新建本科院校宿舍文化論文

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一、新建本科院校開展宿舍文化創建的必要性

從某種意義上講，大學教育與中學教育的區別不在于以教室為陣地講授知識，而是在授之以漁的同時，將素質教育融入學生的日常生活，通過文化的熏陶以潤物無聲的方式培育學生的主體理念、提升學生的綜合素養。唯此，才能培育學生的主體精神，通曉“世事洞明皆學問、人情練達即文章”，明白大學教育與日常生活應是“一體兩面”的關系，在生活中學習，在學習中生活。“三自我”的引導是高校普遍采用的培養學生的舉措，它的意義在于為學生搭建了成才的平臺，而這種教育則有賴于宿舍文化創建的有效開展。宿舍已成為學生學習、生活、娛樂的主要空間，同時也是學生各類活動開展的主要場所，在學生日常生活中有重要地位。宿舍文化創建可以為學生“三自我”的實現提供重要的舞臺，而“三自我”的實現反過來又有利于宿舍文化創建的深入持續開展，二者保持張力平衡，就必然能成為學校發展的推動力。概言之，宿舍文化是高校文化的重要組成部分，加強宿舍文化建設是校園文化的重要內容、是思政教育工作的重要載體、是開展黨建工作的有效途徑、是創建平安校園的有力保障、是促進學生成長成才的搖籃。

二、宿舍文化創建工作機制應有的基本特征

從哲學的角度講，科學可行的宿舍文化創建機制應具備實踐性、整體性、辯證性、動態性等基本特征。它應該是實踐的而不是理論的，應該是整體的而不是片面的，應該是動態的而不是靜止的。唯此，才具有一定的研究價值。實踐性。“全部社會生活在本質上是實踐的”按照馬克思主義的觀點，任何理論都源于實踐，最終也要付諸實踐，或者說，理論是社會實踐的一個環節。實踐是檢驗真理的唯一標準，同樣地，實踐也是檢驗工作機制是否科學的最佳標準。換句話說，科學合理的宿舍文化創建工作機制應具備實踐性這一首要的特征。整體性是馬克思哲學的根本特點，盧卡奇、柯爾施等人把更是整體性視為馬克思主義方法論的核心。用總體性的觀點來考察人，人便是一個“社會總體的人”，即處于一定社會關系中的人；用總體性的觀點考察社會，社會便是一個“一切關系在其中同時存在而又相互依存的社會機體”，用總體性的觀點考察歷史，歷史是一個流動著的生成過程，既是人的活動的目標和結果，又是人的活動的前提和基礎。不管是考察歷史還是觀察社會，都應該持一種整體性的觀點。科學的工作機制應具備整體性的特征，因為機制本身只有是整體性的才是科學可行的，而機制的運行同樣需要大家的共同努力。“辯證方法的本質在于……全部的總體都包含在每一個被辯證地、正確地把握的環節之中，在于整個的方法可以從每一個環節發展而來”，即“個別的環節不是機械的總體的部件……,而是在個別的環節中隱藏著從其本身發展出總體的全部豐富內容的可能性。”這是盧卡奇對馬克思辯證法的經典評述。在馬克思看來，人們應秉持著辯證的態度看待世界，因為，就某種意義而言社會生活在本質上辯證的。就工作機制的科學性而言，唯有辯證的才是合理的。也即，工作機制應體現辯證的思維方式，以及換位思考的理念，不僅要全局謀劃還要小處著手，這就不僅要整體推進還要重點突出，不僅要講究模式還要凸顯特色，不僅要規范管理還要注重引導，等等。只有，辯證地對待要宿舍文化創建，才能考慮更全面，部署更周全，效果更凸顯。動態性。“現在的社會不是堅實的結晶體，而是一個能夠變化并且經常處于變化過程中的機體。”在馬克思看來，任何社會的發展總是處于流動狀態。與此相應，社會生活是動態的，社會實踐是不斷發展的，作為源自實踐并服務于實踐的工作機制自然應具有動態性的特征。唯此，才能緊跟時代步伐，規范引導宿舍文化創建工作的順利展開。需要進一步指明的是，工作機制本身應該是是開放的、辯證的，應該隨著時代的變化和實踐的發展而不斷審視、批判，進而發展修正現存的工作機制，使其保持合理性而成為現實的。

三、武夷學院宿舍文化創建工作機制探析

作為新建本科院校，必須重視宿舍文化創建工作，為學校本科辦學水平的提升奠定文化基礎。總結起來，其宿舍文化創建工作機制為：建構“一體兩翼”格局，打造“三大文化”帶動，運用“五個結合”開展。一體兩翼格局是指：“一體”即以學生為主體，指充分尊重學生的主體性地位，創建活動本著“一切為了學生”的宗旨，動員學生全方位參與，使成果惠及一切學生。想方設法調動學生的主觀能動性，讓同學們充分認識文明宿舍創建的重要性和意義，使之被動參與逐漸轉變為主動參與。“兩翼”即以行政部門和院系為兩翼，指在文明宿舍創建中行政部門與院系各司其職并相互配合，共同做好文明宿舍創建工作。部門規范引導、檢查監督宿舍文明創建，院系發動學生、積極組織開展創建活動。大家通力配合，確保宿舍文明創建有計劃、有組織，有成果、有總結，有檢查、有反饋，有整改、有提高，有經驗、有推廣。“三大文化”帶動是指：一是打造公寓環境文化，營造學生自我教育氛圍。不斷改善公寓周邊環境建設，使周邊環境變得更加優美整潔，文化氛圍更加濃厚，把公寓，與院系特色、專業特色相融合。二是打造公寓制度文化，培養學生自我管理能力。落實“精細化管理”的要求，制定和修正完善宿舍管理規章制度，就學生公寓活動、內務管理、宿舍用具及生活用品擺放，內務檢查評比、獎勵和處罰等方面進行科學的規范。三是打造自主管理文化，提升學生自我服務意識。通過“黨員示范宿舍”、“五星宿舍”建設，發揮典型示范的作用，同時發揮學生自律組織———學生糾察大隊、學生自律會、學生宿管部的作用，培養學生的自我管理、自我教育、自我服務能力。“五個結合”包括：一是大型主題活動與階段性活動相結合，學校除舉行大型系列主題宿舍文化節外，同時還開展“舍標設計大賽”、“宿舍嘉年華”等經常性各類文體活動，為學生打造展示平臺，豐富他們的文化生活。二是日常教育影響與主題宣傳相結合，利用櫥窗、報紙、常規評比檢查等多種形式加強日常的宣傳教育，根據文明校園檢查、安全教育周等契機開展大規模集中宣傳教育。三是文化氛圍建設與人員素質建設相結合。利用花木、名言警句、自創書畫作品等，營造溫馨優雅的文化氛圍，同時逐步提高各類管理服務人員素質使之與高雅的文化氛圍相匹配。四是創建特色文化與普及推廣相結合。根據不同年級、不同專業學生的開展特色樓棟、樓層、宿舍建設，同時通過試點樓棟、宿舍建設、層層推進。五是基礎設施改善與規范優質服務相結合。通過不斷改善硬件條件，用科學規范的管理、熱誠優質的服務、整潔優美的環境，為宿舍文明創建營造良好的發展環境。機制是集體智慧的結晶，它的運行同樣需要齊心協力、共同努力。依托這種一樣工作機制，日漸形成“一院一特色、一樓一品牌”的格局，凸顯了宿舍文化創建效果。宿舍文化不是坐在屋子里空想出來的理論，而是在長期實踐的基礎上提煉而成的；不是標語口號式的空喊，而是句句經典，招招實用，具有極強的針對性和實用性；不是從理論到理論的邏輯推演，而是經過實踐檢驗并被證明是合理有效的。該機制具有明顯的實踐性、整體性、辯證性、動態性等特征。用以開展宿舍文化創建，要求我們不能脫離實踐空談，不能偏執一端冒進，更不能將之視為一成不變的方法；而是要在實踐中運行，注重整體把握，堅持在發展中不斷完善它并用以服務學校發展。還必須承認，新建本科院校的發展需要宿舍文化創建，但宿舍文化對長期的學校發展及學生成長的作用是有限的，它甚至無力對抗在市場經濟和工具理性交織中形成的大眾文化的沖擊，也就不能奢求宿舍文化可以解決泛化所有的問題。宿舍文化只是大學文化的一部分，對于新建本科院校，在高度重視宿舍文化建設的同時，更應加強大學文化建設、弘揚人文精神。

四、結語

說到底，“大學是一種文化組織，人文是大學的精髓和靈魂，是大學的核心競爭力，是大學不可或缺的軟實力。軟實力較之硬實力而言，更為根本、更為重要。因為硬實力反映的是大學的辦學條件，軟實力體現的則是大學所追求的的理想。”更有學者說，“大學文化覆蓋了大學構成的各個方面和大學運行的各個環節，決定了大學的興衰成敗。”并且“大學文化代表對完善人格和知識、真理的追求，承載著塑造新公民的使命，寄托著全社會的希望，象征著人們的理想。”因此，無論學校還是學生，都應堅守理想主義的追求，因為“理想是目標，也是向導。現實和理想雖有差距，但我們知道，除非有一個崇高的理想立在它前面，現實是不會有長足進步的。”我們既要“仰望星空”，也要“腳踏實地”。學校的發展和學生的發展有現實主義和理想主義兩個維度，“前者要求人們注重現實、面向實際…后者則要求人們超越現實，在對更高社會境界和人的自由的追求中以想象和思辨的方式拷問現實，然后在理想之光的照耀下看清腳下的路。”我們必須秉持理想與現實兩個維度，并在實踐中保持二者之間的張力平衡。在改善辦學條件的同時加強內涵建設，在崇尚科學態度的同時弘揚人文精神，在培養應用型人才的同時注重綜合素養，等等。

作者：傅向穎 單位：武夷學院