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摘要:文化激進(jìn)主義、西方體育文化的強(qiáng)勢進(jìn)入以及我國文化發(fā)展動力的不足是我國體育文化發(fā)展面臨的問題,這些問題都是我國民族傳統(tǒng)體育文化所面臨的安全威脅。為了更好地解決這些問題可以采用的方式包括加大對文化的宣傳,提升文化保護(hù)意識,積極地調(diào)整文化發(fā)展的策略,積極地完善相應(yīng)地文化保護(hù)政策,轉(zhuǎn)化文化發(fā)展模式,這樣就能夠更好地加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù),提升其文化創(chuàng)作的活力,以此來更好地促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育文化;安全威脅;策略分析
在現(xiàn)今民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展中,需要加快對民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳,加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,進(jìn)而提升其對民族傳統(tǒng)體育文化的感知力,加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè),對傳統(tǒng)的民族體育文化進(jìn)行創(chuàng)作性的建設(shè),這樣的話就能夠更好地提升其文化的適應(yīng)能力,能夠讓其借助社會力量發(fā)展中國傳統(tǒng)的體育文化,鼓勵(lì)相應(yīng)地企業(yè)對這方面的內(nèi)容進(jìn)行投資,這樣就能夠促進(jìn)傳統(tǒng)民族體育文化的進(jìn)一步發(fā)展,促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
1民族傳統(tǒng)體育文化面臨的安全威脅
1.1文化激進(jìn)主義影響
文化激進(jìn)主義導(dǎo)致民族體育文化的生存狀態(tài)在不斷地下降,尤其是在鴉片戰(zhàn)爭之后我國國力上的弱小使得部分的社會精英知識階層產(chǎn)生了一種反傳統(tǒng)的理論傾向。也就是在社會發(fā)展中將傳統(tǒng)文化作為社會落后的根本性的原因,其中很多的社會上的知識分子就要求對這種傳統(tǒng)的體育文化進(jìn)行批判。而這樣的現(xiàn)象在民族傳統(tǒng)體育文化中的表現(xiàn)就是大力的宣傳西方體育文化中崇尚競爭的理念,并且將西方的體育項(xiàng)目積極地引入到現(xiàn)在的學(xué)校體育項(xiàng)目中。因此就弱化了以養(yǎng)生為主的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育發(fā)展中的作用。如果將視角回歸到鴉片戰(zhàn)爭之前的話,還可以看到很多的國人在進(jìn)行太極、養(yǎng)生拳等中國傳統(tǒng)的體育鍛煉項(xiàng)目,但是在鴉片戰(zhàn)爭之后看到的更多的是人們在進(jìn)行一些與軍事有關(guān)的體育項(xiàng)目,比如說軍事體操或者是一些球類的游戲等,而這些變化僅僅是在幾十年之內(nèi)就完成的變化。中國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目在短時(shí)間內(nèi)就被西方的體育文化所逐漸地代替了,而最關(guān)鍵的還不僅僅是從形式上的改變,而是從理念上的改變。
1.2奧運(yùn)戰(zhàn)略優(yōu)先發(fā)展影響
奧運(yùn)戰(zhàn)略的優(yōu)先發(fā)展嚴(yán)重?cái)D壓著我國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展空間,西方的體育文化不管是在價(jià)值追求上還是在表現(xiàn)形式上,與我國的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相比都存著很大的差異。在文化價(jià)值上西方的體育文明與其環(huán)境有著非常緊密的聯(lián)系,西方更多的生存環(huán)境是在臨海地區(qū),其接觸的更多的就是海洋,因此就孕育出了豐富多彩的海洋文化。在價(jià)值上更加的追求自我和競爭。但是我國傳統(tǒng)的體育文化卻是在生長在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)之上的,在價(jià)值上強(qiáng)調(diào)的是群體和中庸。在具體的表現(xiàn)形式上西方的體育文明更加強(qiáng)調(diào)比賽的結(jié)果,更加注重比賽的數(shù)據(jù)。比如說在進(jìn)行足球比賽的時(shí)候就更加的注重雙方進(jìn)球數(shù)量的多少,當(dāng)然這也是決定其比賽結(jié)果的重要依據(jù)。而在中國傳統(tǒng)體育文化中更加注重對參與者在比賽中所表現(xiàn)出來的深厚的氣韻神色,比如說在進(jìn)行武術(shù)比賽的時(shí)候更看重的就是比賽者對武術(shù)動作的演繹水平。
1.3人口流動的加速
人口流動的加速使得我國傳統(tǒng)的體育文化傳承變得更加的困難,人是文化創(chuàng)造的主體,也是文化傳播的主體,人口在相應(yīng)地區(qū)的聚集能夠在當(dāng)?shù)匦纬梢环N獨(dú)特的體育文化,孕育一方百姓。但是人口的流動就使得文化的穩(wěn)定性與傳承性受到了影響。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,由于經(jīng)濟(jì)的限制以及交通的不發(fā)達(dá),我國人口流動的現(xiàn)象是比較少的,那么其對于文化的沖突也是比較少的。但是在進(jìn)入工業(yè)文明之后,隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,交通運(yùn)輸工具的發(fā)達(dá),人口開始不斷地流動。特別是在改革開放之后由于我國對人口流動政策的解凍,東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日漸不平衡,我國的人口開始從西部落后的地區(qū)大量的流向東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。并且除了地區(qū)之間的人口流動之外,我國省區(qū)、縣區(qū)與鎮(zhèn)區(qū)之間的人口流動也是比較大的。那么這樣的人口流動就會導(dǎo)致現(xiàn)在的城市現(xiàn)代化越來越普遍,進(jìn)而使得之前的相對集中的生活形式被打破,很多的村落居民分散到各個(gè)角落中,那么這樣零散的居住狀態(tài)就使得現(xiàn)在的民族體育項(xiàng)目文化的組織變得越來越困難,相應(yīng)地我國的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目也就沒有辦法得到更好地傳承。
2民族傳統(tǒng)體育文化威脅的應(yīng)對策略
2.1加大宣傳民族體育文化
在現(xiàn)在信息化的時(shí)代中,宣傳是非常重要的,誰能夠?qū)⑿畔鞑サ母鼜V,誰的傳播理念就能夠得到更加廣泛的流傳。因此對于民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳也應(yīng)該積極地利用電視、廣播媒體、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行宣傳,這樣才能夠讓民族傳統(tǒng)體育文化得到更好地傳播。首先應(yīng)該從民族價(jià)值觀念出發(fā)明確民族文化保護(hù)的價(jià)值,提升自身的民族自信心,增強(qiáng)自身民族體育文化的認(rèn)同感。其次是可以在互聯(lián)網(wǎng)上建立有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化的網(wǎng)站,在其中將傳統(tǒng)民族文化的形式和理念進(jìn)行深入的闡述,讓更多的人能夠了解到傳統(tǒng)民族體育文化的價(jià)值,這樣的方式就能夠讓傳統(tǒng)民族體育文化得到更好地傳播。最后是需要讓民眾宣傳西方體育文化所面臨的危機(jī),進(jìn)而向社會大眾普及我國民族傳統(tǒng)體育文化所蘊(yùn)含的價(jià)值,指明傳統(tǒng)民族體育文化所具有的時(shí)代性的價(jià)值,這樣就能夠更好地調(diào)動人們的體育文化的保護(hù)意識。
2.2科學(xué)設(shè)置體育發(fā)展戰(zhàn)略
在體育文化的發(fā)展過程中,應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼{(diào)整體育文化的發(fā)展戰(zhàn)略。首先政府應(yīng)該對競技體育文化的發(fā)展戰(zhàn)略做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,在積極地發(fā)展體育項(xiàng)目的同時(shí),應(yīng)該加大對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的支持,建立長期的民族體育項(xiàng)目發(fā)展目標(biāo),并且成立相應(yīng)地民族傳統(tǒng)體育振興管理機(jī)構(gòu),并且建立專門的資金管理部門,對那些快要消失的民族傳統(tǒng)體育文化給予一定的保護(hù)。其次是應(yīng)該將現(xiàn)在國家中那些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目進(jìn)行國家申遺,讓其受到更好的保護(hù),也讓其能夠得到更好地傳承。最后是需要政府針對民族傳統(tǒng)文化項(xiàng)目發(fā)展中存在的問題制定相應(yīng)地保護(hù)政策,讓其能夠受到發(fā)法律的保護(hù),以此來更好地實(shí)現(xiàn)文化管制與保護(hù)政策。還有就是可以通過對電視臺等新聞媒體的投資,讓其能夠轉(zhuǎn)播關(guān)于民族傳統(tǒng)體育方面的賽事,提升其影響力。而對于國外的職業(yè)體育賽事進(jìn)行一定時(shí)間上的限制,這樣就能夠更好地宣傳民族傳統(tǒng)體育文化。
2.3將傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目加入到學(xué)校體育中
為了更好地宣傳民族傳統(tǒng)的體育文化就需要將其加入到學(xué)校的體育建設(shè)中,讓其能夠得到更大范圍上的傳播。首先需要將民族傳統(tǒng)文化項(xiàng)目納入到學(xué)校的體育課程中,然后再根據(jù)學(xué)校發(fā)展的特點(diǎn)建立適用于學(xué)校發(fā)展的校本體育資源。其次相應(yīng)地高等院校應(yīng)該主動地承擔(dān)民族傳統(tǒng)文化的師資隊(duì)伍建設(shè),為我國大中小學(xué)校的體育文化建設(shè)提供更多的人才上的支撐。最后是需要利用高等院校的科研優(yōu)勢,加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)體育文化的理論知識的研究,這樣才能夠更好地指導(dǎo)具體上的實(shí)踐活動。因此,就需要將傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目更好地加入到現(xiàn)在的學(xué)校建設(shè)中,讓其能夠?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)校文化建設(shè)更好地服務(wù)。
3結(jié)束語
我國民族傳統(tǒng)體育文化不僅僅能夠豐富民族的精神生活,還能夠體現(xiàn)民族文化的深刻價(jià)值,還能夠促進(jìn)民族文化的認(rèn)同感,促進(jìn)民族文化的進(jìn)一步融合發(fā)展。但是在西方體育文化的沖擊下,我國體育傳統(tǒng)的體育文化受到了很大的影響,孕育我國傳統(tǒng)體育文化的土壤正在不斷地瓦解,而現(xiàn)在人口的流動加速更是讓我國傳統(tǒng)的體育文化消解變得更加的嚴(yán)重。因此在這樣的背景下弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的民族文化就成為了現(xiàn)在文化發(fā)展中非常重要的任務(wù),也是現(xiàn)代社會文化所面臨的重要難題。因此就需要積極地建立相應(yīng)地民族文化傳播數(shù)據(jù)庫,讓傳統(tǒng)體育文化能夠得到更好地發(fā)展,得到更好地傳承,進(jìn)而促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的進(jìn)一步發(fā)展,促進(jìn)相應(yīng)地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
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[3]王佳.探析民族傳統(tǒng)體育文化所面臨的安全威脅以及相應(yīng)地解決策略[J].教學(xué)科研,2016(8):98.
作者:蘇榮 單位:郴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院