美聲唱法與傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的差異探析
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了美聲唱法與傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的差異探析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
［摘要］美聲唱法與民族聲樂之間不僅存在相通之處，也存在著差異性，這需要學(xué)習(xí)者善于把握美聲唱法與民族聲樂唱法的歌唱技巧，系統(tǒng)的比較二者之間的差異，在傳承民族唱法的基礎(chǔ)上，借鑒美聲唱法，進(jìn)而發(fā)揚民族唱法。文中根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，對美聲唱法與民族聲樂之間的差異，進(jìn)行了簡單的論述。
［關(guān)鍵詞］美聲唱法；民族聲樂；差異；共性
1美聲唱法與傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的差異分析
1.1呼吸方法
美聲唱法中多采用胸腹式聯(lián)合呼吸的方法，其不僅要求練習(xí)者要呼吸得深且滿，還需要保證氣息通暢自如，將聲音托在氣上，這對于我們而言，在學(xué)習(xí)上具有較大的難度，不僅因為身體結(jié)構(gòu)與生理習(xí)慣，還因為我們的演唱習(xí)慣。民族唱法主要是運用丹田呼吸，也就是橫膈膜呼吸法，這種方式更符合的我們的演唱習(xí)慣。
1.2喉嚨的打開方式
在以往的學(xué)習(xí)中通過對美聲的研究與練習(xí)發(fā)現(xiàn)，美聲唱法要求歌唱者的喉嚨被充分的打開，且喉頭是向下降的，盡量保持在低部位，對于男生而言，可以從其喉結(jié)的運動方向，便能夠判斷其喉嚨是否打開，以此來判斷其發(fā)聲是否合理。由于女生的喉結(jié)較為隱蔽，所以主要是從發(fā)聲的感覺，來判斷其喉嚨是否打開。民族唱法是基于歌曲的風(fēng)格，來決定喉頭的位置與打開的程度，在喉嚨的打開方面，不能過于追求喉嚨打開，而是需要合理的運用喉器，比如在演唱山歌類型的聲樂作品時，則可以上下移動喉頭，以此來營造歡快或者低沉的旋律。民族唱法與美聲唱法相比，其喉結(jié)的位置相對高些，且喉結(jié)打開的程度較小，這需要我們在練習(xí)的過程中，要合理的運用，對于本民族的歌曲，在演唱時還是要保留民族唱法，在進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)作時，要仔細(xì)分析二者之間的差異，善于變換喉結(jié)的使用方法，進(jìn)而營造即有美聲唱法，又有民族唱法的旋律。
1.3共鳴的差異
美聲唱法主要講究的是混合共鳴，追求整體歌唱的共鳴。在演唱的過程中，發(fā)音講求的是寬大、洪亮。美聲演唱者在演唱的過程中，通常采取的是上下垂直柱狀通道，來歌唱作品的。其需要歌唱者善于處理轉(zhuǎn)換音區(qū)的共鳴位置，切不可有痕跡，演唱的音量要大，具有較強的穿透力。在歌唱作品時，要合理分配音域共鳴的比例，以確保整體的共鳴效果。通過練習(xí)能夠體會到，若注重頭腔共鳴，則演唱的聲音會發(fā)飄，且聲音沒有力度，渾厚度不夠。若胸腔共鳴過多，則歌唱時的音色相對偏暗，雖然能夠達(dá)到聲音渾厚的標(biāo)準(zhǔn)，但是難以達(dá)到明亮的標(biāo)準(zhǔn)。民族唱法共鳴管道相對較短且窄，演唱者多運用局部共鳴，不注重整體共鳴感，這也是民族唱法與美聲唱法風(fēng)格差異的原因。民族唱法在聲音的體現(xiàn)上，多為集中且結(jié)實，歌唱的聲音甜美、清脆，、明亮。我國民族音樂藝術(shù)類型較多，包括戲劇藝術(shù)、說唱藝術(shù)、民歌等。歷經(jīng)一段時間后，民族唱法在共鳴上，主要是以頭腔共鳴為演唱基礎(chǔ)，利用其他共鳴為輔助，吸收了一些美聲唱法的方法，使得民族音樂的演唱風(fēng)格也愈加清新自然，受到觀眾的喜愛。
1.4聲音位置差異
美聲唱法中，聲音位置相對靠后，尤其是在換聲區(qū)和高音區(qū)，會出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)暗過程，主要是因為美聲唱法運用的是混合聲區(qū)歌唱法，在真聲的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)脑黾蛹俾暤某煞郑詈笠约俾暈橹?。美聲唱法的聲音管道與民族唱法相比要內(nèi)在一些。民族唱法中演唱者的聲音管道相對靠后，多數(shù)是貼著咽壁，向頭腔反射發(fā)聲的，在演唱的過程中，管道基本保持不變，在面罩部位會直接亮出來。民族聲樂唱法中，多運用局部共鳴，對于真假聲音混合使用較少。
2美聲唱法對傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的影響
對于聲樂學(xué)習(xí)的我們而言，不僅是民族聲樂的傳承者，也是美聲唱法與民族聲樂藝術(shù)融合創(chuàng)新的實現(xiàn)者，這需要我們不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的美聲唱法，將其優(yōu)秀的部分，借鑒到我們傳統(tǒng)民族聲樂中，促進(jìn)我國的聲樂藝術(shù)發(fā)展，以此來彌補民族聲樂的不足。美聲唱法對傳統(tǒng)民族的影響較深，但是由于兩者的文化背景不同，以及東西方審美的差異，使得美聲唱法與傳統(tǒng)民族美聲，依舊處于碰撞發(fā)展的階段，還需要學(xué)習(xí)者想互借鑒與學(xué)習(xí)。自從改革開放以來，我國在文化方面與世界較強交流，開始重視學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化，其中美聲唱法已經(jīng)成為聲樂學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。使得國內(nèi)外涌現(xiàn)出大批的具有文化影響力的聲樂家，其繼承者傳統(tǒng)民族唱法藝術(shù)，同時吸收美聲唱法的長處與技巧，不斷低進(jìn)行民族唱法的創(chuàng)新，促進(jìn)著美聲唱法在我國的發(fā)展。我們在學(xué)習(xí)的過程中，不僅要善于對比分析，還需要結(jié)合傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的特點，基于自身的演唱特點，對民族聲樂進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)美聲唱法與民族聲樂相結(jié)合的發(fā)展。
3結(jié)語
美聲唱法與傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)之間，受到文化因素、創(chuàng)造環(huán)境因素、生理差異因素等的影響，存在著諸多差異，主要包括：呼吸方法、喉嚨的打開方式、共鳴的差異、聲音位置差異等，這需要我們在練習(xí)的過程中，充分的把握，善于學(xué)習(xí)利用美聲科學(xué)發(fā)聲的技巧與方法，對傳統(tǒng)民族聲樂進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)其發(fā)展。
[參考文獻(xiàn)]
[1]張震.試論美聲唱法對我國民族聲樂藝術(shù)的影響[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版),2014(08).
[2]楊婉琴.淺論中國美聲唱法的發(fā)展及對民族聲樂的影響[J].大眾文藝,2013(06).
[3]崔影.中國民族聲樂的界定及相關(guān)熱點問題研究[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報),2011(03).
[4]崔煥珍.淺談民族聲樂唱法的借鑒、傳承與發(fā)展[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2011(04).
[5]尹璐.談美聲唱法對民族唱法演唱技巧的影響[J].藝術(shù)研究,2015(02).
作者：張昊 單位：周口師范學(xué)院