仿生設(shè)計(jì)對(duì)動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)淺議

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摘要：該文探索仿生設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)下動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的啟發(fā)與創(chuàng)新，通過分析當(dāng)下動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)形式，剖析其中存在的主要問題，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合仿生設(shè)計(jì)的概念，通過多個(gè)角度與案例分析總結(jié)仿生設(shè)計(jì)中觸覺表達(dá)、視覺表達(dá)的特征是如何被引入當(dāng)下的動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的，進(jìn)而提升動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)效果。將仿生設(shè)計(jì)融入動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)，一方面可解決技術(shù)帶來的觸覺、視覺等特征缺失的問題，能為動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)提供新的視覺美感，使技術(shù)不再冰冷，使作品能夠親近自然，傳遞更多的情感；另一方面可以探索出動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)新的視覺表達(dá)方式，使設(shè)計(jì)者打開設(shè)計(jì)的新思路，進(jìn)而提高畫面的美感、藝術(shù)附加值，強(qiáng)化觀眾的視覺體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)；仿生設(shè)計(jì)；觸覺表達(dá)；視覺表達(dá)

仿生設(shè)計(jì)是對(duì)客觀世界中物體的具體模擬或抽象仿寫。它包括對(duì)自然界中物體的形狀、紋理、構(gòu)造、色彩、功能等方面的參照和復(fù)制，或者是在科學(xué)的縝密分析后的抽象與歸納[1]。仿生設(shè)計(jì)是對(duì)仿生學(xué)的延續(xù)，更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)思維的注入，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有活力和鮮明特征的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)（圖1、2、3）。仿生設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開多學(xué)科的融合。它追求人與自然、科技與美術(shù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多元化融合發(fā)展。仿生設(shè)計(jì)旨在促進(jìn)自然界與人類實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展，希望達(dá)到促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展、與自然和諧相處的目的。當(dāng)前，視覺設(shè)計(jì)不再局限于平面媒介傳播這種靜止的形式，開始通過動(dòng)態(tài)化的方法擴(kuò)展至新媒體傳播領(lǐng)域。應(yīng)運(yùn)而生的動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)作為一門新生學(xué)科，在參照了平面設(shè)計(jì)版式、色彩、圖形等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，又加入了時(shí)間的概念，它借鑒了動(dòng)畫和圖像技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，成為動(dòng)態(tài)視覺設(shè)計(jì)研究中較為流行、較有潛力的傳播方法和形式[2]。區(qū)別于靜態(tài)的平面設(shè)計(jì)，動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)可以更快速、更精準(zhǔn)地傳遞信息；同時(shí)，動(dòng)態(tài)視覺傳播形式具有較強(qiáng)的生命力和視覺沖擊力，可以為設(shè)計(jì)者和觀者帶來無限的想象空間。仿生設(shè)計(jì)的介入是對(duì)動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的延展。在動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中，形狀、肌理、色彩、時(shí)間、空間等是主要構(gòu)成要素，仿生設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的辨識(shí)度和語境——其對(duì)自然的模仿狀態(tài)與動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的構(gòu)成狀態(tài)相似。設(shè)計(jì)師將從仿生設(shè)計(jì)中提取的元素運(yùn)用于動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)，將自然界中眾多事物的優(yōu)良特性與設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，模仿甚至超越自然物的性能，從而提升設(shè)計(jì)的層次。同時(shí)，動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中的時(shí)間維度，又可將仿生設(shè)計(jì)中的生物行為運(yùn)用其中，為其帶來多元化的設(shè)計(jì)思考維度，以及視覺上的新奇感和情感上的貼合度。

一、當(dāng)下動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的思考

5G時(shí)代來臨，信息的獲取手段和傳播方式都發(fā)生了顛覆性的改變。以手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端的普遍使用為標(biāo)志，大眾從被動(dòng)的視覺傳播接受者轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的視覺信息搜尋者，在任何時(shí)候、任何地方都能獲得需要的信息。隨著傳播所需信息量的增多，動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)受其影響，也越來越趨向于通過模式化的制作技術(shù)、單一的視覺邏輯，在短時(shí)間內(nèi)使動(dòng)態(tài)圖形具備易修改、易傳播的特性。

1.觸覺表達(dá)的缺失

觸覺的缺失一方面指動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)仿生設(shè)計(jì)對(duì)動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的提升□幸天驕張亞寧摘要：該文探索仿生設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)下動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的啟發(fā)與創(chuàng)新，通過分析當(dāng)下動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)形式，剖析其中存在的主對(duì)技術(shù)的依賴，造成設(shè)計(jì)與生活的距離漸遠(yuǎn)；另一方面指動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的展示平臺(tái)限制，導(dǎo)致觀者真實(shí)觸覺感知的缺失。當(dāng)下動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)往往以為觀眾帶來視覺沖擊為設(shè)計(jì)要點(diǎn)，其闡釋的模糊情感并不能帶來準(zhǔn)確的信息傳達(dá)。王明旨在談到產(chǎn)品即工具時(shí)，也指出設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和目的是“為人”：一方面，設(shè)計(jì)要考慮產(chǎn)品用戶在使用過程中的安全性、舒適性和可操作性；另一方面，應(yīng)考慮產(chǎn)品作為自然的有機(jī)構(gòu)成部分，其抽象性對(duì)人的影響?？梢?，設(shè)計(jì)的觸覺表達(dá)和作品傳達(dá)的觀點(diǎn)同樣重要，動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)觸覺表達(dá)的介入能夠拉近設(shè)計(jì)與生活的距離，從而激發(fā)用戶對(duì)設(shè)計(jì)的情感。如，深圳市上合式設(shè)計(jì)有限公司為#2LR眼鏡品牌設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)標(biāo)志（圖4），突出設(shè)計(jì)元素的科技感，但也拉大了其和生活的距離。筆者認(rèn)為，這種沒有明確意義的元素設(shè)計(jì)與實(shí)際生活的距離較遠(yuǎn)，其簡明的信息傳達(dá)具備一定的通俗性和直白性，但親和力卻讓人無從感知。

2.視覺表達(dá)的缺失

為了追求信息傳遞的高效性，動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)開始通過模式化的制作技術(shù)追求快捷性與時(shí)尚性，視覺元素通過簡單的修改就可投入使用。這在一定程度上造成視覺元素僅能指代自身，缺少多元化的視覺表達(dá)意義。如，在動(dòng)態(tài)圖形的短片中，創(chuàng)意大師施德明為葡萄牙電力公司（EDP）設(shè)計(jì)的新型標(biāo)志通過變形不斷產(chǎn)生新的視覺符號(hào)，但其并不存在任何的新符號(hào)或肌理的置換，產(chǎn)出的視覺符號(hào)更強(qiáng)調(diào)信息傳達(dá)的高效與便捷，僅對(duì)應(yīng)該品牌本身指代的含義，未呈現(xiàn)出多元化的視覺表達(dá)意義。同時(shí)，動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的圖形元素在沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和范式下的無序運(yùn)動(dòng)也容易導(dǎo)致其運(yùn)動(dòng)單一、缺乏邏輯性。

二、動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中融入仿生設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

1.仿生設(shè)計(jì)對(duì)動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中觸覺表達(dá)的提升

仿生設(shè)計(jì)中的觸覺表達(dá)與動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的融合是一種源于自然又高于自然的選擇，有著較高的藝術(shù)價(jià)值。仿生思維的運(yùn)用能夠讓作品跳出技術(shù)之外達(dá)到思維層面，從而呈現(xiàn)出自然帶來的親和力與無盡的生命力。觸覺指人們的皮膚在接受外界刺激后的感官體驗(yàn)。有些觸覺能從外觀上看出，通過這種方式獲得的觸覺被稱為視覺觸覺。錢鍾書在《通感》中說：“視、聽、觸、嗅、味往往能相互作用或聯(lián)系起來，人體五官的各個(gè)領(lǐng)域可以不分界限的，如色能有溫，聲能有象，冷暖能有重，嗅覺可以銳利?！盵3]因此，在一定條件下，視覺觸覺成為觸覺的一種特殊表現(xiàn)符號(hào)，它是在已有觸覺經(jīng)驗(yàn)的積累下，通過一定的轉(zhuǎn)譯和修改，得到的一種新的視覺信息，從而對(duì)后來的觸覺判斷發(fā)揮指導(dǎo)作用。在動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中，肌理的仿生能為觀眾帶來不同的視覺觸覺感受。如，Boons標(biāo)志的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)（圖5）對(duì)自然界的各種環(huán)境進(jìn)行仿生，采用不同的肌理動(dòng)態(tài)變化詮釋設(shè)計(jì)與自然的聯(lián)系[4]。隨著新媒體技術(shù)的介入，軟件也可以模擬出豐富而真實(shí)的肌理效果，為動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)帶來豐富的視覺效果，也帶來了大自然的氣息。自然界的色彩豐富多樣，是人類的視覺財(cái)富。色彩帶來的視覺觸覺能夠烘托動(dòng)態(tài)圖形的形態(tài)，為設(shè)計(jì)帶來富有生命力的體現(xiàn)。

2.仿生設(shè)計(jì)對(duì)動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中視覺表達(dá)的提升

仿生設(shè)計(jì)對(duì)動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)視覺表達(dá)的介入，通過模擬自然形態(tài)和生物行為可以呈現(xiàn)出具象仿生和抽象仿生兩種形式，為動(dòng)態(tài)圖形的視覺元素與運(yùn)動(dòng)方式提供多元化的視覺表現(xiàn)形式和意義。具象仿生是直接運(yùn)用與借鑒自然的形態(tài)和生物行為進(jìn)行創(chuàng)作，這種視覺形象上的同一性，為觀者帶來了與自然親近的樂趣。如，西班牙皇家圣藍(lán)礦泉水的動(dòng)態(tài)圖形宣傳片（圖6）對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行了模仿設(shè)計(jì)?；始沂ニ{(lán)礦泉水中有著豐富的礦物質(zhì)和微量元素，為了將礦泉水的源頭生動(dòng)地呈現(xiàn)給觀者，該宣傳片以一滴水為線，空中的云化為了水滴，這滴水從天空往地上墜落，穿過了茂密的森林、層層的植被、嶙峋的巖石以及松軟的泥土，最終落入瓶中。觀眾看完宣傳片，好似完成了一次生態(tài)之旅，感受到了一滴水的生命力，這就達(dá)到了該片預(yù)設(shè)的目的[5]。抽象的仿生則是對(duì)自然形態(tài)的巧妙模擬，通過挖掘生物運(yùn)動(dòng)背后隱藏的運(yùn)行機(jī)制，從一些更為抽象的角度進(jìn)行動(dòng)態(tài)圖形的仿生設(shè)計(jì)。如，諾爾辰半島旅游的品牌形象動(dòng)態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)（圖7）通過對(duì)風(fēng)和溫度的無序與偶然形態(tài)的抽象仿生，呈現(xiàn)出生動(dòng)的藝術(shù)形式，有著一定的邏輯結(jié)構(gòu)，讓游客真切、實(shí)時(shí)地感知該地的溫度和風(fēng)向。該標(biāo)志的形狀和顏色會(huì)根據(jù)不同時(shí)段的風(fēng)向與溫度而改變，以此展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶鞖鉅顩r，同時(shí)也增強(qiáng)了該地的神秘性和獨(dú)特性，宣傳了該地的旅游信息和氣候信息，為觀者帶來了深刻的印象。

三、結(jié)語

仿生設(shè)計(jì)對(duì)動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的介入，為動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)方法和角度。在當(dāng)今的新媒體時(shí)代大背景下，所有的視覺表現(xiàn)形式都在不斷探索未來的發(fā)展空間。仿生設(shè)計(jì)基于人類與大自然發(fā)展的邏輯和規(guī)律，經(jīng)過對(duì)動(dòng)態(tài)圖形藝術(shù)表現(xiàn)形式的再創(chuàng)造，為設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家提供了設(shè)計(jì)新思路，為動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)帶來了無限的生命力與活力。文章對(duì)于仿生設(shè)計(jì)的詮釋，是動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的一個(gè)視角。設(shè)計(jì)來源于生活，設(shè)計(jì)因需求而存在。隨著科技的不斷更新與發(fā)展，動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)形式也將被不斷拓展，仿生設(shè)計(jì)值得人們關(guān)注與研究。

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作者:幸天驕 張亞寧 單位:浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院