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        應用型科學素質(zhì)教育推進思考

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了應用型科學素質(zhì)教育推進思考范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        應用型科學素質(zhì)教育推進思考

        摘要:當今時代,隨著新技術(shù)、新理論的不斷涌現(xiàn),掌握必要的科學方法,具備科學的世界觀、價值觀和崇尚科學的精神,從而形成良好的科學素質(zhì),成為大學生綜合素養(yǎng)的重要內(nèi)容??茖W素質(zhì)教育能激發(fā)人的創(chuàng)造力,提高求知的自覺性,有助于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。應用型高校推進科學素質(zhì)教育需強化科學認知,提升科學能力,創(chuàng)新科學方法,培育科學精神。

        關(guān)鍵詞:科學素質(zhì);教育;科學精神

        當今時代,科學技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,已成為社會發(fā)展的決定性力量。尤其隨著新技術(shù)、新理論的不斷涌現(xiàn),掌握必要的科學方法,具備科學的世界觀、價值觀和崇尚科學的精神,從而形成良好的科學素質(zhì),成為高校大學生綜合素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在這一過程中,高校作為承擔培養(yǎng)高技能人才的陣地,在加強大學生科學素質(zhì)教育方面有著得天獨厚的條件,應在這一過程中發(fā)揮重要的作用。

        一.科學素質(zhì)教育的概念

        “科學素質(zhì)”一詞具有豐富的內(nèi)涵。我國于2006年頒發(fā)《全民科學素質(zhì)行動計劃綱要》,其中對“科學素質(zhì)”進行了界定:“科學素質(zhì)是公民素質(zhì)的重要組成部分。公民具備基本科學素質(zhì)一般指了解必要的科學技術(shù)知識,掌握基本的科學方法,樹立科學思想,崇尚科學精神,并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力?!边@里強調(diào)了科學素質(zhì)教育是關(guān)涉“科學”的“素質(zhì)”,包括知識、方法、能力、精神等方面。國際科學素養(yǎng)促進中心主任米勒認為科學素質(zhì)是指“掌握一定量的基本科學觀點方面的詞匯,能夠理解報紙或者雜志中相互競爭的觀點;對科學探究的過程或本質(zhì)具有一定的理解;對科學和技術(shù)對個人和社會的影響具有一定程度的認知”。[1]米勒突出了科學理論知識、科學理解能力和方法、科學的影響等方面,反映了科學建設(shè)的基本目標。很顯然,無論是《全民科學素質(zhì)行動計劃綱要》還是米勒的看法,都指向科學素質(zhì)共有的幾個維度:知識、方法、能力、精神等方面。與此相關(guān),科學素質(zhì)教育是指受教育者掌握科學知識,體驗科學方法,提高科學能力,養(yǎng)成良好的科學品德,并將其運用于科學研究之中,即把外在的專業(yè)知識和技能內(nèi)化為穩(wěn)定的科學素質(zhì),形成科學的世界觀,以探究客觀事物的運動規(guī)律。由此,科學素質(zhì)教育強調(diào)了“科學”、“素質(zhì)”等內(nèi)容,即與“科學”有關(guān)的“素質(zhì)”教育。具體而言,包括科學的知識教育、能力教育、方法教育、精神教育等。

        二.科學素質(zhì)教育的功用

        1.科學素質(zhì)教育能激發(fā)人的創(chuàng)造力,提高求知的自覺性科學素質(zhì)教育是一種全面的教育,既有知識和能力培養(yǎng),也有意志和品質(zhì)塑造。因為科學雖然是一種知識生產(chǎn)活動,但不惟知識生產(chǎn),還包括貫穿整個科學發(fā)展歷程的價值、觀念、信念、精神等,而傳統(tǒng)的科學教育存在著重知識輕方法、重能力輕素質(zhì)的現(xiàn)象。科學素質(zhì)教育的重點不在于培養(yǎng)某一領(lǐng)域的專家,而是注重人的主體性發(fā)展,培養(yǎng)人探求未知領(lǐng)域和事物的基礎(chǔ)能力,促進人的身心全面協(xié)調(diào),使人具備科學意識和品質(zhì)。對高校而言,科學素質(zhì)教育能有效激發(fā)大學生的想象力、創(chuàng)造力、探索意識和獨立解決問題的意識,極大地吸引大學生洞悉科學本質(zhì)的奧秘,探索物質(zhì)世界的美,并感受美的愉悅,提高求知的自覺性。比如通過一系列的教學、實驗、實習、綜合訓練、課外活動等環(huán)節(jié),學生具備符合法治社會要求的法律法規(guī)意識和自覺遵守各種工程技術(shù)標準與規(guī)范的意識;完成工程所必須具備的全局觀念、責任意識、團隊精神以及與人溝通合作的技巧;敢于打破常規(guī)、勇于探索的精神與善于開拓創(chuàng)新的能力;與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)與審美觀;主動適應不同工作崗位和自我學習、自我更新知識的能力等。[2]科學素質(zhì)教育有助于引導學生自覺運用所學知識去認知實踐環(huán)節(jié),解決實際問題,提高工程實踐意識、自主創(chuàng)新意識和獨立處理問題的能力,形成科學的世界觀、價值觀。

        2.科學素質(zhì)教育有助于促進科學與人文的融合,實現(xiàn)人的全面發(fā)展人對客觀事物和現(xiàn)象的認識包括事實認識與價值認識兩種維度,事實認識是以事實為根據(jù)探究客觀事物和現(xiàn)象的存在,價值認識是基于人與世界之間的價值關(guān)系對客觀事物或現(xiàn)象作出判斷。前一種離不開科學精神,后一種離不開人文精神。科學精神旨在求真,回答世界“是什么”、“為什么”。人文精神是對人的尊嚴和價值的維護,其核心是對人的尊重,回答的問題是“應該是什么”、“應該如何做”??茖W精神凸顯了對真理和知識的探索,人文精神彰顯了人的存在價值。在古代學科尚未分化的時期,自然科學、人文科學混雜一起,當時的學者頭腦中自然問題、人的問題沒有根本區(qū)別,后來二者出現(xiàn)了分離的狀況??茖W的發(fā)展已經(jīng)證實:科學精神與人文精神不存在誰代替誰的問題,二者應相互融合,和諧統(tǒng)一。關(guān)于科學與哲學、科學與藝術(shù)、科學與美的關(guān)系,李政道博士認為科學與藝術(shù)是不可分割的,就像一枚硬幣的兩面。它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標都是真理的普遍性。錢學森認為世界上科學發(fā)展的總趨勢是走向綜合與交叉,走向一體化,不能再區(qū)別自然科學方法論與社會科學方法論。[3]顯然,科學與人文的殊途同歸終將是一種必然。因為人文教育的最高目標在于個體心性的完善,科學并非單純強調(diào)知識模式,或以科學知識為目標,最終要關(guān)注的是人的精神和素質(zhì)。在國外,也往往用與人文精神相密切的“科學素養(yǎng)教育”代替“科學素質(zhì)教育”,由此將科學知識和方法的獲取轉(zhuǎn)向一種價值觀的擁有。所以,實施科學素質(zhì)教育有助于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

        三.應用型高校推進科學素質(zhì)教育的路徑

        教育發(fā)揮著引領(lǐng)性、驅(qū)動性的引擎作用。對以培養(yǎng)應用型技術(shù)人才為本職使命的高校而言,培養(yǎng)具有較強實踐能力和競爭能力的高素質(zhì)應用型人才,進而為科技成果轉(zhuǎn)化做準備,無疑需要強化科學素質(zhì)教育??茖W素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)性工程,具體路徑包括強化科學認知、提升科學能力、創(chuàng)新科學方法、培育科學精神等。

        1.強化科學認知科學的本義是求知,即探究未知領(lǐng)域的知識?!掇o?!罚?999年版)對“科學”的解釋是“運用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識體系”。科學的本質(zhì)就是通過對未知事物和現(xiàn)象的研究,以定理、公式、概念、術(shù)語、法則、觀念等方式揭示其內(nèi)在的運動變化規(guī)律。科學知識正是這種探究活動的成果,包括自然科學知識和人文社會科學知識。自然科學是揭示自然界發(fā)生發(fā)展和過程的科學,人文科學是研究人的情感、價值等精神世界的科學,社會科學是研究人類社會的本質(zhì)及其規(guī)律的科學。如果說人文科學側(cè)重于研究人的主觀精神世界,社會科學則側(cè)重于研究客觀人類社會。自然科學知識和人文社會科學知識是科學素質(zhì)的基本內(nèi)容??茖W知識教育的目的在于讓學生認識到知識在科學發(fā)展過程中的重要作用,通過掌握與知識有關(guān)的原理、概念、術(shù)語、定義、公式、觀念,能解決與日常生活和社會發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的前沿問題,從而形成一個層次分明、結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容豐富的知識體系,提高解決現(xiàn)實問題的能力,使科學造福于人類社會。為此,應通過各種途徑,如開設(shè)科學研究課程,舉辦科技展覽活動、科普知識講座或者學術(shù)沙龍,實施科普教育,觀看科教影片等,強化科學認知,豐富大學生的科學知識,促進自然科學和人文社會科學知識的融會貫通,藉此形成濃厚的科學文化氛圍。

        2.提升科學能力科學探究的是一個未知世界,是著眼于對紛繁蕪雜的客觀事物和現(xiàn)象的深刻認識。馬克思指出:“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動?!闭沁@種“自由的自覺的”特性,使人通過對客觀世界的探究,揭示奧秘,洞悉規(guī)律,以此確認人的創(chuàng)造性所在。黑格爾曾經(jīng)舉了一個著名的例子,就是小男孩將石頭拋入河水獲得的驚奇感:“例如一個小男孩把石頭拋在河水里,以驚奇的神色去看水中所現(xiàn)的圓圈,覺得這是一個作品,在這個作品中他看出他自己活動的結(jié)果。這種需要貫串在各種各樣的現(xiàn)象里,一直到藝術(shù)作品里的那種樣式的在外在事物中進行自我創(chuàng)造(或創(chuàng)造自己)?!盵4]小男孩“驚奇的眼色”就在于在自己的“作品”中發(fā)現(xiàn)了一種能力,即自我創(chuàng)造的能力。由此推論,作為對人的本質(zhì)力量的肯定,科學探究的過程無疑也存在一種內(nèi)驅(qū)力,正是靠著這種內(nèi)驅(qū)的科學能力,人從事科學研究、科學創(chuàng)造工作。這種內(nèi)驅(qū)的科學能力是運用科學知識進行生產(chǎn)和創(chuàng)造必備的各種能力,包括觀察能力、實驗能力、邏輯思維能力、社會協(xié)調(diào)能力、團隊合作能力等。如何提升學生的科學能力?在這方面,可通過舉辦學科競賽活動、各類創(chuàng)新技能大賽以及學生參與教師的科研項目,激發(fā)個人潛能,使其自主獲取新知識并運用到實踐中,實現(xiàn)既定的科學目標。

        3.創(chuàng)新科學方法科學創(chuàng)造的過程往往伴隨著方法的創(chuàng)新??茖W方法是人們在認識和改造客觀世界的活動中采取的思路、技巧、方式、手段等,是保證科學研究結(jié)果的客觀性和正確性的重要依據(jù)。愛因斯坦總結(jié)了自己成功的竅門:成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說廢話,教育家布魯納提出:能力=知識+技能+科學方法。在科技迅猛發(fā)展的今天,人們意識到,掌握一定的科學方法并運用這些方法解決現(xiàn)實問題尤為重要,因為科學知識是有限的,大千世界是無限的,二者主要靠科學方法的融合,唯有掌握了科學方法,才能使有限的科學知識運用于無限的未知世界,形成正確的世界觀。然而縱觀20世紀科學發(fā)展的歷程,方法本位讓位于知識本位,知識比方法更重要的理念根深蒂固。培根說“知識就是力量”,人們信奉知識最有價值。這使得科學教育回避了方法教育,往往就是知識的教育。就我國科學教育而言,長期以來存在著重科學知識和忽視科學方法的現(xiàn)象,例如教師在教學過程中過多講解知識,忽視學生的能力培養(yǎng)。事實上,科學方法作為人們在實踐中總結(jié)出來的正確思維方式,更容易使人把握客觀事物變化的規(guī)律,而一旦將科學方法內(nèi)化為自己的行動方式,就會大大提高科學活動的實效性。為此,教師應積極引導學生關(guān)注科學前沿,增加學生的科研動手機會,訓練學生的邏輯思維能力和辯證思維方法,培養(yǎng)學生解決實際問題的能力,在實踐中發(fā)現(xiàn)和認識科學的價值,理解科學的內(nèi)涵。

        4.培育科學精神科學精神是“科學主體科學家的內(nèi)在精神氣質(zhì)、品質(zhì)和科學活動的內(nèi)在性質(zhì)、特質(zhì)在求真創(chuàng)新基礎(chǔ)上的統(tǒng)一”,[5]科學精神是體現(xiàn)在科學家身上的一種精神狀態(tài)和意志品質(zhì),是貫穿于科學活動的思想和靈魂??茖W精神主要表現(xiàn)為崇尚真理的精神、敢于質(zhì)疑和批判的精神、勇于進取和奉獻的精神、協(xié)調(diào)合作的等。這種精神狀態(tài)旨在營造一個追求真理、自由競爭、合作包容的研究氛圍,閃耀著科學家探究未知領(lǐng)域的光芒。由于科學精神主要通過科學知識、科學能力、科學思維方法等體現(xiàn)出來,且科學活動的主體是人,因此培養(yǎng)大學生的科學素質(zhì)應在注重知識、能力的基礎(chǔ)上,強化大學生的品質(zhì)、人格、精神的培育,避免偏于智力因素而忽視非智力因素。如何培育大學生的科學精神?首先,實施科學素質(zhì)教育課程改革,開設(shè)科學普及課程,合理設(shè)計教學內(nèi)容,訓練大學生通過科學思維方法去認識新事物,同時増加科學實踐教學比重。其次,營造良好的科學教育環(huán)境和校園文化氛圍,培養(yǎng)大學生獨立思考和守信的科學精神。第三,打破自然科學與人文社會科學的藩籬,堅持科學教育與人文教育相結(jié)合原則??茖W推動了社會的進步,改善了人的生活。人們在享受著科學技術(shù)帶來的各種便利的同時,卻往往失去了對科學的批判意識,使得人的存在價值漸漸消失,對人文的眷顧成為一種奢侈。如今,信仰缺失、商業(yè)欺詐、道德失衡以及對功名和利祿的追求使得科學技術(shù)像掙脫了韁繩奔跑的野馬,走上了一條不歸路。為此,應秉持科學教育與人文教育相結(jié)合,用人文精神引導科學沿著正確的方向發(fā)展,在科學活動中管控倫理、道德行為帶來的種種危機。在這個意義上,科學并非一個價值中立的領(lǐng)域。值得注意的是,當前高校存在著專業(yè)化、知識化、技術(shù)化的傾向,藝術(shù)、美學、人文通識課被一再壓縮,人文教育嚴重滯后?;诖?,高校在強調(diào)大學生科學教育的同時,還要強化人文精神教育,如多開設(shè)藝術(shù)類、美學類課程,實現(xiàn)科學與人文的有效對話和對接,鑄就真善美相統(tǒng)一的科學價值。

        參考文獻

        [1]王淼,李傳耀.我國公民科學素質(zhì)建設(shè)運行機制創(chuàng)新———基于社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的探討[J].科學學研究,2004(z1).

        [2]饒華球.新時期工程素質(zhì)教育的探索與實踐[J].江蘇高教,2005(6).

        [3]蔣國忠編著.新編大學美育[M].上海:復旦大學出版社,2002.243,255.

        [4]黑格爾.美學(第1卷)[M].北京:商務印書館,1979.39.

        [5]秦元海.論科學精神———兼析我國科學精神的缺失與培養(yǎng)[D].上海:復旦大學,2006.6.

        作者:蔣繼華 單位:鹽城工學院人文社會科學學院

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