體育舞蹈教學(xué)模式研究(5篇)
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第一篇：高職院校體育舞蹈教學(xué)分析
摘要：體育舞蹈是融體育與藝術(shù)于一體的一項新興體育運動，是健與美的有機結(jié)合，具有很高的審美價值和健身娛樂價值，深受高職院校學(xué)生的喜愛。本文首先分析了高職院校開展體育舞蹈教學(xué)的必要性，然后針對高職院校體育舞蹈教學(xué)方法展開研究，以期能促進該體育項目在高職院校的推廣與普及。
關(guān)鍵詞：高職院校；體育舞蹈；教學(xué)
在當(dāng)下高職院校需要培養(yǎng)實用型人才的同時，也不可忽略對人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。體育舞蹈教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的個人氣質(zhì)，同時也可以增強學(xué)生個人體魄、強健身心。而教師如何在體育舞蹈教學(xué)中發(fā)揮最大的教學(xué)作用，吸引學(xué)生積極參與，是教師當(dāng)前最應(yīng)考慮的問題。
1高職院校開展體育舞蹈教學(xué)的必要性
1．1素質(zhì)教育的需要：一直以來，我國高職院校的教育中，都缺乏體育和藝術(shù)相結(jié)合的課程形式，只有單純的體育課和藝術(shù)鑒賞課，體育舞蹈課剛好填補了這項空白，將體育和藝術(shù)完美融合，在培養(yǎng)學(xué)生的審美體系的同時，也讓學(xué)生得到了體育鍛煉，使青年人散發(fā)著青春的活力，德智體美勞全面發(fā)展，這正是素質(zhì)教育所要達到的目的。
1．2滿足學(xué)生身體健康的需要：高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)較重，很多時候疏于鍛煉身體，導(dǎo)致體能下降。體育舞蹈根據(jù)人體的生理特點和人體構(gòu)造，在音樂這種藝術(shù)形式的配合下，通過不同的動作組合，舒展身體的各個部位，根據(jù)不同的人群設(shè)計不同的難度，使學(xué)生的身體各項機能得到充分的鍛煉。尤其學(xué)生正處在成長期，有規(guī)劃的進行體育舞蹈學(xué)習(xí)，對緩解大腦疲勞，促進身體機能代謝大有裨益。
1．3提高學(xué)生心理健康的需要：實驗表明，經(jīng)過體育舞蹈的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者在人際關(guān)系、心理素質(zhì)、精神狀態(tài)方面有明顯改善。因為體育舞蹈具有觀賞性和表演性，因此，進行體育舞蹈的學(xué)習(xí)可以幫助內(nèi)心怯懦者在大眾面前展示自己，鍛煉自己的心理承受能力，克服心理障礙。在領(lǐng)略藝術(shù)魅力的同時，提高了自身的心理健康水平。
2高職院校體育舞蹈教學(xué)方法研究
2．1調(diào)整教學(xué)大綱與課程體系：高職院校培養(yǎng)的人才應(yīng)該以實用性為主，讓其充分滿足社會的實用性需求，其中體育舞蹈的培養(yǎng)實質(zhì)上不僅可以達到強健學(xué)生體魄，也讓學(xué)生在個人綜合素質(zhì)上更進一步。因此，在體育舞蹈教學(xué)中要與普通高等院校的課程設(shè)置相區(qū)別。高職院校的體育舞蹈課程安排應(yīng)該圍繞培養(yǎng)社會適用性人才為主的目標(biāo)來開展，提高學(xué)生對社會的適應(yīng)能力。在課程安排中應(yīng)該增加更多的審美元素、新的舞蹈技藝、新的方法與理念。要以培養(yǎng)學(xué)生能力為核心目標(biāo)，對課程整改加大整合力度，提升課程安排的實用性，從而滿足能力與素質(zhì)的雙重培養(yǎng)要求。在課程安排上，要處理好體育舞蹈教學(xué)全面與精華比例關(guān)系，讓學(xué)生對體育舞蹈有全面基本了解的情況下，進行實用性的精華課程安排，避免一刀切的全面灌輸，應(yīng)該有選擇性的挑選學(xué)生參與熱情高，同時實用性強的體育舞蹈教學(xué)。
2．2教學(xué)方式現(xiàn)代化：在現(xiàn)代化教學(xué)背景下，教學(xué)技術(shù)的升級已經(jīng)應(yīng)用到各項課程中，而舞蹈教學(xué)的手段應(yīng)該跟隨時展的需要進行多元化、現(xiàn)代化的發(fā)展。在藝術(shù)鑒賞等教材教學(xué)中多使用多媒體視頻教學(xué)資料，讓學(xué)生盡可能的懂得實習(xí)劇目，對舞蹈作品進行有效的欣賞和分析，課程教學(xué)中可以充分的利用現(xiàn)代化的影像展示設(shè)備運用，讓學(xué)生們有機會賞析到全球的優(yōu)秀舞蹈作品，同時在藝術(shù)實踐中進行靈活運用。在課堂中進行小結(jié)時，還可以針對經(jīng)典動作讓學(xué)生進行對比分析，同時讓學(xué)生對其動作運用準(zhǔn)確的語言來進行名稱、規(guī)格與要領(lǐng)的表達，同時對于動作容易發(fā)生的錯誤與糾正的辦法進行自我分析。這種教學(xué)可以充分的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時達到一定的教學(xué)深度，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與能力，同時為后續(xù)的課程教學(xué)做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備。
2．3加強教學(xué)實踐：體育舞蹈教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一就是藝術(shù)實踐。教師可以讓學(xué)生通過對舞蹈知識的學(xué)習(xí)進行節(jié)目的自行編排，然后加入教師針對性指導(dǎo)，這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)熱情，同時加強了學(xué)生對于理論學(xué)習(xí)和技藝的實際運用能力。在舞蹈教學(xué)中，除了進行校內(nèi)的實踐、觀摩、學(xué)習(xí)等目標(biāo)的完成，也可以提升教學(xué)的實習(xí)力度，將學(xué)生的舞蹈教學(xué)成果走出學(xué)校，在廣闊的社會中去操作鍛煉。同時也可以開展合作模式的運用，例如班級、小組、學(xué)校之間的展開合作，來加強舞蹈學(xué)習(xí)的提升和實用性。當(dāng)然合作的方式要根據(jù)學(xué)生的舞蹈能力、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容進行有效地選擇。
2．4加強教師隊伍能力：教師隊伍建設(shè)的好壞直接關(guān)系到體育舞蹈教學(xué)的課程質(zhì)量。其中教師的綜合能力不僅要求其有扎實的舞蹈功底，還需要有一定學(xué)生教學(xué)能力，能夠有效的將教學(xué)課程更加生動的展現(xiàn)，懂得學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律與特點，了解與學(xué)生相處的模式。定期還需要對教師的舞蹈能力做考核，不可讓老師的教學(xué)內(nèi)容停止在老舊傳統(tǒng)的內(nèi)容中，應(yīng)該積極吸納新技藝、新理念，讓教學(xué)內(nèi)容與時俱進。教師應(yīng)該充分的把控學(xué)生特點，能夠領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)?；蛘咂渌M織形式的舞蹈活動，開發(fā)教師與學(xué)生舞蹈技藝的結(jié)合，提升優(yōu)質(zhì)舞蹈學(xué)生的教學(xué)成果。因此，舞蹈教師應(yīng)該具備更新的舞蹈指導(dǎo)能力和組織能力。對于舞蹈老師的考評制度也應(yīng)該日趨完善，不僅要定期考核，還要激發(fā)教師之間的競爭意識，努力發(fā)揮教師能力提升的能動性。對于優(yōu)秀教師經(jīng)驗應(yīng)該充分的分享與討論，加強之間教學(xué)經(jīng)驗的合作與學(xué)習(xí)。
2．5加強舞蹈教學(xué)設(shè)備建設(shè)：舞蹈教學(xué)中做好基本必要設(shè)備的引入，提升教學(xué)器材和教學(xué)設(shè)備的引入，讓教學(xué)課程更加的豐富與多元化，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要，提升教學(xué)課程的品質(zhì)，這些都是有效激發(fā)學(xué)生熱情的有效方法，特別是在專業(yè)的舞蹈教學(xué)環(huán)境之中，學(xué)生對于課程的重視程度，和氛圍的感染力更強，學(xué)習(xí)的興趣將會更為高漲。而相對而言，如果設(shè)備陳舊破敗，環(huán)境粗糙，舞蹈學(xué)習(xí)的氛圍感染力下降，將會直接導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，教學(xué)的基礎(chǔ)建設(shè)要完善。
3結(jié)束語
體育舞蹈這門課程作為高職院校的新型課程設(shè)計，被越來越多的學(xué)校所接收和重視。通過體育舞蹈的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，鍛煉其形體美和韻律感，也有利于學(xué)生養(yǎng)生終生鍛煉的好習(xí)慣。因此，進一步鞏固體育舞蹈教學(xué)的成果，使高職院校學(xué)生的身心健康都得到長久的保證。
參考文獻：
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作者:邵慧君 單位:長江職業(yè)學(xué)院
第二篇：中國元素在體育舞蹈教學(xué)的探究
摘要：體育舞蹈起源于歐洲，現(xiàn)在的“國際標(biāo)準(zhǔn)交際舞”就是由英國皇家舞蹈協(xié)會先整理而后規(guī)范的。在20世紀(jì)30年代于中國傳播和發(fā)展起來的就是體育舞蹈。體育舞蹈是近代西方社會發(fā)展的產(chǎn)物，為了使體育舞蹈具有中國特色，加入中國元素為背景，可以使更多人理解和欣賞體育舞蹈。本文將通過探究體育舞蹈融合了中國元素的過程，以及體育舞蹈如何被其影響而發(fā)展的，建立更加豐富的表現(xiàn)形式。
關(guān)鍵詞：中國元素；體育舞蹈；融合
國際之間的互通往來不斷深入，不同之間的文化也在融合和滲透的過程之中，體育舞蹈獨有的藝術(shù)魅力和中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，與獨特的中國元素相結(jié)合感染著世界各國人民，兩者的文化底蘊使得這種肢體語言在相互交融中得到體現(xiàn)。
一、中國元素融進體育舞蹈的原因分析
1、體育舞蹈發(fā)展的需要
體育舞蹈不僅是一種藝術(shù)，更是一種文化的產(chǎn)物，它能夠反映出一個時代的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出一個時代的情感。但是體育舞蹈的動作和內(nèi)涵絕不是一成不變的，它會隨著文化和時代的變遷而發(fā)展，不斷增加新的舞蹈動作和內(nèi)容。符合大眾人民的審美觀念的體育舞蹈發(fā)展，需要跟隨文化和時代的步伐，融入具有中國元素的舞蹈動作，補充和豐富體育舞蹈的內(nèi)涵，不斷突破自身發(fā)展，使其更具有文化和時代特色，以此來促進體育舞蹈的發(fā)展。
2、順應(yīng)世界文化發(fā)展潮流
隨著政治和經(jīng)濟的快速發(fā)展，各國之間的文化交流也變得日益密切，為了更好地促進交流互動，融合不同的文化，來充實本國的文化。尤其是體育舞蹈起源于西方，但是在傳入中國后也得到了長足的發(fā)展，體育舞蹈作為世界文化的一個重要部分，促進體育舞蹈朝著多元化的方向發(fā)展有重要價值。3、中國文化傳播的有利性為了更好地向其它國家傳播中國文化，應(yīng)該把這些優(yōu)秀的中國元素融入到體育舞蹈中去，在吸取精華的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新思維，開拓新的體育舞蹈領(lǐng)域，這樣一方面可以增加體育舞蹈的表現(xiàn)力，豐富其內(nèi)涵，促進體育舞蹈的發(fā)展，另一方面也能夠讓更多人了解中國文化的內(nèi)涵，通過體育舞蹈這一載體促進中國文化的傳播和發(fā)展。
二、運用中國元素的體育舞蹈
1、融合中國民族音樂
體育舞蹈在中國文藝界發(fā)展中就是和音樂分不開，它們是相輔相成的一種關(guān)系。節(jié)奏強弱會在體育舞蹈之中通過音樂被表現(xiàn)出來，而這種方式的缺點就是會弱化了音樂的旋律。為了解決這個問題，我們應(yīng)該在制作音樂的工程之中，將中國民族元素和具備傳統(tǒng)文化特征的中國民族音樂糅合進去，甚至可以將糅合后的民族音樂作為主旋律，為體育舞蹈伴奏。這樣的結(jié)合不僅能讓舞者在充分理解音樂內(nèi)涵的基礎(chǔ)上利用自己的肢體來表達內(nèi)心的感情，這種典型的利用傳統(tǒng)民族音樂的方法可謂是成功融合的典范。
2、融合民族服飾
東西方人有著不同的身體特征，是由于人的后天起源及生存方式所形成的，西方人的肌肉骨骼強而大，體格也較為健碩，并且西方民族以此作為美的體現(xiàn)，那么西方人在體育舞蹈的服飾上多會選擇展現(xiàn)男性健碩體格和女性圓潤豐滿的服飾樣式。體育舞蹈作為一種舶來文化，值得借鑒的地方有很多。如今將具有中國特色的民族文化元素融入到體育舞蹈表演服裝的制做上，不僅貼合了我們的體格要求，還豐富了服裝樣式的選擇，體現(xiàn)濃濃的“中國味”，更加展示了民族文化。例如旗袍的剪裁和刺繡，既能與表演相呼應(yīng)又能彰顯中國女性的魅力。
3、中華民族內(nèi)在文化的融合
中國人和歐洲人在體育舞蹈表演的時候具有鮮明的區(qū)別。歐洲人的表現(xiàn)方式是通過身體肌肉的內(nèi)力去淋漓盡致的表達內(nèi)心豐富的感情。這種舞蹈方式會讓觀眾看著感受到強有力的力量美學(xué)，但是歐洲舞者又能夠隨心所欲地控制內(nèi)心中那一絲絲的柔美。相比中國的舞蹈，身體的躍動都是隨著心中情感變化而來的，比如舞蹈練習(xí)之中的一些指導(dǎo)性語言“呼吸”或者“用力”已經(jīng)能夠透徹著其具備的特點。雖然舞蹈過程中的力量美有所欠缺，但是這種流暢且富有韻味的舞蹈還是非常具備特色而受人歡迎的。如果將東方的柔美與西方的力度恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，會更完美地表達體育舞蹈。因此將中華民族內(nèi)在文化融入到對體育舞蹈的理解當(dāng)中，建立更加完善的舞蹈形式，有利于促進體育舞蹈事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
三、運用中國元素的中國舞蹈需要改善的問題
1、混亂的中國元素融合在中國舞蹈
雖然發(fā)展中的體育舞蹈融入了大量的中國元素，但是在其運用方面還比較混亂。取悅觀眾不是不對，如果作為體育舞蹈編劇刻意去迎合觀眾，隨便融入類別不同且感染力強的中國元素，就會罔顧作品的純潔性，而作為專業(yè)的嚴(yán)肅性問題就會出現(xiàn)，相同服飾造成了單一感，選題也是類似眾多體育舞蹈題目，最后觀眾也不會買賬的。另外融入中國元素是為了更好地增加體育舞蹈的動作或者內(nèi)涵，促進體育舞蹈的發(fā)展，傳播中國的優(yōu)秀文化，而不是五味雜陳全部把中國元素混合在一起，主題不明確的作品，怎么能夠擁有長久的地位呢？更不用提是否受歡迎了。
2、形式主義化的融合模式
眾所周知中國元素已經(jīng)融入了服裝、音樂、動作以及有內(nèi)涵的文化上，但是中國元素的融入過于形式化、表面化主要體現(xiàn)在動作、音樂以及內(nèi)涵文化上，大多數(shù)體育舞蹈在融入中國元素時都是在服裝上下功夫，但是在動作或者音樂上沒有與中國元素相結(jié)合，作品內(nèi)容缺乏創(chuàng)新意識，這樣會導(dǎo)致體育舞蹈的整體不協(xié)調(diào)，讓人們看起來動作畫面與音樂節(jié)奏不和諧，因此在體育舞蹈融入中國元素的過程中過于形式化、表面化。
3、碎片化的運用中國元素
中國元素成功糅合進體育舞蹈的發(fā)展之中，同時也得到一定的各界人士的認(rèn)可，但是呢，中國元素的運用存在碎片化，具體表現(xiàn)在兩方面，一方面僅憑在體育舞蹈中加入幾個具有代表性的動作顯然是不行的，大多數(shù)舞者并沒有在肢體語言中表達出中國元素，也就體現(xiàn)不出中國特色，另一方面總體運用中國元素的協(xié)調(diào)性不是很好，具體表現(xiàn)只在服飾設(shè)計上，中國元素的運用也只是在顏色和圖案變化上面，其他的可以表現(xiàn)中國文化的設(shè)計也只是停留在空想階段。
四、體育舞蹈運用中國元素的優(yōu)化辦法
1、藝術(shù)與文化素養(yǎng)需要編劇和舞者自省
體育舞蹈當(dāng)中舞者是主體，為了更好地融合中國元素，體育舞蹈者要時刻加強對自己文化素養(yǎng)以及藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)；舞者是是通過服飾和肢體語言表達體育舞蹈的內(nèi)容。編劇的文化素養(yǎng)也直接影響到體育舞蹈的水平，因此提高編劇的藝術(shù)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)也是迫切需要解決的事。只有提高了編劇和舞者的藝術(shù)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，才能夠更好地把中國元素融入到體育舞蹈中去，深化中國元素在體育舞蹈中的運用，增加體育舞蹈的協(xié)調(diào)性，提高體育舞蹈的內(nèi)涵，促進體育舞蹈的發(fā)展。
2、融入中國元素時需要掌握一定的尺度
在融入中國元素時需要掌握一定的尺度是針對中國元素在體育舞蹈中過于形式化，表面化提出的。首先由于在融入中國元素時的形式化和表面化，無法表現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，其次把諸多的中國元素強加進體育舞蹈中，不注重協(xié)調(diào)性，這樣舞蹈就會失去原有本身具備的特色。在了解的中國元素的前提之下，必須要把控好中國元素糅合進舞蹈的尺度，既要保持體育舞蹈的原汁原味，也要提出主題和內(nèi)涵，這就非常考驗舞者的功力了。在注重其原創(chuàng)性的基礎(chǔ)上，再選取一些具有代表性的中國元素滲透進去，加以創(chuàng)新，這樣才能夠使觀眾既看到體育舞蹈的獨特性，又察覺到存在的中國元素。
3、和諧的中國元素才能糅入體育舞蹈
豐富的體育舞蹈內(nèi)涵，需要保證好與中國元素的協(xié)調(diào)性，而不是盲目的加入中國元素，這樣才能使中國元素發(fā)揮更大更好的作用。舞者和編劇應(yīng)該進行大量的研究和思考，中國元素的選取要考慮是否適合體育舞蹈，需要認(rèn)真對待；同時也要注意各元素之間的對接和轉(zhuǎn)換，體育舞蹈與中國元素之間的結(jié)合點要把握好。融入多個中國元素，突出豐富飽滿的主題，表現(xiàn)體育舞蹈的內(nèi)涵，使中國元素更好地為體育舞蹈服務(wù)。其次體育舞蹈雖然是一種很程式化的舞蹈，但是卻可以用它來講述中國故事，體現(xiàn)中國精神。體育舞蹈表現(xiàn)人們豐富多彩的生活，展現(xiàn)人們豐富的情感世界，將歷史和現(xiàn)實通過這種藝術(shù)形式表現(xiàn)的淋漓盡致，使中國文化被更多的人所熟悉了解。
五、結(jié)束語
隨著世界文化的相互交融和影響，多文化元素的不斷探索是我國體育舞蹈發(fā)展的大趨勢。中華文化源遠(yuǎn)流長，可以發(fā)掘的文化因素特別多，融合了中國元素的體育舞蹈已經(jīng)獲得了蓬勃的發(fā)展，并在業(yè)內(nèi)獲得國際上的贊同和認(rèn)可，這是提高我國軟實力的一種渠道，也是我國體育舞蹈整體實力以及競爭力提升的一種象征。中國元素在體育舞蹈運用中存在的問題探討，認(rèn)為融入中國民族文化元素很有必要；文化元素的選擇可以從民族音樂以及傳統(tǒng)服飾等方面入手，糅合進中國的體育舞蹈的改進甚至創(chuàng)作之中，使西方人通過體育舞蹈逐漸認(rèn)識和欣賞中國文化；最后，中國歷史悠久的文化底蘊會使體育舞蹈更具有蓬勃的生命力，這一融入了中國元素的運動項目形式會承載著中國的精神文化走向世界。
參考文獻：
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作者:溫祝英 單位:廣東女子學(xué)院
第三篇：高校體育舞蹈教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)力研究
摘要:藝術(shù)表現(xiàn)力是體育舞蹈的內(nèi)在核心要素，是體育舞蹈教學(xué)的重要內(nèi)容。本文通過分析藝術(shù)表現(xiàn)力在高校體育舞蹈教學(xué)中身體素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)、心理素質(zhì)、教學(xué)資源等影響因素，并針對性提出加強藝術(shù)表現(xiàn)力在高校體育舞蹈教學(xué)中的培養(yǎng)措施，以期促進高校體育舞蹈教學(xué)呈現(xiàn)出更高質(zhì)量效果的藝術(shù)表現(xiàn)力，推動高校體育舞蹈事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)表現(xiàn)力;高校教學(xué);體育舞蹈教學(xué)
藝術(shù)表現(xiàn)力作為藝術(shù)的生命，是表演藝術(shù)當(dāng)中的靈魂，如果不具備藝術(shù)表現(xiàn)力，體育舞蹈將只是一種形式上的動作，將散失靈氣，將沒有應(yīng)有的精氣神呈現(xiàn)。體育舞蹈將力與美結(jié)合，融合藝術(shù)、體育、音樂、舞蹈、服飾等多重項目元素，在音樂韻律的映襯下，通過人體形體動作，將人自身情感豐富表達。有藝術(shù)表現(xiàn)力的體育舞蹈極具吸引力，通過賦予不一樣的藝術(shù)能表現(xiàn)出風(fēng)格獨特的舞蹈魅力，或高貴優(yōu)雅、或俏皮活潑，或勇猛果敢、或機智靈活，或激情火辣、或溫柔纏綿。有藝術(shù)表現(xiàn)力的體育舞蹈極具思想，能將觀眾通過舞者的動作與表情，獲知他們的情感世界，讀懂他們的精神態(tài)度，體會他們的思想文化，淋漓盡致地表現(xiàn)出一種優(yōu)秀的、含有內(nèi)涵的認(rèn)知、思想、想象，是舞者身體氣質(zhì)、文化氣韻的天然表達，是一種美的詮釋。然而在當(dāng)前高校體育舞蹈教學(xué)當(dāng)中，多有過度注重學(xué)生在體育舞蹈當(dāng)中表演技巧，對學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)忽視，使得高校體育舞蹈徒具形式，缺乏內(nèi)在魅力。加強藝術(shù)表現(xiàn)力在高校體育舞蹈教學(xué)中的培養(yǎng)是高校體育舞蹈課程質(zhì)量提高的重要內(nèi)容。
一、藝術(shù)表現(xiàn)力在高校體育舞蹈教學(xué)中的影響因素
體育舞蹈是體育高度結(jié)合藝術(shù)的運動項目，具有很高的審美價值。隨著人們對追求藝術(shù)的熱情越來越高，體育舞蹈加快了普及的步伐，在高校當(dāng)中尤其深受歡迎，呈現(xiàn)如火如荼形勢，藝術(shù)表現(xiàn)力作為高校體育舞蹈教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容也日益深受重視。
(一)受身體素質(zhì)因素影響。藝術(shù)表現(xiàn)力通過體育舞蹈展示，其中體育是載體，藝術(shù)是內(nèi)涵，體育效果的發(fā)揮又多受制于身體素質(zhì)。根據(jù)實踐及調(diào)查分析，良好的身體素質(zhì)是體育舞蹈提高的基礎(chǔ)。對身體素質(zhì)因素進行分解，一是力量素質(zhì)因素，力量是各種造型、動作展現(xiàn)的基礎(chǔ)，各種激情、性感、爆發(fā)等藝術(shù)表現(xiàn)均需要肌肉具備較好的收縮能力;二是柔韌素質(zhì)，柔韌素質(zhì)通過關(guān)節(jié)活動幅度、韌帶肌肉彈性與伸展能力，是身體整體靈活性展現(xiàn)的關(guān)鍵，美觀、大方、大氣、舒展等藝術(shù)動作表現(xiàn)均需要良好的柔韌性;三是耐力素質(zhì)，體育舞蹈也是一項長久的運動，能量消耗較大，沒有足夠的體力耐力則難以將藝術(shù)內(nèi)容完整地呈現(xiàn);四是速度協(xié)調(diào)因素，體育舞蹈中的反應(yīng)速度、技術(shù)動作速度、運動位移速度，身體之間協(xié)調(diào)配合等，是在運動中表現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容的關(guān)鍵，能將更多的動作在有限的時候內(nèi)做出，表現(xiàn)出藝術(shù)的多樣性，同時體育舞蹈通常是多人配合，身體的協(xié)調(diào)配合也至關(guān)重要，舞者之間和諧展示，是一場精彩藝術(shù)盛典的必不可少因素。
(二)受藝術(shù)素養(yǎng)因素影響。藝術(shù)修養(yǎng)包括知識、情感、思想、藝術(shù)，深刻影響體育舞蹈表現(xiàn)水平，音樂風(fēng)格、舞蹈基本功、舞蹈風(fēng)格是是藝術(shù)素養(yǎng)的三項重要因素。音樂是舞蹈的精髓，舞蹈是對音樂的一種詮釋與解答，是在音樂中飛翔的精靈，音樂與舞蹈密不可分，相依相成。因此張馳有度、收放自由的音樂節(jié)奏，不同區(qū)域、風(fēng)情獨特的音樂風(fēng)格是體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的靈魂，合適優(yōu)美的音樂是藝術(shù)呈現(xiàn)的最佳搭伴。體育舞蹈與其他體育項目最大的區(qū)別在于需要有舞蹈基本功，例如芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練、爵士基礎(chǔ)訓(xùn)練、氣息訓(xùn)練等是體育舞蹈成功展現(xiàn)的基礎(chǔ)和必修內(nèi)容，真切關(guān)系到藝術(shù)之形體美、表現(xiàn)美、肢體美。此外，對舞蹈風(fēng)格的把握也是切實展現(xiàn)體育舞蹈藝術(shù)的重要內(nèi)容，不同的舞蹈風(fēng)格演繹不同的藝術(shù)魅力，恰恰舞是展現(xiàn)性感、熱烈、激情的風(fēng)格，倫巴舞是纏綿、浪漫、唯美的風(fēng)格，牛仔舞是俏皮、活潑、歡快的風(fēng)格，桑巴舞是激情、熱烈、桀驁的風(fēng)格，摩登舞是穩(wěn)重、典雅、含蓄的風(fēng)格。
(三)受心理素質(zhì)因素影響。心理素質(zhì)的好壞對舞者體育舞蹈表演、比賽中藝術(shù)表現(xiàn)產(chǎn)生直接影響，穩(wěn)定的心理素質(zhì)是運動技術(shù)水平、身體素質(zhì)能力發(fā)揮的重要保證，在表演比賽當(dāng)中屢出現(xiàn)因心理素質(zhì)不夠致水平?jīng)]有如意發(fā)揮，受現(xiàn)場觀眾熱烈或緊張氣氛影響，出現(xiàn)節(jié)奏跳錯、舞者之間碰撞、身體部位緊張僵硬表情不自然、手腿不協(xié)調(diào)等，對藝術(shù)表現(xiàn)力造成嚴(yán)重影響，帶來不好的表演效果和比賽成績。
(四)受教學(xué)資源因素影響。一是教師因素，作為體育舞蹈的教學(xué)組織者，教師與體育舞蹈表現(xiàn)力存在必然聯(lián)系。當(dāng)前國內(nèi)高校大都沒有專業(yè)的體育舞蹈老師，多數(shù)是經(jīng)過短時培訓(xùn)的體操老師、健美操老師承擔(dān)體育舞蹈教學(xué)任務(wù)，致教師質(zhì)量難以卓越，藝術(shù)表現(xiàn)力難以滿意。例如，體育舞蹈需要男女雙方合作進行，實際高校當(dāng)中體育舞蹈老師只有一個人，舞伴由其他教師臨時客串或者從學(xué)生中挑選示范，教學(xué)舞者對象上的不確定性，使得體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)難以有效表達，學(xué)生感情不徹底;還存在男女教師的性別差異在面對不同風(fēng)格的體育舞蹈教學(xué)時難以展現(xiàn)出應(yīng)有的藝術(shù)性質(zhì)，例如男教師對柔美、性感的舞蹈教學(xué)則停留在基本的步伐與動作上，難以深入。二是場地設(shè)施因素，大部分院校對體育舞蹈教學(xué)所需要的專業(yè)場地并不具備，多是共用健美操房，對集體育、音樂、舞蹈、服飾等于一體的體育舞蹈而言，場地的制約使得藝術(shù)表現(xiàn)力難以淋漓盡致地展現(xiàn)，沒有配套的設(shè)備設(shè)施讓舞者更好透徹地參悟其中的藝術(shù)真諦，針對性地真正的實踐訓(xùn)練促進體育舞蹈高質(zhì)量高水平建設(shè)。
二、在高校體育舞蹈教學(xué)中加強藝術(shù)表現(xiàn)力培養(yǎng)的措施
(一)加強身體素質(zhì)能力培養(yǎng)。要加強學(xué)生在體育舞蹈學(xué)習(xí)中自身身體素質(zhì)能力建設(shè)，鑄造體育舞蹈學(xué)習(xí)的堅實身體基礎(chǔ)?？梢酝ㄟ^肩部肌肉力量訓(xùn)練、手臂肌肉力量訓(xùn)練、身體核心力量訓(xùn)練、腿部力量訓(xùn)練、腳踝力量訓(xùn)練增強身體力量素質(zhì);通過肩部柔韌性訓(xùn)練、軀干柔韌性訓(xùn)練、髖部柔韌性訓(xùn)練、腿部柔韌性訓(xùn)練、腳踝柔韌性訓(xùn)練增強身體柔韌素質(zhì);通過持續(xù)訓(xùn)練法、比賽游戲訓(xùn)練法、間歇訓(xùn)練法提升身體耐力素質(zhì);通過舞程線學(xué)習(xí)、不同節(jié)奏練習(xí)、重復(fù)快速動作練習(xí)、調(diào)整舞伴等提升身體速度與協(xié)調(diào)素質(zhì)，在多項身體素質(zhì)能力培訓(xùn)下，為體育舞蹈水平提高打造一個優(yōu)質(zhì)的展現(xiàn)載體。
(二)提升文化藝術(shù)修養(yǎng)學(xué)習(xí)。要組織學(xué)生加強文化修養(yǎng)，多了解異國文化風(fēng)俗，增強對體育舞蹈文化內(nèi)涵的認(rèn)識，通過音樂會、舞蹈聚會、音樂學(xué)習(xí)、文學(xué)作品閱讀等，不斷提高文化素質(zhì)，不斷提高審美觀與藝術(shù)品位，增進對藝術(shù)表現(xiàn)的理解，從一個模仿者提升到體驗者、實際參與者。
(三)強化心理素質(zhì)技術(shù)建設(shè)。通過強化技術(shù)方面訓(xùn)練，讓身體養(yǎng)成習(xí)慣的條件反射，使動作更加熟練、自動化，減少心理調(diào)節(jié)所需精力，更加關(guān)注藝術(shù)表現(xiàn);通過實戰(zhàn)模擬比賽訓(xùn)練，增加對現(xiàn)場緊張氛圍的感受，提升心理自信心與應(yīng)變能力、適應(yīng)能力;加強面部表情訓(xùn)練，增加心理與觀眾交流能力，使更能自如掌握藝術(shù)力表現(xiàn)身體媒介因素，固化表演比賽的心理狀態(tài)，讓藝術(shù)表現(xiàn)力能更加輕車熟路地駕馭。
(四)促進教師能力水平提升。要提高教師在體育舞蹈教學(xué)教案設(shè)計上的能力，創(chuàng)新教學(xué)方法，引入新教學(xué)手段，不斷提高自身專業(yè)能力、示范能力與教學(xué)應(yīng)變能力，能夠因材施教，有足夠的創(chuàng)新能力和科研能力，通過加深對體育舞蹈的研究，更深入推動高校體育教學(xué)實質(zhì)進步。
三、結(jié)語
藝術(shù)表現(xiàn)力直接決定體育舞蹈的深層次魅力，不斷從體育舞蹈本身上加以研究，從舞者身體素質(zhì)上加以提高，從文化素養(yǎng)心理素質(zhì)上加以提升，在教師水平提高的幫助下，創(chuàng)新向前，著力施為，切實提高高校體育舞蹈教學(xué)質(zhì)量.
參考文獻:
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作者:高婧 劉樺瑋 單位:燕山大學(xué)
第四篇：黎族傳統(tǒng)體育舞蹈教學(xué)的影響
摘要：黎族傳統(tǒng)體育舞蹈是少數(shù)民族世代相傳的文化和娛樂傳承。在現(xiàn)代舞和廣場舞流行的背景下，少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈不斷遭受沖擊，為保留其核心民族特色，不得不順應(yīng)大眾輿情而修剪自己。黎族傳統(tǒng)體育舞蹈具有很強的娛樂性和參與性，其中最具有代表性的舞蹈為：竹竿舞（打柴舞、跳竹竿），是國家非遺項目，曾經(jīng)被譽為“世界上罕見的健美操”。本文旨在對海南地區(qū)黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的演變進行調(diào)查研究，結(jié)合現(xiàn)在廣為流傳的廣場舞和健美操元素，探討黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的永續(xù)傳承。
關(guān)鍵詞：黎族;傳統(tǒng)體育舞蹈;傳承;大眾視域
海南省是一個多民族聚居的省份，少數(shù)民族人口達170余萬，根據(jù)2010年第六次人口普查，黎族總?cè)丝?46.3064萬人，在中國56個民族人口排序中位列第17位。黎族主要聚居在海南省中南部的瓊中縣、白沙縣、昌江縣、樂東縣、陵水縣、保亭縣、五指山市、三亞市、東方市等六縣三市之內(nèi)，其余散居在海南省的萬寧、屯昌、瓊海、澄邁、儋州、定安等市縣。“黎”屬他稱，內(nèi)部各支系為了相互區(qū)別有“哈”、“杞”、“潤”、“賽”、“美孚”等自稱。黎族這一龐大的族群，其傳統(tǒng)的體育舞蹈對于海南的舞蹈類體育活動的發(fā)展有其深遠(yuǎn)的意義。但是在歷史的長河中，尤其是外來人口越來越多的海南，受群眾體育和大眾健身的影響，黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的大眾參與度開始衰萎，在融合新的舞蹈元素后，憑借自己獨特的舞蹈風(fēng)格而進入大眾節(jié)慶和舞臺視域。
1、研究與分析
1.1、黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的現(xiàn)狀
黎族傳統(tǒng)舞蹈有顯著的民族特點和濃厚的生活氣息，且多數(shù)伴有黎族歌謠。黎族人民遇事、遇景、遇情而歌，即興演唱，隨景隨情而起舞，所舞形式和內(nèi)容多與生活相結(jié)合。在海南黎族傳統(tǒng)舞蹈中，大致可分為祖先舞、生活舞和生產(chǎn)舞三種（表1）?，F(xiàn)在，隨著人們認(rèn)識水平的提高和科技文化的普及，部分祭祀舞蹈原有的娛神驅(qū)鬼色彩逐漸淡化，演化成了獨特的黎族民間傳統(tǒng)體育、舞蹈、健身娛樂項目。其中國家級非遺項目“打柴舞(跳竹竿)”是最具有代表性的舞蹈，也是黎族地區(qū)流行最廣的舞蹈，曾經(jīng)在很多國家和地區(qū)巡演，被譽為“世界上罕見的健美操”。
1.2、黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的變遷
海南黎族的歷史考究主要認(rèn)為是古駱越人渡海入島，與島上古人類相互融合，造就了今天的黎族。也有資料稱黎族源于秦朝嶺南的駱越人和駐守嶺南的中原人，自漢朝開始，黎族和其他民族一起被泛稱為“里”、“蠻”、“俚”、“僚”?！袄琛边@一專有族稱始于唐末，到宋代才固定下來，沿用至今。在建國前，最早期的黎族“峒”（部落）中，分為兩個生活模式，一種為黎、漢民族合居地，如陵水、三亞、儋州等地，處在半熟黎半生黎社會中；另一種為處在深山地區(qū)的黎族生活區(qū)，實行峒主世襲制領(lǐng)導(dǎo)。在這兩種生活形態(tài)中，黎族人民多以群居為主，人們在日積月累的生產(chǎn)生活中，在宗教、巫術(shù)的影響下，逐步形成了具有民族特色的舞蹈。這種舞蹈隨著歷史長河的流動由傳承者傳承下來，從祭祀到生產(chǎn)，從生產(chǎn)到生活，經(jīng)過幾千年的積累，至今仍保留著濃厚的宗教、生產(chǎn)、生活特色。隨著人們的生活水平提高和外來人口的滲入，原生態(tài)的傳統(tǒng)體育舞蹈背景也在一定程度上顯得衰萎。隨著生產(chǎn)力的提高和國家民族文化的覆蓋，黎族人民開始穿上漢服，走進學(xué)堂；離開家族進入城市和企業(yè)，民族舞蹈的傳承者越來越少，斷層現(xiàn)象明顯。
1.3、黎族傳統(tǒng)體育舞蹈與群眾體育舞蹈對接性研究
黎族傳統(tǒng)體育舞蹈多為表現(xiàn)情景，舞美欣賞元素較多，傳統(tǒng)舞蹈能否在群眾體育健身舞蹈需求和沖擊下保留自身的民族特色，對其是個嚴(yán)峻的考驗。
（1）黎族傳統(tǒng)體育舞蹈進入群眾體育舞蹈限制性
2015年全國廣場舞總決賽在海南陵水舉行，來自全國各地31個省區(qū)市的代表隊近百萬人員參與此次活動，是廣場舞走進人們生活的里程碑。2015年10月，由海南省文化廣電出版體育廳出臺了《海南省廣場健身操（舞）競賽規(guī)則》，在此規(guī)則中，明確指出：“推廣曲目必須具有健身性、整體性（全員參與）、觀賞性”，并且明確規(guī)定“不能使用不具備輔助健身功能或使用舞美渲染類道具”。再看一次海南黎族傳統(tǒng)體育舞蹈三類舞種均需要使用“不具備輔助健身功能或使用舞美渲染類道具”。甚至錢鈴雙刀舞等舞蹈的器械具有一定的危險性，違背健身安全性原則加以限制，這在一定程度上阻礙了其步入群眾體育舞蹈的行列。
（2）黎族傳統(tǒng)體舞蹈傳承斷層局限性
2007年黎族共同舞入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，此舞是海南五指山地區(qū)保留和傳承原生態(tài)舞蹈文化的一種民間傳統(tǒng)舞蹈。具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，由五指山市毛陽鎮(zhèn)毛棧村委會方滿村村民承傳至今。但是，目前黎族共同舞省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人只有66歲的王蓮花老人1人。這種傳承人斷層的局面目前在海南黎族傳統(tǒng)體育舞蹈中表現(xiàn)的尤其明顯，將使黎族傳統(tǒng)體育舞蹈從人們的視域中快速淡出。
（3）黎族傳統(tǒng)體育舞蹈進入群眾體育舞蹈可行性
黎族傳統(tǒng)體育舞蹈來源于生活，表現(xiàn)力極強，經(jīng)過歷史的沉淀，其動作和音樂的切合度、過度、銜接自然連貫，無論是音樂的節(jié)奏、民族服飾的裝扮、肢體舞蹈語言都有極強的渲染性，觀賞性較強。以打柴舞的舞者肢體動作為例，其動作歡快，節(jié)奏感強烈，主要身體肢體關(guān)節(jié)動作較為明顯，整體表演能力和隊形移動變化較大，適合大眾健身舞蹈的需求，可以考慮在保留原始舞蹈特色的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出安全有效的健身套路。
1.4、黎族傳統(tǒng)體育舞蹈普及可行性
（1）黎族傳統(tǒng)體育舞蹈進入高校課堂基礎(chǔ)性研究
據(jù)調(diào)查顯示，最早開設(shè)少數(shù)民族體育課程的學(xué)校為2005年開始的廣西百色學(xué)院，在許中華做過的調(diào)查研究中提出：“13.24%的廣西大學(xué)生不喜歡民族傳統(tǒng)體育活動。而且在選擇喜歡參與民族體育活動的大學(xué)生中僅有7.64%的學(xué)生經(jīng)常參與”。相對輿論關(guān)注度較高、參與度較高的體育項目有：籃球、足球、舞蹈類等項目。據(jù)筆者走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體中關(guān)于舞蹈類的社團活動率是最高的。其中以廣場舞和快閃為最。2014民間藝術(shù)進高校系列活動之“黎族的歌舞標(biāo)簽”在海南大學(xué)思源學(xué)堂隆重舉行，“吼，嘿，吼，嘿”的民族特色給民族傳統(tǒng)體育舞蹈進入高校課堂奠定了基礎(chǔ)。2008年在海南大學(xué)宋靜敏教授的主持和帶領(lǐng)下，研究團隊發(fā)起了對52項黎族傳統(tǒng)體育挖掘、整理、教學(xué)實驗和再現(xiàn)傳承的研究工作。2013年起更在大學(xué)一年級12個班級學(xué)生中開展教學(xué)實驗課程，內(nèi)容包括11項黎族傳統(tǒng)體育精品項目和12項黎族文化元素，竹竿舞（打柴舞）、鑼鼓舞、錢鈴雙刀舞就是其中之一。
（2）黎族傳統(tǒng)體育舞蹈進入中小學(xué)體育課堂普及性研究
海南曾經(jīng)有6所中學(xué)開展民族體育課程內(nèi)容，卻因種種原因而停止，目前只有國興中學(xué)開展此類課程。但位于海南樂東黎族自治縣的海南樂東民族中學(xué)卻為民族體育舞蹈的普及提供了基礎(chǔ)，它的學(xué)生中83%的學(xué)生為少數(shù)民族學(xué)生，做為民族特色較為濃重的學(xué)校，“打柴舞”就是其特有的校本必修課程。打柴舞是少數(shù)民族一種娛樂和競技體育活動，不止在海南，在廣西一帶也較為流傳。它簡單、群眾基礎(chǔ)牢，而且具有集體性、娛樂性、健身性的特點，在中小學(xué)乃至更高一等的學(xué)校可以起到以點帶面的作用，逐步融入到課程教學(xué)或者學(xué)校體育業(yè)余文化中。
1.5、傳統(tǒng)體育舞蹈競技性刺激不夠，與大眾視域中競技或健身舞蹈類相差較大
1953年在天津開展了第一屆少數(shù)民族運動會，至今已經(jīng)開展到第十屆，可是對于海南這種少數(shù)民族居多的省份，傳統(tǒng)體育舞蹈并沒有納入這個范疇。直到2015年海南傳統(tǒng)舞蹈的比賽才在全國廣場舞比賽的渲染下舉行。就現(xiàn)場比賽情況顯示，舉辦者并沒有將民族傳統(tǒng)體育舞蹈的特色考慮在內(nèi)，評定條件對民族傳統(tǒng)舞蹈的限制較大，主要表現(xiàn)在：一不得中途上下場。黎族傳統(tǒng)舞蹈大多數(shù)是有自己的主體表現(xiàn)風(fēng)格，人員靈活性較強。二不能出現(xiàn)不具有健身的輔助器材。黎族傳統(tǒng)舞蹈如改編的“招福舞”“錢鈴雙刀舞”觀賞性較強，但是所用器械僅僅只能裝飾。三不允許長時間持續(xù)停頓（相對靜止），在2015年廣場舞海南賽區(qū)選撥賽中好多參賽隊伍中有穿著盛大的服飾當(dāng)裝飾的舞者。這在一定程度上造成了大家追捧“小蘋果”而不識“打柴舞”。
2、結(jié)論與建議
（1）國家文化的覆蓋和城市化建設(shè)的發(fā)展對海南黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的沖擊性較大，在一定程度上造成了傳統(tǒng)體育舞蹈傳承的斷層。全民健身和大眾體育的影響，使得舞蹈類健身項目尤其是廣場舞的盛行逐步進入群眾視野，流行舞蹈元素正滲入民族傳統(tǒng)體育舞蹈中。少數(shù)民族運動會可以連續(xù)開展十屆，廣場舞可以在很短的時間內(nèi)盛行，甚至可以為此專門組織人員研究競賽規(guī)則，那么筆者認(rèn)為可以為民族傳統(tǒng)體育的傳承做出相應(yīng)的鋪墊。
（2）黎族傳統(tǒng)體育舞蹈如“跳娘舞”“招福舞”等宗教色彩較為濃重，情景表達較多，觀賞性在一定程度上大于健身性。黎族民族傳統(tǒng)體育舞蹈輔助性器械借助較為明顯，與全民健身舞蹈類要求不符，能否在歷史長河中保持自己獨特的舞蹈元素目前并不樂觀。建議對待民族傳統(tǒng)體育舞蹈不能單單列入保護，應(yīng)當(dāng)作藝術(shù)和遺產(chǎn)來傳承，可以適當(dāng)加大政府和社會宣傳力度，加強媒體和輿論引導(dǎo)，增大理論研究力度，為民族傳統(tǒng)體育舞蹈的發(fā)展提供堅實后盾。藝術(shù)來源于生活，黎族傳統(tǒng)體育舞蹈來源于生活和生產(chǎn)，有勞動實踐和健身元素基礎(chǔ)，可以保留自身特色。
（3）黎族在一定意義上屬于海南本土原始民族，但是在中小學(xué)課程設(shè)置上并沒有廣泛開展民族體育課程，普及性較弱。海南高校僅有極少數(shù)學(xué)校開設(shè)民族體育舞蹈選修課程，群眾基礎(chǔ)不強。建議廣泛開展民族傳統(tǒng)體育舞蹈師資的培訓(xùn)，將具有代表性的民族傳統(tǒng)體育舞蹈引入課堂。
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作者:申靜 宋靜敏 單位:海南工商職業(yè)學(xué)院公共課教學(xué)部 海南大學(xué)體育部
第五篇：教師再教育對體育舞蹈教學(xué)的影響
摘要：國內(nèi)學(xué)者在對各高等院校體育教師職業(yè)認(rèn)同調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，體育舞蹈專業(yè)教師的職業(yè)認(rèn)同感較差，很多體育舞蹈專業(yè)教師在職業(yè)培訓(xùn)、再教育等方面的積極性較差，導(dǎo)致我國高等院校體育舞蹈再教育工作陷入惡性循環(huán)，這勢必會對我國體育舞蹈教育教學(xué)發(fā)展產(chǎn)生極大影響。文章結(jié)合某高校體育舞蹈教師再教育現(xiàn)狀，揭示體育舞蹈教師再教育現(xiàn)狀及存在的具體問題，并結(jié)合體育舞蹈專業(yè)未來發(fā)展需求來提出相應(yīng)解決對策，旨在為各高等院校體育舞蹈教師再教育工作開展只提供理論指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：體育舞蹈;專業(yè)教師;再教育;提升對策
1前言
體育舞蹈教師作為培養(yǎng)體育舞蹈專門人才、開展體育舞蹈理論研究工作、實施體育舞蹈訓(xùn)練工作的綜合性人才，其不僅對高等院校體育舞蹈教育教學(xué)發(fā)展有著很大影響，同時也會影響到我國體育舞蹈在國際上的整體地位，為此，各高等院校十分重視體育舞蹈專業(yè)教師的再教育工作，以期更好的推動體育舞蹈專業(yè)教育教學(xué)工作的開展。
2研究對象與方法
2.1研究對象
筆者以云南省昆明市某高等院校體育舞蹈專業(yè)教師再教育作為研究對象，該高等院校是國內(nèi)首批成立體育舞蹈專業(yè)的體育院校之一，在體育舞蹈轉(zhuǎn)修課程、專業(yè)師資隊伍建設(shè)等方面均取得了較大成效，但是近年來該高校體育舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)上出現(xiàn)了一些問題，并且體育舞蹈專業(yè)教師的流動率也處于較高水平，所以將其作為本論文研究對象具有代表性。
2.2研究方法
筆者在對該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育研究中主要采用問卷調(diào)查法和實地訪談法，在借鑒張曉會研究成果基礎(chǔ)上編制了《XXX高校體育舞蹈專業(yè)教師教學(xué)能力及再教育調(diào)查問卷》，問卷采用當(dāng)場發(fā)放、當(dāng)場回收的方式進行開展調(diào)查。同時，為了進一步獲取該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作現(xiàn)狀，筆者通過實地考察的方式獲取了大量一手資料，以便更好地去了解該校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作現(xiàn)狀。
2.3教師再教育存在的問題
筆者通過上述問卷調(diào)查結(jié)構(gòu)和實地考察結(jié)果的系統(tǒng)分析，認(rèn)為該高校在體育舞蹈專業(yè)教師再教育上存在以下具體問題：
（1）再教育工作缺乏整體性、連續(xù)性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該高校在對體育舞蹈專業(yè)教師再教育上主要以周期為30天以下的短期培訓(xùn)為主，短期培訓(xùn)的頻率為每學(xué)年度一次，由于體育舞蹈專業(yè)的快速發(fā)展使每個教師的教學(xué)訓(xùn)練任務(wù)繁重，很少有教師可以參與到省級、國家級的專業(yè)教育培訓(xùn)中，尤其是年輕專業(yè)教師參與這兩種高級培訓(xùn)的機會很小，在這種體育舞蹈專業(yè)教師再教育體系運行中嚴(yán)重匱乏連續(xù)性，同時也沒有充分考慮不同年齡段專業(yè)教師對再教育的實際需求，進而導(dǎo)致體育舞蹈專業(yè)教師再教育上缺乏整體性。
（2）體育舞蹈專業(yè)教師培養(yǎng)觀念偏差。調(diào)查顯示，盡管該高校將發(fā)展體育舞蹈專業(yè)、培養(yǎng)體育舞蹈專業(yè)人才作為一項重點工作，并且投入了大量資源用于體育舞蹈專業(yè)課程建設(shè)，在多年人才培養(yǎng)實踐上也取得了很多成績，但是該高校領(lǐng)導(dǎo)者在專業(yè)教師再教育工作上的培養(yǎng)觀念出現(xiàn)偏差，其認(rèn)為教師只要能完成基本的教學(xué)訓(xùn)練任務(wù)即可，不需要及時充電，通過每學(xué)年一次的短期培訓(xùn)便可以掌握學(xué)科前沿，進而便可以有效提高本高校體育舞蹈專業(yè)教育教學(xué)水平的提升。顯然，這是該高校領(lǐng)導(dǎo)者在體育舞蹈教師再教育認(rèn)識上出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致高校在教師再教育工作中投入的資金、資源以及精力十分有限，盡管有教師可以去參與各類省級或國家級的專業(yè)培訓(xùn)，高校也經(jīng)常以教學(xué)任務(wù)繁忙為由而沒有允許其參與培訓(xùn)，進而導(dǎo)致該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作基本停滯，一些教師為了謀求更大發(fā)展空間而選擇跳槽。
2.4提高體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作效能的對策及建議
針對該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作中存在的各種問題，筆者分別提出以下幾種具有針對性的對策來解決上述問題，確保通過教師再教育來穩(wěn)定提高其執(zhí)教水平，這對提高該高校體育舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)效率、培養(yǎng)質(zhì)量有著重要意思。
3設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化教師培訓(xùn)機制
筆者認(rèn)為該高層領(lǐng)導(dǎo)者要充分認(rèn)識到體育舞蹈專業(yè)教師再教育的重要性，與各文化課、專業(yè)課教師再教育應(yīng)處于同等地位，教師再教育與高校體育舞蹈教育教學(xué)水平提升有著十分緊密的聯(lián)系。同時，針對該高校體育舞蹈專業(yè)教師短期培訓(xùn)成效較差這一問題，建議該高等院校要注重設(shè)置一個標(biāo)準(zhǔn)化的體育舞蹈教師培訓(xùn)機制，該機制中進一步明確體育舞蹈專業(yè)教師短期、中期以及遠(yuǎn)期培訓(xùn)計劃的編制，在培訓(xùn)計劃編制中要充分了解每一個教師的個人需求，并要注重對各教師培訓(xùn)周期、培訓(xùn)內(nèi)容以及培訓(xùn)形式的制定，以便于充分激發(fā)教師自身在再教育工作中的主觀能動性。最后，該高校必須要明確各省級培訓(xùn)交流、國家培訓(xùn)以及其他形式培訓(xùn)對教師職業(yè)發(fā)展的重要性，并要將其作為體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作機制中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，結(jié)合教師績效考核結(jié)果來為其提供不同的培訓(xùn)機會，這樣有助于滿足每一個教師精神層次上的需求，對提高該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作成效有著重要作用，同時也可以確保教師可以通過高等級培訓(xùn)將體育舞蹈學(xué)科前沿融入到教學(xué)中，對進一步提高高校體育舞蹈教育教學(xué)水平和成效有著重要的作用。
3.1重視校本培訓(xùn)工作的開展
針對該高校體育舞蹈專業(yè)教師隊伍年輕化這一趨勢，同時也為了解決該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作不合理引發(fā)的教師隊伍職稱水平偏低問題，筆者建議該高校要重視校本培訓(xùn)工作的開展，校本培訓(xùn)作為體育舞蹈專業(yè)教師再教育中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其對強化體育舞蹈專業(yè)師資隊伍建設(shè)有著重要意義，同時也有助于進一步提高高校在體育舞蹈專業(yè)上的理論研究水平。校本培訓(xùn)開展中需要足夠的經(jīng)費和資源作為支撐，同時也要注重學(xué)科帶頭人在校本培訓(xùn)中的積極作用，并要注重通過邀請國內(nèi)外體育舞蹈領(lǐng)域權(quán)威人士來開展講座等培訓(xùn)工作，這樣可以為體育舞蹈專業(yè)教師謀求一個更大的發(fā)展機遇，對解決該高校體育舞蹈教師再教育工作中的各種問題有著重要作用。
3.2設(shè)計全面豐富的培訓(xùn)課程內(nèi)容
國際體育舞蹈領(lǐng)域的快速發(fā)展決定了其教育教學(xué)中要持續(xù)改進，這些改進包括對教學(xué)方法、理論知識、實踐經(jīng)驗等方面的改進，由于該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作不健全，所以難以將體育舞蹈專業(yè)學(xué)科前沿知識融入到教學(xué)實踐中。針對這一問題，筆者認(rèn)為該高校有必要為體育舞蹈專業(yè)教師提供一個更為廣闊、系統(tǒng)的再教育平臺，在對教師培訓(xùn)課程內(nèi)容設(shè)計上要按照國際標(biāo)準(zhǔn)來開展，具體內(nèi)容包括體育舞蹈課程標(biāo)準(zhǔn)、體育舞蹈教材、音樂欣賞、運動訓(xùn)練、民俗風(fēng)情以及競技表演等，通過這些全面且豐富的培訓(xùn)課程內(nèi)容可以進一步提高教師專業(yè)素養(yǎng)，在解決該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作問題基礎(chǔ)上，從源頭上進一步提高該高校體育舞蹈教育教學(xué)的整體水平。
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作者:田應(yīng)娟 單位:昆明學(xué)院體育學(xué)院
