民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征分析

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【摘要】民族聲樂藝術(shù)是我國千百年來傳承的優(yōu)秀民族文化。我國的民族聲樂在最初的發(fā)展階段就受到了民族傳統(tǒng)聲樂的影響，隨著時(shí)代的發(fā)展其也在逐漸發(fā)展和創(chuàng)新，近代以來由于受到西方音樂美學(xué)思想的影響，民族聲樂藝術(shù)在原來的基礎(chǔ)上融入了西方聲樂美學(xué)的優(yōu)勢和特征，使得中國的聲樂美學(xué)特征更具特色。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂藝術(shù)；聲樂作品；美學(xué)特征

我國的民族聲樂藝術(shù)對(duì)于美的追求是一直存在的，歷史悠久的中華文化讓民族聲樂藝術(shù)更加豐富和燦爛，隨著西方音樂美學(xué)思想的引入，我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)受到了一定的影響，使得我國的聲樂藝術(shù)在保留了原有的美學(xué)思想的前提下，又融入了西方音樂美學(xué)的思想。

一、我國民族聲樂藝術(shù)具有的唱腔美學(xué)特征

我國民族聲樂藝術(shù)唱腔的美主要表現(xiàn)在旋律造型的美以及抒情美。對(duì)于旋律造型之美主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)的戲曲與民歌的唱腔中。我國的民族聲樂中的潤腔沒有足夠的專業(yè)性與規(guī)范性特征，主要是通過聲樂聲韻的具體情況來進(jìn)行選擇和組合。不一樣的組合就會(huì)產(chǎn)生不一樣的旋律變化，使得其更具有獨(dú)特的特色。不過潤腔最主要還是通過字詞的音調(diào)和起伏體現(xiàn)出來的，比如，陜北民歌的潤腔就是非常典型的例子。抒情達(dá)意的美主要體現(xiàn)在對(duì)各種裝飾音的運(yùn)用方面，裝飾音的使用使得歌曲作品的旋律更加流暢優(yōu)美，讓音樂作品的節(jié)奏更加緊湊，具有過渡性，節(jié)奏出現(xiàn)變化也不會(huì)造成比較大的波動(dòng)，保證音樂作品的流暢與自然，讓音樂作品更加具有感染力。

二、我國民族聲樂藝術(shù)具有的現(xiàn)代性美學(xué)特征

二十世紀(jì)的末期是個(gè)特殊階段，這個(gè)時(shí)期人們的思想更加活躍，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化也受到了全球化的影響開始加速融合，在音樂藝術(shù)方面的交流與結(jié)合也逐漸提升，使得我國的聲樂藝術(shù)也在國際舞臺(tái)上占有一席之地?，F(xiàn)階段我國的聲樂藝術(shù)在發(fā)展中，不管是在音樂的內(nèi)容方面還是在音樂的形式方面都在傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)之上又具有時(shí)代的明顯特征。根據(jù)我國當(dāng)前的聲樂藝術(shù)的特征，現(xiàn)階段的民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)容更是向著多元化發(fā)展，其一方面具有多種形式的演唱方式，另一方面還具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)。在具體的表演方面，也可以體現(xiàn)出時(shí)尚的元素和美學(xué)因素。目前我國聲樂藝術(shù)體現(xiàn)出的傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要是在具體的藝術(shù)表現(xiàn)方面仍然還具有民族音樂的風(fēng)格與特色，這也突出表現(xiàn)出了我國民族聲樂藝術(shù)和其他的藝術(shù)之間的差異。如今的聲樂藝術(shù)在表演形式上所體現(xiàn)的時(shí)尚元素是指其所具有的現(xiàn)代社會(huì)與時(shí)代的特點(diǎn)方面，也就是說每種事物的發(fā)展過程就是在對(duì)上個(gè)階段的繼承的前提之下，結(jié)合現(xiàn)階段的時(shí)代特點(diǎn)再進(jìn)行創(chuàng)造，使其表現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn)。我國的民族聲樂藝術(shù)其所體現(xiàn)出的時(shí)代特征和其所存在的時(shí)期背景是有著很大關(guān)系的，藝術(shù)的傳承也會(huì)隨著時(shí)代的更迭進(jìn)行逐漸的轉(zhuǎn)變，然而當(dāng)中部分傳統(tǒng)文化的精華是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的?，F(xiàn)階段隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展我國的聲樂藝術(shù)也不斷適應(yīng)時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行快速發(fā)展，民族聲樂藝術(shù)不管是在演唱形式以及表演方式方面，還是在音樂演員的服裝和音樂相關(guān)的器樂設(shè)計(jì)方面都表現(xiàn)出時(shí)代獨(dú)特的特點(diǎn)。

三、我國民族聲樂藝術(shù)具有的創(chuàng)造性美學(xué)特征

我國的民族聲樂藝術(shù)不只是具有現(xiàn)代性的美學(xué)特征，還包含了創(chuàng)造性美學(xué)特征。我國民族文化源遠(yuǎn)流長，而在文化發(fā)展過程中民族聲樂藝術(shù)也經(jīng)歷了長時(shí)間的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，慢慢形成和具有了創(chuàng)造性美學(xué)特征。事實(shí)上我國的民族聲樂藝術(shù)一直都是在不斷的創(chuàng)造中發(fā)展的，在二十一世紀(jì)的今天，我國的民族聲樂藝術(shù)在繼承了傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)精華部分的前提下，還充分發(fā)揮出現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)具有的創(chuàng)造性的美學(xué)特征。并且在進(jìn)行創(chuàng)造的過程中，還與西方的聲樂藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合和借鑒，使得目前的中國民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造性美學(xué)特征更加突出和明顯。一方面，民族聲樂藝術(shù)在進(jìn)行發(fā)展的過程中對(duì)于作詞和譜曲以及歌唱等的重要環(huán)節(jié)，還是堅(jiān)持原有的特點(diǎn)和方式，對(duì)以往的中國民族聲樂藝術(shù)中的優(yōu)秀思想和文化以及關(guān)鍵的創(chuàng)作技巧進(jìn)行了很好的繼承，使得現(xiàn)階段的中國民族聲樂藝術(shù)具有多樣性的特點(diǎn)，并且具有很好的適應(yīng)性。另一方面，在對(duì)傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族聲樂繼承和創(chuàng)新的過程中，還在逐漸吸收和借鑒西方國家的一些先進(jìn)的創(chuàng)作技巧和方法，并且根據(jù)我國的民族聲樂藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)和創(chuàng)新，使得中國民族聲樂藝術(shù)的作品融入西方國家聲樂的一些特點(diǎn)，更具有創(chuàng)造性和藝術(shù)性，創(chuàng)造性美學(xué)特征非常明顯。四、總結(jié)通過逐漸的發(fā)展和完善，我國的民族聲樂藝術(shù)在發(fā)展中展現(xiàn)的璀璨的文化特性以及良好的適應(yīng)性和創(chuàng)造性，使得其在時(shí)代的進(jìn)步中仍然還是人們精神文化生活的重要組成部分，給人以美的享受和體驗(yàn)。在各種文化互相交融的今天，需要對(duì)民族聲樂藝術(shù)進(jìn)行更加深入的研究來促進(jìn)其多樣化發(fā)展。

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作者:呂琳 單位:蘇州科技大學(xué)音樂學(xué)院