傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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【摘要】隨著時(shí)代與科技的發(fā)展，現(xiàn)代材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用上也越來越廣泛，新思想、新觀念以及國外的各種藝術(shù)思潮正在源源不斷地沖擊著我國的傳統(tǒng)文化,如何對(duì)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素繼承和發(fā)展?如何將中國傳統(tǒng)文化走向西方？是我們現(xiàn)在不得不面對(duì)的緊要問題。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

一、中國傳統(tǒng)元素的概述

我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，每個(gè)民族都有自己傳承的優(yōu)秀文化。其中以儒家思想為主，包含了各個(gè)不同的文化思想體系。其中傳統(tǒng)文化代表元素也是種類繁多,國畫、中國書法、篆刻印章、秦磚漢瓦、京劇臉譜、中國漆器、瓷器、織繡、吉祥圖案、壁畫等等都是我們中國文化的象征，它們承載著著中華民族設(shè)計(jì)的文脈，在中國乃至世界上都散發(fā)著獨(dú)特的魅力。

二、傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的關(guān)系

我國的傳統(tǒng)元素題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣,是當(dāng)今設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的素材來源，現(xiàn)代元素是相對(duì)于傳統(tǒng)元素而言的，現(xiàn)代設(shè)計(jì)起源于20世紀(jì)歐美得設(shè)計(jì)思潮運(yùn)動(dòng)，尤其是19世紀(jì)倡導(dǎo)高度理性化、數(shù)字化、功能化、減少主義化和形式化的“包豪斯”設(shè)計(jì)。“少就是多”也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的主流，尤其是在平面設(shè)計(jì)中，大力倡導(dǎo)使用最基本的幾何體，比如圓形、方形,和點(diǎn)、線、面的排列組合。其中點(diǎn)、線、面也現(xiàn)代設(shè)計(jì)使用最多的元素，經(jīng)過排列、組合、重疊、變形等設(shè)計(jì)手法形成大小、數(shù)量、位置、方向、肌理、明暗與色彩等不同的圖案元素，能夠產(chǎn)生千變?nèi)f化具有時(shí)尚和設(shè)計(jì)感的元素。不同時(shí)代的設(shè)計(jì),都應(yīng)該根據(jù)社會(huì)實(shí)際的發(fā)展需求和當(dāng)代人們的審美習(xí)慣去做出改變，創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)內(nèi)容。我國文化源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素是我們?cè)O(shè)計(jì)的來源。如果在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中只是一味地“拿來”主義模仿挪用，沒有創(chuàng)新，則會(huì)失去設(shè)計(jì)本身的意境，達(dá)不到我們想要的效果，也難以符合現(xiàn)代人的審美要求；必須做到傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，我們的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)必須要有自己的特色,根植于我國的傳統(tǒng)文化之上。在設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用“傳統(tǒng)元素”進(jìn)行傳承與發(fā)展，也是區(qū)分我國文化和國外文化的一個(gè)清晰的界限，更有利于我國文化在國際藝術(shù)之林生根發(fā)芽，也是像世界展現(xiàn)我國優(yōu)秀文化，起到國際傳播及文化交流作用。

三、傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）中國傳統(tǒng)元素的造型、裝飾應(yīng)用

中國傳統(tǒng)元素的形態(tài)、寓意在設(shè)計(jì)當(dāng)中可以說是非常重要的文化符號(hào)，其中屏風(fēng)、中式隔斷、雕花紋飾、中式窗格、中式家具、博古架、筆墨字畫等是經(jīng)常被設(shè)計(jì)師和大眾所喜歡的元素。其中屏風(fēng)隔斷則在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中有著舉足輕重的重要，在室內(nèi)空間門廳的設(shè)計(jì)通常會(huì)被擺放具有中國文化的屏風(fēng)，來對(duì)內(nèi)部空間起到一個(gè)阻擋視線的作用，同時(shí)還能起到吸引顧客的作用；隔斷、雕花紋飾等元素裝也是使用率較高的符號(hào)，常被用在中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)中；像其他的元素中國結(jié)、蠟染、京劇臉譜、裝飾織物、陶瓷、傳統(tǒng)紋樣等元素，不但內(nèi)容造型多樣還富有美好吉祥的寓意。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中合理的運(yùn)用這些傳統(tǒng)元素不但能夠營造出素雅文化的氛圍，還能表達(dá)出人們對(duì)美好生活的向往[9]。

（二）中國傳統(tǒng)元素的色彩應(yīng)用代表

在傳統(tǒng)元素中經(jīng)常被用到的色彩有黑、白、青、紅、黃。尤其是在古代，黑色與紅色的搭配會(huì)展現(xiàn)出尊貴、濃重的感覺，而白與青的搭配則會(huì)呈現(xiàn)出清新、端莊、典雅、樸素的感覺。1.紅色在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。紅色代表著熱情、喜慶、吉祥，陽光向上的寓意，將紅色傳統(tǒng)元素運(yùn)用在設(shè)計(jì)中會(huì)給人們帶來祥和、溫暖、大氣的氛圍。自古以來，我國的代表色也都是紅色，北京故宮、上海中國館都是運(yùn)用紅色的典型案例。2.黃色在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。黃色代表大地，是活力、權(quán)利、富貴的象征。在古代皇帝的黃龍袍，使黃色自然而然成為了權(quán)利的代表。將黃色元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，會(huì)有強(qiáng)烈的視覺的效果，同時(shí)還能營造熱情、豪華的氛圍。

（三）中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素設(shè)計(jì)中的融合

經(jīng)過取其精華，去其糟粕，在相互借鑒和互為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上重新定義傳統(tǒng)元素，才能夠融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，才能在日益激烈的國際文化中屹立不敗，呈現(xiàn)出符合現(xiàn)代社會(huì)和審美，迎合大眾需求的新潮流文化。利用傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的優(yōu)秀多不勝舉。張藝謀導(dǎo)演的電影《影》中則使用中國傳統(tǒng)的水墨畫風(fēng)，道具的布置，毛筆、屏風(fēng)，太極圖都觸及了中國傳統(tǒng)元素，在創(chuàng)作上的創(chuàng)新，給觀眾帶來了耳目一新的震撼，同時(shí)也希望年輕人多看看傳統(tǒng)文化的作品，用傳統(tǒng)文化元素及寓意與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，打造符合現(xiàn)代人審美的需求，正是我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)師所要努力的目標(biāo)。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素在設(shè)計(jì)中的融合是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢，繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化，深刻挖掘傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供新的思維，才能設(shè)計(jì)出符合民族精神，新世紀(jì)時(shí)代精神的作品!

參考文獻(xiàn)：

[1]章利國.設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2009.

[2]趙農(nóng).中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史[M].西安：陜西美術(shù)出版社，2004.

[3]李硯祖.藝術(shù)設(shè)計(jì)概論[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2002.

作者：劉佳佳 單位：昆明理工大學(xué)