石窟現代創意圖形設計淺議

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云岡石窟是世界文化遺產，我國的四大石窟之一，是我國石窟藝術的巔峰。近年來，依托文旅部對于云岡文化藝術的扶持，云岡研究院與山西大學云岡學研究所的成立，大力發展文旅為現代圖形創意設計提供了絕佳的平臺。據山西省人民政府官網的報道，在旅游淡季云岡石窟景區每日接待游客約1.5萬人次。為了使景區內的旅游產品符合景區旅游產業的發展需求，試以云岡石窟中第十二窟“佛籟洞”為例，提取其中石窟美術與音樂藝術的獨特元素進行圖形創意設計，凝練其文化符號，并以此作為試金石，探索打造云岡IP大文創的方法與可行性依據。

一、云岡石窟現代圖形設計的背景和優勢條件

(一)云岡石窟現代圖形設計的背景

云岡石窟位于大同的武周山內，從開鑿到被發現的這段時間內，處于基本的穩定狀態，沒有受到破壞，相對保存完好，其歷史的完整性也能很好的傳承下來，供后人考古、學習。云岡石窟內5萬余尊雕塑是中國藝術史重要的寶貴財富。云岡石窟主要結合了傳統建筑、壁畫、雕塑。石窟內的雕塑其存量之大，歷史之久實屬罕見。二十個大型洞窟的古建筑實物體現了中國古代建筑藝術的成就。石窟內的壁畫藝術是中國美術史上鮮活的歷史教科書。但是，在傳播環境日新月異的今天，如何采用大眾化的傳播方式，使人們積極接受和理解云岡石窟，是云岡石窟發展的新課題。當前，云岡石窟的傳承和傳播，要求我們轉變其藝術表現形式，使之符合時代特征和人們的需要。筆者認為，要解決云岡石窟的傳播問題，必須以文物保護和學術研究為基礎，加以現代藝術表現形式，才能述說出通俗易懂的文物故事。最重要的是要使云岡石窟的內容向現代性轉化，提煉文化的精神內核，整合現代人喜愛的審美元素，通過一些與現代人密切相關的審美載體傳承文化精神，將文化融入生活。

(二)云岡石窟現代圖形設計的優勢條件

1.豐富的文化資源以及獨特的文化符號

云岡石窟有得天獨厚的優勢條件來進行現代創意圖形設計，自身就擁有豐富而獨特的精神和物質文化資源。豐厚的資源為云岡石窟的現代圖形創意設計提供了核心創意來源。在云岡石窟的圖形創意設計上，云岡石窟一方面可提供大量優秀而且可開發的文物資源；另一方面，云岡石窟擁有豐富的文物資源，更有專家學者對云岡石窟進行的專業研究。他們確保了云岡石窟文化的準確性和嚴謹性，為云岡石窟的現代創意圖形設計提供了必不可少的學術指導，對文化創意產品的開發提出了更為先進的見解。文化創意產品不僅是一種產品，更是文化的沉淀和提煉。每一次產品的銷售，也是一次文化的傳播，給觀眾帶來愉快體驗和學習的機會，傳播過程必須保證文化敘事的正確性。云岡研究院致力于為研究云岡石窟的學者和文化創意產品的開發提供全方位的支持，其產品不僅保證了實用性，還繼承了文化內涵。

2.青年群體成為文化消費的主力

近幾年，國家大力倡導對于傳統文化的關注，引導青年群體樹立正確的價值觀和消費觀，年輕人已成為文化消費的主要消費群體。中國青年報社會調查中心2018年的一項調查顯示，62.1%的受訪者表示有興趣參加春節傳統文化活動。青年群體的興趣度占了66.8%，明顯高于36周歲及以上的中老年群體（47.8%）。文化創意產品作為凝聚傳統文化的載體之一，為青少年了解優秀傳統文化、感受傳統文化氛圍提供了新的形式。近年來，各地博物館迎都來了年輕游客的參觀熱潮，這與開放的市場經濟環境和公民消費結構優化升級密切相關。隨著國民消費結構的升級，精神文化消費所占消費支出的比例逐步提升，本國居民消費以呈新態勢發展。其中，精神文化消費突然火爆，青年群體對新鮮事物的接受程度在逐漸提升，也對新事物產生了更為濃厚的了解欲望。這與文化創意產品的開發理念不謀而合。市面上越來越多的產品面向青年人群進行開發，也逐漸吸引越來越多的年輕群體進行購買，以年輕群體為主力的文化消費，在某種程度上，對圖形創意設計開發達到了反推的作用，慢慢地形成了一種良性循環，也是推動云岡石窟的圖形創意設計發展的優勢條件。

二、基于第十二窟的現代圖形設計

（一）第十二窟的現代圖形設計策略

基于第十二窟是“音樂洞窟”，可以利用這一特點開發一款跟音樂相關的文創產品，比如八音盒（如圖1，圖2所示），提取其中的雕塑元素作為八音盒的主要視覺元素，將石像卡通化，打破了雕塑嚴肅的表情，使雕塑元素與購買者更加的親近，卡通化的視覺造型更加符合現代化的審美，也更能貼近年輕消費群體，帶來更多的受眾。不僅將雕塑的元素卡通化，而且還加上了現代化的元素，例如，潮人的墨鏡、耳機等元素，使之更加符合現代青年群體更喜歡的嘻哈風格，企圖讓喜歡現代電音藝術的青年群體也能通過現代的創意來感受傳統的藝術的氛圍。將忍冬紋通過現代設計方法設計出更加符合現代青年群體審美的“新忍冬紋”，其造型更加簡潔明了，也更加現代化，通過現代設計的處理，忍冬紋也能卡通化的雕塑進行呼應。使圖形設計產品更為整體，也更加統一。

（二）十二窟內部元素提取

1.造型元素提取

十二窟內有大量的形態各異的雕塑，都是可以用來開發的元素。手持不同樂器時所產生的造型也不盡相同，以及各種飛天造型也非常適合提煉出來進行設計開發。形態各異的雕塑為我們進行圖形創意設計開發提供了很多的參考元素，坐姿、站姿或者飛天的姿勢也不盡相同，每個雕塑都有其獨特性。從中選擇最合適的雕塑造型進行提煉設計，使得雕塑造型更加的清晰直觀。在提取雕塑造型元素造型的同時，還需要兼顧樂器、首飾和緞帶的造型，將樂器、首飾提煉其主要元素，做精簡化處理，同時，不能改變其原有的形態和重要的造型。緞帶的處理相對來說沒有那么嚴格，但是，需要營造出輕柔縹緲的感覺，也有一定難度。只要將造型元素有機整合，整體圖形的造型就能很好地呈現出來。

2.圖案元素提取

十二窟內，除了有大量的雕塑外，石窟內的紋樣不僅看起來華麗優美，其本身的含義也非常具有意義，例如，忍冬紋，諧音“忍冬”，植物本身具有延年益壽的功效，提取生物學的含義，隱喻益壽的吉祥語義。通過主觀手法對忍冬紋進行客觀外在美的提取，形成的規則美與持續美，是蘊含圖形祥瑞的美好，可以理解為忍冬紋是生命的象征，是與生命力聯結在一起的精神寄托，其滿足了人們的日常情感需要和審美標準。提取石窟內的紋樣元素，不僅能進行元素內在設計，使之更加符合現代人的審美標準，也使得創意圖形設計不丟失其重要的文化精神含義。這套樂伎形象設計采用十二窟內分雕塑動態來進行設計，通過雕塑的動態提取，進行現代形式的設計。將石窟內神態動作變成現代的形式語言進行設計，盡可能的還原石窟內樂伎的造型、樂器和動作，讓其辨識度更強。同時，將樂伎的動作和表情進行扁平化處理，加上靈動的表情，將雕塑變得更為可愛，更加貼近于青年群體喜愛的形式。通過不同的樂伎形象進行圖形設計，讓圖形設計更為整體，不是獨立的個體。通過使雕塑“萌化”的形式，使得雕塑的圖形可以吸引更多的青年群體。通過五個樂伎形象的再設計，可以后期將其運用在擺件、書籍、音樂盒等深加工作為文創產品進行銷售。“萌化”的樂伎形象圖形設計，不僅可以制作成文創產品。也可以運用到出版當中，通過使形象的“萌化”處理，讓更多青少年群體可以被云岡石窟出版物或難以理解的內容吸引，促使云岡石窟文化廣泛傳播行為的達成。在后期“萌化”雕塑形象豐富的前提下，還可以根據云岡石窟背后的故事，進行兒童繪本以及動畫形式的創作，進一步擴大云岡石窟的受眾群體。

作者:陳紫業 楊文璐 單位:中北大學藝術學院