聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中發(fā)展
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自改革開放以來，我國經(jīng)濟體制改革不斷深化。在知識經(jīng)濟社會的大環(huán)境下，人民的生活質(zhì)量普遍提高，且越來越注重追求精神文化生活，群眾文化活動愈發(fā)豐富精彩。在群眾文化活動的發(fā)展中，聲樂藝術(shù)逐漸成為重要的表現(xiàn)形式，發(fā)揮著巨大的作用。通過對聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程及蘊含的意義加以闡述，論述聲樂藝術(shù)在群眾文化活動的發(fā)展中存在的不足，提出相關(guān)的發(fā)展建議與策略，從而推動聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中科學健康的發(fā)展。新時代下，我國經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)健，綜合國力日益提升，人們生活水平得到了顯著提高，人民群眾對精神文化生活提出了更高要求。在群眾文化活動中，聲樂藝術(shù)是重要的活動形式，是群眾思想交流、情感溝通的主要途徑。如一些社區(qū)合唱團、廣場舞團、街道合唱團等，不僅有助于凝聚鄰里情，構(gòu)建健康和諧的社會，而且還能提高群眾的文化素養(yǎng)與身體素質(zhì)，其充分展示了人們的精神風貌以及對健康生活的美好向往。隨著文化活動的推廣與發(fā)展，越來越多的人積極參與到聲樂藝術(shù)文化活動中。群眾文化活動得到了國家、政府以及社會的大力支持，并取得了良好的發(fā)展。但隨著時間的推移，聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的問題也逐漸暴露出來，制約著活動的發(fā)展，為了群眾身心健康與聲樂藝術(shù)及群眾文化活動的可持續(xù)發(fā)展，對其所存在的問題加以分析，并提出有效的、有針對性的解決方案。
一、聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程
中華民族有著悠久而豐富的歷史文化。在漫長的藝術(shù)長河里，音樂藝術(shù)如漫山遍野綻放的花朵，跨越多元文化的邊界在空間中自由的流淌。在古老的華夏文明中，音樂文化是最古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。在夏商周時期，音樂藝術(shù)與禮節(jié)規(guī)范制度合稱為“禮樂”，乃經(jīng)國濟世、興國安邦之本，從“饑者歌其食，勞者歌其事”的音樂表現(xiàn)形式到“余音繞梁，三日不絕”的典故及《六經(jīng)》之一的《樂經(jīng)》，到漢代出現(xiàn)掌握宮廷與民間音樂的機構(gòu)——樂府，以及三國時期曹操詩中的“幸甚至哉，歌以詠志”，再到唐朝專業(yè)化的戲曲演唱結(jié)構(gòu)——梨園的出現(xiàn)以及宋、元、明、清時期音樂的蓬勃發(fā)展，聲樂藝術(shù)事業(yè)日益繁華，音樂的內(nèi)容與形式逐漸完善。由此可見，從古代開始，聲樂藝術(shù)與社會政治、生活就有著不可分割的關(guān)系。新文化運動揭開了我國音樂文化的新篇章，且通過后期藝術(shù)家在音樂文化中的不斷探索與嘗試，創(chuàng)作了很多膾炙人口的佳作。改革開放后，音樂文化得以進一步發(fā)展，藝術(shù)家將民族歌曲、西方聲樂藝術(shù)與個人的情感相融合，創(chuàng)作了大量的作品，極大地促進了我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展，聲樂藝術(shù)有了飛躍性的提高。這些作品不僅是藝術(shù)家智慧的結(jié)晶，更是時代精神的再現(xiàn)。
二、聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的意義展現(xiàn)
首先，聲樂藝術(shù)可以提高個人的審美能力。聲樂藝術(shù)不僅是歌唱藝術(shù)，同時也是一種審美藝術(shù)。藝術(shù)來源于生活，同時也作用于生活。音樂藝術(shù)來源于人們的日常生活，與人們的生活息息相關(guān)。群眾可以在音樂中體會與了解其所要表達的內(nèi)容與涵義，體會作品所要傳達的情感，從而培養(yǎng)自身的審美情趣，提高自身的審美能力。其次，聲樂藝術(shù)可以增強個人的身體素質(zhì)。群眾在聲樂活動的過程中，要使用正確的、科學的發(fā)聲方法，而這就需要身體各個部分的協(xié)調(diào)與配合來完成，如鼻子、嘴巴、手臂、腹部等方面，身體各個部位的協(xié)調(diào)配合有利于促進身體的血液循環(huán)，增加人體新陳代謝的能力，有利于保障群眾的身體健康。最后，聲樂藝術(shù)有利于構(gòu)建和諧社會。人的嗓音不僅用于聲樂、歌唱藝術(shù)，同時它也是人們交流必不可少的載體。人的嗓音與音色各不相同，在進行聲樂學習時要有效培養(yǎng)科學的發(fā)聲習慣，從而保護好聲帶。同時，聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中是傳遞、交流情感的重要方式，有利于加強群眾之間的團結(jié)精神，以構(gòu)建健康、和諧、文明的社會。
三、當前聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中存在的不足
聲樂藝術(shù)發(fā)展至今，已然取得了豐碩的成果。但同時也存在許多不足，阻礙了聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中前進的道路。
1廣大群眾音樂素養(yǎng)參差不齊
從本質(zhì)上來說，各種藝術(shù)文化活動都以滿足廣大人民群眾的精神文明需求為目的，其可以傳播藝術(shù)文化中蘊含的精神、情感與正能量，展現(xiàn)群眾對美好生活的向往。聲樂藝術(shù)對演唱者在演唱技巧、發(fā)音以及其自身所具備的理論等方面都有一定的標準，但是群眾參與者大多都沒有經(jīng)過專業(yè)、系統(tǒng)的培訓[1]，同時參與者的年齡跨度、受教育程度、學習能力以及個人嗓音等都有著較大的差異，這就造成聲樂藝術(shù)活動難以對參與者進行有針對性的培訓和有效的指導。參與者音樂水平的參差不齊以及聲樂藝術(shù)活動中落后的指導方法，是阻礙聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中健康發(fā)展的主要因素。
2Y聲樂藝術(shù)教育師資匱乏及教學方式存在誤區(qū)
隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提升，群眾文化活動越來越受青睞。聲樂藝術(shù)隊伍雖然在不斷壯大，但是缺乏專業(yè)的聲樂理論指導教學，這導致大多數(shù)的聲樂藝術(shù)隊伍都表現(xiàn)得不夠?qū)I(yè)。群眾的文化活動一般是群眾為了滿足自身精神生活的需要,在業(yè)余時間里開展的文化活動。群眾在學習聲樂時，雖然有文化館的專業(yè)老師進行專門的培訓，但培訓結(jié)果往往不盡如人意。這是因為教育工作者沒有考慮群眾的實際情況，一味地根據(jù)專業(yè)的經(jīng)驗指導群眾教學，且在教學輔導中，忽視了對理論知識的培訓，而格外重視學員的實際練習。這樣本末倒置的教學方法，使得群眾不了解人體發(fā)聲器官的生理構(gòu)造以及相關(guān)的聲樂專業(yè)知識，不清楚聲樂中的基礎(chǔ)理論內(nèi)容，進而導致參與者掌握的聲樂理論知識總是滯后于實踐練習[2]。沒有科學理論為支撐的練習，不利于群眾聲樂藝術(shù)文化的進一步發(fā)展。
3缺乏為群眾搭建展示的平臺
群眾聲樂藝術(shù)文化活動是圍繞群眾開展的，換言之，群眾文化活動的主體是廣大群眾。他們的聲樂藝術(shù)文化理論知識相對來說比較薄弱，也不具備專業(yè)團隊的音樂素養(yǎng)，但是要給予他們贊美與鼓勵，給他們一個可以展現(xiàn)自我的平臺，從而滿足他們自身的精神文明需求。當下的群眾文化活動對參與者的演出水平與演出效果都有較高的要求，基本上都會聘請專業(yè)團隊進行表演。如每年的春節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日，雖然群眾參與的熱情高漲，但能登上舞臺表演的普遍都是專業(yè)的團隊。群眾努力練習卻沒有登臺表演的機會，這會降低群眾表演工作者的積極性。長此以往，不利于群眾文化活動的可持續(xù)發(fā)展。
四、促進聲樂藝術(shù)發(fā)展的策略
針對以上的問題與不足，筆者提出以下幾點可行性的建議策略，以期促進聲樂藝術(shù)在群眾活動中走上可持續(xù)發(fā)展、積極健康的道路。
1積極參與群眾文化活動
群眾文化活動的發(fā)展，離不開專業(yè)的指導教育。專業(yè)人才的指導對促進聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的建設(shè)與發(fā)展具有深遠意義，專業(yè)人員的指導教學會使群眾參與者在聲樂藝術(shù)文化活動中更加專業(yè)。相關(guān)工作者在教學過程中對學員的學習情況不能一概而論，要注重學員本身的差異性，采用有針對性的教學模式，對不同階段的學員應(yīng)采取不同的教學方法，如可分初級、中級、高級三個階段對學員進行培訓。文化站的活動教育者應(yīng)該有計劃、有組織地定期指導教學，舉行講座并邀請專業(yè)的講師、教授或者藝術(shù)家，對學員的學習方法及學習成果提出寶貴的建議。基于群眾文化活動學員的種種現(xiàn)狀，教育工作者在指導培訓時應(yīng)穩(wěn)重、細致，并對不同的學生因材施教，一切以群眾的實際情況為出發(fā)點。聲樂理論知識基礎(chǔ)差的群眾或新進的參與者，都要從最基礎(chǔ)的聲樂理論學起，如音調(diào)、節(jié)奏、發(fā)聲等。只有掌握了相關(guān)的聲樂理論知識,才能對音樂曲目有更好的理解性，才能為實踐提供有力的保障。教育工作者要利用自身專業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)、豐富多彩的教學方式、熱情飽滿的精神狀態(tài)激發(fā)學員的學習積極性，提高學員的藝術(shù)水平，培養(yǎng)學員的藝術(shù)情感，讓他們能夠更好地投身于群眾文化活動的建設(shè)中[3]。
2聲樂藝術(shù)師資隊伍的培養(yǎng)
就目前群眾文化活動的發(fā)展現(xiàn)狀而言，聲樂藝術(shù)的師資隊伍遠遠滯后于群眾文化活動的發(fā)展。在現(xiàn)代化發(fā)展進程中，城市化發(fā)展的節(jié)奏越來越快，城市人口密度隨之增大，群眾文化活動的數(shù)量日益增加，但是相關(guān)人才較少，高素質(zhì)、高專業(yè)的聲樂藝術(shù)人才更加匱乏。部分文化館甚至處于半停頓狀態(tài)，沒有承擔起培養(yǎng)人才的職責，導致人才隊伍遠遠滯后于群眾文化活動的發(fā)展。目前大多數(shù)群眾團體都為自發(fā)性組織，在文化活動開展過程中會出現(xiàn)缺少專業(yè)人才的指導以及相關(guān)的活動經(jīng)費不足等問題，致使群眾文化活動無法順利進行[4]。鑒于此，應(yīng)當從以下幾個方面著手：
1.強化文化館的建設(shè)
文化館應(yīng)通過一系列方法，加快人才培養(yǎng)的速度，建立一支高素質(zhì)、高專業(yè)的優(yōu)秀人才隊伍。文化館的相關(guān)工作人員不僅要擁有專業(yè)的素質(zhì)，同時還要具備豐富的聲樂理論知識以及飽滿的工作熱情，這樣才能更好地為群眾學習聲樂提供扎實的基礎(chǔ)與保障。
2.實現(xiàn)聲樂藝術(shù)多元化發(fā)展
聲樂藝術(shù)大多以歌唱為主要表現(xiàn)方式，在現(xiàn)代化進程中，不僅要繼承傳統(tǒng)文化，同時也要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，只有不斷創(chuàng)新才能不斷進步。文化館在人才隊伍建設(shè)上，可以培養(yǎng)或者引進一些會使用樂器的人才，使其在教學時組織群眾加強對樂器的學習與使用，如二胡、琵琶、提琴等，以實現(xiàn)聲樂藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新方式不僅傳承了傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)文化，也延伸了藝術(shù)的表現(xiàn)形式[5]。
3.加大宣傳力度
文化館作為群眾活動的中心，應(yīng)時常走動于基層生活中，加大宣傳力度，獲取實踐教學經(jīng)驗，這樣才能了解群眾的精神文化需求，了解群眾所思所想，才能更好地為群眾服務(wù)。以群眾的文化需求為出發(fā)點，并結(jié)合社會力量與相關(guān)資源培養(yǎng)人才，從而進一步推動聲樂藝術(shù)的發(fā)展。
3建立群眾文化活動展示的平臺
群眾文化活動是建立和諧社會的重要舉措，聲樂藝術(shù)的文化建設(shè)離不開國家的有力扶持。政府應(yīng)在經(jīng)濟上支持文化活動的發(fā)展，或者采用與當?shù)仄髽I(yè)合作的方式。群眾文化活動需要的資金不多，其目的是突出健康、團結(jié)的精神，主要是對場地與設(shè)備的需求較大，所以政府可提供一些必要的設(shè)備，增建文化活動所必要的場地和平臺。如可增建一些文化廣場、文化站點等為群眾創(chuàng)建文化活動展示的平臺，并采用現(xiàn)代科學技術(shù)（如燈光技術(shù)、影像技術(shù)、音響技術(shù)等），增強文化活動的藝術(shù)感染力，更有效地推動文化活動的發(fā)展。文化館可在節(jié)假日舉辦一些聲樂藝術(shù)文化活動比賽，不斷擴大活動隊伍，完善聲樂教學內(nèi)容，為聲樂藝術(shù)愛好者搭建展示的舞臺，提高參與者的個人能力，豐富其精神生活，傳遞聲樂文化，共創(chuàng)美好未來。此外，文化館應(yīng)與當?shù)氐钠髽I(yè)建立良好的合作關(guān)系，如文化館與企業(yè)可共同商定日期去企業(yè)進行表演，一方面文化館可獲得相應(yīng)的報酬或者文化設(shè)施，以減輕政府的壓力；另一方面也豐富了企業(yè)員工的精神文化生活，滿足了其對精神文化的需求，緩解了工作與生活帶來的壓力，同時也更好地傳播了聲樂藝術(shù)文化的正能量，促進了聲樂藝術(shù)在群眾中的發(fā)展。群眾文化活動是精神文明建設(shè)的重要途徑。聲樂藝術(shù)是群眾文化活動的重要組成部分，要想改變現(xiàn)狀，使聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中得以更好地發(fā)展，首先相關(guān)部門要在政策與經(jīng)濟上給予支持；其次文化館在高素質(zhì)、高專業(yè)的人才培養(yǎng)上要緊跟社會發(fā)展的步伐，這是文化館的責任與義務(wù)；最后要改變以往單一的教學模式，要一切從群眾的實際出發(fā)。此外，還應(yīng)加大宣傳與推廣力度，充分調(diào)動廣大群眾參與聲樂藝術(shù)文化活動的積極性，把聲樂藝術(shù)植根于群眾文化活動中，充分展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的魅力與價值。
參考文獻
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[5]周云.試論聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的發(fā)展[J].北方音樂,2017,37(20):244.
作者:周振惠 單位:泰州學院音樂學院