而體育興趣培養(yǎng)沒有得到足夠重視。

3.5大學(xué)生體育社團的參與率及滿意程度較高，并且在增長體育知識、培養(yǎng)體育情感方面的滿意度較好，對體育社團的活動頻次最為不滿。大學(xué)體育社團應(yīng)在項目設(shè)置、教練配備、活動時間等制度文化方面，以及場地、器材設(shè)施的提升等特質(zhì)文化方面加大扶持力度。

參考文獻

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［5］嚴峰.中國大學(xué)文化研究［D］.上海:復(fù)旦大學(xué)，2005.

作者：黃力 牛將 單位：福州市體育運動學(xué)校