體育健康模式與體育文化的融合發(fā)展

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了體育健康模式與體育文化的融合發(fā)展范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

【摘要】現(xiàn)如今，學(xué)生的體育健康教育越來(lái)越受到社會(huì)的重視，隨著教育制度的逐漸完善，體育教育的模式也越發(fā)多樣化。在中國(guó)多民族、多文化的背景下，將民族傳統(tǒng)體育文化融入到大學(xué)生日常的體育教育中來(lái)，是大勢(shì)所趨，也是未來(lái)中國(guó)體育教育發(fā)展的主要方向。只有將民族傳統(tǒng)體育文化巧妙地融合進(jìn)大學(xué)生的體育教育中，讓傳統(tǒng)文化貼近他們的學(xué)習(xí)和生活，才能進(jìn)一步使傳統(tǒng)文化在新的體育模式里得到發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)；體育文化；大學(xué)；融合與發(fā)展

我國(guó)大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題就是缺乏適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，餓了就叫外賣，沒(méi)事就一直窩在宿舍，學(xué)習(xí)以外的時(shí)間多半是一邊吃零食、一邊玩游戲，這是大學(xué)生日常生活的常態(tài)，也正因?yàn)槿绱?，大學(xué)生的肥胖率逐年增長(zhǎng)，且居高不下。面對(duì)如此引人擔(dān)憂的局面，必須以正確的教育模式加以引導(dǎo)，使學(xué)生一改對(duì)待體育消極懈怠的態(tài)度，邁向更健康、更積極的生活。

1民族傳統(tǒng)體育文化在大學(xué)體育健康模式中的融合

1.1關(guān)于合理性和可行性的探討

中國(guó)地大物博，滋養(yǎng)著五千年輝煌燦爛的華夏文明，也孕育了浩如煙海的傳統(tǒng)文化。在漫長(zhǎng)的歲月里，每個(gè)民族都釀造出了屬于自己文化的瓊漿玉液，無(wú)論是在風(fēng)俗文化上還是在體育文化上，每個(gè)民族都各有千秋。所以，就單單針對(duì)體育文化來(lái)講，想要將民族傳統(tǒng)體育文化融入到大學(xué)體育健康模式中去，其方式和種類都是多種多樣的。另外，傳統(tǒng)體育文化之所以能流傳至今，其自身必定存在許多可取之處。例如蒙古族的摔跤，雖然強(qiáng)調(diào)壓倒性的力量，但是也追求技巧和謀略，在節(jié)日里的摔跤比賽上，選手們不僅可以互相切磋強(qiáng)身健體，更能達(dá)到鞏固友誼的目的。又或者說(shuō)，為大家所熟知的龍舟，劃龍舟不僅考驗(yàn)人的耐力，更要求團(tuán)隊(duì)的合作能力，在劃龍舟的過(guò)程中，每個(gè)人的協(xié)調(diào)性都將得到不小的磨練。所以，將民族傳統(tǒng)體育文化與大學(xué)體育教育放在一起并非格格不入，甚至兩者的融合將會(huì)帶來(lái)許多意料外的效果，讓大學(xué)生體育教育的建設(shè)更上一層樓。

1.2如何做到合理的融合

雖然民族體育文化與大學(xué)體育教育融合有諸多好處，但生搬硬套的強(qiáng)行撮合也會(huì)是有害無(wú)益的。在將兩者融合之前，必須有高度的覺(jué)悟，要深刻的認(rèn)識(shí)到兩者關(guān)系所面向的主體是大學(xué)生，需從完善大學(xué)體育健康模式的初心出發(fā)，用傳統(tǒng)體育文化為之加以潤(rùn)色、加以塑形。面對(duì)繁雜冗長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，我們必須加以篩選和甄別，對(duì)于傳統(tǒng)體育文化的選取要強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，在學(xué)生的身上要體現(xiàn)出實(shí)實(shí)在在的效果，切不可只做“表面功夫”?；诿褡逍缘捏w育文化都帶有一定觀賞效果和風(fēng)俗特點(diǎn)，在加以利用時(shí)可以刪繁就簡(jiǎn)，以取其精華棄其糟粕的原則將其合理融入到大學(xué)的體育健康教育中來(lái)，讓兩者融會(huì)貫通，而不是突兀的拼湊在一起。最后，也是最重要的一點(diǎn)，我們對(duì)每一種文化都要懷有敬畏之心，不可貶低、不可嘲諷、不可鄙視任何一種傳統(tǒng)文化，我們以傳統(tǒng)文化完善大學(xué)體育健康模式，并不是將傳統(tǒng)體育文化單單作為一種工具，相比于工具，它更像是個(gè)一個(gè)載體。所以，在兩者相融合的過(guò)程中，如何將傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵合理解釋給學(xué)生也是能達(dá)成最后的成功融合的關(guān)鍵所在。

2民族傳統(tǒng)體育文化在大學(xué)體育健康模式中的發(fā)展

2.1多元化發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育文化的魅力是巨大的，它足以激發(fā)學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的積極性。由于傳統(tǒng)文化的分枝多、內(nèi)容廣，其與大學(xué)體育健康教育融合的方式也可以是五花八門的。在實(shí)際進(jìn)行體育健康教育時(shí)，可以利用這一特點(diǎn)，來(lái)反復(fù)提高學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，以達(dá)到激勵(lì)他們熱愛(ài)體育、愿意運(yùn)動(dòng)的目的。同時(shí)，在這種新型的體育健康模式中，大學(xué)生不僅在運(yùn)動(dòng)中獲得了身體上的健康，還了解到了許多民族傳統(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)到了民族藝術(shù)文化的結(jié)晶。在多元化的體育健康模式中，學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感將得到提升，這有利于他們樹(shù)立起民族自信心，建立起民族自豪感，能幫助他們更好得認(rèn)識(shí)到中華民族之大美。

2.2創(chuàng)新型發(fā)展

若是原封不動(dòng)將民族傳統(tǒng)體育文化取來(lái)后，便棄置于不顧，不予向前發(fā)展的眼光看待它，那么再如何巧妙設(shè)計(jì)其與大學(xué)生的體育健康教育相互融合，也終將是竹籃打水一場(chǎng)空，空博得一樂(lè)罷了。民族傳統(tǒng)體育文化最大的特點(diǎn)就是其民族性，所以并不是所有的民族傳統(tǒng)體育文化都適宜學(xué)生接受，針對(duì)不同的文化要進(jìn)行具體的創(chuàng)新和改造。例如，太極拳的教學(xué)，太極拳的拳法和腿法都是相當(dāng)有講究的，但是如果苛求細(xì)節(jié)，那就會(huì)丟失體育與健康的主旨了，唯有做到刪繁就簡(jiǎn)，保留其精華所在，讓它適合學(xué)生學(xué)習(xí)，并達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，才能真正意義上算是與大學(xué)生健康教育模式合理相融。另外，還可以以考試的方式檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)太極拳掌握的程度，用這種新型教學(xué)方式去督促學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)。

3結(jié)束語(yǔ)

在無(wú)比燦爛的民族傳統(tǒng)體育文化里，將體育健康的新模式不斷完善和發(fā)展，讓大學(xué)生重新拾起對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。民族傳統(tǒng)體育文化在大學(xué)體育健康模式中的巧妙融合，也終將促成兩者齊頭并進(jìn)地發(fā)展與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1]張國(guó)林.試論民族傳統(tǒng)體育對(duì)大學(xué)生體育價(jià)值觀的影響[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2012(20):63-65.

[2]魏小雙.淺談高校民族傳統(tǒng)體育教育對(duì)當(dāng)代對(duì)大學(xué)生的影響[J].山西青年,2016(19):243.

作者：劉猛 單位：長(zhǎng)春東方職業(yè)學(xué)院