體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)分析
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摘要：為體育俱樂(lè)部標(biāo)志的成功推廣與宣傳，保證體育俱樂(lè)部標(biāo)志的設(shè)計(jì)過(guò)程中的獨(dú)創(chuàng)性。對(duì)體育俱樂(lè)部標(biāo)志中常見(jiàn)的包括體育活動(dòng)本身圖形、文字字母、動(dòng)植物圖形等在內(nèi)的基本元素，及體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中的以簡(jiǎn)潔性為基礎(chǔ)，以地域文化特色或俱樂(lè)部精神內(nèi)涵的表達(dá)為升華的標(biāo)志設(shè)計(jì)理念進(jìn)行分析。得出體育俱樂(lè)部標(biāo)志的設(shè)計(jì)應(yīng)以思想表達(dá)為指引，通過(guò)具有獨(dú)創(chuàng)性的元素和元素組合方式的選擇以達(dá)到體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)性的要求。為體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)達(dá)到與其他體育俱樂(lè)部標(biāo)志明顯區(qū)分的獨(dú)創(chuàng)性及成功宣傳推廣目的提供參考。
關(guān)鍵詞：體育俱樂(lè)部;標(biāo)志設(shè)計(jì);獨(dú)創(chuàng)性
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人類生活方式日益多樣化，對(duì)體育鍛煉的需求也隨之日益增加，對(duì)于體育健身，特別是國(guó)家推動(dòng)全民健身的倡議，人們對(duì)健身的理念也成為了一種新的時(shí)尚，體育俱樂(lè)部隨之產(chǎn)生[1]。以籃球、足球、橄欖球等眾多體育種類為主要運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目的，或業(yè)余或職業(yè)的體育俱樂(lè)部蓬勃發(fā)展。在俱樂(lè)部的發(fā)展過(guò)程中，一個(gè)能同時(shí)做到簡(jiǎn)潔而令受眾印象深刻的俱樂(lè)部標(biāo)志扮演著不可或缺的角色。如何保證俱樂(lè)部標(biāo)志能夠在區(qū)別于其他俱樂(lè)部標(biāo)志，并具備自身主要特征的前提下，表達(dá)出俱樂(lè)部的思想理念而得以廣泛推廣，成為體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)者面臨的主要問(wèn)題。本文通過(guò)分析俱樂(lè)部標(biāo)志中通常出現(xiàn)的主要元素，俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要思想理念，提出保證俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)性并得以順利推廣的建議。
一、體育俱樂(lè)部及其標(biāo)志
俱樂(lè)部作為一個(gè)外來(lái)詞，始見(jiàn)于日文“倶楽部”，源于英文“club”一詞的發(fā)音，也可意譯為“會(huì)”或“會(huì)所”，是指人們或具有某種相同興趣的人聚集在一起，進(jìn)行社會(huì)交際、文化娛樂(lè)等活動(dòng)的組織團(tuán)體或其場(chǎng)地，有別于一般的消費(fèi)場(chǎng)所[2]。體育俱樂(lè)部則是指以體育活動(dòng)為主要內(nèi)容的組織團(tuán)體或場(chǎng)地。體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)性分析ANALYSISOFTHEORIGINALITYOFTHESPORTSCLUBLOGODESIGN最早的體育俱樂(lè)部產(chǎn)生于17世紀(jì)，如1608年出現(xiàn)的英國(guó)高爾夫球俱樂(lè)部。時(shí)至今日，世界上許多國(guó)家都存在著不同種類的體育俱樂(lè)部。體育俱樂(lè)部的分類方式多種多樣，一般來(lái)說(shuō)，可以依據(jù)體育俱樂(lè)部所處的國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行劃分，俱樂(lè)部所處的大洲、國(guó)家、城市都可以作為劃分的依據(jù)；可以依據(jù)體育俱樂(lè)部所開(kāi)展的體育類別進(jìn)行劃分，比較常見(jiàn)的如籃球、足球、橄欖球等，部分俱樂(lè)部專門開(kāi)展某一項(xiàng)體育活動(dòng)，也有部分俱樂(lè)部同時(shí)開(kāi)展不同類別的體育類別作為俱樂(lè)部運(yùn)行的內(nèi)容；依據(jù)俱樂(lè)部運(yùn)行的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，體育俱樂(lè)部可以分為業(yè)余體育俱樂(lè)部和職業(yè)體育俱樂(lè)部，業(yè)余的體育俱樂(lè)部為業(yè)余運(yùn)動(dòng)員提供運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和器材，它的經(jīng)費(fèi)來(lái)源一般是靠收取體育設(shè)施出租費(fèi)和會(huì)員費(fèi)，職業(yè)體育俱樂(lè)部雇用或租用職業(yè)運(yùn)動(dòng)員參加比賽和表演，借以賺取利潤(rùn)或?yàn)橐欢ǖ钠髽I(yè)作宣傳、廣告，這種俱樂(lè)部的經(jīng)費(fèi)主要是由企業(yè)或股份公司提供[3]。標(biāo)志是指生活中人們用來(lái)表明某一事物特征的記號(hào)。體育俱樂(lè)部的標(biāo)志，一般是造型簡(jiǎn)單、意義明確的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的視覺(jué)符號(hào)，將俱樂(lè)部的理念、文化、內(nèi)容等要素傳遞給社會(huì)公眾。
二、體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)中的主要元素
俱樂(lè)部的標(biāo)志設(shè)計(jì)，一般通過(guò)對(duì)代表俱樂(lè)部所想表達(dá)理念的基本元素進(jìn)行組織架構(gòu)，通過(guò)具有獨(dú)創(chuàng)性的組合方式最終設(shè)計(jì)成型。通過(guò)對(duì)出現(xiàn)在體育俱樂(lè)部標(biāo)志中的常見(jiàn)元素進(jìn)行歸納分析，有助于俱樂(lè)部標(biāo)志的設(shè)計(jì)具有獨(dú)創(chuàng)性的基本特征，避免與其他標(biāo)志的實(shí)質(zhì)性相似，從而規(guī)避可能面臨的法律風(fēng)險(xiǎn)。（一）相關(guān)體育本身圖形：體育俱樂(lè)部，相較其他類型的俱樂(lè)部，最為突出的特點(diǎn)即為其開(kāi)展和運(yùn)營(yíng)的主要項(xiàng)目為體育項(xiàng)目，通過(guò)吸引體育愛(ài)好者參加體育活動(dòng)繳納費(fèi)用，或通過(guò)體育比賽、表演等來(lái)獲取利潤(rùn)，因?yàn)樵诰銟?lè)部標(biāo)志中加入其運(yùn)營(yíng)的主要體育項(xiàng)目的元素，可以直觀地表明俱樂(lè)部的運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目，吸引相應(yīng)體育項(xiàng)目的體育愛(ài)好者。以我國(guó)體育俱樂(lè)部為例，中國(guó)籃球協(xié)會(huì)（CBA）的標(biāo)志主體元素即為籃球的形狀，如圖1。圖2的廣州龍獅俱樂(lè)部，還有山西猛龍俱樂(lè)部等，均以籃球最為俱樂(lè)部標(biāo)志中的基本元素，通過(guò)在主體元素籃球之上或周圍添加其他相關(guān)元素完成最終的俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)。國(guó)內(nèi)知名度較高的足球俱樂(lè)部，如廣州恒大足球俱樂(lè)部，也在俱樂(lè)部標(biāo)志中采用的較為醒目的足球元素，如圖3。（二）文字字母：文字字母無(wú)疑是人類社會(huì)中表達(dá)思想最為直接有效的方式之一。俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)中的文字，具有表達(dá)藝術(shù)與傳達(dá)信息的雙重作用[4]。如前文提到的廣州龍獅籃球俱樂(lè)部和廣州恒大足球俱樂(lè)部的俱樂(lè)部標(biāo)志，前者在籃球主體元素的基礎(chǔ)上，直接添加“龍獅”的中文文字和“LOONGLIONS”的英文字母，后者在添加足球元素的基礎(chǔ)上，又添加了“BETHEBESTFOREVER”的英文文字。文字字母的元素添加，或表達(dá)俱樂(lè)部所處城市地區(qū)，或表達(dá)俱樂(lè)部的宣傳口號(hào)，或直接表明俱樂(lè)部名字，得益于文字的表達(dá)明確性，可以直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)者所想要表達(dá)的思想內(nèi)容。（三）動(dòng)植物圖形：動(dòng)植物等生物元素的加入，一般可以使得俱樂(lè)部標(biāo)志更具生機(jī)活力。通過(guò)不同動(dòng)植物的生物特性來(lái)展現(xiàn)俱樂(lè)部精神理念，是一種較為生動(dòng)的設(shè)計(jì)方式，雄獅的兇猛威嚴(yán)，獵豹的迅捷靈活，草類的頑強(qiáng)生長(zhǎng)等[5]。比較具有代表性的如上海大鯊魚(yú)籃球俱樂(lè)部，將兇悍的水中霸主大白鯊作為俱樂(lè)部標(biāo)志的主體元素，體現(xiàn)俱樂(lè)部的精神理念，如圖4。部分俱樂(lè)部，通過(guò)所處地域內(nèi)較為具有代表性的動(dòng)植物元素的添加，體現(xiàn)地域特色；也有部分俱樂(lè)部會(huì)選取具有歷史文化含義的動(dòng)植物元素，提升俱樂(lè)部標(biāo)志的思想內(nèi)涵，如美國(guó)波士頓凱爾特人籃球俱樂(lè)部標(biāo)志中的三葉草元素，即為與其歷史文化相關(guān)的愛(ài)爾蘭凱爾特人具有象征意義的植物元素。（四）其他元素：俱樂(lè)部標(biāo)志的設(shè)計(jì)方式多種多樣，除上述提到的經(jīng)常出現(xiàn)的一些設(shè)計(jì)元素，包括特定的物品、國(guó)家象征、不同的顏色線條等等，可能出現(xiàn)在體育俱樂(lè)部標(biāo)志中的元素圖形千變?nèi)f化，難以窮盡。盡管如此，我們可以確認(rèn)的是，無(wú)論俱樂(lè)部標(biāo)志中出現(xiàn)何種元素，其根本目的始終為表達(dá)俱樂(lè)部的精神理念，通過(guò)特定的元素圖形來(lái)向體育愛(ài)好者傳遞俱樂(lè)部信息。
三、體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要理念
體育俱樂(lè)部的標(biāo)志一般通過(guò)較為簡(jiǎn)潔的圖形線條，向公眾傳達(dá)俱樂(lè)部的思想理念，或體現(xiàn)一定的地域文化，以達(dá)到俱樂(lè)部的宣傳和廣告等目的。體育俱樂(lè)部的知名度對(duì)于俱樂(lè)部的發(fā)展中處于不可或缺的地位。對(duì)于職業(yè)體育俱樂(lè)部而言，通過(guò)提高俱樂(lè)部知名度，進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳，進(jìn)而吸引廣告商、投資商等，借以表演和比賽賺取的利潤(rùn)，推動(dòng)俱樂(lè)部更高層次的發(fā)展，使得俱樂(lè)部整體得以提升，從而進(jìn)入良性循環(huán)。即使對(duì)于業(yè)余俱樂(lè)部而言，知名度依舊是俱樂(lè)部運(yùn)行發(fā)展的重要因素，業(yè)余俱樂(lè)部一般通過(guò)收取會(huì)員費(fèi)和出租費(fèi)得以運(yùn)行和維持，因此提高知名度以吸引前往參加的業(yè)余運(yùn)動(dòng)員或者體育愛(ài)好者，就成為俱樂(lè)部生存的基本要義。簡(jiǎn)潔而令受眾印象深刻的俱樂(lè)部標(biāo)志，在俱樂(lè)部的宣傳當(dāng)中無(wú)疑占據(jù)著重要地位。（一）簡(jiǎn)潔性：體育俱樂(lè)部標(biāo)志的簡(jiǎn)潔性，顧名思義，即指俱樂(lè)部標(biāo)志應(yīng)當(dāng)具有簡(jiǎn)明扼要的特性，不包含多余的內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)潔性為標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本要求，這是因?yàn)?，作為俱?lè)部中最具標(biāo)志性的視覺(jué)符號(hào)，俱樂(lè)部標(biāo)志一般需要在眾多情況下得以顯示。1.體育俱樂(lè)部的標(biāo)志需要在不同的底色（一般以黑色和白色為主）下得以良好的顯示。以體育俱樂(lè)部周邊的紀(jì)念品為例，為了最大程度地利用俱樂(lè)部的品牌價(jià)值，俱樂(lè)部的運(yùn)行者一般會(huì)發(fā)行帶有俱樂(lè)部特色的周邊產(chǎn)品進(jìn)行銷售，以獲取相應(yīng)的利益價(jià)值。諸如文化衫、紀(jì)念徽章、紀(jì)念杯等多種形式的周邊產(chǎn)品，一般會(huì)對(duì)俱樂(lè)部的粉絲或愛(ài)好者產(chǎn)生極大的吸引力，而體現(xiàn)俱樂(lè)部特色最佳方式，無(wú)疑是通過(guò)烙印俱樂(lè)部標(biāo)志來(lái)彰顯其俱樂(lè)部的專屬性。這就要求俱樂(lè)部的標(biāo)志得以在不同的顏色下得以良好顯示，在不同顏色的文化衫、紀(jì)念杯等上的顯示，不至使其標(biāo)志模糊化，達(dá)到其發(fā)行相應(yīng)周邊產(chǎn)品的最初盈利目的，如圖5、圖6。2.體育俱樂(lè)部的標(biāo)志需要在較大或者較小的尺寸下均能得以良好顯示。體育俱樂(lè)部占據(jù)了俱樂(lè)部宣傳廣告的主要比例，俱樂(lè)部的標(biāo)志通常會(huì)被放大或縮小至一定比例得以顯示。較小的標(biāo)志顯示，如烙印在紀(jì)念徽章上的俱樂(lè)部標(biāo)志，如圖7。較大的標(biāo)志顯示，如籃球俱樂(lè)部印刷在籃球場(chǎng)館場(chǎng)地的俱樂(lè)部標(biāo)志，甚至于足球俱樂(lè)部印刷在足球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地上的巨型標(biāo)志標(biāo)志，如圖8。在不同尺寸下保持標(biāo)志的清晰性是對(duì)簡(jiǎn)潔的俱樂(lè)部標(biāo)志的基本要求之一。3.體育俱樂(lè)部的標(biāo)志需要在不同的環(huán)境情況下得以良好顯示。隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，體育俱樂(lè)部的宣傳方式也隨之變得更為多樣化。電視電影、商品廣告、線下宣傳等各式各樣的宣傳方式，不同的顏色環(huán)境，不同的尺寸要求，甚至于立體化的宣傳方式等，都對(duì)俱樂(lè)部標(biāo)志的簡(jiǎn)潔性提出了更高的要求，如何設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)潔適用而又印象深刻的俱樂(lè)部標(biāo)志無(wú)疑是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)的設(shè)計(jì)任務(wù)。（二）俱樂(lè)部的地域文化特色：部分體育俱樂(lè)部的標(biāo)志，除簡(jiǎn)潔性的基本特征外，還通過(guò)特定的圖形元素等來(lái)反映一定的地域特色。大部分體育俱樂(lè)部依托城市而得以運(yùn)行和發(fā)展，具有地域文化特色的俱樂(lè)部標(biāo)志，有助于俱樂(lè)部獲取當(dāng)?shù)伢w育愛(ài)好者的認(rèn)同感，進(jìn)而獲取當(dāng)時(shí)居民的支持，使其產(chǎn)生一種對(duì)于城市“主隊(duì)”的特殊感情。具有地域文化特色的俱樂(lè)部標(biāo)志相較于不具于此的俱樂(lè)部標(biāo)志而言，對(duì)于對(duì)該地域特色文化不甚了解的其他地域體育愛(ài)好者，是更具吸引力的，通過(guò)這樣的地域文化吸引其進(jìn)行了解，從而進(jìn)一步達(dá)到俱樂(lè)部宣傳廣告的目的。在俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域特色，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)[6]。以籃球俱樂(lè)部為例，知名度較高的職業(yè)籃球俱樂(lè)部一般以城市命名且依托城市運(yùn)營(yíng)。如中國(guó)籃球協(xié)會(huì)中的山東王者籃球俱樂(lè)部和北京紫禁勇士籃球俱樂(lè)部的標(biāo)志，前者在標(biāo)志中加入的泰山輪廓的元素，如圖9。后者則在標(biāo)志中加入了長(zhǎng)城的輪廓外形，如圖10。類似的還有在俱樂(lè)部標(biāo)志中加入齊天大圣形象的南京大圣籃球俱樂(lè)部，加入海浪元素的天津先行者籃球俱樂(lè)部等，在反映地域特色的同時(shí)，又彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)元素。（三）俱樂(lè)部的精神內(nèi)涵：能通過(guò)較為簡(jiǎn)潔的元素線條來(lái)表達(dá)一定的精神內(nèi)涵的俱樂(lè)部標(biāo)志，無(wú)疑是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)成果。作為一項(xiàng)設(shè)計(jì)成果，單純以完成設(shè)計(jì)為目的而無(wú)內(nèi)在的精神內(nèi)容，它可能符合簡(jiǎn)潔扼要，符合宣傳廣告的基本要求。但其存在的弊端也是顯而易見(jiàn)的，即難以打動(dòng)受眾，從而難以達(dá)到其擴(kuò)大宣傳的根本目的。一個(gè)成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)成果，應(yīng)當(dāng)是具有精神內(nèi)核的，能打動(dòng)宣傳廣告的受眾，同樣能打動(dòng)設(shè)計(jì)者本身的。相較于其他設(shè)計(jì)理念，精神內(nèi)涵在體育俱樂(lè)部設(shè)計(jì)中占據(jù)著更為重要的地位。以美國(guó)波士頓凱爾特人籃球俱樂(lè)部為例，作為一支美國(guó)籃球俱樂(lè)部，其俱樂(lè)部標(biāo)志卻為身著綠衣綠褲及四葉草的北愛(ài)爾蘭的凱爾特人形象。這是因?yàn)?，由于美?guó)的國(guó)家歷史原因，波士頓地區(qū)居住著很多愛(ài)爾蘭后裔，其中大部分為凱爾特人，籃球俱樂(lè)部通過(guò)向當(dāng)?shù)鼐用裾骷庖?jiàn)，最終以“凱爾特人”為俱樂(lè)部命名，并設(shè)計(jì)了以“凱爾特人”為主要元素的俱樂(lè)部標(biāo)志。時(shí)至今日，波士頓凱爾特人的無(wú)疑是一個(gè)成功體育俱樂(lè)部案例，不僅波士頓本地區(qū)的體育愛(ài)好者對(duì)其存在著深刻的認(rèn)同感，對(duì)全世界范圍內(nèi)的籃球愛(ài)好者也都具有莫大的吸引力。這一成果當(dāng)然不能單獨(dú)居功于其成功的俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)，但是不可否認(rèn)的是，這個(gè)佩戴幸運(yùn)三葉草的凱爾特人標(biāo)志，對(duì)其俱樂(lè)部整體的成功起著不可或缺的推動(dòng)作用，如圖11。
四、體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性
體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)完成后，還需要對(duì)其獨(dú)創(chuàng)性進(jìn)行考量才能著手宣傳。所謂體育俱樂(lè)部標(biāo)志的獨(dú)創(chuàng)性，即應(yīng)當(dāng)保證俱樂(lè)部標(biāo)志是設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是非抄襲的，且與其他體育俱樂(lè)部標(biāo)志存在差異，部分類似并不影響其設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)性。對(duì)于體育俱樂(lè)部而言，俱樂(lè)部標(biāo)志除了作為俱樂(lè)部的主要象征，一般還具有商業(yè)價(jià)值，通過(guò)商標(biāo)的注冊(cè)而獲取國(guó)家強(qiáng)制力對(duì)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。因此對(duì)于俱樂(lè)部標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)保證其防止與其他標(biāo)志產(chǎn)生混淆，俱樂(lè)部標(biāo)志在進(jìn)行推廣宣傳前，應(yīng)確保其設(shè)計(jì)具有獨(dú)創(chuàng)性，一方面可以保證避免知識(shí)產(chǎn)權(quán)上的侵權(quán)，更為重要的是可以保證對(duì)受眾的吸引，從而達(dá)到宣傳推廣的標(biāo)志設(shè)計(jì)的根本目的。（一）思想理念的表達(dá)：對(duì)于體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)的要求，除簡(jiǎn)潔性外，一般以對(duì)俱樂(lè)部思想理念的恰當(dāng)表達(dá)為佳。在文學(xué)作品中，存在著思想與表達(dá)的混同原則，即對(duì)于某些特定的思想理念，難以通過(guò)不同的文字進(jìn)行表達(dá)，在這樣的情況下，相似的文字表達(dá)不構(gòu)成對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯。在體育俱樂(lè)部標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，存在著大量運(yùn)營(yíng)同一體育項(xiàng)目的俱樂(lè)部，而在俱樂(lè)部標(biāo)志中加入相應(yīng)體育項(xiàng)目的元素又是標(biāo)志設(shè)計(jì)中比較常用的方式手段。以籃球足球?yàn)槔?，作為體育活動(dòng)的主要象征，其基本形狀線條較為簡(jiǎn)單，作為元素被采用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，通常情況下差別并非十分明顯。在這種情況下，基于特定的思想表達(dá)采用的類似的元素，并不影響俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性。在此以中美喬丹體育商標(biāo)案為例進(jìn)行分析，雖然其并非體育俱樂(lè)部，但作為極具代表性的籃球運(yùn)動(dòng)品牌，其商標(biāo)設(shè)計(jì)的成功宣傳對(duì)于體育俱樂(lè)部標(biāo)志的設(shè)計(jì)具有較大的參考意義。二者商標(biāo)的主要構(gòu)成元素為運(yùn)動(dòng)員手持籃球的輪廓圖形，如圖12。在此我們僅討論關(guān)于設(shè)計(jì)中的思想表達(dá)問(wèn)題。我們認(rèn)為，二者設(shè)計(jì)中的元素是類似的，即持有籃球的運(yùn)動(dòng)員輪廓與品牌名稱的中文或英文；組合方式也存在一定的相似性，即持有籃球的運(yùn)動(dòng)員輪廓與品牌名稱的文字的上下組合。但從思想表達(dá)的角度講，美方商標(biāo)設(shè)計(jì)中的運(yùn)動(dòng)員呈現(xiàn)跳躍扣籃的籃球動(dòng)作，中方商標(biāo)設(shè)計(jì)則呈現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員運(yùn)球或接球的籃球動(dòng)作，對(duì)是否構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán)的問(wèn)題在此不做討論，我們認(rèn)為其對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的思想理念表達(dá)，是存在類似與中西方對(duì)于籃球運(yùn)動(dòng)的理解與表達(dá)方式等差異的。（二）不同的元素和元素組合：如前所述，體育俱樂(lè)部的標(biāo)志設(shè)計(jì)，通過(guò)單一元素或多種元素的架構(gòu)組合得以完成。與眾不同的元素組合方式，一般可以保證俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性。具體情形主要包括以不同的組合方式組合不同的元素，以類似的組合方式組合不同的元素，以及以不同的組合方式組合類似的元素。事實(shí)上，由于色彩、文字、圖形等視覺(jué)元素的多樣性，獨(dú)立設(shè)計(jì)完成的俱樂(lè)部標(biāo)志通常不會(huì)與其他標(biāo)志產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的相似[7]。但俱樂(lè)部標(biāo)志的設(shè)計(jì)，通常需要對(duì)一些設(shè)計(jì)較為成功的設(shè)計(jì)成果進(jìn)行參考，借鑒其元素及元素組合中有價(jià)值的部分以完成自身作品的設(shè)計(jì)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳遞爆炸性增長(zhǎng)，絕大多數(shù)產(chǎn)業(yè)都應(yīng)當(dāng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)的紅利，體育俱樂(lè)部標(biāo)志的設(shè)計(jì)也不能脫離時(shí)代的發(fā)展，因而不可避免地受到成功設(shè)計(jì)成果的影響。一般而言，以不同的組合方式組合不同的元素的俱樂(lè)部標(biāo)志不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性相似的問(wèn)題，而元素作為整個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)中的基本構(gòu)成，在基本構(gòu)成元素即存在差異的情形下，產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性相似的可能性也相對(duì)較小。在體育俱樂(lè)部的標(biāo)志設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，尤其是對(duì)于同一種體育活動(dòng)的俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)，通常會(huì)不可避免地采用同種體育活動(dòng)本身的圖形和圖形文字等元素，在此情形下，不同的元素組合方式就顯得尤為重要。如圖13的廣州龍獅籃球俱樂(lè)部與山西猛龍籃球俱樂(lè)部標(biāo)志，二者均采用了籃球、文字、龍等元素，但通過(guò)不同的組合方式的對(duì)于元素表達(dá)，我們認(rèn)為其不構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似。這一問(wèn)題的要義在于，俱樂(lè)部標(biāo)志的設(shè)計(jì)并非不可參考其他成功的設(shè)計(jì)品，而是應(yīng)當(dāng)采取正確的方式進(jìn)行參考借鑒。對(duì)其設(shè)計(jì)思路、組合方式中具有參考價(jià)值的部分融合吸收，通過(guò)與本身的設(shè)計(jì)思路理念結(jié)合轉(zhuǎn)化為具有自身獨(dú)特性的設(shè)計(jì)過(guò)程，最終完成標(biāo)志的設(shè)計(jì)。具有自身的元素和元素組合方式的設(shè)計(jì)，是體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)中最基本也是最有效的保證設(shè)計(jì)作品獨(dú)創(chuàng)性的方式手段。在難以對(duì)思想文化等較高層次的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)的情況下，保證元素及元素組合方式的獨(dú)創(chuàng)性，就成為了體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)的最基本要求。（三）實(shí)質(zhì)性相似的規(guī)避：體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)在借鑒先進(jìn)的設(shè)計(jì)成果的過(guò)程中，不能忽略自身俱樂(lè)部的思想觀念而全盤(pán)接受先進(jìn)成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)品。標(biāo)志的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從自身出發(fā)，汲取先進(jìn)的成功經(jīng)驗(yàn)以完成區(qū)別于其他標(biāo)志，具有自身特征，簡(jiǎn)潔而又能使得受眾感受到其思想理念的獨(dú)特俱樂(lè)部標(biāo)志。雖然特定體育項(xiàng)目的象征，作為基本元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的表達(dá)的形狀和線條，存在較大相似性的問(wèn)題，但由于各類元素的圖形、色彩、組合架構(gòu)方式等的多樣性，并不會(huì)影響具有獨(dú)創(chuàng)性的俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)。事實(shí)上，體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)中的難點(diǎn)在于如何以思想理念為指引，通過(guò)相關(guān)元素簡(jiǎn)潔有效的組合，將俱樂(lè)部特色完美表達(dá)，進(jìn)一步宣傳推廣，向相關(guān)體育愛(ài)好者傳遞俱樂(lè)部的思想理念。如前文所述，信息時(shí)代，充分利用互聯(lián)網(wǎng)紅利，對(duì)成功的體育俱樂(lè)部標(biāo)志的借鑒并非不可取的做法，如何汲取其成功的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到自身設(shè)計(jì)的完成才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。前文提出了通過(guò)不同的元素和元素組合或不同的思想表達(dá)的方法以保證俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對(duì)于創(chuàng)新性國(guó)家建設(shè)的重要性不言而喻，我們必須尊重知識(shí)外觀設(shè)計(jì)應(yīng)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)[8]。在俱樂(lè)部標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，同樣應(yīng)當(dāng)保證設(shè)計(jì)作品的獨(dú)創(chuàng)性，避免產(chǎn)生對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)。我們認(rèn)為，在俱樂(lè)部標(biāo)志獨(dú)立設(shè)計(jì)的情形下，通常不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性相似的問(wèn)題。而在參考借鑒優(yōu)秀俱樂(lè)部標(biāo)志的情形下，應(yīng)當(dāng)汲取其成功的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)具有獨(dú)創(chuàng)性的元素和元素組合方式完成俱樂(lè)部標(biāo)志的設(shè)計(jì)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)完成后，還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)檢索是否與已經(jīng)存在的相關(guān)標(biāo)志產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性相似，在避免侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，更好地吸引受眾，并借此達(dá)到宣傳和推廣的根本目的。
體育俱樂(lè)部的發(fā)展與俱樂(lè)部標(biāo)志的成功與否存在著即為密切的關(guān)聯(lián)。通過(guò)對(duì)元素的設(shè)計(jì)構(gòu)思，對(duì)不同具有象征意義的元素進(jìn)行組合架構(gòu)，在借鑒參考先進(jìn)成功俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)自身特色并表達(dá)傳遞自身思想理念，成為一個(gè)成功的體育俱樂(lè)部標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要途徑。把握時(shí)代特征，充分利用時(shí)代紅利，是當(dāng)今社會(huì)各行各業(yè)發(fā)展的基本要義，體育俱樂(lè)部的發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)如此。
作者:張清宇 單位:寧波大學(xué)法學(xué)院
