大學(xué)語(yǔ)文教育與思想政治教育論文
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（一）工具性
大學(xué)語(yǔ)文不僅是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的工具，也是其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)其他學(xué)科具有支撐作用，同時(shí)作為一門重要的人文社會(huì)學(xué)科，是人們進(jìn)行交流思想的主要工具，另外，大學(xué)語(yǔ)文還能有效地對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、分析問題、解決問題的能力等進(jìn)行創(chuàng)造性地開發(fā)，這對(duì)于幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)以及促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高具有重要意義。
（二）引導(dǎo)性
大學(xué)語(yǔ)文課程是通過感官的、形象的、直覺的方式開展教學(xué)工作，它更注重對(duì)學(xué)生思想和情感上的影響和感化，因此更具有感染力和說服力，能夠讓學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境下按照語(yǔ)文課程中的道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的行為進(jìn)行指導(dǎo)。
二、思想政治教育的特點(diǎn)分析
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)大學(xué)生教育事業(yè)也在不斷地進(jìn)行改革和發(fā)展，在新的市場(chǎng)形勢(shì)下，我國(guó)學(xué)校教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，社會(huì)對(duì)人才的需求從原來的知識(shí)型人才開始轉(zhuǎn)向高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，這就迫使我國(guó)大學(xué)生教育的發(fā)展方向也必須要做出轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國(guó)提出新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育進(jìn)行改革，而逐漸開始重視對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，在這個(gè)過程中，大學(xué)生的思想政治教育開始受到教育工作者的關(guān)注。思想政治教育具有思想性、政治性、主體性和滲透性的特點(diǎn)，其中思想性主要體現(xiàn)在其思想轉(zhuǎn)化和交流活動(dòng)中；政治性主要體現(xiàn)在其教育的目標(biāo)上，它是以一定的階級(jí)關(guān)系為依托的，為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的，是實(shí)現(xiàn)政治任務(wù)的重要手段；主體性主要表現(xiàn)在其具有民主的特點(diǎn)，能夠使客體產(chǎn)生主體性，并進(jìn)行自我教育；滲透性則主要體現(xiàn)在它在人們的實(shí)際生活以及社會(huì)實(shí)踐中所產(chǎn)生的作用和效果。
三、大學(xué)語(yǔ)文教育與思想政治教育的目標(biāo)具有共通性
大學(xué)語(yǔ)文的教育目標(biāo)是通過引導(dǎo)、啟發(fā)和感染等形式對(duì)學(xué)生思想、情感和精神方面進(jìn)行塑造和培養(yǎng)，這也是思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，這就為思想政治教育融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。由此我們提出，將兩者有機(jī)結(jié)合起來是一種能夠有效推動(dòng)語(yǔ)文建設(shè)和思想政治教育的發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)思想政治教育的高效化和語(yǔ)文教育的多元化的重要研究和發(fā)展途徑。大學(xué)語(yǔ)文教師作為教育工作的開拓者和實(shí)施者，在教學(xué)活動(dòng)安排中應(yīng)該對(duì)思想政治教育如何巧妙地融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深入研究，找準(zhǔn)定位，并在此基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容進(jìn)行確定和處理。另外，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)方法進(jìn)行積極地創(chuàng)新和改革，制定出以思想政治教育為基礎(chǔ)的、具有鮮明特色的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，從而使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平得到進(jìn)一步的提升。四、將大學(xué)語(yǔ)文教育與思想政治教育結(jié)合在一起的策略分析
（一）幫助學(xué)生塑造良好的人格
語(yǔ)文作為傳統(tǒng)文化的重要載體，它包含了我國(guó)珍貴的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多關(guān)于我國(guó)歷史、歷史人物、歷史事件等的內(nèi)容，通過對(duì)語(yǔ)文中歷史、歷史人物、歷史事件等的學(xué)習(xí)，傳遞愛國(guó)因子，能夠幫助學(xué)生塑造歷史責(zé)任感和自豪感，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展，塑造學(xué)生理想人格，提高人文素養(yǎng)，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。另外，大學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行延伸，宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘并傳遞其中的愛國(guó)因子，在重視智慧傳承的同時(shí)重視道德的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生向以德為先、德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，這對(duì)于幫助學(xué)生塑造理想人格，提高人文素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義。
（二）幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀
語(yǔ)文作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化存在的載體，它是動(dòng)態(tài)的觀念之流，在發(fā)展中形成了一個(gè)歷時(shí)性、集合性和相對(duì)穩(wěn)定性為一體的動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)，它包含了許多珍貴的民族精神和民族文化，比如強(qiáng)調(diào)仁愛，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公等，這些都是人民性和民主性的優(yōu)秀傳承，對(duì)于民族文化和民族精神的發(fā)展和傳承具有重要意義。從歷史軌跡中我們可以看到，國(guó)家的滅亡往往是從民族文化頹廢和民族精神萎靡開始的，由此可見，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承力度，發(fā)揚(yáng)民族文化的積極作用以建立精神家園、確立民族身份、樹立文化信仰對(duì)于確保我國(guó)文化的安全性具有非常重要的意義。由此可見，將大學(xué)語(yǔ)文教育和思想政治教育結(jié)合在一起對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和塑造，這對(duì)于奠定我國(guó)民族精神的根基來說意義重大。在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中合理融入思想政治教育，以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承力度為中心，充分發(fā)揚(yáng)民族文化的積極作用，幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
（三）拓展思想政治教育途徑，豐富思想政治教育內(nèi)容
語(yǔ)文是傳統(tǒng)文化基本精神的綜合體現(xiàn)，它所包含的豐富的思想政治教育方法和途徑具有重要的指導(dǎo)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。在語(yǔ)文的教學(xué)中主要是倡導(dǎo)以德感化、以情動(dòng)之的教育方法，提倡推人及己、修己安人的教育方式，這能夠改變傳統(tǒng)思政教育中主客體逆反的關(guān)系，在實(shí)踐中具有較強(qiáng)的借鑒意義，尊重主體功能的發(fā)揮。要想發(fā)揮語(yǔ)文中的思想政治教育功能，豐富語(yǔ)文中思想政治教育內(nèi)容和途徑是非常重要的，通過語(yǔ)文教育提高學(xué)生思想政治教育主要可以從以下幾個(gè)方面來說，比如教師在教學(xué)中可以通過“厚德載物，貴和持中”的中和教育來幫助學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想的精髓進(jìn)行理解，進(jìn)而樹立和諧發(fā)展的觀念；也可以通過汲取“天人合一”的人文追求，培養(yǎng)中學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；另外，還可以通過傳統(tǒng)文化教育幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做人處事原則，并形成尊師重道，尊老愛幼等優(yōu)良品格，以及“己所不欲勿施于人”的“義利”教育，使學(xué)生形成寬容的心胸，樹立社會(huì)主義榮辱觀。
四、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)時(shí)期的學(xué)生正處于思想形成和人格塑造的重要階段，只有通過正確的引導(dǎo)才能使其得到完善和發(fā)展，而在這個(gè)過程中，大學(xué)語(yǔ)文教育和思想政治教育就發(fā)揮了重要的引導(dǎo)作用。對(duì)于高等院校來說，將思想政治教育與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起不僅能夠有效地提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，同時(shí)還可以在實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育目標(biāo)的同時(shí)，有效節(jié)約教育資源，可以說是一種具有較高創(chuàng)新意義和應(yīng)用價(jià)值的教學(xué)方式，可以在高校的教育工作中推廣應(yīng)用。
作者：朱迎玲 劉亮亮 單位：河北建筑工程學(xué)院 河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院
