大學生素養教育分析(6篇)
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［摘要］在網絡信息技術的強勢推動下，信息呈現的形式有著愈加明顯的視覺化趨勢，人類社會已經進入圖像時代。但是部分網民包括大學生由于缺乏必要的媒介素養，易于迷失在紛繁蕪雜的圖像信息與網絡圖像視界中，這也對高校的媒介素養教育提出了新的挑戰。因此，在當今的網絡圖像化時代，應當把握時展趨勢，注重從正確解讀、理性表達、合理使用圖像三個方面來培育和提升大學生的網絡媒介素養，使其成為成熟的網絡媒介使用者。
［關鍵詞］網絡;大學生;媒介素養;圖像化;維度
在網絡信息技術的強勢推動下，大眾文化符號趨于圖像敘事已成為文化的主要生產方式。信息呈現的形式有著愈加明顯的視覺化趨勢，視覺圖像已成為世界構成的主因。人們開始用“視覺轉向”“圖像化”或“圖像時代”等來定義當下的文化走向。越來越多地涌現出來的視覺形式與體驗，深刻地影響著人們認識和使用網絡媒介的思維模式和行為方式。在網絡環境下成長的當代大學生大都具有高度視覺化的傾向，日常生活已慣常于圖像化的敘事表達，但由于價值觀仍處于型塑期，缺乏理性的圖像判斷與解讀能力，故易于迷失在紛繁蕪雜的網絡圖像視界中。因此，在當今的網絡圖像化時代，應當把握時展趨勢，重視從圖像化的維度關注、研究大學生媒介素養教育問題。
一、從文字到圖像:網絡媒介素養教育的時代背景
早在20世紀30年代，海德格爾就深刻洞見圖像時代的到來:“世界圖像并非意指一幅關于世界的圖像，而是指世界被構想和把握為圖像了……這樣一個事情標志著現代之本質。"［1］899現代電子傳媒技術的發展無疑更加凸顯、強化和提升了以圖像來解釋世界的方式，深刻地改變了世界文化的格局。黑格爾曾經說過:顏色是觀念的。與文字一樣，圖像也是一種呈現和傳播信息與思想觀念的方式。遠古時代，人類就通過圖騰或壁畫來象征某種意義或傳遞某種情感，隨著語言文字的產生以及印刷技術的發展，逐漸形成了以語言文字為中心的話語文化形態。而到了現代，互聯網等電子媒介的興起，直觀、形象、生動、易讀易感的圖像符號取得凌駕于傳統話語文化形態的優勢，成為當代居于主導地位的符號類型，實現了視覺圖像的轉向。視覺圖像是建立在現代信息技術特別是互聯網多媒體技術基礎之上的，誠如麥克盧漢所言，媒介乃是“人的延伸"，人們可以運用網絡多媒體技術在視聽基礎上建構起豐富的圖像。在網絡世界，大量圖像元素的運用給人們呈現了一個又一個饕餮的視覺盛宴，構成了一個網絡景觀社會。“可視性和視覺理解及其解釋已成為當代文化生產、傳播和接受活動的重要維度。"［2］5現代世界成為一個被無所不在的視覺因素籠罩的圖像化的存在，人們現世的生存成為一種視覺文化主導的視覺生存［3］。在這個充斥著琳瑯滿目的圖像的消費社會里，以文字為媒介的傳統文化正在遭受巨大的沖擊和影響，那種獨自沉思的傳統閱讀狀態遭受冷遇，人們用以了解社會、研究世界的方式已經轉向，正在試圖建立一種“視界新秩序"，也就是以“一套視覺性為標準的認知制度甚至價值秩序，一套用以建構從主體認知到社會控制的一系列文化運作規則，形成了一個視覺性的實踐與生產系統”［4］1。因此，從更深層次上講，網絡時代，從文字到圖像的“視覺轉向"不只是圖像規模的飛速擴張和數量的急劇膨脹，更為關鍵的是“圖像"已經成為把握現代世界的意義與經驗的基本方式，標志著以視覺為中心的現代認知秩序的形成。在這樣一個以圖像為主要認知方式的時代，圖像化的表征形式和網絡傳播媒介的支撐作用尤為突出，并且已經演進成了一種無法抽離的勢必影響人們理解與經驗的生存狀態和教育背景，這對承載著時代使命的當代青年學生使用網絡媒介時具有正確理解并建設性使用網絡圖像資源的素養提出了更高要求。圖像時代，媒介素養在信息技術和大眾媒體傳播飛速發展的今天顯得越來越重要，對網絡圖像信息正確理解和批判性解讀的能力、合理使用和理性表達圖像信息的能力等媒介素養成為網絡圖像時代的大眾基本視覺素養。正如英國學者理查德•豪厄爾斯所說:“我們生存在一個視覺世界里，具有視覺修養并不是一件奢侈品，而是一件必需品。"因此，高校的教育工作者必須考量網絡時代視覺轉向趨勢的現實語境，積極應對“圖像時代”教育可能面臨的諸多新問題，加強對學生的網絡媒介素養教育。
二、網絡時代圖像化趨勢下大學生媒介素養存在的問題
隨著網絡視覺文化時代的到來，我們“不能低估圖像文化，尤其是動態圖像文化，由于它們通過圖像作用于情感，從而已經并將繼續對表述與價值系統施加深遠影響”［5］124。但是部分網民包括大學生面對紛繁蕪雜、良莠不齊的圖像信息缺乏必要的媒介素養，無法做到正確地分析和判斷，迷失在網絡虛擬空間海量的圖像信息中，這也對媒介素養教育提出了新的挑戰。
(一)對圖像過度倚賴，助長惰性思維，思辨能力退化
視覺科技的發展、圖像傳播的普及造成的典型的后現代社會特征就是知識的視覺化，使得快速超載的圖像刺激成為可能。視覺轉向不但意味著一種文化形態的形成，而且代表著人類由文字思維向圖像思維的思維范式的轉換。面對網絡海量的信息，人們往往本能地選擇生動直白的讀圖看像，充滿魅惑的網絡視覺形象使人們深陷其中無法自拔，人們的選擇權潛移默化地被這些視覺形象所“剝奪"。網絡視覺形象依靠圖案、顏色和視頻等信息傳播形式作用于生理使心理獲得閱讀上的意義，它所追求的是心理上的怡悅和短暫的視覺快感。圖像無疑對于文字的解構形成空前的文字危機，但是，與作為線性的、具有穩定結構的明顯帶有理性建構原則的文字符號相比，圖像主導的文化則傾向于外表形象與感性層面。圖像直接作用于人們的眼睛，以直觀、感性的形象刺激取消人們掩卷沉思的契機，消解了思想的深度，形成強調外觀形勢和片面追求心理愉悅的淺表化思維，久而久之就會導致人們的思維惰性化，怠于思考，對事物的認識僅僅停留于外在的視覺表面。因而，圖像文化傾向于將人的思維習慣從以文字符號為中心的重邏輯與深度的理性思維轉變為以圖像為媒介的重形式和淺理解的感性思維，使得人們的思辨能力也漸漸開始退化［6］。在視覺文化的熏陶之下，人們逐漸淪為消極被動的觀看者，習慣于淺顯而直觀的表達方式，追求短暫的視覺感官的刺激，不以思想深刻作為追求目標，對文本閱讀的興趣減弱，尤其是對深刻的文字惟恐避之不及.
(二)陷入消費主義困境，呈現“圖像拜物教"傾向
當以網絡新媒體技術為載體的視覺文化成為一種主流文化進入人們視野中的時候，一切外在事物的表達都被圖像化了，圖像被凸現成為這一時代最具權威最強勢的媒介，圖像被賦予某種神奇魅力，整個社會呈現“圖像拜物教"傾向。“圖像拜物教”是“商品拜物教”發展的新階段，是資本統治的新形式，其前身是馬克思曾批判的對人的異化的“商品拜物教”。在馬克思看來，拜物教既具有意識形態的特征，又有遮蔽性和虛假性，將某種事物神秘化。“圖像拜物教"的出現，不難看出，圖像已經成為人類消費文化的最主要方式，正如德國哲學家威爾士所說，消費社會的快樂主義代表了視覺文化的深刻意義，它重塑了人們對于文化的需求和心理期待，構建了消費主義語境下通過改變人們的意識形態進而改變整個社會的發展方向的文化新秩序。一方面，在這種快樂主義的消費語境下，“圖像拜物教"傾向使得人們的審美感知水平降低到低層次的粗淺狀態，人們日常生活的普遍取向表現為追求單純的視覺快感，消費至上和娛樂至死使得文化產業呈現出明顯的“表層審美化"趨向與人們對于需要深度思考的文化傳播方式的拋棄。人們的審美取向更加注重設計感與視覺沖擊，但忽視了文化產品中最重要的精神內核，逐漸走向膚淺化、庸俗化［7］。另一方面，當人們對社會的把握完全建立于圖像的景觀累積時，商品也就實現了對日常生活的“殖民"，它以各種具有深層意蘊的圖像符號出現，“形象作為消費對象不但提供了物質性的商品使用價值，而且提供了更多的符號價值或象征價值"［2］197。消費變成一種隱喻表達，在對商品消費和使用過程中，受眾看重的不是產品本身的使用價值，更注重的是對物所蘊含的代表的權力、地位、品位等抽象化符號表征的消費和使用，享受虛擬出來的某種身份地位的認同。在這種消費主義文化的影響下，很多大學生不可避免地滋生出拜金主義、享樂主義的消極價值觀念。
(三)容易被圖像的遮蔽性迷惑，導致非理性的情緒發泄
網絡傳媒時代公共傳播屬性發生了根本性變化，對于社會問題建構以及公共輿論形成，圖像具有語言文字無法比擬的強大的社會動員力量，社會公共輿論的引擎機制呈現出圖像轉向的趨勢。就普通受眾接受信息的方式而言，圖像具有直觀再現事件的原貌和表意的功能，而且能夠帶給人們如本雅明所說的一種“記憶的震驚"。但同時圖像也具有遮蔽的功能，有圖未必有真相，尤其是通過對圖像進行技術處理與加工，往往事實已被掩蓋。“電視圖像所提供的常常只是世界的一鱗半爪或碎片般的世界，也就是說，電視圖像在展現世界的同時掩蓋著世界。"［8］4波德里亞也強調:“形象最初的功能是對基本現實的忠實反映，后來形象開始掩蓋基本現實的缺場，再后來，形象開始與任何現實無關，它不過是自己純粹的仿像地演變過程。"在這樣的圖像化的傳播語境下，網絡群體極化現象也日益彰顯。圖像化的傳播在這些群體極化現象的形成過程中表現出了強大的推波助瀾的力量，直接影響并改變著公共生活中重大事件的進展和結局以及社會輿論的導向，并由此產生廣為輻射的社會效應。圖像信息本質上是經過制作者人為包裝、修飾、剪輯并滲透進了制作者立場、觀點的“仿真的現實”，不等于“客觀真實”。因此，圖像轉向意味著世界變成了一個背后蘊含復雜不可見的、需要具備一定的視覺經驗和媒介素養才能辨別理解的可見性存在。然而，很多網民包括大學生的網絡媒介素養和視覺經驗是匱乏的，缺乏理性的認知與判斷能力，因而圖像的制作與傳播者也非常輕易地以一種微觀的、匿名的隱形方式達致影響受眾的觀念與信仰的話語目的，這就很容易產生群體極化。由于虛擬的網絡空間中非理性的情緒、責任的弱化甚至帶有某種不正當目的性等問題的普遍存在，這樣的群體極化會對整個社會產生嚴重負面效應。很顯然，在網絡圖像時代生存的大學生若缺乏對圖像信息的鑒別能力，則很容易被圖像所魅惑，只有引導大學生不斷增強媒介素養，認識到“眼見并非為實”，才能透過圖像信息的表征洞察其內在本質，做出全面解讀和正確取舍。
三、大學生網絡媒介素養教育的圖像化維度
在當下視覺文化語境中，媒介素養教育的核心是指人們獲取、分析、解讀和傳播各種網絡圖像信息以及正確使用這些信息服務于個人的工作和生活的能力。網絡媒介素養不僅是一種知識體系，更是一種理性的思維范式，是現代社會包括大學生在內的每一個公民應當具備的基本素質。面對現實復雜的網絡環境，高校教育工作者不僅要傳授學生相關的媒介圖像知識，更重要的是幫助學生構建對網絡圖像的批判性思維，在享受網絡圖像帶來的視覺盛宴的同時能夠保持自己內心的理性，能夠獨立判斷出各種網絡圖像信息的是非真偽及其背后蘊含的價值取向，在網絡的自我情緒“傾訴"與各類聲音的“聆聽"過程中，能夠理性表達，正確發聲，真正有效地駕馭網絡媒介。在當下的泛圖像時代，只有加強大學生的媒介素養教育，才能消除圖像轉向對他們產生的負面影響，才有可能使他們經受得住全球化時代多元思潮的考驗，以開放的姿態迎接全球化帶來的視覺文化沖擊。因此，要注重從正確解讀、理性表達、合理使用圖像三個方面來培育和提升大學生對圖像文化的媒介素養，弱化、消解圖像誤讀、污染的影響，使大學生成為理性的圖像信息接受者與傳播者、成熟的網絡媒介使用者。
(一)正確理解和批判性解讀圖像能力的培養
媒介素養教育的永恒主旨是培養學生的分析能力、批判能力和思考能力。柏拉圖說:人的眼睛透過內在一把燃燒的火，將噴出去的火花投射到視覺對象身上，眼前的玫瑰才產生玫瑰般的生命［9］98。圖像解讀能力強調的不僅是“觀看"，理解圖像的“能指”，更重要的是它要求受眾能夠具備穿透事物表象“看懂"其內在本質，洞察出隱藏于異質的視覺圖像背后的“所指”。在網絡媒介普及的當下，雖然“觀看"是每個人與生俱來的生理功能，但“看懂"即圖像解讀能力卻是隨著心理成熟并需要經過長期的訓練和文化熏陶才能得以提高的后天能力。圖像解讀能力是一種基于哲學、社會學等多學科視角對隱匿于多媒體技術營造的視覺魅惑背后的豐富的語意信息進行理性深刻地理解和批判的能力。所以，首先，要培養學生對網絡圖像信息的正確解碼能力，使學生了解與把握網絡媒體及網絡圖像信息的傳播特點，能夠準確解讀網絡圖像信息的內涵與外延，理解圖像的表情達意功能，包括其隱喻功能、象征功能等。其次，要培養大學生獨立認知和思考有關媒介圖像信息內容的批判能力。美國著名學者道格拉斯•凱爾納說:“獲得一種對媒體的批判性的解讀能力是個人和公民在學習如何應對這一具有誘惑力的文化環境時的一種重要資源。它可以提升個人面對媒體文化時的自主權，能給個人以更多的駕馭自身文化環境的力量以及創造新的文化形式所必需的教養。”［10］10圖像表達的豐富性與不確定性使得人們看到的“真相"實際上是經過現代電子技術加工處理的“仿相"，因為圖像符號總是把意識形態和人為的意義賦予“真實"的名義，而且，任何圖像都經過主觀的安排，都滲透了制造者的某種意圖與目的，這樣得到的圖像只不過是貌似但并非真實的表達。但是，圖像由于直觀形象故而具有輕易聚焦公共注意力并激活大眾圍觀心理，具有強大的話語動員力量，因而網絡圖像時代的受眾比傳統媒介時代的受眾在解碼時更加容易情緒化與極端化。法國學者古斯塔夫•勒龐在《烏合之眾———大眾心理研究》中描述的群體無意識現象，在網絡圖像時代中普遍存在。虛假的圖像信息在網絡的廣泛傳播，往往會產生強大的負面網絡極群效應，這與受眾的網絡媒介素養匱乏有很大關系。網絡時代培養大學生透過圖像符號解讀信息，學會分析和質疑傳媒的架構和信息的能力，對日常生活中的視覺事件和圖像進行分析批判的立場就顯得尤為重要。海德格爾說:人的本質是自由的，具有掙脫表象思維的能力。只有通過理性思維才能徹底擺脫圖像時代的現代技術的綁架，才能對隱藏在圖像符號背后的深層含義做出正確的解碼。因此，在視覺圖像文化日益繁榮的網絡時代，媒介素養教育最核心的方面就是教會學生正確理解圖像信息的技能以及批判性觀看所需要的修養，在享受網絡中色彩繽紛的圖像帶來的視覺震撼的同時能夠保持自己內心的理性，解讀出圖像的“能指"與“所指"的涵義，挖掘出隱藏于影像背后的深層次的文化因素和精神價值［11］。這樣，人們在網絡圖像世界中才能擺脫技術的表象“架構"，擺脫他者的視線，真正成為具有獨立精神的網絡主體。
(二)理性表達圖像信息的意識與能力的培養
如何最佳地完成對圖像信息的從理解到理性地表達也是提升網絡媒介素養的要求之一。圖像表達能力是在對圖像信息解構的基礎上進行重新建構，完成視覺交流的能力。當前我國社會正處于價值多元、矛盾多發的轉型時期，網絡的虛擬性與隱匿性使其成為很多網友包括大學生發泄個人負面情緒的場所，在非理性精神支撐下的網絡泄憤匯聚成一股強大的情緒化的參與民意。很多群體極化的負效應就來源于網民的不理性發聲，因此，理性表達的意識與能力的培養是提升網民媒介素養，構筑良好的網絡環境的重要條件。網絡傳播最重要的內容之一就是制造和傳播自己的信息并與他人互動交流，大學生在網絡媒介中創制和傳播信息的能力是其自身網絡媒介素養的重要組成部分。高校教育工作者應加強對大學生進行正確運用話語權的教育，使其形成正確的網絡生態觀和積極弘揚正能量的網絡話語觀。一方面，引導大學生積極地去關注社會，積極宣揚社會中的正能量事件，正確利用自由的網絡賦予每一個主體傳播圖像信息的權利，也就是“被觀看"的權利，充分發揮自我的主動性創造出有社會價值的可以直指人心的“被觀看"的思想，并按照相關要求和規范來創造和傳播圖像信息，在網絡媒體上合理表達、正確發聲，同時培養對自己所圖像信息承擔責任的網絡道德意識與法律意識。另一方面，大學生應在網絡媒介中成為先進思想和文化的制作者和傳播者，要積極吸收正能量，面對群體極化帶來的負面信息時，全面分析，保持理性思維，做到正確判斷，加強自身對負面圖像信息的免疫力。在對大學生進行網絡媒介素養教育中，不應局限在如何利用網絡傳播信息，不應僅體現在圖像的呈現上，更應體現在有深刻意義的思想的吸引上，通過創造圖像信息“被觀看"來實現駕馭網絡媒介促進個體和人類社會發展的目標［12］。
(三)合理使用圖像能力的培養
與傳統的大眾傳播媒介比較，網絡突破了地域、空間等的限制，由自由的信息、傳播者以及受眾共同建構出一個虛擬的跨國界、跨文化、跨語言的以往任何時代都不曾有過的個性張揚、令人眼花繚亂的新空間，但許多負面圖像信息也趁虛而入，圖像之中的大量性和暴力的畫面泛濫于網絡，使得社會結構賴以依靠的價值觀和價值體系受到挑戰，直接影響到正常的社會生活秩序。因此，網絡媒介素養教育應引導大學生深入思考“為何用、用什么、怎樣用"網絡圖像，教會他們在內容精蕪并存、泥沙俱下的網絡中自覺地抵制低俗、腐朽的東西，防止圖像污染，以促進自身發展為目標，進行理性正確的選擇和分析，掌握和提取利于自身成長的知識和圖像信息，并能夠掌握正確的操作技能和圖像信息處理方法。同時，引導大學生適度運用圖像，避免思維惰性化的趨向。“圖像時代"并不意味著將圖像簡單理解為與文本對立的將完全取代語言/文字的文化機制，圖像與文本是同一關系，而不是相互對立的，并且語言/文字信息系統所揭示的世界是一個整體化的、系統連續的世界，往往需要調動系統性認知機制來把握其意義，在文本閱讀過程中，有助于培養理性的邏輯思維習慣和模式。因而，在圖像化語境下，對大學生的媒介素養教育應使學生認識到所有的傳播媒介都是混合的，試圖以純粹的圖像來表征世界是不可能的，應當理性而適度地運用圖像，在日常生活中自覺培養文字閱讀的習慣，避免形成過分依賴圖像的惰性思維。在網絡圖像時代，擁有高素質的網絡媒介素養，不僅意味著應當具有快速從網絡媒介中獲取有效的圖像信息的能力，更要能夠主動地合理利用各種網絡圖像信息，只有這樣才能適應當下網絡圖像信息超載的生存方式。阿爾文•托夫勒在其未來學著作《第三次浪潮》中曾指出:“人類社會正在孕育三種文盲，文字文化文盲，計算機文化文盲和視覺文化文盲。”圖像時代的來臨，網絡媒介對受眾的視覺轟炸，已經使得提升大學生網絡媒介素養以使其能更好地適應這個視覺世界成為高校素質教育刻不容緩的任務。
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作者：寇曉燕 陳明慧 單位：成都大學
第二篇：大學生新媒介素養培養策略
摘要：在新媒體時代，大學生成為網絡信息傳播的先行軍，作為國家高層次人才，我國大學生將在未來扮演多重角色，其素質也將決定我國未來社會發展的整體狀況。本文淺析了在新媒體時代培養大學生新媒介素養的策略方案。
關鍵詞：新媒體時代；大學生；新媒介素養；培養策略
新媒介技術的不斷創新發展，推動著中國的政治經濟改革和文化創新改革，也深刻地影響和改變著我們的日常生活方式。人們享受著網絡信息革命帶來的美好生活，但海量信息也影響了大學生的判斷。在新媒體時代，正確培養大學生的新媒介素養變得尤為重要。
一、新媒介素養的闡述
1967年，美國哥倫比亞廣播電視網技術研究所所長P•戈爾德馬克發表了一份關于開發電子錄像商品的計劃書，他在計劃書中將電子錄像稱為“NewMedia”（新媒介），“新媒介”概念由此產生。新媒介主要類型包括手機、博客、微博、微信、客戶端以及H5、AR、VR等。媒介素養是人對媒介的認知能力。這種能力是作為一個公民應該具備的基本能力，而不是指從事媒介傳播和研究的專業特長。可以簡單解釋為人們在新媒介中面對各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力，判斷、創造和生產能力以及思辨的反應能力。
二、大學生新媒介素養現狀
伴隨著多媒體技術和網絡技術的不斷發展，大學生獲取了大量信息，但同時也加大了新媒介信息的選擇難度，對信息的理解度和理性批判不足，特別是對網絡信息辨識度不高，造成了無意義的信息傳播和污染。
（一）對新媒介信息的選擇和認知不足
這種選擇性態度認知由于每個人的興趣、愛好、研究方向、接觸環境等不同，勢必會對信息的選擇和認知產生片面而不是全面的認識。大學生僅僅通過大眾傳播或是人際傳播就對事件進行自我暗示或選擇，容易造成對客觀事件的認知不足，進而影響對事件的認知和判斷。
（二）對新媒介信息的理解度和理性批判性不足
在信息爆炸的時代，人們容易生活在大眾媒介議程設置的“擬態環境”中，看到的是大眾無法經歷的媒介事件，無法接觸的媒介人物，久而久之就會被大眾媒介提供的媒介環境當成現實環境，對客觀事件或人物產生片面的理解和非客觀的批判。
（三）對新媒介傳播運用不足
大學生在新媒介運用上更多偏向娛樂、游戲，媒介信息傳播更側重于娛樂化、通俗化。美國心理學家威廉•斯蒂芬森認為，人們擺弄媒介與其說是出于功利的考慮，不如說是為著游戲的目的。大學生把新媒介的功能只作為娛樂應用，大大降低了新媒介本身所具有的信息傳遞、實踐應用等功能。
（四）對新媒介不良信息的抵制能力較弱
新媒介環境下大眾媒介的“把關人”作用削弱，一大批自媒體自身媒介素養不足，對傳播方式途徑內容不把關，各種良莠不齊的信息大量涌入。而大學生對這方面對不良信息認識不足，低估了不良信息的影響，“人肉”搜索、信息泄露等不良信息讓大學生們防不勝防。
三、大學生新媒介素養的培養
（一）創造培育適合大學生新媒介素養的外部環境
1.建立健全主流媒體“把關人”體系。主流媒體作為黨、國家和人民的喉舌，具有其他媒體不可比擬的權威性和影響力，它在傳播社會主義核心價值觀、傳播社會主義意識形態方面，一直扮演著“把關人”的重要角色。需要健全以傳統媒體為主力軍，新媒體為沖鋒軍的全媒體體系，促進以質為主，進一步強化“把關人”體系。2.構建校園新媒介健康環境。校園媒介文化建設是大學校園文化建設的重要組成部分，它在正確引領大學生思想文化建設、培育大學生健康成長成才、構建校園文化方面起著不可替代的作用。需要學校在構建校園新媒介環境中正確利用新媒介，不能只是簡單地復制粘貼系統通知，必須學會利用各種媒介正確引導大學生思想文化建設，如舉辦大學生攝影節、社團文化巡禮月等讓大學生們參與其中，協同促進校園新媒介環境建設。
（二）普及完善大學生新媒介素養教育
1.普及完善大學生新媒介素養教育課程。目前，部分高校開設的媒介素養教育，其授課方式大部分仍是以傳統的教師口授為主，沒有專用的教材，教學效果相當有限。這種教育方式缺少針對性和現實性，不能構建起大學生對媒介信息的解析能力，也會影響對媒介的使用能力，容易使學生產生疑問和誤解，甚至影響今后媒介素養的培養。教師們需轉變教學觀念，為大學生量身打造新媒介教育課程，使新媒介素養教育在大學新生入學伊始就進行普及。2.強化以實踐為主的“第二課堂”。學校應該引導大學生走出課堂，走向社會，走進田間地頭。多倡導大學生動手實踐，如動手拍攝紀錄片、社會調查新媒介在城鄉中的使用比例、分組進行校園新聞的采訪拍攝剪輯等。正確使用新媒介，避免片面受到娛樂的麻醉作用，從而使當代大學生成為馬爾庫塞所說的“單向度的人”。
（三）積極發揮大學生自身的主觀能動性
1.修身齊家，知行合一。孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《論語•為政》）。大學生要做到多學多問、勤于思考、慎思篤行，反思新媒介的利弊。多閱讀大眾傳播經典書籍，提升自我修養。同時，新媒介的運用和認知不能僅僅停留在書本上，只有知行合一才能知道新媒介的利弊，加強自身對媒介信息的辨析和批判。2.理性批判，兼濟天下。大學生必須清醒地認識到，對新媒介的批判是揚棄。大學生需要強化自我意識，提高自我素養，取其精華去其糟粕，以中為體，以西為用，批判地看待新媒介對自我、對社會、對國家、對中華民族的作用和影響。同時，大學生需要強化社會責任意識，不隨意虛假信息和負面信息。總之，在新媒體時代，大學生要自覺理解媒介內容及其意義，加強自身對媒介信息的辨析和批判。
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作者：王寧 單位：湘潭大學文學與新聞學院
第三篇：大學生媒介素養調查與研究
中國正處于信息飛速發展的時代，90后大學生是信息時代的優先體驗者，他們熱衷于追求新事物，同時又是自制力較弱、依賴性較強、好奇心較重的群體。此外，信息的迅速發展，使其有獨特的迅速傳播性、廣泛影響性。在這雙重影響下，90后大學生媒介素養不良狀況漸漸顯著。2009年12月，湖北省一大學生沉迷網絡游戲，不幸猝死；馬來西亞飛機失蹤事件發生后，某些大學生就利用微信朋友圈轉發“飛機找到了，損傷不嚴重”等假新聞；范瑋琪在國慶閱兵時發曬娃照，遭到網友瘋狂抨擊，造成網絡輿論冷暴力……90后大學生面對日新月異的媒介信息，其媒介素養不高的情況日益暴露：過分依賴網絡，傳播不實報道，利用網絡窺探私隱等等，針對這些問題，我們有必要了解90后大學生媒介素養的真實狀況，追根溯源，探究解決辦法，切實地提高90后大學生媒介素養，凈化信息渠道，為社會提供高素質媒介人才。
一、媒介素養的內涵
“媒介素養”（Medialiteracy）一詞最初是1933年英國ER.利維斯和丹尼斯•桑普森的著作《文化和環境：培養批判意識》中提出，意思是要鼓勵學生對各種信息進行“甄辨和抵制”。①經過專家學者們的研究與探討，現在較多認可1992年美國素養研究中心對“媒介素養”下的定義：人們面對各種媒體信息的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和生產能力以及思辨和反應能力。②
二、媒介素養現狀與分析
本次調查采用問卷調查法,內容涉及大學生對媒介的接觸行為和動機，媒介的道德規范與認知能力以及大學生接觸媒介素養教育的情況。筆者在中山大學、廣東財經大學、華南農業大學、廣東外語外貿大學進行實地發放問卷調查并進行數據統計，發放了300份紙質版的調查問卷，回收了299份有效問卷，回收率達到99.67%。
(一)媒介的接觸行為和動機
1.大學生的媒介形式的選擇據調查，大學生最常接觸的媒介中手機與網絡等新媒體使用的頻率最多，其中使用手機占了88.96%，而使用網絡則占了79.26%。相對而言，報紙以及廣播等傳統媒體使用的情況大大減少，分別占6.02%與7.02%。據統計，有51.5%的90后大學生同時選擇了手機與網絡，大學生的媒介選擇呈現“復合化”的趨勢，手機與網絡等新興媒介已經成為大學生選擇媒介接觸的主要媒介形式。2.大學生接觸媒介的時間據調查顯示，90后大學生與媒介絕緣的情況已不存在，在受訪的大學生中，只有9人表示使用媒介時間低于0.5小時，101名大學生表示每天使用媒介時間在0.5到3小時區間，占34%，有187名大學生表示每天使用媒介3小時以上，占62.96%。大學生在管理使用媒介的時間上，自我控制的能力有所欠缺。3.大學生媒介接觸的動機受訪的大學生中使用媒介的用途呈現多元化的趨勢，其中，用于與人交流的有49.2%，用于娛樂消遣的有41.2%，但是較少用于獲取新聞信息的有40.08%。由此可見，大學生使用接觸媒介的目的主要是與人交流和娛樂消遣，較少用于獲取信息。
(二)媒介自律意識與道德規范的認知
1.媒介的自律意識不足據調查結果顯示，大學生在面對低俗可笑的信息時，選擇不點開，忽略的同學有36.57%，笑過不轉發的同學占59.73%，而閱讀后果斷轉發的同學占3.69%。在校的大學生很多都是不成熟的網民，他們在選擇與自控方面上能力相對較差，在自由開放的網絡平臺上容易受到不良信息帶來的影響，成為不良信息的“傳播者。”受訪的299位大學生中，會經常在網上不良情緒，粗言穢語，低級趣味等等信息的人有5位，占1.67%，而從不的人有206位，占68.89%，占總數的大部分，但偶爾的人數不少，有88位，占29.43%，盡管大學生還是有較好的媒介素養，但還是有大學生會受影響，選擇在網絡上不良信息。2.媒介的道德規范的認知在是否使用媒介去窺探他人隱私方面，受訪的大學生有10人經常使用，占3.34%，從不使用有71.23%，占有很大的份額，但偶爾使用的則有76人，占25.41%。90后大學生媒介的道德規范認知不足，雖然有71.23%的同學從不使用媒介窺探他人隱私，但仍有28.75%的大學生選擇會通過新興媒介去窺探他人隱私，對自身及他人存在不良影響。3.媒介的辨析能力不足本次調查中，在“是否探究信息的真偽后才轉發”的題目中，36.3%的大學生選擇了會深究才轉發，6.06%的大學生選擇的不會深究，立即轉發，但是有57.57%的大學生認為會閱讀，但不會轉發，不理會。由此可見，面對網絡上繁多的信息，有93.87%同學還是可以做到認真篩選和過濾，卻并沒有對信息源、受眾群體進行深層次的思考，90后大學生具有媒介的分辨能力，但缺乏媒介的分析能力。
(三)媒介素養教育
1.媒介素養現狀不容樂觀調查統計顯示，接受調查的大學生中，僅僅有4.68%的同學對媒介素養這個概念充分了解，有62.41%同學聽說過媒介素養，但不知其義，而32.88%同學從未聽說過“媒介素養”這個概念。90后的大學生對“媒介素養”這個概念一知半解，甚至從未聽說，反映出大學生對“媒介素養教育”的意義及其重要性認識不足。在受訪的大學生中，23.05%的同學通過講座來認識媒介素養這個概念，20.67%的同學通過課程來認識的，而有一半以上的大學生從未接觸媒介素養這個概念。由此可見，同學獲取媒介素養知識的途徑比較單一，反映出高校對于“媒介素養教育”著重于理論而缺乏實踐。
三、成因分析
(一)新媒介的消解性強，90后大學生對新媒介過于依賴
隨著科學技術的發展，大眾媒介的使用已經成為了90后大學生日常生活中的一種生活方式。與之前出現過的媒介不同，網絡、手機是一種完全不同的媒介，具有較強的消解性。眾所周知，新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態，如數字報紙、數字廣播、手機短信、網絡、觸摸媒體等。相對于報紙、廣播、電視、雜志四大傳統媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。較之于傳統媒體，新媒體自然有它自己的特點。③簡明地說，之前所有的媒介都是由傳播者傳遞整齊劃一的、完整無缺的信息的渠道，而現在通過使用網絡、手機，每個人都可以在廣泛的信息來源中獲得信息資源，再者數字化信息處理提高了運算速度，使得所有形式的信息（數據、文本、聲音等）可以通過新媒介完全分享，提高了信息的時效性。調查研究顯示，90后大學生使用媒介對手機、網絡等新媒介的使用率較高，使用時間較長，由于90后大學生的自制力及道德素養仍處于自發的階段，加上大學校園提供了一個相對比較輕松的學習環境，使得90后大學生在缺少約束力的情況下對手機、網絡的依賴性大大增加。90后大學生可以使用某些社交媒體制作個人簡介，通常包括照片和興趣清單，向朋友發出請求，得到確認之后形成朋友圈。有些站點提供多種額外服務，如上傳照片、音樂和視頻，即時聊天等等，眾多便利的社交功能使得新媒介成了90后大學生不可或缺的社區生活的一部分。
(二)對媒介的使用傾向于娛樂性，應用能力相對較低
統計顯示，大多數90后大學生把使用媒介的時間用在與人交流和娛樂消遣上，所關注的信息也傾向于趣味性，而對于關乎國計民生以及人們切身利益的硬新聞，他們的敏感和熱衷程度則比較低，這是因為大多硬新聞與他們的切實利益相差較遠，而且敘述多量化，同時，大學生在緊張的學習過后會選擇相對輕松的娛樂或者交流方式來放松，這種現象也與大學生本身的理解能力和政治觀念不高有著密切的關系。再者，90后大學生利用媒介來收集學習資料的頻率和能力相比于用在娛樂消遣方面較低。新媒介猶如一把雙刃劍，它的互動性、快捷性、多元性既可以讓90后大學生更為便捷、快速地查找到所需的資料，提高他們的學習和工作效率，但同樣的，它的這些優點在某種條件下也會轉換成使大學生在學習過程中分散注意力、無法集中思想的不利因素。
(三)對信息性質有基本的判斷能力，但缺乏深度思考
媒介具有開放性，一些含有黃色、暴力、兇殺的信息時常夾雜在90后大學生瀏覽的信息中，潛移默化地對大學生的判斷能力和媒介素養的形成產生負面影響，需要大學生在瀏覽信息的時候要有意識地去辨別信息的性質。據調查，大多數90后大學生對不良信息的接觸都是被動的，很少會去主動地去瀏覽這一類信息，這說明他們對信息的性質有基本的判斷能力。但在對待真偽信息的問題上，他們只停留在淺層的閱覽，并沒有深入地去細究信息的真偽，從而很容易形成傳播學中所說的“刻板成見”。現今大學生多是被動地接受媒介上的信息，一旦閱讀了某個信息，剛好這個信息與自己的認知相符合，就會把它當作是正確的。久而久之，就會靠“第一感”來判斷信息，降低了探究信息真偽的能力。
(四)具備基本的媒介素養，但總體水平欠缺
網絡隱私權是隱私權在網絡中的延伸，是指自然人在網上享有私人生活安寧、私人信息、私人空間和私人活動依法受到保護，不被他人非法侵犯、知悉、搜集、復制、利用和公開的一種人格權；也指禁止在網上泄露某些個人相關的敏感信息，包括事實、圖像以及誹謗的意見等。據調查，在“是否曾使用媒介去窺探他人隱私”的問題上，多數90后大學生選擇了“從不”，這說明他們還是具備著基本的媒介素養。總體來說，多數的90后大學生可以意識到不良情緒、低級趣味信息的消極影響，可見他們從傳播對象到傳播者身份的轉變中，媒介道德意識較強，但有少數的90后大學生在信息分享和傳播上較情緒化，往往在情緒激動的情況下不假思索地一些不良情緒和粗言穢語，容易造成網絡環境的污染，形成“網絡圍觀”，這無論對傳播者本身亦或傳播對象都會造成消極的影響。
四、90后大學生媒介素養不高的對策
通過對90后大學生媒介素養的調查，我們不難發現問題與其原因，透過原因分析，我們發現90后大學生媒介素養不高是多方原因造成的。綜合來說，個人、學校、傳媒行業、政府部門等四個方面對于90后大學生培養媒介素養都有著不同程度的影響，只有四方都共同努力提高大學生媒介素養整體水平，才能使90后大學生媒介素養全面提高。
(一)個人
由于新媒介的消解性強，90后大學生對其依賴性強。90后大學生現處于一個自發階段，過分使用新媒體，一味過分地追求新媒體出現的一系列新思想、新潮流等，只會隨波逐流，使得自己過分依賴新媒介，沉迷其中。因此，90后大WSWINDOW學生不要把大部分時間放在使用媒介上，而是要懂得勞逸結合，應該提高自制力，培養高尚的道德素養，在使用新媒介來獲得新思想、新觀點時，不要過于沉迷，適當地安排好使用時間，或是培養一兩項適合自己的興趣愛好，合理分配學習與娛樂的時間，讓自己成為一個有高素質多技能的合格大學生。90后的大學生普遍喜歡關注軟新聞，少看硬新聞，對于娛樂大眾的新聞總會拿來當做茶余飯后的談資，但枯燥的、關于國家利益、自身利益的硬新聞卻少有關注。這不僅僅是因為硬新聞的無趣性，還是因為90后大學生對于國家方針政策等大事總是一副“事不關己高高掛起”的態度，無奈于生活的壓力，更愛看可以消遣的軟新聞來寬慰自己的心靈。因此，90后大學生應該要樹立起一種社會責任感，保持公民應有的社會情操，培養政治觀，對于硬新聞同樣有自己獨特的見解，而不是避而不看。在自媒體的時代，我們發現媒介上傳播著一些黃色暴力、消極反動的消息，在這個開放的時代，信息良莠不齊，不良信息會迅速擴散而且侵蝕青少年的頭腦，雖然我們不是主動接受，但被動接受更會影響我們的判斷力。因此，我們更應要保持清醒的頭腦，對于媒介傳播的信息加以分析，不盲目閱讀，跟風評論，我們應該培養判斷力，提高對信息的透析度，自覺地過濾不良信息，更不要做不良信息的傳播者，多做深度思考，不要憑著自己的第一感覺來判斷信息，應多方思考信息的影響力，使自己更使身邊的人不受不良信息影響。90后大學生喜歡通過新媒介來發表自己言論、心情，甚至通過新媒介來窺探隱私等。人人都有發表自己言論的自由，但是90后大學生不乏喜歡在媒介傳播上發表自己的消極情緒，或是通過新媒介來揭露他人隱私。對此，90后大學生應該保持一種積極向上的生活態度，要注意言論的后果，少把消極情緒發表在傳播面廣、傳播速度快的媒介上，造成大幅度的消極影響。更不應借助大眾渠道來揭露隱私，學會尊重他人，己所不欲勿施于人，提高自己的法律道德素養，知法守法。
(二)高校
高校作為一個培育現代型大學生的地方，對大學生教育應有高度的責任感，應適當加強對大學生的時間管理，引導他們做好自己的時間管理，多開展學生活動，從而使他們不會過分依賴新媒介。高校應教育學生樹立正確的價值觀、政治觀，培養社會責任感，適時引導學生關注時事。同時，高校可以多開展有關媒介素養的課程，充分利用發揮高校媒體的優勢，積極開展各種有關媒介素養的社會實踐活動，將高校媒介資源作為培養大學生媒介素養的實踐基地，積極調動學生的學習、實踐積極性，提高學生對媒介素養的認知與判斷力，從而規范90后大學生使用媒介行為，提高90后大學生媒介素養。
(三)傳媒行業
90后大學生媒介素養不高，傳媒行業有著不可推脫的責任。新媒體的出現，使得90后大學生依賴性加強，判斷力批判力降低。對此，傳媒行業不僅要掌握并熟練運用各種新媒體技術，使之適應日新月異的網絡世界；還要重視新聞的權威性、獨創性，使大學生共同關注到軟新聞與硬新聞，同時不會被虛假新聞欺騙、被不良信息污染；傳媒行業還要加強受眾理念，積極拓寬與受眾交流的渠道，網絡媒體有其獨特的互動性，傳統媒體編輯應該從內心消除“信息單向流動”心理觀念，站在與受眾平等的位置上，樹立為受眾服務的觀念，拓寬與受眾交流的渠道，傾聽讀者真正的需要。④傳媒行業要切實提高自己的社會功能，切實做到“參與、公開、對話”，真正地說人們所想聽的話，做好“掌門人”的角色，從源頭杜絕一切不良信息，保持傳播途徑的“清潔度”。
(四)政府部門
政府部門作為一個社會統籌兼顧的職能部門，要發揮好其職能，做好“領導者”，多宣傳媒介素養，只有讓90后大學生重視媒介素養的重要性，才能提高媒介素養，政府可引導大學生從自身出發，提高自身判斷力、辨別力。高校開展“媒介素養”課程較少，主要是沒有合適的資源與環境，政府可以多做引導，倡導學校開展此類課程，投放更多的師資力量，可聘請在職媒體人到高校做講座或是開設通識課等，擴大大學生對媒介素養的認知面。政府應該做好傳媒行業的監管，落實監督機制，讓傳媒行業真正傳播切合大眾利益和實際信息，減少不良信息的影響，依法監管黃色、暴力、反面信息，從源頭杜絕，為90后大學生撐起一片傳播、接收信息的藍天。笱
注釋：①（英）大衛•帕金翰.宋小衛譯.英國的媒介素養教育：超越保護主義.新聞與傳播研究.2000.2.
②仇家勉.超越保護主義:文化反哺視角的媒介素養教育.現代傳播（中國傳媒大學學報.2007.4.23-26.
③吳征認為：“相對于舊媒體，新媒體的第一個特點是它的消解力量———消解傳統媒體(電視、廣播、報紙、通信)之間的邊界，消解國家與國家之間、社群之間、產業之間邊界，消解信息發送者與接收者之間的邊界，等等”
④中國質量新聞網.新媒體傳播對新聞編輯功能的消解與建構.2014.8.26.
參考文獻：
面對當代受眾：媒體的素養教育.科學網.劉芳華.高等師范院校學生媒介素養現狀及提升策略.浙江師范大學.（美）詹姆斯•波特.媒介素養（第四版）.清華大學出版社.林愛兵、王希華.面對當代受眾：媒體的素養教育.科學網
作者：郭子凡 李錦芳 陸蘊珊 單位：廣東外語外貿大學南國商學院中國語言文化學院漢語言文學專業（新聞采編）
第四篇：大學生網絡媒介素養及其培養策略研究
摘要：隨著當前信息技術的高速發展，互諒網以其獨特的方式影響著當前人們的生活，并為當代大學生提供廣泛的信息。在當前網絡生活中，互聯網在發揮著正性能量的同時也展現出了一些負面的信息。因此，在培養大學生網路媒介素養的同時，不斷改善其對互聯網的認知與行動。本文通過對大學生媒介素養的分析，提高大學生科學使用互聯網的水平，還為提升對其互聯網媒介素養提供解決策略。
關鍵詞：大學生；網絡；媒介素養；問題；策略
隨著當前互聯網技術的飛速發展，大學生成為互聯網的主要使用者。由于網絡具有一定的虛擬性與特殊性，其信息對大學生的情感特征產生一定的影響，最終導致大學生群體無法準確辨識互聯網信息。雖然互聯網為當前的媒介提供了豐富多彩的信息，但有些信息具有雙面性，對其產生好的影響，也會產生不好的影響。由于當前網絡媒介信息的廣發參與，大學生如何利用當前的互聯網資源，不斷開拓當前的各種網絡渠道，成為當前網絡信息技術的關鍵，也是當前大學生面臨的一項重大的挑戰。
1大學生網絡媒介素養的現狀分析
根據當前對互聯網使用技術可知，當前大學生沉迷網絡已經成為一種現象，對其身心產生了嚴重的影響。根據國內外學者的相關分析，其媒介素養主要包括以下幾個方面的信息，其中包括各種能力模式、知識模式和理解模式。能力模式主要指大學生對信息獲得的渠道；認知模式主要指大學生對互聯網技術的人事態度。總之，在互聯網技術的影響下，人們通過對當前的信息進行不斷的改進，通過對當前信息法規問題的把控，尤其是當前各種認知能力的改善。由于當前大學生具備一定的特點，其對大學生網絡媒介素養的提升具有一定的積極意義，同時，在當前各種過渡階段，對互聯網信息的處理，不斷提高其求知欲望，而且根據各種模擬的方式，不斷提高當前網絡媒介資源的利用，通過對當前大學生網絡媒介的充分利用，最大限度促進網絡傳媒的改進。
1.1網絡媒介平臺的發展以及大學生對待和使用網絡謀介的態度
當前網絡信息大，其覆蓋面積廣，對當前人們的生活也產生了較大的影響。面對當前各種復雜的信息，其對當前的生活產生較大的影響。而且，在當前信息鑒別的過程中，網絡作為當前大學生獲得信息的渠道，其中包括傳播的渠道與傳播的方式。根據當前大學生信息獲得互聯網以其信息量大方式，、覆蓋面廣的特點,對人們的生活形成強大的輻射力,當然也成為大學生生活不可或缺的組成部分。紛繁復雜的網絡信息極大地挑戰著大學生們的信息認知及處理能力,根據當前各種技術的改進，大學生對互聯網技術的應用也向娛樂領域推進，其中包括聊天、聽音樂、看電影、玩游戲等。
1.2媒介信息的特殊性及對大學生的影響
在當前信息時代，網絡媒介信息資源豐富多彩，同時也包括一定的特殊性。根據當前的相關研究，網絡媒介信息會在無形中對當前的參與者產生一定的影響，尤其是網絡媒介資源的利用，在一定程度上影響他們的人生觀、價值觀和世界觀。由于當前部分大學生對各種資源的利用，其在媒介利用的程度上不斷提高各種信息利用度，而且根據當前網絡信息的發展，不斷完善各種信息方式，對各種信息法規進行規范。
1.3大學生本身的特點與對網絡謀介特征
大學生正處在從未成年人向成年人過渡時期，其對網絡信息的接觸還處在一個初步階段，其處理當前信息的能力還存在一定的差距。但是，根據當前的相關研究，大學生對網路信息資源具備旺盛的求知欲、強烈的好奇心和極強的模仿性,系列能力表現。隨著當前信息技術的發展，各種信息準入標準尚未確立，其與網絡接觸的機會變得更少，很多網絡傳播要素還需要進一步的改進，同時也是其關注的對象，因此，大學生對當前網絡不良信息的鑒別具有一定的區別性。
2大學生網絡媒介素養的培養
根據當前網絡技術的發展，電子資源對青少年的成長具有一定的影響力。而且，隨著當前大學生各種媒介素養的提升，各種網絡技術需要進一步推進，其中包括大學生網絡素養。因此，根據對網絡媒介的相關研究，其網絡素養的提升需要做到以下幾點。
2.1加大校園網絡媒介素養教育的實施力度
在校園內對當代大學生開展系統性網絡媒介教育，這是提高當前網絡媒介素養的重要方法。根據當前互聯網技術的飛速發展，高校需要采用各種方式，不斷推動教育工作對各種媒介素養的推動，尤其在各種思想與認知上進行塑造，不斷推動網絡媒介素養的培育。在新生入學過程中可以開展各種講座，幫助大學生認識網絡媒介信息的意義和價值。
2.2加大學生網絡媒介素養的自我教育
在當前大學生網絡教育過程中，通過不斷鼓勵其積極參與網絡媒介活動，同時在互聯網活動中，不斷提高網絡媒介的鑒別能力，在互聯網媒介塑造過程中，不僅需要提高當前網絡媒介素養，還需要學會正確使用網絡信息，把網絡媒介信息作為了解當前社會的重要資源，同時，在各種媒介使用過程中，不斷提高個人的實踐水平，不斷創設自我學習環境，讓學生學會互聯網使用的技巧。
2.3增大網絡謀體對大學生網絡謀介素養教育
在當前互聯網使用過程中，不斷提高各種網絡媒介水平，積極參與到各種網絡媒介活動中,都有履行這一責任的義務。在當前各種活動中，不斷完善各種媒介使用技巧，同時提高大學生正確使用網絡的能力，最大限度提高其網絡媒介素養。
3總結
總之，綜合上述研究可知，塑造大學生網絡媒介素養，一方面需要加強網絡從業者的職業道德，另一方面加強網絡媒介平臺的法律法規建設,讓大學生在網絡游戲中感受虛擬與現實的差距。
參考文獻
[1]馮支越,彭雪松.大學生網絡媒介素養培養方式研究[J].北京教育:高教版,2013,(l):22-24.
[2]李海燕.大學生網絡媒介素養教育的德育價值及其實現路徑[J].渤海大學學報:哲學社會科學版,2012,(5):121-124.
[3]陳鈕,范曉諺.信息網絡時代培養大學生媒介素養刻不容緩[J].科教文匯:下旬刊,2013,(12):40-41.
作者：李虞斌 單位：贛南師范大學
第五篇：新媒體環境下大學生媒介素養的建立分析
摘要：當今新媒體的進步帶來了傳播格局的改變，真正實現了麥克盧漢“地球村”的局面。隨著互聯網逐漸成為人們獲取資訊的重要途徑，媒介素養越發顯現出重要意義。而當代大學生作為使用新媒體的主力軍，媒介素養的建立和培養，能夠使其更好地把多元媒體環境當作自己成長道路上的一把利劍，為己所用。筆者通過問卷調查的方式，對大學生媒介素養的建立作了詳細的研究。
關鍵詞：新媒體；媒介素養；大學生
以往，人們僅通過報刊、電視、廣播等傳統媒介了解世界，獲取新聞信息的渠道十分單一。而現在，隨著全媒體時代的到來，互聯網成為人們獲取資訊的重要來源。因此媒介素養的重要性也進一步凸顯出來。［1］網絡媒介的傳播具有傳播速度快、互動性強等特點，吸引了大學生群體的廣泛關注。以國內擁有近4億活躍用戶的新浪微博為例，一條爆炸性消息一經發出，會在幾秒的時間內被上萬網友閱讀、轉發，而這些網友大多為18～25歲之間的大學生群體。在面對四面八方紛至沓來的新媒體信息時，大學生由于社會經驗和知識儲備不足等因素，與媒介接觸時常有不良行為發生。因此，培養大學生的媒介素養，樹立大學生選擇和使用媒介的自我教育意識刻不容緩。
一、新媒體時代的傳播特點
傳統媒體時代，信息由媒體，受眾是被動地、單向地接收信息，因此受眾在接收和解讀信息時很大程度上會受到媒介的影響，很難獨立地、主動地解讀和評判信息。因此，傳統媒體時代的媒介素養主要是指傳播者的思想和品性。新媒體的崛起和發展，打破了傳統媒體對信息的壟斷，使得信息權不再掌握在媒介精英手里，受眾既可以是信息的接受者，也可以隨時充當傳播者。同時，傳播信息的方式也由之前“一點對多點”的輻射狀傳播，逐漸擴張為自發的、快速的病毒式傳播，加速了風險信息的傳遞和擴大。［1］比如，日本福島發生海嘯后造成了核電站放射性物質泄露，媒體對事件進行報道后，民眾紛紛陷入了核輻射危機的恐慌之中，“防輻射風”瞬間席卷各國。隨后有關“吃加碘鹽可防核輻射”的各種信息也在微博、微信和其他自媒體上廣泛傳播，僅僅兩三天之內，在我國東南沿海以及東北局部地區就發生了大范圍搶鹽的跟風事件。另外，剛剛落下帷幕的美國大選，更有力地說明了社交平臺上假新聞泛濫的問題。據知名數據統計公司Statista統計，2016年8月至11月8日大選日，關于候選者希拉里和特朗普的不實新聞以870萬條報道超過了主流媒體新聞的730萬條。這些謠言的中文版在朋友圈或微信群里也有傳播，從接近10萬+的點贊數來看，新媒體時代的信息傳播如病毒一樣蔓延速度之快；同時，面對信息，民眾通常只將他們是否感興趣作為繼續了解和傳播下去的第一考慮要素，而往往忽略了對信息真偽做出判斷這一重要步驟。［2］
二、大學生媒介素養的體現及問題
（一）大學生媒介素養的定義
1992年，美國媒介素養研究中心給了媒介素養一個概括性的定義：媒介素養就是指“人們面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和生產能力以及思辨和反映能力”。結合我國大學生的特點和當下媒介環境，大學生的媒介素養應該包括以下幾個方面：一是面對紛雜的傳播媒介，個人能夠對他們獲取信息的媒介進行分析，可以合理地選擇媒介；二是學會分辨和質疑傳媒的信息，學會主動地篩選和接收真實、有效的信息；三是充分利用媒介資源完善自我、參與社會進步的能力。
（二）大學生媒介素養調查問卷設計
為了能夠正確了解在校大學生的媒介素養情況，筆者以綜合類高校“西安建筑科技大學”為對象，設計了調查問卷。問卷采用傳播學抽樣調查方法，采取系統抽樣的方式，隨機選取在校各年級、不同專業的大學生進行抽樣，匿名答卷。基于此調查，對我國大學生媒介素養的現狀及問題作出了分析。
（三）大學生媒介素養的現狀及問題
第一，網絡成為大學生最喜歡的大眾媒介。在互聯網、電視等大眾媒介中，大學生平常使用最多的媒介為互聯網（68.0%），其次是在人際傳播中通過聊天獲取媒介信息（32.0%）。令人驚訝的是，沒有人選擇電視、報紙、雜志等傳統媒介作為獲取資訊的方式。由此可見，當今大學生受互聯網媒體的影響之深。在這一選項中，多數學生選擇更具時效性、互動性強的微博、微信公眾號以及一些自媒體平臺作為其信任的媒介獲取資訊，而只有少數同學會去瀏覽官方門戶網站。可見，是否隨時隨地、便捷、快速成為大學生選擇媒介時首要考慮的因素。第二，“娛樂”和“了解社會新聞”是大學生接觸大眾媒介的主要原因。“娛樂”“了解社會新聞”和“消磨時間”是大學生接觸大眾媒介的主要原因，而“學習”和“其他”則成為其中選率較少的兩種動機。同樣，在后面關于“大眾媒介對自己哪些方面產生影響”的問題上，大部分同學都選擇了“觀點思維”“人際交往”方面，選擇“知識結構”的少之又少。由此，表現出大學生接觸媒介大多抱著娛樂的心態，被動地、無意識地在接受媒介信息中建構的不完整甚至有缺陷的思想觀念。第三，56%的調查對象對媒介有一定的理性認識。他們在面對網上熱議的新聞時，對新聞內容保持謹慎的態度。有一部分人表示，他們會在看到事件報道的第一時間質疑其真實性，并查找相關資料來佐證媒介信息的真實性。在調查中，56%的調查者選擇了對所看到的媒介信息保持懷疑態度，然而也有31%的同學選擇信任那些被各種媒介、個人廣泛關注的媒介信息。這說明他們在面對信息時，具備一定的理性分析能力，會對信息進行基本的篩選、甄別。第四，大部分大學生可以借助媒介獲得所需信息，但不夠深入。在媒介信息能否為己所用的問題上，57%的大學生能夠充分利用媒體資源為自己服務，但這種應用還不夠深入。43%的學生表示不夠熟練，而調查中沒有學生不具備該項能力。可見，大學生普遍具備利用媒介資源的素養，但是因為對媒介敏銳度不高等多種原因，在紛繁復雜的信息中提取有效信息的能力還不夠。
三、大學生樹立媒介素養的方法
針對在問卷調查中反映出的大學生媒介素養的相關問題，結合大學生自身的成長經驗，大學生媒介素養的樹立不是一朝一夕的，而是要在日常生活中有意識地去培養和提高自身的媒介素養。
（一）提升信息甄別能力
新媒體發展的當下，連新聞門戶網站上的一些報道，都采用來自自媒體未經官方證實的稿件。而大學生因為知識儲備、生活閱歷的不足，極可能在面對龐大、繁雜的媒介信息時迷失方向，失去判斷信息真偽、利弊的能力。因此，大學生要不斷提升自身的文化素質，學會使用搜索引擎核實信息。在面對媒介信息時，沉著冷靜、理性地判別其真偽。
（二）提升社會參與能力
新媒體在當今社會的發展，很大一部分是源于其一定程度上提高了人們的社會參與度和話語權。微博、微信公眾號、知乎、豆瓣社區等社會化媒體，被人們寄予了成為“公共領域”的厚望。大學生是正在成長中極需要被認可的一代，是希望借助網絡發聲來提高自身關注度的一代，因此更應該樹立良好的社會參與意識：不虛假、欺騙信息；自覺使用網絡文明用語；在合適的場合、選擇合適的媒介行使作為公民的話語權。［3］
（三）提升信息整合、利用能力
“碎片化閱讀”是當今媒介信息傳播的又一大特點。乘坐地鐵時、餐廳等餐時，甚至大學課間的十分鐘，只要拿出手機，人們就可以在短時間內瀏覽大量的訊息。長時間進行這種浮光掠影的閱讀，會導致人們只停留于信息表面，對信息缺乏深度的關注。因此，大學生要建立強大的信息整合能力，學會在碎片信息中尋找對自身有用的信息。
參考文獻：
［1］劉瑋，王戒非.多元傳播環境下的媒介化社會風險［J］.現代傳播，2014（07）：164-165.
［2］謠言在美國大選中擊敗媒體報道它如何引誘公眾上鉤？［DB/OL］.
［3］彭蘭，社會化媒體時代的三種媒介素養及其關系［J］.上海師范大學學報（哲學社會科學版），2013（3）：52-60.
作者：孫曉京 張星 單位：西安建筑科技大學
第六篇：大學生網絡媒介素養的現狀及提升途徑
摘要：新媒體環境下網絡媒介是完全開放的言論空間，伴隨著新媒體的發展和終端設備的普及，在線交流已經成為人們生活中極其重要的溝通方式。目前，我國各高校都在進行信息化建設，構建數字化校園，但對大學生網絡媒介素養正確引導卻不被重視。本文試圖以網絡媒介素養相關理論為支撐，把握新媒體環境下大學生網絡媒介素養現狀，找出其中存在的問題及其根源，并據此提出了提升網絡媒介素養的途徑，以達到在新媒體環境下提高大學生網絡媒介素養的目的。
關鍵詞：新媒體；大學生；網絡媒介；素養；提升途徑
如今已步入網絡信息時代，網絡漸漸融入了人們生產生活之中。大學生作為社會的未來主力軍，又是網絡的主要使用者，他們勤于思考、勇于創新，但缺少對信息的辨識能力，辯證批判能力，對信息的理解判斷會有所局限。就像硬幣一樣，每件事物都具有兩面性，互聯網為當代大學生提供了便利快捷，也帶給他們許多信息污染、網絡暴力、網絡沉迷等負面的影響。這些負面影響不僅干擾了大學生的思想觀念與日常學習，還降低了他們的自我思考，自我辨析能力。更加讓人擔憂的是，當網絡媒介普及的速度超過網絡媒介素養儲備的時候，其負面作用就更加突顯。在這樣不對等的發展情況下，面對豐繁多雜的網絡信息，大學生不僅要加強在技術層面對網絡的認知、操作能力，還應該加強在意識層面對網絡資源的辯證批判和社會道德責任意識。
一、新媒體環境下的大學生網絡媒介素養
（一）新媒體環境
新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態，是向人們提供形形色色信息和具有趣味性的娛樂活動的媒體形態。新媒體被形象地稱為“第五媒體”，另列與傳統媒體之外[1]。新媒體是指利用數字信息技術，能夠互動傳遞，極具創新性的媒體。因此，在新媒體蓬勃發展的同時，新媒體環境也應運而生，而且在全社會迅速普及。資訊的了解不再單純地依靠報紙、廣播、電視，而是依賴于網絡推送；知識的傳播也不再單純依賴書籍雜志，而是依賴于網頁搜索。如今已跳出了那個單調的文字說明，乏味的圖片注解，漫長的廣告植入的媒體時代，進入信息飛速傳播，不再受時間空間限制，信息內容形式多樣化，極具創造力的新媒體環境。
（二）媒介素養
“媒介素養”這個特殊名詞的概念是由英國學者發表的一篇文章中首次提出的，最初是為了喚醒以電影為首的大眾傳媒的批判意識。當然，隨后也有不少關于對此的解釋以及理解。在查閱了一些相關資料并做了一些比較以后，較受推崇的定義是：媒介素養是社會成員在面對各種各樣的媒介信息時所作出的選擇、判斷、評價、創造的能力。這份解釋從根本上說出了我們對于媒介的各種態度問題，說出了我們對媒介素養的需要，說出了我們在對待媒介信息所應注意的能力要素。
（三）網絡媒介素養
1.網絡媒介的特征在新媒體環境下，伴隨著網絡技術的蓬勃發展，網絡媒介主要包括計算機網絡媒介和手機網絡媒介，并且兩者有不斷糅合、不斷交融的趨勢。具有如下特征：一是網絡媒介具有超時空性，網民可以超越時間和空間的限制，不必再在意時間的間隔和空間的阻隔，都可以在第一時間獲取到世界各個角落所發生的消息，也可以在第一時間對外信息。二是網絡媒介具有互動性，網絡媒介的出現是過去的單向傳遞信息的一大進步，在信息傳播過程中，傳播者和接收者不再是固定一成不變的，兩者的角色可以隨時互換，結束那種漫長而又被動的等待，時刻將主動權握在手里。三是網絡媒介具有海量信息，一個1G的硬盤可以存儲近5億個漢字的信息量，一部手機可以存儲上千本圖書，海量信息提供了自由選擇。四是網絡媒介具有超媒體性，人們可以將文字、圖形、聲音、音像等多種形式的媒體信息集成在一起，由計算機實現交互控制和綜合利用。正是由于網絡媒介的這些特征，才賦予了網絡媒介素養更加明顯的時代特征。2.網絡媒介素養的內涵網絡媒介素養的內涵是由媒介素養的涵義延伸而來的，他們存在差異但又互有關系，前者主要是指在網絡這一特定環境下的媒介素養。因此，網絡媒介素養不僅僅指網民在技術層面對網絡的認知、操作、創作的能力，更多地是探討在人們的意識形態中，對辯證批判精神、對積極創新精神和社會道德責任的意識。
（四）網絡媒介素養對大學生的重要性
據資料可知，中國在校大學生中，有高達95％以上是互聯網的網民，大學生作為高比例的強大生力軍存在于網絡中。因此，網絡媒介素養不僅關系著當代大學生的個人綜合素質的發展，關系著整個社會成員的素質發展，更關系著祖國未來的發展。
1.大學生自身發展的客觀需目前，我國正處于工業社會向信息社會過渡的轉型時期，在這一新時期下，以互聯網作為核心的網絡媒介成為當代大學生獲取信息資源的主要渠道。然而，網絡媒介在給大學生帶來便利的同時，也存在海量信息良莠不齊的弊端，如新聞報道真假難辨、偽專業文章誤導受眾、暴力或色情內容過多、信息量太大難以獲取想要的信息、商業廣告出現過于頻繁等。作為國家建設的接班人，大學生必須要具備良好的網絡媒介素養，才能充分利用網絡媒介這個廣闊的平臺有效學習，加強與世界的接觸。
2.加強思想政治教育的迫切需求為了所謂的點擊量，許多媒體崇尚“壞新聞才是好新聞”，過分渲染社會中的一些矛盾，影響大學生的客觀認識，進而影響大學生的價值觀、人生觀與世界觀。如近來網絡上掀起的“王寶強離婚事件”、“北京八達嶺老虎傷人事件”等都活躍著大學生的身影，但也存在一些大學生隨心所欲發表與社會主流相悖的言論，無視道德原則。在網絡信息時代下，加強大學生的思想政治教育迫在眉睫，成為引導大學生正確分析社會現象的有效途徑。
3.加強大學生自我控制與約束能力的現實要求大學生沉浸在虛擬的網絡游戲世界中的現象屢見不鮮，他們沉溺在網絡這一虛擬世界中追求著現實生活中難以實現的成功與自我滿足感，這會使得其學業受阻。同時，長期處于網絡虛擬世界中，也會使大學生與他人、社會的交流更少，難以融入到現實社會這個大環境中，導致生理和心理的扭曲。提高大學生的網絡媒介素養，能夠加強大學生的社會責任感，能夠有效引導大學生加強自我管理能力，客觀對待和理性使用網絡媒介。
4.強化大學生網絡道德與法律約束的有效途徑由于我國關于互聯網方面的法律法規還不健全，大學生也缺乏正確的引導與監督，導致大學生在網絡中的不文明現象日益增多。一些大學生在利用網絡信息或觀點時，不考慮對他人產生的影響，更有在網絡中言語粗俗低級，侵犯他人隱私等不文明甚至違法行為。提高大學生的網絡媒介素養，不僅能在一定程度上改善網絡中不文明的現象，還能促進互聯網方面的法律體制健全。同時，強化大學生的網絡道德意識，社會責任感。
二、大學生網絡媒介素養存在的問題及原因分析
（一）大學生網絡媒介素養存在的問題及其結論
一是對網絡媒介素養的概念了解甚少，對網絡媒介素養的認知度不夠。二是在應用網絡操作技術的能力方面，更多的是對基礎性操作有所普及，對于較為深層次的網絡操作技術有待加強。三是在認識網絡媒介及傳播環境的能力方面，網絡的便利實用是共識，但網絡媒體本身存在的諸多問題，對個人信息的保護力度不夠，對網絡信息的準確性和真實性還有待考證。另外，網絡病毒、木馬太多，網絡暴力色情信息過多、個別網絡不法分子蓄意詐騙和商業廣告出現過于頻繁等等，使得傳播環境變得較為復雜。四是在獲取與利用網絡信息資源的能力方面，當代大學生獲取的頻率是較低的，對網絡中的各項操作用時還是比較少的。五是在客觀分析與批判網絡信息的能力方面，自我分辨能力還是較強的，但還是存在大多數人不能很明確自身立場，秉持沉默是金的原則，采取無視的態度，不能客觀看待，跟風現象嚴重，缺乏批判精神。六是在理性參與網絡信息生產及傳播的能力方面，體現了當代大學生信息生產能力弱，信息的目的也偏向于自身喜歡，對信息的理性傳播能力不足。
（二）大學生網絡媒介素養存在的問題及其原因分析
1.網絡法制建設不健全、監管機制不完善、缺乏道德引導現如今，網絡的高速發展，在發展過程中出現許多問題，政府的不作為或處理不及時不恰當，導致網絡環境不健康。信息生產責任觀念淡薄，網民的網絡媒介素養不高，信息海量現象出現，有用無用信息同時被生產，浪費大量的網絡資源；媒介的職業道德意識不強以及信息傳播工作者媒介素養不高，道德沖突現象頻繁發生，傳播工作者和網名信息不考慮信息的真實性，損害網絡秩序，違背道德倫理，侵犯他人隱私，損害他人身心健康等不規范行為充斥整個網絡環境，造成不良影響，小到虛假信息，大到網絡犯罪，這些體現了整個網絡大環境的不健康、不安全、不綠色。政府對于網絡法制建設不完善，網絡立法的滯后性，缺乏網絡預警機制，總是出現問題，才會制定相關的法規。網絡法制建設的執行力度是不夠，出臺的相應法律規范不能得到嚴格執行，落實不到位，導致網上不規范的行為依舊盛行，沒有得到合理的引導和規范。政府對于網絡監管體制機制方面構建力度不夠，網絡監管機構不健全，監管機構的組織結構不合理和工作人員媒介素養法制觀念不高，從而在網絡監管實施上不能徹底落實，監管力度大打折扣。同時，在監管上，不能夠強調網絡道德的重要性，缺乏對網民的網絡道德引導。
2.校園對網絡媒介素養教育體制不夠完善大學生在大學校園這一特定的環境下成長，顯然校園層面對其影響是相當大的，從而網絡媒介素養教育對大學生重要性由此可見。首先，高校的教育理念媒介素養與新媒體環境存在極大的落差。在我國，新媒體的應用蓬勃發展，新媒體環境呈現一派生機，但由于媒介素養教育起步較晚，大多高校對網絡媒介素養教育的重視程度形成較大的反差，從而導致網絡媒介素養教育的形式單一，內容枯燥、過于淺顯，教學方式過于傳統。其次，教師網絡媒介素養與新媒體環境存在極大的落差。在開設網絡媒介素養教育的部分高校中，師資力量大多不足，對教師自身的網絡媒介素養的培訓不夠重視，因此不能保證達到一定的高度，對學生的后續性影響不大。學校的教育大多是以理論知識為主要內容，相對缺乏對媒體信息的實踐分析能力，學生大多只是在泛泛學習到一些基礎性知識，這些都是導致當代大學生網絡媒介素養缺失的重要原因。最后，當代大學生的網絡媒介素養水平難以趕上新媒體技術的迅猛發展速度，網絡的高速發展，信息技術的更新速度奇快，這使我們網絡媒介素養教育要隨著技術的更新做出相應的改變，對高校網絡媒介素養教育和教師媒介素養提出了更高的要求；新媒體背景下傳播方式的開放性與交互性使得傳播者與受傳者之間的信息單向傳播被打破，傳播者和受傳者界限不明朗，使得當代大學生接受和傳播信息幾乎同時進行，因此導致的信息重疊，信息混亂錯誤等現象嚴重[2]。
3.家庭對網絡媒介素養教育的相關知識了解過少大學生群體的家長大部分是上一輩的人群，對于網絡接觸或使用較少，不能適應新媒體環境迅速發展，無法了解或適應新媒體技術革新，所以，家長們自身的網絡媒介素養不高，從而缺乏對下一代的媒介素養進行教育，缺乏引導孩子們的網絡行為，規范上網習慣和上網行為，導致孩子們的媒介素養教育在家里就沒有得到應有的效果，這在一定程度上就讓大學生網絡媒介素養沒有很好的養成。4.大學生自身管理能力不足，缺少對社會的認知當代大學生，大多在傳統教育模式中長大，一直處于學校簡單環境下，單調的社會經歷，造成對社會的認知度降低的現象，大學生的自我管理、自我約束、自我教育能力較差，對自身評價處于兩個極端，這也使得他們比較容易被網絡中負面信息、腐朽的思想所誘惑，于是沉迷于網絡這一虛擬世界以尋求慰藉。總之，大學生自身的媒介素養還十分薄弱，對于信息的真假還是無法做到很好的辨認，信息的篩選能力也有待加強。如果要提升大學生的網絡媒介素養，在大學生自身素養方面需要有著很大的調整空間。
三、新媒體環境下大學生網絡媒介素養的提升途徑
（一）提高政府對網絡媒介素養教育的重視度
因我國的媒介素養教育發展起步晚，政府應當要意識到我國社會成員的媒介素養教育與其他國家的教育有較大的差距，從而加大對這一教育的重視程度，特別是大學生的網絡媒介素養教育。這就需要國家通過出臺一系列政策來支持、政府人員的極力擁護、用法律規范來健全整個體制等措施來力挺全民的網絡媒介素養教育。出臺一系列系統的具體的政策法規，提高社會各界對網絡媒介素養教育重視，引導社會各方力量把政策法規落到實處；將網絡媒介素養教育深深扎根于整個教育系統，在教授知識時不斷潛移默化地提高學生們的網絡媒介素養；不斷健全網絡法律體系，加強網絡法律法規的宣傳和網絡環境的監督管理，創造安全健康的網絡大環境。
（二）加強引導健康的校園網絡生活，完善思想教育
高校應積極開展網絡實踐等系列活動，提高網絡媒介素養教育的實踐能力，引導大學生進行積極向上的網絡生活，提高大學生網絡媒介素質水平，如PPT設計大賽、以網絡為主題的征文大賽等形式的活動。通過比賽活動，把理論運用到實踐中去，增強大學生對網絡的實際操作能力，提高他們對網絡工具的使用技巧能力，加強他們對信息的處理能力，鍛煉他們對信息的甄選能力和對信息的交流傳播能力。通過不斷強化各方面能力來完善思想教育，同時還可以將網絡媒介素養教育融進學生的學業課程中，如公共必修課、任選課、公開課等形式，提高對網絡媒介素養的重視，讓網絡媒介素養教育與其他知識教育能夠進行有效的融合，從而促進大學生整體綜合素質的提升，同時，還能激發大學生對網絡媒介素養的學習興趣，使得網絡媒介素養學習不是生硬枯燥單一[3]。解決大學生網絡媒介素養缺少導致的失范行為，可以讓思政輔導員對失范學生進行長期有效的思想教育，通過思想上的溝通，加之輔助的監督，促使其改正不良的上網習慣，改正不規范的上網行為。
（三）充分發揮家庭對大學生網絡媒介素養的影響
大學生與家庭的聯系雖然沒有中小學階段那么密切，但也尚未擺脫對家庭的依賴，社會網絡是以每個家庭作為一個單元分支所組成的，所以家庭對大學生仍具有很大的影響。不難發現，如今大部分家長對于網絡的認知有可能是不如孩子的，在網絡操作方面也是遜色于孩子的，但是他們對網絡影響的認識則是較為客觀理性的，家長在這些方面的引導和教育作用是不可替代的。因此，家長們也應緊跟時代潮流，慢慢學習使用網絡，利用網絡交流的方式加強與孩子們的溝通，同時，觀察他們的上網行為習慣，與他們共同學習網絡知識，同他們客觀評價網絡時事熱點，與他們一起學習篩選甄別網絡信息，在網絡生活中跟他們共同提高網絡媒介素養水平。
（四）加強大學生在網絡媒介傳播中的自律性
加強大學生在網絡媒介傳播中的自律性，需要提高大學生作為媒介傳播者的素養水平，加強自身的社會道德感。網絡傳播者的素養水平對于健康安全網絡環境的建設是至關重要的，網絡傳播者對于其他網民會產生較重要的影響，我們大學生身為網絡傳播者的一份子，培養或提高自身的網絡素養水平是非常重要的。另外，當代大學生還應當認識到自身的社會責任，肩負起網絡媒介素養教育這一重要使命。在傳播信息時，要時刻注意到信息對社會的影響，要傳播真實可靠的信息，利用好正面宣傳效應，擴大自身的社會號召力，營造積極向上的網絡大環境。
參考文獻：
[1]黃蕾.淺談廣播面對新媒體的競爭應如何創新發展[J].新聞世界，2012（3）：43-44.
[2][3]王蓮華.新媒體時代大學生媒介素養問題思考[J].上海師范大學學報（哲學社會科學版），2012（3）：108-116.
作者：葉勇 陳燕瑜 單位：福州大學經濟與管理學院福州大學至誠學院
