體育教育全面發(fā)展的重要性
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一、問(wèn)題的出處
體育，是我們的教育全面發(fā)展理念中的一個(gè)面。這個(gè)方面雖然非常重要，但卻常常容易被人們輕視甚至忽略。許多時(shí)候，它都不能與德育或政治教育，不能與智育或知識(shí)教育平起平坐，許多時(shí)候，甚至比美育還要低一檔次。在長(zhǎng)期以來(lái)震天響的全面發(fā)展教育口號(hào)下，不時(shí)出現(xiàn)的讓人痛心的片面性，現(xiàn)在被人們發(fā)現(xiàn)輪到體育了。筆者雖然很愛(ài)體育活動(dòng)，但作為教育的一個(gè)方面，從來(lái)沒(méi)有介入的機(jī)會(huì)，也確實(shí)沒(méi)有介入的資格?？赡苁且?yàn)榕既坏脑颍ツ昕吹较募厩嗄陫W林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的一些報(bào)道，觸動(dòng)了神經(jīng)，開(kāi)始冥思苦想一些問(wèn)題，因此就有了本文。其實(shí)，若要咬文嚼字寫(xiě)作，本文標(biāo)題中的體育教育是不夠簡(jiǎn)練的，因?yàn)轶w育(PhysicalEducation)這個(gè)詞匯本身，就表示了人們?yōu)樵鰪?qiáng)體質(zhì)和獲得增強(qiáng)體質(zhì)的技能或理念而進(jìn)行的培養(yǎng)和訓(xùn)練，無(wú)需再在其后添加教育二字。當(dāng)然，習(xí)慣上，兩者也可能有些微妙的區(qū)別，即，體育可以僅僅表示為參與比賽而進(jìn)行的訓(xùn)練，這就是通常所指的競(jìng)技體育;而體育教育，可以只表示學(xué)?；蚪逃到y(tǒng)中面對(duì)受教育者在強(qiáng)身健體方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，當(dāng)然其中也可以包括訓(xùn)練他們的參與比賽的意志和技能。行文中筆者有時(shí)用了后者，雖然有點(diǎn)拖泥帶水，但可以明確地表達(dá)本文主要在關(guān)注學(xué)校教育中健康素質(zhì)教育的那一部分。在這里，不從眾好像是不行的。在筆者的思考中，令人始終抹之不去的，主要是被人言說(shuō)的大學(xué)生們的那些令人揪心的、健康下滑的狀況。教育部去年八月的報(bào)告稱:大學(xué)生體質(zhì)健康下滑的趨勢(shì)依然沒(méi)有得到遏制，甚至在很多指標(biāo)上不如中學(xué)生。包括他們的爆發(fā)力素質(zhì)(立定跳遠(yuǎn))、耐力素質(zhì)、速度素質(zhì)(50米跑)、力量素質(zhì)等項(xiàng)目的成績(jī)持續(xù)下降。參與報(bào)道的記者了解到的原因，是學(xué)生們?cè)S多都怕吃苦、經(jīng)常沉迷于上網(wǎng)。這和我們的直觀感受很一致。學(xué)生們自己說(shuō)的原因則有:體育活動(dòng)耗時(shí)間、累、學(xué)業(yè)重。校方和官方的分析則是:目前，整個(gè)社會(huì)、學(xué)生，對(duì)身體健康的重視程度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還有的人認(rèn)為是學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足，體育設(shè)施不夠，等等。經(jīng)濟(jì)可能下滑，已經(jīng)有人在警告我們了;道德滑坡也已經(jīng)被人們討論好久了;現(xiàn)在大學(xué)生體質(zhì)健康和成績(jī)也在下滑，我們?cè)跄苤皇亲餍侣劦谋谏嫌^啊?看來(lái)，面對(duì)學(xué)生體育方面這些問(wèn)題，很需要我們討論其實(shí)質(zhì)、危害性，找出產(chǎn)生問(wèn)題的根源，辨析消除問(wèn)題的方法或策略、步驟，等等。和我一貫的研究寫(xiě)作風(fēng)格一樣，行文中不是自以為樣樣都能自圓其說(shuō)，也包括反映一些自己確實(shí)想懂又不懂，當(dāng)然又解釋不了的、有趣的問(wèn)題。所有這些，若能見(jiàn)諸讀者朋友特別是那些體育教育高手的指教、批評(píng)，則幸甚。
二、重視點(diǎn)之一
這里，首先討論一個(gè)比較直觀又淺顯的問(wèn)題。有人喜歡習(xí)慣性的將學(xué)生體育不積極，身體素質(zhì)狀況不佳，歸因于經(jīng)費(fèi)投入不足，設(shè)施條件不好。其實(shí)，這是在推卸責(zé)任，至少是似是而非的。實(shí)際情況是，改革開(kāi)放后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)30多年的高速發(fā)展，跟進(jìn)社會(huì)生活各方面長(zhǎng)足發(fā)展之步伐，我國(guó)高等學(xué)校在硬件設(shè)施方面已經(jīng)突飛猛進(jìn)，人們的直觀印象，至少已經(jīng)跟上許多發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)。從國(guó)家投入的情況看，年撥款超過(guò)10億的高校，已經(jīng)不是個(gè)別。體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的建設(shè)水平，所展現(xiàn)的，早已不似我們記憶中的那些年代，甚至也不是20世紀(jì)80－90年代我們?cè)趪?guó)外包括美歐所看到的那種中、外之間，差距很大的印象筆者喜歡旅游，在旅游中，喜歡瀏覽大學(xué)校園。去年七月份，在一所共有大約1萬(wàn)師生的西部地區(qū)醫(yī)學(xué)院中，就在其一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)外的宣傳欄里，看見(jiàn)他們公布的體育設(shè)施，包括:標(biāo)準(zhǔn)400米的塑膠跑道田徑場(chǎng)2個(gè);人工草皮足球場(chǎng)2個(gè);室外燈光籃球場(chǎng)1個(gè);室外游泳池2個(gè);室外籃球場(chǎng)10個(gè);室外排球場(chǎng)6個(gè);室外網(wǎng)球場(chǎng)2個(gè);室外乒乓球臺(tái)52臺(tái);室外羽毛球場(chǎng)地若干。這所醫(yī)學(xué)院，建在一個(gè)小山坡上，所有這些設(shè)施場(chǎng)地，我都先后去游走過(guò)。在我自己曾經(jīng)長(zhǎng)期停留過(guò)的一所城市老資格大學(xué)里，在其主校園區(qū)，也有一個(gè)室外足球場(chǎng)，足球場(chǎng)外邊，也有一個(gè)400米的標(biāo)準(zhǔn)跑道;還有8個(gè)籃球場(chǎng)。在幾個(gè)學(xué)生宿舍區(qū)附近另外還有幾十個(gè)籃球場(chǎng)和一個(gè)足球練習(xí)場(chǎng)，還有一座大型的室內(nèi)體育館。在另一所也是我經(jīng)常進(jìn)出的新大學(xué)主校區(qū)，除了有兩個(gè)與前述學(xué)校相似的可用于正式比賽的足球場(chǎng)外，還有7、8個(gè)足球練習(xí)場(chǎng)，籃球場(chǎng)至少有30多個(gè)，至今我還沒(méi)有精確地記錄下數(shù)目，它們的旁邊，幾乎都有許多單雙杠器具、攀高梯架，而且練習(xí)場(chǎng)地也非常寬闊。此外還有好幾座室內(nèi)體育館、游泳池，還有攀崖。
可以說(shuō)，我們現(xiàn)在體育教育的疲軟，學(xué)生健康狀況的下滑，主要不是投入不足、設(shè)施落后等方面的問(wèn)題。抓緊體育教育，重視學(xué)生身心發(fā)展，改善他們的健康狀況，端正他們的成長(zhǎng)理念和目標(biāo)，主要在我們的教育者，在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師，還有家長(zhǎng)。需要他們高度重視，校準(zhǔn)觀念，立志為中華民族的真正強(qiáng)大和復(fù)興打下硬基礎(chǔ)，付出真功夫。其中，有一個(gè)曾經(jīng)爭(zhēng)論得熱火朝天的解困方法，即面對(duì)這種局面，許多人，包括一些權(quán)威專家，有一種認(rèn)識(shí):在我國(guó)學(xué)生體質(zhì)狀況持續(xù)下滑和學(xué)校體育工作長(zhǎng)期不受重視的現(xiàn)實(shí)情況下，體育應(yīng)該進(jìn)高考，這是一個(gè)改變其弱勢(shì)地位的惟一途徑。在今天的中國(guó)，在全民都極端重視高考的社會(huì)文化教育氛圍中，這好像確實(shí)是治理體育教育疲軟病的靈丹妙藥。在有人指出此舉的副作用之后，倡議的專家辯稱:相比于遏制全民族身體素質(zhì)下滑的現(xiàn)狀，納入高考的“副作用”，只是小問(wèn)題?？磥?lái)，不管政府是否采納體育進(jìn)高考的意見(jiàn)，爭(zhēng)論恐怕一直會(huì)有。體育，確實(shí)牽涉到許多大問(wèn)題，而不僅僅只是一門(mén)功課的事。體育進(jìn)高考，對(duì)提升體育的新聞地位、政治功利地位肯定暫時(shí)有益，但當(dāng)體育也真的成為應(yīng)試教育的助推工具之后，青年人的身體健康素質(zhì)前景如何，尚可拭目以待。事實(shí)上，一直沉湎于考試、分?jǐn)?shù)的中國(guó)教育各個(gè)方面的成敗得失，也還有待作真正客觀的辨證。我猶豫彷徨的心情是:在無(wú)其他良策的情況下，不妨試試看;但又害怕看到因此只有新聞報(bào)道和政績(jī)表彰，學(xué)生體質(zhì)下滑情況卻不知所終。
三、重視點(diǎn)之二
似應(yīng)要認(rèn)真面對(duì)我們的教育中，從一再?gòu)?qiáng)調(diào)教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，到轉(zhuǎn)而只重視智育而輕視其他方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。要面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，研討體育教育的目標(biāo)乃至目的問(wèn)題。為了增強(qiáng)體質(zhì)，遏制學(xué)生身體素質(zhì)下滑的趨勢(shì)，樹(shù)立正確的成才觀和人的發(fā)展觀，看來(lái)我們必須堅(jiān)持開(kāi)好體育這門(mén)課的大問(wèn)題，好像是真正不能輕視的。小學(xué)、中學(xué)要有體育課，大學(xué)更要有體育課。在近代大學(xué)教育史中，就有名校哥倫比亞大學(xué)在1901年將體育作為一門(mén)主修課的記錄，以后許多國(guó)家的大學(xué)(不是所有的———后文將重提)都積極跟進(jìn)，將體育都列為必修課。從課程設(shè)置看，我們也積極跟進(jìn)了。民國(guó)年間，確實(shí)為了改變東亞病夫的局面，為了強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民，體育也堂堂正正進(jìn)入大學(xué)校園。去年，國(guó)家教育部還專門(mén)發(fā)了文件，規(guī)定我國(guó)高校必須為一、二年級(jí)本科生開(kāi)設(shè)不少于144學(xué)時(shí)體育課，?？粕簧儆?08學(xué)時(shí)，———還要求每節(jié)課，都需要保證一定的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，其中提高學(xué)生心肺功能的鍛煉內(nèi)容，不得少于30%，要將反映學(xué)生心肺功能鍛煉項(xiàng)目作為考試內(nèi)容，其考試分?jǐn)?shù)的權(quán)重，不得低于30%。這些行政指令的明確提出，僅僅加之于體育，可以反映政府對(duì)體育的特別重視，但在這只偏重近期功利、眼前功利的當(dāng)今社會(huì)生活氛圍中，一紙文件和數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)，能否真正激發(fā)起學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)乃至體育教育的熱情，還有待學(xué)校特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們、教師們的全力以赴而不是三心兩意的修為。其中之一，要不怕痛，對(duì)我們的教育，包括體育教育，進(jìn)行痛切的反思。這就是要認(rèn)真反思一直以來(lái)，我們對(duì)待教育的態(tài)度，即政治性、工具性、功利性、特別是急功近利性。在這些思路的驅(qū)使下，教育中大言的德、智、體、美全面發(fā)展，常常弄得丟三拉四，顧此失彼，再加上一切都以考試分?jǐn)?shù)的高低為衡量?jī)?yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)和方法，使我們看見(jiàn)的所培養(yǎng)的一些接班人，都是得缺德、智在財(cái)、體不健、美在外。說(shuō)的是要全面發(fā)展，行的卻是令人恐懼的片面。
體育，在全面發(fā)展的理念或行文中，確實(shí)是一個(gè)方面，但在教育和教學(xué)實(shí)踐中，卻是這些錯(cuò)誤思路和方法驅(qū)使下，受害最大的一個(gè)“面”。其中之二，要重溫“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的教育思想，拒絕急功近利、拒絕快速成才的誘惑，特別不要聽(tīng)信快速致富、快速升遷、快速取勝的經(jīng)驗(yàn)報(bào)道和媒體鼓吹。特別是對(duì)于體育，最有教育價(jià)值的是那些勤奮堅(jiān)持，長(zhǎng)期鍛煉，鍥而不舍的典型人物、典型事例，以他們堅(jiān)毅的品格、強(qiáng)身的意識(shí)、不懼失敗的意志，作為主要的教育示范材料，而不要過(guò)多的渲染他們賺了多少錢、得了什么獎(jiǎng)，他們獲得了什么官位，他們受到新聞媒體怎樣的重視等等，這些俗不可耐的東西，大都是腐蝕靈魂的毒藥。作為教育，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)它們保持距離。當(dāng)今，我們不必憂愁學(xué)生因此而與社會(huì)隔離，新聞媒體里的這些信息，自會(huì)在學(xué)生中不脛而走，而我們追求的應(yīng)該是堅(jiān)持不懈，強(qiáng)身健體，直至永遠(yuǎn)。目標(biāo)對(duì)，真實(shí)踐，就不會(huì)有疲軟、下滑;目標(biāo)錯(cuò)，就會(huì)南其轅而北其轍。其中之三，要重視體育教育的社會(huì)倫理價(jià)值，特別是現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)則意識(shí)、民主意識(shí)、平等意識(shí)等等。在鍛煉和比賽中，要盡最大的努力，以求最好、最優(yōu)、最強(qiáng)，特別是體育比賽中，要有全心全力的競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取的精神，但不能隨意超越規(guī)矩、公平的底線，鍛煉中，不能妨礙他人的正常生活和合法生存的自由。所以，從一定的意義上說(shuō)，體育課以至整個(gè)體育教育，也是當(dāng)今社會(huì)急需的民主、自由、平等、友善的教育大課堂的非常重要的組成部分之一。
這點(diǎn)，也不能輕視或忽略。體育、鍛煉，應(yīng)該跟隨人的一生，體育教育也應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)生活的教育大課堂，它可能無(wú)法包容一切社會(huì)生活的規(guī)則，但肯定可以反映其中的某些要點(diǎn)。體育是一種強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民的教育，在這方面也是重要表現(xiàn)，而不僅僅只是幾個(gè)測(cè)試或考試比例數(shù)字。古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生于斯巴達(dá)人和古希臘人以及后來(lái)羅馬人的創(chuàng)造。據(jù)說(shuō)，在公元4世紀(jì)時(shí)，僅有100多萬(wàn)人口的羅馬城，每年竟有150天舉行體育比賽。就是因?yàn)樗N(yùn)含著公平、民主、規(guī)矩等人類社會(huì)生存的優(yōu)良法則基因，所以在進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)生活之后，西方人雖然歷經(jīng)自然和戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)害的困擾，以及教會(huì)和皇權(quán)等其它阻力的壓抑，他們?nèi)匀灰^續(xù)堅(jiān)持。后來(lái)，1894年6月，人們?cè)诎屠枵匍_(kāi)會(huì)議，有9個(gè)國(guó)家所屬的49個(gè)組織的79名代表參加。法國(guó)教育家顧拜旦(Lebaronpierre，DeCoubertin)在會(huì)上提出恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的建議，獲得積極響應(yīng)，成為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)創(chuàng)者。西方人的這種堅(jiān)持，而且是著名教育家首先倡議。對(duì)此，我們?cè)谧鲋袊?guó)夢(mèng)的人，不應(yīng)一筆帶過(guò)，而要嘔心瀝血的思考。當(dāng)然，顧拜旦一些經(jīng)典論述，也非常值得我們銘記，而且，在許多網(wǎng)頁(yè)上輸入顧拜旦的名字，幾乎都可以搜索到。例如:“一個(gè)民族，老當(dāng)益壯的人多，那個(gè)民族一定強(qiáng);一個(gè)民族，未老先衰的人多，那個(gè)民族一定弱。”“對(duì)人生而言，重要的決不是凱旋，而是戰(zhàn)斗?！薄爸匾牟皇侨?，而是參與?！薄皧W林匹克最重要的不是勝利，而是戰(zhàn)斗。”“體育就是和平。”“參與比取勝更重要”?！吧畹谋举|(zhì)不在于索取，而在于奮斗?！钡鹊取＿€有一個(gè)故事，也涉及體育教育目標(biāo)問(wèn)題，但筆者的認(rèn)知能力有限，講不清楚，提出來(lái)，僅供有興趣的體育教育高手指教，這個(gè)問(wèn)題讓我沉思了很久。大概是在2006年，在澳大利亞舉行的溫布爾登網(wǎng)球公開(kāi)賽中，一只小鳥(niǎo)突然飛進(jìn)賽場(chǎng)，并正好撞擊在飛速騰空的網(wǎng)球上，并且當(dāng)場(chǎng)落地死亡。那位運(yùn)動(dòng)員，立即停止比賽，當(dāng)著人聲鼎沸的觀眾，下跪在小鳥(niǎo)面前，為自己的這一無(wú)意的過(guò)失傷害而認(rèn)錯(cuò)。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)外都有對(duì)這位運(yùn)動(dòng)員的高度贊揚(yáng)，贊揚(yáng)的當(dāng)然不是他的成績(jī)一貫突出，而是他對(duì)生命的無(wú)比珍惜———超越了對(duì)冠軍、對(duì)名次的迷戀。我的問(wèn)題是:這個(gè)情節(jié)所反映的思想和理念，我們中國(guó)大學(xué)的體育教育需不需要?若需要，如何言說(shuō)?
四、其他建議
這是多個(gè)方面的問(wèn)題集聚，比較更加具體了，同樣也只是看到、聽(tīng)到、讀書(shū)讀到的、或想到的。只可惜，更沒(méi)有把握寫(xiě)出可供人批評(píng)的意見(jiàn)。只是因?yàn)椋覍?duì)它們非常有興趣，所以，也只作為提問(wèn)置于此，希望引起關(guān)注體育的朋友和體育教育高手的批評(píng)、解答。第一，曾經(jīng)看到過(guò)的報(bào)道說(shuō)，許多大學(xué)生還是喜歡體育運(yùn)動(dòng)，但不喜歡上體育課。這到底是不是真實(shí)的情況或是不是主流情況?造成這種情況的原因是什么?可以用什么辦法解套?如果是真的，是否說(shuō)明體育教育與知識(shí)的課堂教育一樣，也要討論或研究方法和技巧問(wèn)題，也有啟發(fā)興趣、設(shè)計(jì)吸引力等問(wèn)題。有的放矢地將這方面的情況改善，我們的體育教育肯定會(huì)增加很多實(shí)效。第二，也是曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的一種議論，說(shuō)現(xiàn)在生活條件好了，學(xué)生怕吃苦，家長(zhǎng)不愿孩子吃苦，而體育、鍛煉，歸根到底就是一種吃苦的事。人們建議:還是應(yīng)該讓孩子們每年適時(shí)適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┕?、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，讓他們對(duì)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)中這些行業(yè)的必有性和艱苦性有所了解，對(duì)那里從業(yè)的人們的生存境況，有所認(rèn)識(shí)。把強(qiáng)身健體和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)拉近一點(diǎn)距離。這可能有助于他們改變對(duì)體育艱苦性的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)態(tài)度。還有提出過(guò)建議:可以讓學(xué)生們自己組織打掃寢室、住宿樓。這兩種建議，我都贊成。而且，還可以引用柏拉圖的話為我壯膽:最易于使人衰竭，最易于損害一個(gè)人的，莫過(guò)于長(zhǎng)期不從事體力活動(dòng)。此說(shuō)雖然可以為我壯膽，但我還是希望有個(gè)討論的過(guò)程。大家討論、爭(zhēng)論的影響力，比文件或一言九鼎的指示更能持久。第三，我還設(shè)想，體育課或許真的不能太過(guò)獨(dú)立。它應(yīng)當(dāng)滲透或利用其它學(xué)科教育中的認(rèn)知方法和成就。其中，如果認(rèn)真追尋和研究，道德教育、生命科學(xué)教育領(lǐng)域、地球科學(xué)領(lǐng)域、機(jī)械或工程科學(xué)領(lǐng)域都能找到可以為我所用的理念、思維方式、知識(shí)、原理和方法。醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生學(xué)科，更可以和體育互通有無(wú)。
最受上上下下都極端重視的軍事訓(xùn)練，現(xiàn)在我們稱為學(xué)軍，不能與體育這樣的強(qiáng)國(guó)、強(qiáng)民的教育相結(jié)合，我甚至認(rèn)為是主導(dǎo)設(shè)計(jì)者的失策。我多次無(wú)意看到的軍訓(xùn)中的學(xué)生怕苦、怕累、疲軟場(chǎng)面，令我非常沮喪，但限于篇幅，本文不展開(kāi)。此外，學(xué)生們的課外活動(dòng)特別是假期的自助旅游活動(dòng)，對(duì)有心人而言，這也應(yīng)該是一種發(fā)揮體育教育實(shí)效的機(jī)會(huì)和資源。第四，提供幾段我國(guó)近代教育名家楊賢江的語(yǔ)錄，供讀者朋友們享用:“我承認(rèn)體育是造成健全人格，養(yǎng)成具足生活的一種工具。重視體育，實(shí)行體育，是個(gè)個(gè)人應(yīng)有的態(tài)度，應(yīng)盡的義務(wù)。虛弱而多病的人，不能為社會(huì)效勞，卻須靠社會(huì)過(guò)活，這是不是一種缺憾?是不是一種罪惡?”“我們的體育目的，是在使感覺(jué)靈敏，姿勢(shì)優(yōu)美，筋肉發(fā)達(dá)，內(nèi)臟完好，動(dòng)作敏捷，精神充實(shí);是要使天然的一架人間機(jī)器，能夠運(yùn)用得法而且充分;能常保光澤而且結(jié)實(shí)?！薄澳愕娜粘Ｉ?要有學(xué)業(yè)的，有服務(wù)的，有社交的，但更要有健康的。體育生活就是使你保住健康，增進(jìn)健康的。缺少體育生活的人生決不是具足的人生?！保?］第五，建議幫助那些有興趣的學(xué)生們，組織一些體育社團(tuán)，讓那些同學(xué)自己組織比賽，自己組織一些體育報(bào)告會(huì)、演講會(huì)等，以便充分活躍他們的體育生活，認(rèn)識(shí)體育中的規(guī)則要素、民主要素、自由要素以及公平要素等，甚至引發(fā)更大的興趣，直至介入對(duì)國(guó)家的體育政策或賽事活動(dòng)的深入討論或辯論。筆者有幸游歷過(guò)許多西方國(guó)家的大學(xué)，他們那里的學(xué)生，在這些方面的活躍場(chǎng)面，真的讓人難以忘懷。但是，我很少看見(jiàn)過(guò)他們?cè)谝槐菊?jīng)的上體育課。這與一些在國(guó)外大學(xué)學(xué)習(xí)、生活過(guò)的朋友印象相同?？磥?lái)，體育活動(dòng)，也可能是培養(yǎng)青年以至整個(gè)國(guó)家民族自強(qiáng)、自立、自為、自主的重要場(chǎng)域，一定要想辦法讓他們自覺(jué)———滲透入骨髓和神經(jīng)的自覺(jué)。我以為:世界上，只有自覺(jué)了的人，才是最強(qiáng)的人;只有自覺(jué)了的民族，才是戰(zhàn)無(wú)不勝的民族。
總而言之，我們要通過(guò)各種體育活動(dòng)，使學(xué)生們，人人可以動(dòng)，時(shí)時(shí)可以動(dòng);還要讓他們有機(jī)會(huì)和學(xué)校管理人員特別是領(lǐng)導(dǎo)群、老師甚至國(guó)家有關(guān)當(dāng)局溝通，時(shí)時(shí)都可以思考體育的本質(zhì)，思考體育教育的使命，思考輕視體育的可能后果，以及其對(duì)國(guó)家民族的危險(xiǎn)。第六，從純?nèi)坏纳飳W(xué)或生理學(xué)上看，人類并不是特別適合于我們的地球環(huán)境的，可以說(shuō)我們呱呱墜地時(shí)是毫無(wú)準(zhǔn)備的，然而盡管我們?cè)诒灸芊矫嬗性S多內(nèi)在缺點(diǎn)，但作為一個(gè)生命類的我們，卻逐漸設(shè)法保證了自己的生存，而且還能不斷發(fā)展，不斷自我超越。這當(dāng)中，特別顯出教育包括早期還沒(méi)有意識(shí)到的以及后來(lái)有意識(shí)發(fā)展起來(lái)的學(xué)校教育的作用。所以，可以毫不夸張的說(shuō)，教育是使我們進(jìn)步、發(fā)展的最重要的支撐手段。這里的教育，當(dāng)然也包括體育教育，包括它使我們?nèi)祟愃纬傻脑隗w力、抗病能力、抵抗災(zāi)害、抵抗動(dòng)物進(jìn)攻等等方面的發(fā)育和成長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，還包括在群族之間乃至國(guó)家之間永無(wú)休止競(jìng)爭(zhēng)的能力，以及協(xié)調(diào)、解困能力等等。人類的智慧，它的物質(zhì)和生命的基礎(chǔ)，就是身體，就是比文字文明還要早許多時(shí)間的體育以及體育教育。應(yīng)該痛切的反思我們教育中長(zhǎng)期存在的各種片面性了，現(xiàn)在，可以從體育開(kāi)始。依我的判斷，輕視體育教育，就是輕視人類成長(zhǎng)發(fā)育的歷史，也就是輕視人類自身。我們決不應(yīng)該從這里往下滑坡!想想我們的城市生活中，天天有那么多老年人在強(qiáng)身健體，在走步、廣場(chǎng)舞、長(zhǎng)跑、爬山———而且樂(lè)此不疲。但擔(dān)當(dāng)我們國(guó)家、民族未來(lái)重任的青年人、大學(xué)生們呢?他們中的許多人卻無(wú)動(dòng)于衷，有空就玩手機(jī)、網(wǎng)游、看電視。這樣的反差，讓人覺(jué)得好笑，但這是真正笑不出來(lái)的苦笑。痛切思考如何真正重視我國(guó)大學(xué)生的體育教育問(wèn)題，現(xiàn)在應(yīng)該是時(shí)候了!
作者：杜作潤(rùn) 單位：復(fù)旦大學(xué)高等教育研究所
