隱性教育在思想政治教育中的運(yùn)用
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思想政治教育方法的價(jià)值就在于滿足社會對思想政治教育的要求和有利于思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)。隱性方法所具有的特點(diǎn)和對思想政治教育的實(shí)際作用充分體現(xiàn)了它的價(jià)值。
1．隱性教育方法在思想政治教育中事實(shí)存在并發(fā)揮著不可忽視的教育作用。早在19世紀(jì)，人們已經(jīng)注意到隱性教育的存在。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)知識和技能，還可能額外地接受特定的社會規(guī)范并采取相應(yīng)的行為，如道德規(guī)范、好奇心和學(xué)習(xí)的熱情、個人與集體的關(guān)系。他們所學(xué)到的東西會強(qiáng)化或弱化他們的某些行為。一次學(xué)習(xí)的攻堅(jiān)使人懂得堅(jiān)忍;優(yōu)美的校園環(huán)境，可能讓學(xué)生學(xué)會珍惜和感受美的生活;一個品格高尚的老師，他的課程內(nèi)容可能被淡忘，而他的精神可能影響學(xué)生一生，等等。學(xué)生無意識的獲得了大量的信息，對他們的成長產(chǎn)生了重要的影響，這些影響有時(shí)甚至比正規(guī)的顯性教育更深刻持久。思想政治教育并非我們獨(dú)有，西方任何一個國家也沒有放棄它的政治教育，只是這種教育更隱蔽，它的政治性體現(xiàn)在其他教育之中。如德國的《聯(lián)邦德國教育總法》、法國的《法國教育體制改革》等，思想政治教育的政治性是非常隱蔽的，更多的提培養(yǎng)“獨(dú)立自主精神的身心健康的國民”實(shí)則是培養(yǎng)服務(wù)和忠誠于資產(chǎn)階級的“合格公民”。許多國家也非常重視環(huán)境對人的影響，它們建紀(jì)念館、藝術(shù)館，以紀(jì)念日、宗教儀式等宣傳它們的傳統(tǒng)，引導(dǎo)認(rèn)識方向。思想政治教育寓智育和環(huán)境之中，取得了更好的效果。
2．隱性教育方法所能實(shí)現(xiàn)的教育任務(wù)主要是學(xué)生的思想政治和品德修養(yǎng)的提高。隱性教育方法著重于思想品德養(yǎng)成和素質(zhì)培養(yǎng)，這既是隱性教育環(huán)境的基本創(chuàng)意，又是學(xué)生主體的自覺選擇和必然選擇。隱性教育方法實(shí)施依靠學(xué)生所接觸的老師和同學(xué)，在對他們個人的認(rèn)識和與他們關(guān)系的處理中和周圍的人文環(huán)境中來體會真、善、美，識別假、惡、丑，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全的個性品質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的政治立場。使大學(xué)生在教育的整體環(huán)境中自我定位，明確個人角色，提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力和綜合能力，促進(jìn)預(yù)期社會化進(jìn)程。這與學(xué)科教學(xué)側(cè)重于學(xué)生知性品質(zhì)培養(yǎng)有著根本的區(qū)別。我國高校思想政治教育過去側(cè)重于以傳授和灌輸?shù)姆椒ńo受教育者既定的公認(rèn)的價(jià)值和信仰，教育的途徑比較單一，方法簡單。隨著我國教育改革的逐步推進(jìn)和教育理論的發(fā)展，對傳統(tǒng)的灌輸式教育進(jìn)行了改革，開展了豐富多彩的活動，優(yōu)化了校園環(huán)境，起到了一定的教育作用。隱性方法針對于思想政治教育來說，與顯性教育有極大的互補(bǔ)性，這種作用應(yīng)得到更充分的認(rèn)識和發(fā)揮，將更有利于教育目的的實(shí)現(xiàn)。
二、思想政治隱性教育方法應(yīng)用中應(yīng)注意的問題
任何方法的應(yīng)用都有其條件要求，任何方法也不是放之四海而皆準(zhǔn)的。隱性教育方法功能的發(fā)揮必須根據(jù)教育目的、結(jié)合教育對象實(shí)際情況和客觀條件去實(shí)施。在應(yīng)用中必須注意以下幾個方面:
1．隱性方法必須有計(jì)劃開展。隱性方法只是隱去了外顯的教育目的、教育內(nèi)容，教育因素不明示，但絕不等于沒有，也不意味著教育是自然長成的。相反作為一種方法，它的使用要求教育者有明確的目的、周密的計(jì)劃、長期的打算，以有意的作為，實(shí)現(xiàn)無意的態(tài)勢。如加強(qiáng)育人隊(duì)伍建設(shè)、校園環(huán)境建設(shè)、規(guī)范管理、組織活動等，在教育組織方都應(yīng)意識到它的思想政治教育功能，并有意的開發(fā)利用。
2．隱性教育方法的應(yīng)用要注意協(xié)調(diào)各方力量。隱性教育方法由于其開放性和潛隱性，必然要涉及到學(xué)校工作的方方面面。而要形成一致的思想政治和道德導(dǎo)向，要求全校各方面力量的協(xié)作。要教育育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，思想政治教育工作者要樹立大教育觀念。隱性教育方法的應(yīng)用是一個系統(tǒng)工程，它要求學(xué)校各方對思想政治教育有高度的認(rèn)識和重視，有很好的配合與意向的一致。不注意這一點(diǎn)，隱性將流于隨意。
3．隱性教育方法要與顯性方法相結(jié)合。每種方法都有自己特定的使用范圍和功能特長，因而也都有自身的局限性。顯性方法有覆蓋面窄、強(qiáng)制性色彩濃、組織依靠度強(qiáng)等缺點(diǎn)。隱性教育方法則以其寬領(lǐng)域的影響、自主性的充分體現(xiàn)、程序和方式的簡約、發(fā)揮作用的和風(fēng)細(xì)雨方式等與顯性教育方法相得益彰。我們不能因?yàn)樽⒅仉[性教育方法，就否定顯性方法。并且隱性方法是相對于顯性方法而言的，無顯性亦無所謂隱性，甚至隱性方法的實(shí)施一定情況下還要依賴于顯性方法的使用。并且隱性方法也有自身的缺陷，如教育者能動性受限、對突發(fā)性事件介入力不足、教育過程長等。因此充分發(fā)揮隱性教育方法的作用，彌補(bǔ)其缺陷就要堅(jiān)持隱性教育方法與顯性教育方法的緊密結(jié)合，共同促進(jìn)高校的思想政治教育工作，提高大學(xué)生的思想政治水平和道德品質(zhì)。
作者：石麗艷 李卉 單位：吉林醫(yī)藥學(xué)院人文社科學(xué)院