高校新時(shí)期思想政治教育論文

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一、新時(shí)期思想政治教育環(huán)境變化與思想政治教育實(shí)踐的困境

新時(shí)期的思想政治教育環(huán)境具有多重性特征，涵蓋范圍非常廣泛。從空間尺度來看，它包括思想政治教育宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境和微觀環(huán)境;從內(nèi)容構(gòu)成來看，它包括思想政治教育的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境、社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境;從國際視野來看，它包括中國傳統(tǒng)文化與外國異質(zhì)文化;從歷史時(shí)間尺度考察，還存在著思想政治教育的傳統(tǒng)、現(xiàn)代和未來等所構(gòu)成的環(huán)境，由此構(gòu)成多重性環(huán)境。［5］總之，思想政治教育環(huán)境的構(gòu)成本質(zhì)上是一個廣泛而又復(fù)雜的系統(tǒng)，主要由不同層次的子環(huán)境相互作用構(gòu)成一個有機(jī)整體。十一屆三中全會以后，我國思想政治教育實(shí)踐的子環(huán)境不斷變化，主要體現(xiàn)在如下方面:

(一)經(jīng)濟(jì)子環(huán)境的變化

經(jīng)歷全球金融危機(jī)及其后危機(jī)時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)增長放緩，國際金融市場持續(xù)動蕩，各類風(fēng)險(xiǎn)明顯增多，世界經(jīng)濟(jì)形勢總體上充滿不穩(wěn)定性和不確定性。而我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中仍存在著問題，經(jīng)濟(jì)金融等領(lǐng)域也存在不容忽視的潛在風(fēng)險(xiǎn)。國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性和出現(xiàn)的困難需要教育者幫助受教育者堅(jiān)定社會主義信仰，通過開展中國特色社會主義教育，化解市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，使受教育者從根本上相信中國特色社會主義具有的強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途，增強(qiáng)對我國改革開放事業(yè)的認(rèn)同和中國特色社會主義的信心。

(二)政治子環(huán)境的變化

世界格局多極化，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升，民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突此起彼伏，維護(hù)世界和平任重道遠(yuǎn)。國內(nèi)黨的十八大把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義作為落腳點(diǎn)，倡導(dǎo)中國夢，號召人民堅(jiān)持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度。這使得理想信念和民族精神教育成為現(xiàn)階段我國高校思想政治教育的核心，教育者的任務(wù)就是要利用環(huán)境的積極因素幫助受教育者提高政治素質(zhì)，堅(jiān)定政治信仰，形成正確的政治觀。

(三)文化子環(huán)境的變化

伴隨科技進(jìn)步，各種文化交流、交融、交鋒，誠信危機(jī)、信仰危機(jī)和封建迷信思想等多元價(jià)值觀導(dǎo)致思想道德出現(xiàn)滑坡，部分社會風(fēng)氣與主流文化的“反差”沖擊著文化環(huán)境，如拜金主義、享樂主義、以權(quán)謀私等道德失范現(xiàn)象層出不窮，直接影響受教育者思想品德的養(yǎng)成。如何消除上述“反差”，弘揚(yáng)社會主義主旋律，這也是思想政治教育工作面臨的新挑戰(zhàn)。近年來，自由主義、民主社會主義、老左派思潮、新左派思潮、、后現(xiàn)代主義、新文化保守主義、民族主義等多種社會思潮沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，這些思潮的出現(xiàn)原因在于中國社會在轉(zhuǎn)型過程中產(chǎn)生了各種問題、矛盾和沖突，促使人們的思考不斷突破，既有理論體系的建構(gòu)，又要尋求合適的具體實(shí)施方案。目前，中國的思想文化處于一個轉(zhuǎn)型的瓶頸期，如何堅(jiān)持馬克思主義，幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念成為高校思想政治教育工作的首要任務(wù)。

(四)相關(guān)子環(huán)境變化為高校思政工作實(shí)踐創(chuàng)新帶來新問題

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境的不斷發(fā)展和變化，高校思想政治教育工作雖然始終堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，但實(shí)踐創(chuàng)新仍被置于“問題”的話語體系下。邱柏生先生提出我國高校思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新存在一個不可忽視的現(xiàn)象，“即理論視點(diǎn)不夠多樣，理論視界不夠開闊，大量的研究都聚焦于高校思想政治教育的理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、體制與機(jī)制創(chuàng)新、方法創(chuàng)新等問題上，不少研究內(nèi)容交叉重疊且低水平重復(fù)，其中更有一些文章連話語表述都毫無新意，以至給人們留下了‘創(chuàng)新研究’即將淪為一種時(shí)髦的‘話語筐’的感覺。在這方面，有關(guān)創(chuàng)新的基礎(chǔ)性問題研究特別薄弱，有關(guān)創(chuàng)新的制約因素研究也沒有引起足夠重視?！保?］而出現(xiàn)這種情況的根本原因就在于缺少較為廣博和多維的理論視野，未能將高校思想政治教育放到社會環(huán)境變化的大背景下進(jìn)行考量。事實(shí)上，我國長期以來就存在將環(huán)境與思想政治教育功能分離的現(xiàn)象，究其根源在于“自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所形成的封閉環(huán)境是導(dǎo)致二者功能分離的社會基礎(chǔ);我國傳統(tǒng)文化重道輕器的傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會重器輕道的現(xiàn)實(shí)是二者在功能上分離的文化基礎(chǔ);思想政治教育社會化程度不高，是導(dǎo)致二者功能分離的現(xiàn)實(shí)根源”。致使高校思想政治教育工作未能重點(diǎn)分析制約實(shí)踐創(chuàng)新的環(huán)境變量。另外，許多理論闡述仍停留在舊版本，缺乏時(shí)代感。目前，我國對思想政治教育轉(zhuǎn)型認(rèn)識不夠，導(dǎo)致高校思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新相對于思想政治教育環(huán)境變化的滯后性明顯，高校思想政治教育發(fā)展和規(guī)劃明顯滯后于教育環(huán)境的發(fā)展變化，教學(xué)不能及時(shí)適應(yīng)社會發(fā)展的需要，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上社會對思想政治教育的需要。這種滯后性使思想政治教育工作處于被動，往往是出現(xiàn)新的變化再來研究應(yīng)對新變化的策略，大大降低了教育效果，使教育者和受教育者始終被環(huán)境的新變化“牽著鼻子走”。因此，要想打破這種滯后，思想政治教育就必須積極主動地推進(jìn)這種轉(zhuǎn)型，使之迅速跟上時(shí)代變化和社會轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的主動?，F(xiàn)階段我國已基本完成了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，正在為全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，我們的思想政治教育在多大程度上能適應(yīng)該轉(zhuǎn)變，無疑是我國思想政治教育工作成敗的關(guān)鍵。要贏得這場挑戰(zhàn)，就要先審視我國思想政治教育工作的傳統(tǒng);要贏得這場挑戰(zhàn)，唯一出路就是創(chuàng)新，在新形勢下對思想政治教育進(jìn)行學(xué)科反思，構(gòu)建適應(yīng)環(huán)境變化的實(shí)踐創(chuàng)新體系，推動高校思想政治教育在新環(huán)境下大力發(fā)展。

二、基于新變化的思想政治教育環(huán)境實(shí)踐創(chuàng)新體系的構(gòu)建

從思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的環(huán)境變化和現(xiàn)實(shí)困境來看，最為緊迫的是認(rèn)識到解放思想的必要性和緊迫性，找到思想解放的突破口，找到改革創(chuàng)新的途徑。2012年4月27日，長春師范大學(xué)開始積極開展由理念體系、目標(biāo)體系、方法體系和管理評價(jià)體系等構(gòu)成的具有內(nèi)在邏輯統(tǒng)一性的思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新工作，實(shí)施“百名優(yōu)秀青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”(該工程是由長春師范大學(xué)黨委主抓，思想政治理論課教研部、政法學(xué)院、學(xué)生處、團(tuán)委、組織部、宣傳部、黨校、關(guān)心下一代工作委員會、高校思想政治教育研究所九個相關(guān)部門協(xié)同合作聯(lián)合實(shí)施，采取理論教育、實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練、特殊指導(dǎo)、自我修繕、網(wǎng)絡(luò)交流、實(shí)踐砥礪、行為養(yǎng)成“七位一體”的培育路徑，對大學(xué)生實(shí)施系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，以下簡稱“青馬工程”)。旨在通過這個工程探索高校育人的創(chuàng)新模式，推進(jìn)馬克思主義大眾化，特別是“青年化”的進(jìn)程。

(一)思想政治教育實(shí)踐理念與目標(biāo)體系

思想政治教育的本質(zhì)就是“人為”和“為人”的工作，一切從人出發(fā)，一切為了人，一切依靠人?！叭恕弊鳛樗枷胝谓逃ぷ鞯闹行?，“是以人的思想、精神世界為工作對象的社會實(shí)踐活動”［8］。教育人、尊重人、引導(dǎo)人，這是思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新活動發(fā)揮育人功能的具體體現(xiàn)。而新時(shí)期高校思想政治教育要為國家培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的創(chuàng)新人才服務(wù)，這就需要教育者以提高受教育者的思想政治素質(zhì)為目標(biāo)，以人為本，實(shí)現(xiàn)從被動到主動、控制到服務(wù)、灌輸?shù)绞鑼?dǎo)、顯性教育為主到顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合等理念上的轉(zhuǎn)變;立足于社會轉(zhuǎn)型期思想政治教育環(huán)境的發(fā)展變化，形成從宏觀、中觀到微觀目標(biāo)的立體多維思想政治教育實(shí)踐目標(biāo)體系。過去的高校思想政治教育實(shí)踐以及創(chuàng)新活動主要適應(yīng)國家的發(fā)展需要，而對學(xué)生的自身需要關(guān)注不夠充分，加之社會大環(huán)境頻發(fā)人文精神凋敝、價(jià)值觀混亂、信仰危機(jī)，導(dǎo)致部分大學(xué)生產(chǎn)生一定逆反心理和政治觀念淡薄。為了解決這些問題，長師的教育工作者們開始探索如何貫徹“以人為本”的理念，并在實(shí)踐創(chuàng)新方面展開了許多新的嘗試，如增設(shè)許多專門負(fù)責(zé)學(xué)生事務(wù)的管理部門，由最初單一地規(guī)范學(xué)生行為更多地轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)生。圍繞“青馬工程”，對“以人為本”的理念進(jìn)行了大膽嘗試，集中了全校最優(yōu)質(zhì)的教育資源，一切從學(xué)生出發(fā)，一切以學(xué)生為本。重視學(xué)生自身發(fā)展需求的創(chuàng)新，通過開設(shè)專家講座、理論實(shí)訓(xùn)、考察參觀、讀書匯報(bào)等不同形式的教育活動，不斷激發(fā)大學(xué)生的積極性、主動性，增強(qiáng)大學(xué)生的主人翁自豪感和責(zé)任感。經(jīng)過二年多的實(shí)踐操作，我校在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新方面已取得令人欣喜的初步成效。

(二)思想政治教育實(shí)踐操作體系

第一，積極構(gòu)建思想政治教育實(shí)踐載體體系。遵循教育主客體互動規(guī)律，以思想政治教育信息傳播的有效性和準(zhǔn)確性為目標(biāo)，構(gòu)建新形勢下傳媒載體、制度載體、文化載體、組織載體、管理載體、生活載體等應(yīng)對不同教育客體的有效載體體系。我校的“青馬工程”專題網(wǎng)站，就是通過網(wǎng)絡(luò)載體發(fā)揮時(shí)效作用，用積極、健康的方式為廣大學(xué)生做好時(shí)事熱點(diǎn)問題透視和輿論引導(dǎo)工作，充分發(fā)揮“滲透式”教育功能。第二，構(gòu)建思想政治教育實(shí)踐途徑體系?；谟幸庾R教育和無意識教育相結(jié)合的理論，從宣傳途徑、學(xué)校教育途徑、管理途徑、活動途徑、服務(wù)途徑等方面形成完整的思想政治教育實(shí)踐途徑體系及協(xié)調(diào)機(jī)制。廣大學(xué)生通過“青馬工程”獲得更多的學(xué)習(xí)和參加實(shí)踐活動的機(jī)會，大學(xué)生成長沙龍定期組織專家講座，開展愛國主義教育、公民基本道德教育、心理健康教育、時(shí)事政策教育等。第三，構(gòu)建思想政治教育實(shí)踐方法體系。方法是連接教育主客體的橋梁，而實(shí)踐創(chuàng)新方法體系的構(gòu)建要結(jié)合當(dāng)前思想政治教育主客體的特點(diǎn)，借鑒相關(guān)學(xué)科的科學(xué)方法，重點(diǎn)研究生活教育方法、精英輻射方法、養(yǎng)成教育法、關(guān)懷教育法等的應(yīng)用。我?！扒囫R工程”提出“培養(yǎng)一批精英，帶動一代學(xué)生”的宗旨，實(shí)行理論教育、實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練、特殊指導(dǎo)、實(shí)踐砥礪、自我修繕、網(wǎng)絡(luò)交流、行為養(yǎng)成“七位一體”的培育路徑，培養(yǎng)具有良好的馬克思主義理論內(nèi)涵、堅(jiān)定的馬克思主義信仰以及運(yùn)用馬克思主義立場方法分析和處理問題的能力、能夠在將來堪當(dāng)重任的優(yōu)秀青年馬克思主義者。

作者：崔海波 單位：長春師范大學(xué)