生態(tài)文明建設(shè)探討(10篇)

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第一篇：現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)探討

【摘要】隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，林業(yè)發(fā)展在社會(huì)中起的作用越來越大。本文首先介紹和分析了生態(tài)文明建設(shè)和現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，并從提高林業(yè)資源的保護(hù)和管理力度、提升資金投入比例、引進(jìn)和研究新的科學(xué)技術(shù)及注重環(huán)境的保護(hù)角度出發(fā)，推動(dòng)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展；生態(tài)文明建設(shè)；關(guān)系；措施

1引言

發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)對(duì)于生態(tài)環(huán)境的改善，水土的保持及涵養(yǎng)水源等有著非常重要的作用。目前，人們?cè)趯?shí)際工作和生活中，對(duì)于生活環(huán)境的重視程度越來越大，尤其是生態(tài)文明。而現(xiàn)代林業(yè)的快速發(fā)展與生態(tài)文明的建設(shè)，可以極大的提高人們生活水平。為了更好的實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)，應(yīng)該在重視環(huán)境保護(hù)的同時(shí)加強(qiáng)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展，達(dá)到美化環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，為人們提供更好的生活環(huán)境。

2現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系

生態(tài)文明建設(shè)復(fù)雜性非常高，對(duì)于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著較高的要求，要求社會(huì)發(fā)展應(yīng)該遵循一定的規(guī)律，合理運(yùn)用科技，將人的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人的和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到一個(gè)良性循環(huán)的狀態(tài)，不僅有利于提高人們的生活水平，同時(shí)也有利于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧的發(fā)展。而促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展是促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要措施之一。現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：第一，現(xiàn)在林業(yè)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)。環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)的主體是林業(yè)，而生態(tài)文明建設(shè)中的水土流失治理、修復(fù)生態(tài)環(huán)境及治理荒漠化等一些方面，需要現(xiàn)代林業(yè)的支持。現(xiàn)代林業(yè)有利于實(shí)現(xiàn)空氣的凈化、風(fēng)沙的固定及水源的涵養(yǎng)，有效的促進(jìn)了人們的生活環(huán)境建設(shè)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展，也為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)工作創(chuàng)作了條件。第二，伴隨著我國(guó)生態(tài)環(huán)境破壞及環(huán)境污染問題的越來越嚴(yán)重，人們的生活水平受到了嚴(yán)重的影響。但是這些問題的解決就需要采取各種策略來加強(qiáng)綠化工作，提高生態(tài)產(chǎn)品建設(shè)以有效推動(dòng)現(xiàn)代林業(yè)體系的發(fā)展，達(dá)到美化環(huán)境，提高生態(tài)產(chǎn)品的建設(shè)力度，最終構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境。

3促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的措施

在現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)過程中，還存在很多問題，這些問題嚴(yán)重阻礙了我國(guó)良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。由于現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的聯(lián)系非常密切，這就要求在實(shí)際操作中，加強(qiáng)兩者之間的協(xié)調(diào)，采取有效策略促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。

3.1加強(qiáng)林業(yè)資源的管理與保護(hù)

現(xiàn)階段，隨著國(guó)家和地方政府及林業(yè)主管部門對(duì)森林保護(hù)力度的不斷提升，我國(guó)森林面積正在逐年增加。森林的穩(wěn)定性也在不斷的增強(qiáng)，有效的促進(jìn)了林業(yè)的發(fā)展，很好的增強(qiáng)了生態(tài)文明建設(shè)。與此同時(shí)，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快，仍舊存在著很多的違法現(xiàn)象，導(dǎo)致一些森林被破壞。很多工程項(xiàng)目在施工中改變林地用途，非法占用林地，對(duì)森林資源產(chǎn)生嚴(yán)重破壞，對(duì)整個(gè)林地的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響，阻礙生態(tài)文明建設(shè)的順利開展。針對(duì)這種現(xiàn)象，相關(guān)部門和人員必須要充分了解林業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)森林資源的管理與保護(hù)。針對(duì)施工項(xiàng)目涉及到的林地，必須要嚴(yán)格依照林地保護(hù)利用規(guī)劃方案來看展，對(duì)用地規(guī)模進(jìn)行有效控制。嚴(yán)厲打擊非法占用林地、毀林開荒等問題。加強(qiáng)政府林地增長(zhǎng)指標(biāo)的考核工作，考核的內(nèi)容還應(yīng)該包括森林質(zhì)量和數(shù)量的升降、管理效果的優(yōu)劣等，將各種責(zé)任落實(shí)到部門，保證森林保護(hù)工作的高效落實(shí)。把保護(hù)森林資源作為現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和建設(shè)的核心，增強(qiáng)保護(hù)森林資源的能力，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)[1]。

3.2增加現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展方面的投入

資金投入是現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，這就要求相關(guān)部門必須要增加發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)的資金投入，真正落實(shí)生態(tài)工程建設(shè)的相關(guān)資金，從而確保生態(tài)文明建設(shè)的順利展開。主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分述。第一，構(gòu)建完善的生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)章制度，國(guó)家和地方政府應(yīng)該逐漸提高在林業(yè)生態(tài)建設(shè)上的投入力度，不斷完善相關(guān)的政策法規(guī)，提高資金的預(yù)算，從而確保資金得到合理的使用，進(jìn)而保證生態(tài)文明建設(shè)的穩(wěn)定快速進(jìn)行。第二，提高一些有關(guān)林業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度，其中包括道路、機(jī)械設(shè)備等。加強(qiáng)在森林防火、林木種苗、防治病蟲害等方面的資金投入，保證順利開展各項(xiàng)工作。第三，商品林補(bǔ)償與生態(tài)補(bǔ)償制度的建立，增強(qiáng)沿海防護(hù)林和生態(tài)公益林建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展體系的進(jìn)一步完善，引導(dǎo)更多的資金流向現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展方向，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)[2-3]。

3.3加強(qiáng)科技在現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展上的應(yīng)用

重視科技在現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展上的應(yīng)用，促進(jìn)資源的利用效率、增加生態(tài)建設(shè)，加強(qiáng)林業(yè)生物能源和林業(yè)生物產(chǎn)業(yè)等技術(shù)的應(yīng)用。不斷學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的林業(yè)技術(shù)，通過聘請(qǐng)相關(guān)專家到林業(yè)建設(shè)上，從而保證林業(yè)建設(shè)的科學(xué)、合理的發(fā)展。此外，還應(yīng)該提高對(duì)構(gòu)建林業(yè)創(chuàng)新服務(wù)體系及科技服務(wù)品牌的重視，建立新品種測(cè)試基地、質(zhì)檢中心、林業(yè)實(shí)驗(yàn)室等，通過科技來有效推動(dòng)現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)[4]。

3.4重視環(huán)境污染治理及環(huán)境保護(hù)問題

環(huán)境保護(hù)是發(fā)展林業(yè)中非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，減少環(huán)境污染及一些地質(zhì)災(zāi)害的發(fā)展。針對(duì)一些已經(jīng)存在的環(huán)境問題，應(yīng)該提高處理力度，通過對(duì)這些問題進(jìn)行深入的分析，找到其中存在的根源，并有針對(duì)性的制定科學(xué)措施，促進(jìn)林業(yè)生態(tài)建設(shè)的快速發(fā)展。

4總結(jié)

現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)之間的聯(lián)系非常密切，這就要求相關(guān)部門及人員要充分認(rèn)識(shí)并重視兩者之間的聯(lián)系，應(yīng)該不斷提高兩者之間的聯(lián)系力度。通過提高在林業(yè)建設(shè)的資金、科技及管理方面的投入力度，從而確保我國(guó)現(xiàn)代林業(yè)及生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者：唐敏 單位：新疆阿爾泰山國(guó)有林管理局阿勒泰分局

第二篇：縣域生態(tài)文明建設(shè)分析

【摘要】縣域是全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的主要陣地，本文以福建省長(zhǎng)泰縣開展生態(tài)文明建設(shè)為例，從現(xiàn)狀與存在問題進(jìn)行了實(shí)證分析，并提出對(duì)策建議。

【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)泰縣；縣域生態(tài)文明；生態(tài)文明建設(shè)；對(duì)策建議

縣域是全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的主要陣地，以縣域?yàn)閱挝粚?duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行研究探索有著重要意義。為此，本文以福建省長(zhǎng)泰縣為例，對(duì)縣域生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行初步探索研究。

1長(zhǎng)泰縣生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀

長(zhǎng)泰縣始終堅(jiān)持生態(tài)立縣的理念，緊緊圍繞建設(shè)“廈漳泉生態(tài)型核心區(qū)”的定位，全力打造“全域景區(qū)”。是福建省首批國(guó)家生態(tài)縣，在福建省率先啟動(dòng)國(guó)家生態(tài)文明試點(diǎn)縣建設(shè)，在環(huán)保部生態(tài)文明“三步走”大戰(zhàn)略中始終走在福建省的前列[1]。

2長(zhǎng)泰縣生態(tài)文明建設(shè)存在的問題

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，涉及的內(nèi)容非常廣泛，長(zhǎng)泰縣在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中采取了一些措施，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但是還處于探索階段，存在一些問題：（1）生態(tài)經(jīng)濟(jì)還需進(jìn)一步優(yōu)化。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局來看，由于長(zhǎng)泰縣在工業(yè)發(fā)展初期對(duì)項(xiàng)目落地園區(qū)要求相對(duì)寬松，造成各工業(yè)區(qū)產(chǎn)業(yè)布局較為分散。旅游業(yè)布局以已有旅游資源的開發(fā)為主，景點(diǎn)個(gè)數(shù)及布局總體較為分散；從生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式來看，工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展雷同，未能形成特色專業(yè)園區(qū)。同時(shí)，“產(chǎn)業(yè)集中度還不高、鏈條不長(zhǎng)、規(guī)模偏小、聚集帶動(dòng)效應(yīng)不明顯、尚未形成產(chǎn)業(yè)集群，經(jīng)濟(jì)總量仍然偏小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)”[2]。旅游資源缺乏有效整合，旅游路線有待優(yōu)化。配套服務(wù)設(shè)施較為薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施有待強(qiáng)化。缺乏專業(yè)機(jī)構(gòu)和人才，行業(yè)服務(wù)水平有待提升。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度不高，農(nóng)業(yè)科技投入不足，農(nóng)技體系薄弱；從產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化水平來看，長(zhǎng)泰縣三次產(chǎn)業(yè)之間相關(guān)關(guān)聯(lián)和融合度不高，發(fā)展速度、水平不同步，缺乏協(xié)同發(fā)展。工業(yè)總體技術(shù)水平低，缺乏高新技術(shù)戰(zhàn)略性先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)行業(yè)產(chǎn)業(yè)輻射和經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)作用較弱，對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)能力不強(qiáng)，工業(yè)發(fā)展方式相對(duì)粗放，石板材加工等部分行業(yè)附加值相對(duì)較低，農(nóng)業(yè)發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾依然存在。（2）生態(tài)環(huán)境質(zhì)量還需進(jìn)一步改善。根據(jù)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，長(zhǎng)泰縣水環(huán)境質(zhì)量呈逐年升高趨勢(shì)，各斷面主要污染物類別近年逐漸轉(zhuǎn)為氨氮和總磷，污染物排放總量逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)，有水質(zhì)富營(yíng)養(yǎng)化趨勢(shì)。吳田山花崗巖礦區(qū)經(jīng)過20多年的采石活動(dòng)，引起嚴(yán)重的水土流失，使下游水庫(kù)、河床泥沙淤積，同時(shí)也使水質(zhì)受到一定的影響。長(zhǎng)泰縣的工程建設(shè)以及巨尾桉砍伐跡地，也加劇了區(qū)域內(nèi)的水土流失。2015年長(zhǎng)泰縣森林種植總面積90.6萬畝，其中，巨尾桉種植面積35.6萬畝，達(dá)到森林種植面積的39.3%，單一樹種偏大，加上巨尾桉是速生豐產(chǎn)林，在生長(zhǎng)過程中需要吸收大量的地下水，弱化了森林應(yīng)有的蓄水能力，縣域內(nèi)溪流地表徑流水量明顯減少，河流納污自凈能力降低。（3）生態(tài)人居建設(shè)水平還需進(jìn)一步提升。城鎮(zhèn)公共基礎(chǔ)設(shè)施尚需完善。目前，長(zhǎng)泰縣城的部分地塊排水不暢，雨水管網(wǎng)亟待完善，部分區(qū)域污水設(shè)施不完善；城市人防、抗震、防災(zāi)等生命線工程建設(shè)較為滯后，或缺乏有效規(guī)劃或尚未實(shí)施建設(shè)。長(zhǎng)泰縣雖然開展了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)工作，但是目前還是停留在“拆徹底、掃干凈、擺整齊、保暢通”階段，農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施方面還較欠缺，農(nóng)村居住區(qū)的綠色景觀及綠色建筑工作尚未開展，農(nóng)村生活污水處理、沼氣池建設(shè)等方面亟待加強(qiáng)。（4）生態(tài)制度和文化建設(shè)還需進(jìn)一步完善。目前，長(zhǎng)泰縣的生態(tài)制度和文化建設(shè)從制度建設(shè)在實(shí)施廣度和深度還有待加強(qiáng)，主要體現(xiàn)在：尚未形成人口、產(chǎn)業(yè)、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌制度體系[3]。部門間關(guān)于自上而下進(jìn)行區(qū)域空間規(guī)劃僅限于各部門內(nèi)部沒有協(xié)調(diào)一致，各自成體系，銜接度不夠高。應(yīng)該從“一堆圖”變?yōu)椤耙粡垐D”，形成為地方政府決策、部門審批和實(shí)施管理提供整合規(guī)劃信息支撐的“一張圖”，整合后形成制度化長(zhǎng)期貫徹實(shí)施[4]。盡管長(zhǎng)泰縣公眾的生態(tài)文明意識(shí)已達(dá)到一定高度，但相關(guān)宣傳教育的工作仍未到位，因此公眾無法系統(tǒng)科學(xué)的理解生態(tài)文明相關(guān)的理念和做法，生態(tài)環(huán)保行為更多的表現(xiàn)在感性的認(rèn)識(shí)和行為而缺乏理性的理解。因此，長(zhǎng)泰縣生態(tài)文明意識(shí)建設(shè)工作仍有待推進(jìn)，公眾生態(tài)文明意識(shí)的提高仍有待加強(qiáng)。

3長(zhǎng)泰縣生態(tài)文明建設(shè)健康發(fā)展的對(duì)策建議

（1）規(guī)范和提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和水平。以生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)三大體系為支撐，構(gòu)建長(zhǎng)泰縣生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。通過在工業(yè)領(lǐng)域打造高端裝備制造業(yè)、生物科技兩大主導(dǎo)，培育超纖產(chǎn)業(yè)、包裝紙業(yè)、光電產(chǎn)業(yè)、新型建材四大集群，提升文體用品、石板材加等工傳統(tǒng)行業(yè)，發(fā)展電子信息、新材料、節(jié)能環(huán)保等高新產(chǎn)業(yè)”實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)泰縣工業(yè)產(chǎn)業(yè)“技術(shù)水平提升、生產(chǎn)效率提高、資源能源利用效率提升”的目標(biāo)，從而達(dá)到長(zhǎng)泰縣工業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。以休閑度假為主線，打造集“生態(tài)休閑、農(nóng)業(yè)觀光、文化創(chuàng)意”于一體的生態(tài)旅游業(yè)。以龍津溪、馬洋溪、坂里溪等流域?yàn)橹鬏S構(gòu)建長(zhǎng)泰縣生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展布局，以生態(tài)旅游核心圈為連接紐帶，連接?xùn)|南部馬洋溪的綜合旅游度假區(qū)、中部巖溪、陳巷的現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)旅游區(qū)、北部枋洋、坂里的生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)度假區(qū)，并作為近中期發(fā)展重點(diǎn)，以西部古農(nóng)農(nóng)場(chǎng)的綠色休閑農(nóng)業(yè)旅游區(qū)為中遠(yuǎn)期發(fā)展重點(diǎn)。遵循“整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生”的原則，將縣域農(nóng)業(yè)體系建設(shè)成為具有綜合性、多樣性、高效性和持續(xù)性的生態(tài)農(nóng)業(yè)體系，重點(diǎn)以全程控制的綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化體系建設(shè)為主，提高綜合生產(chǎn)力，使農(nóng)業(yè)成為一個(gè)具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)民收入。（2）構(gòu)筑和維護(hù)安全優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。“通過觀念更新、體制革新和技術(shù)創(chuàng)新等文明手段和生態(tài)規(guī)劃、生態(tài)工程和生態(tài)管理等系統(tǒng)方法，提升生態(tài)資產(chǎn)品質(zhì)、凈化生態(tài)代謝環(huán)境、強(qiáng)化生態(tài)服務(wù)功能、維持生物多樣性、涵養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)整合性，建立高效和諧的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施體系，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)”[5]。通過優(yōu)化生態(tài)控制性分區(qū)，三產(chǎn)生態(tài)化建設(shè)，控制主要污染物排放總量、降低排放強(qiáng)度，完善城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施，健全生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，修復(fù)已遭破壞生態(tài)，實(shí)現(xiàn)“壞的變好”，加強(qiáng)飲用水源保護(hù)，確保水環(huán)境質(zhì)量不降級(jí)，使長(zhǎng)泰縣生態(tài)環(huán)境質(zhì)量得到穩(wěn)步提升，生態(tài)安全體系更加完善。根據(jù)長(zhǎng)泰縣“七山一水二分田”的特征，貫徹“山、水、田和諧相處”的生態(tài)理念，以“水”為主線，采用“突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧”的原則，復(fù)山保水護(hù)田，依托山水綿延、阡陌縱橫的自然景觀建設(shè)不同類型的生態(tài)功能保護(hù)區(qū)，形成特有的生態(tài)安全格局。修復(fù)縣內(nèi)已采礦山，豐水蓄水，保護(hù)飲用水源地和內(nèi)河水系，改善水環(huán)境；以“水安全”防護(hù)、“水資源”利用為基礎(chǔ)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，清水節(jié)水，健全“水系統(tǒng)”；推動(dòng)污染減排，截污治污、補(bǔ)水活水、修復(fù)生態(tài)，改善“水質(zhì)量”。“發(fā)展生態(tài)化農(nóng)業(yè)，從源頭上控制農(nóng)業(yè)面源污染，減少進(jìn)入水環(huán)境的污染物”[6]。開展農(nóng)村環(huán)境整治，完善農(nóng)村生活污水治理設(shè)施建設(shè)。（3）規(guī)劃和建設(shè)宜居的生態(tài)人居環(huán)境。持續(xù)完善長(zhǎng)泰縣城鎮(zhèn)建設(shè)體系，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)，形成以長(zhǎng)泰縣城為核心、巖溪鎮(zhèn)為次中心和陳巷、枋洋、林墩、坂里等小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化格局，增強(qiáng)中心城鎮(zhèn)的帶動(dòng)輻射作用，大力完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、改善城鎮(zhèn)人居環(huán)境；積極開展優(yōu)美鄉(xiāng)村建設(shè)，推廣農(nóng)村生態(tài)住宅和院落建設(shè)，全面建設(shè)生態(tài)型住宅和生態(tài)小區(qū)；不斷提高城鎮(zhèn)化水平，加快建設(shè)“廈漳泉生態(tài)型核心區(qū)”，全力打造“依水田園、綠色之城”的生態(tài)人居系統(tǒng)，在福建省率先建成生態(tài)宜居宜業(yè)模范區(qū)。（4）制定和培育生態(tài)文明制度和文化。持續(xù)完善長(zhǎng)泰縣生態(tài)文明制度體系，梳理主體功能區(qū)、城鄉(xiāng)建設(shè)、土地利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等規(guī)劃的“多規(guī)合一”，形成人口、產(chǎn)業(yè)、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展體系。在此基礎(chǔ)上持續(xù)開展長(zhǎng)泰縣主體功能區(qū)規(guī)劃工作，劃定縣域內(nèi)生態(tài)紅線，全面實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制和最嚴(yán)格的水資源管理制度；確立生態(tài)為政的決策準(zhǔn)則，加強(qiáng)長(zhǎng)泰縣領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)文明道德修養(yǎng)。建立一支充分領(lǐng)會(huì)生態(tài)文明內(nèi)涵、具備較強(qiáng)生態(tài)意識(shí)的決策集體，構(gòu)建政府領(lǐng)導(dǎo)干部作為決策者、制定者，更是監(jiān)督者、服務(wù)者和示范者的多元化形象機(jī)制。促進(jìn)長(zhǎng)泰縣領(lǐng)導(dǎo)干部追求綠色政績(jī)，以生態(tài)文明建設(shè)為契機(jī)，引導(dǎo)全社會(huì)共同參與長(zhǎng)泰縣的生態(tài)文明建設(shè)。形成“政府領(lǐng)導(dǎo)、部門聯(lián)動(dòng)、社會(huì)參與”的宏觀環(huán)境和“目標(biāo)準(zhǔn)確、權(quán)責(zé)明晰、運(yùn)轉(zhuǎn)順暢、監(jiān)管有力”的生態(tài)文明制度體系。通過建立有效引進(jìn)人才機(jī)制，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、增加技能型、服務(wù)與管理型人才。在政府層、企業(yè)、社會(huì)公眾層面加強(qiáng)教育宣傳、開放公共文化設(shè)施、創(chuàng)造讀書學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍、建立有效的考核評(píng)估機(jī)制，培養(yǎng)節(jié)約環(huán)保消費(fèi)模式等措施，加大生態(tài)文化建設(shè)投入，培育和構(gòu)建生態(tài)文化體系。

4結(jié)束語

縣域生態(tài)文明建設(shè)要始終堅(jiān)持生態(tài)立縣的理念，突出深化改革發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、城鄉(xiāng)環(huán)境整治、體制機(jī)制創(chuàng)新，本文通過對(duì)福建省長(zhǎng)泰縣在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的深入研究，希望能為長(zhǎng)泰縣以及其它地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)提供一定的參考信息。

參考文獻(xiàn)

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作者：林文明 單位：漳州市長(zhǎng)泰縣環(huán)境保護(hù)局

第三篇：水生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)參與分析

摘要：水生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)文明建設(shè)的重要組成部分，具有廣泛而深遠(yuǎn)的社會(huì)屬性，需要凝聚社會(huì)共識(shí)，動(dòng)員全社會(huì)力量共同參與。文章解析了水生態(tài)文明的內(nèi)涵，從分析水生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題出發(fā)，探討政府、企業(yè)、非政府組織、科技工作者、社會(huì)公眾等共同參與水生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策與建議。

關(guān)鍵詞：水生態(tài)文明；社會(huì)參與；對(duì)策；建議

0前言

如今實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，生產(chǎn)和生活承受著越來越嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)，產(chǎn)生了水資源短缺、水污染嚴(yán)重、水生態(tài)系統(tǒng)退化等水生態(tài)問題。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉和民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。水生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，同時(shí)也是社會(huì)文明建設(shè)的重要組成部分，具有廣泛而深遠(yuǎn)的社會(huì)屬性，解析水生態(tài)文明的內(nèi)涵，研究水生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題，探討水生態(tài)文明建設(shè)社會(huì)參與的對(duì)策和措施，對(duì)持久深入地推進(jìn)水生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

1水生態(tài)文明的內(nèi)涵

生態(tài)文明是人類在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，對(duì)自然過度索取而導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)面前，主動(dòng)拋棄人類中心主義觀念，確立的符合自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新理念。其主要內(nèi)涵包括：尊重自然規(guī)律，人類在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中要自覺珍惜自然環(huán)境、維護(hù)良好生態(tài)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處；尊重人類的代內(nèi)公平，人類在自身發(fā)展的同時(shí)要注重維護(hù)弱勢(shì)群體的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的共同發(fā)展；尊重人類的代際公平，當(dāng)代人的發(fā)展不能以損害后代人的發(fā)展為代價(jià)，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。水生態(tài)文明是指人類以水資源的可持續(xù)利用支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展和維護(hù)良好水生態(tài)系統(tǒng)為核心的人水和諧新理念，是生態(tài)文明的重要組成部分。水生態(tài)文明的主要內(nèi)涵包括：尊重水生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，要自覺珍惜水資源，維護(hù)良好水生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)人水和諧；尊重水生態(tài)系統(tǒng)利用的代內(nèi)公平。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)水資源及水生態(tài)系統(tǒng)的利用，要注重維護(hù)弱勢(shì)群體發(fā)展對(duì)水資源及水生態(tài)系統(tǒng)的需求，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)對(duì)水資源及水生態(tài)系統(tǒng)的和諧共享；尊重水生態(tài)系統(tǒng)利用的代際公平。當(dāng)代人發(fā)展對(duì)水資源及水生態(tài)系統(tǒng)的利用，不能以損害后代人發(fā)展對(duì)水資源及水生態(tài)系統(tǒng)的需求為代價(jià)，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)對(duì)水資源及水生態(tài)系統(tǒng)的代際共享。

2水生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題

2.1傳統(tǒng)治水理念存在局限性，水生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)繁重

傳統(tǒng)治水包括興利除害兩大主題，“興利”的重點(diǎn)是開發(fā)水資源、水能資源、水域資源等水生態(tài)系統(tǒng)的資源，“除害”的重點(diǎn)減少水生態(tài)系統(tǒng)的洪澇干旱等自然災(zāi)害對(duì)人類的影響。傳統(tǒng)治水理念是單純從人的角度去思考問題，從人的利益出發(fā)去處理人與水的關(guān)系，與強(qiáng)調(diào)人水和諧、維護(hù)良好水生態(tài)的水生態(tài)文明理念相比，具有一定局限性。踐行生態(tài)文明理念，充分尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，把水生態(tài)系統(tǒng)自身演變規(guī)律，應(yīng)用到涉水工程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)涉水工程與水生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合的任務(wù)十分繁重。

2.2傳統(tǒng)治水的力量投入有限，社會(huì)各方參與程度較低

傳統(tǒng)治水是以政府投入為主，社會(huì)參與度總體不高，限制了治水事業(yè)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，企業(yè)、非政府組織、社會(huì)公眾的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，水科學(xué)知識(shí)和能力不斷提高，參與水生態(tài)文明建設(shè)的意愿明顯增強(qiáng)。傳統(tǒng)治水的治水理念不一，難以凝聚治水共識(shí)，治水力量不強(qiáng)，治水利益難以兼顧，喊出了“團(tuán)結(jié)治水”口號(hào)。水生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和艱巨性決定了水生態(tài)文明建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與，形成包括政府、企業(yè)、非政府組織和社會(huì)公眾等多元主體共同參與、協(xié)同推進(jìn)的強(qiáng)大合力。

3水生態(tài)文明建設(shè)社會(huì)參與的對(duì)策與建議

3.1發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

頂層設(shè)計(jì)。制定水生態(tài)文明建設(shè)的各種政策和規(guī)劃，為水生態(tài)文明建設(shè)提供良好的政策環(huán)境和規(guī)劃指引。制定和完善水生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，為水生態(tài)文明建設(shè)提供完備的法律框架和科學(xué)的技術(shù)體系。頂層設(shè)計(jì)注重要加強(qiáng)社會(huì)參與水生態(tài)文明建設(shè)的法律和制度設(shè)計(jì)。加強(qiáng)投入和組織實(shí)施。增加政府預(yù)算投入，創(chuàng)新投融資模式動(dòng)員社會(huì)資金投入，兩措并舉加快水生態(tài)文明建設(shè)步伐。有效協(xié)調(diào)政府相關(guān)部門和組織各種社會(huì)力量，形成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大合力，有序推進(jìn)水生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃的實(shí)施。監(jiān)督評(píng)估與考核獎(jiǎng)懲。構(gòu)建科學(xué)的政績(jī)監(jiān)督評(píng)估與考核獎(jiǎng)懲機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)水生態(tài)文明建設(shè)成效的監(jiān)督評(píng)估與考核獎(jiǎng)懲，落實(shí)各級(jí)政府的水生態(tài)文明建設(shè)職責(zé)，提高水生態(tài)文明建設(shè)成效。加強(qiáng)水生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)執(zhí)法，有效規(guī)范水生態(tài)文明建設(shè)利益相關(guān)者行為。宣傳教育。運(yùn)用多種宣傳教育措施和手段，增進(jìn)公民尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明意識(shí)，把水生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)融入到公民的學(xué)習(xí)、生活和工作過程中，教育每一個(gè)公民自覺成為水生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者和踐行者。

3.2發(fā)揮企業(yè)的主力軍作用

企業(yè)作為自然資源的主要消耗者和環(huán)境污染的主要排泄者，要把水生態(tài)文明建設(shè)作為企業(yè)應(yīng)當(dāng)履行的重要社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)水生態(tài)文明建設(shè)的主力軍作用。牢固樹立綠色發(fā)展理念，自覺遵守法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要帶頭倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，培育全體員工樹立生態(tài)文明價(jià)值觀，促進(jìn)企業(yè)嚴(yán)格遵守環(huán)保和水法律法規(guī)，認(rèn)真落實(shí)政府水管理要求，嚴(yán)格執(zhí)行水相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，切實(shí)履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。采用節(jié)水工藝，嚴(yán)格達(dá)標(biāo)排放。加強(qiáng)節(jié)水新工藝、新技術(shù)、新產(chǎn)品的推廣使用，降低單位產(chǎn)品耗水量，力爭(zhēng)達(dá)到地區(qū)和行業(yè)節(jié)水先進(jìn)水平。在缺水地區(qū)自覺淘汰高耗水工藝、高耗水產(chǎn)品。加強(qiáng)環(huán)保投入，嚴(yán)格控制排放標(biāo)準(zhǔn)，確保污水達(dá)標(biāo)排放。加強(qiáng)廢水凈化和回收再利用。

3.3發(fā)揮非政府組織的優(yōu)勢(shì)。

一是專業(yè)優(yōu)勢(shì)。具有科技背景的非政府組織，積累了大量的水生態(tài)環(huán)境知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為參與水生態(tài)文明建設(shè)提供了得天獨(dú)厚的條件。這些非政府組織應(yīng)加強(qiáng)水資源和水生態(tài)系統(tǒng)相關(guān)問題跟蹤研究，不斷壯大非政府組織科技力量，以專業(yè)的水準(zhǔn)、獨(dú)立的觀點(diǎn)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，成為水生態(tài)文明建設(shè)的一支重要力量。二是宣傳優(yōu)勢(shì)。非政府組織的非盈利性和民間性，使其更容易接近社會(huì)公眾，其觀點(diǎn)更容易被社會(huì)公眾接受。要充分發(fā)揮非政府組織在水生態(tài)文明建設(shè)的宣傳優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)非政府組織的宣傳力量，大力開展水生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)動(dòng)員和組織工作，使其真正成為社會(huì)公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的有效載體。三是監(jiān)督優(yōu)勢(shì)。非政府組織是政府和企業(yè)之外的第三方，是對(duì)這政治和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)組織的有益補(bǔ)充，其代表的是民間意見和公眾聲音，具有監(jiān)督水生態(tài)文明建設(shè)的身份獨(dú)立優(yōu)勢(shì)。非政府組織要在法律制度框架下，依法依規(guī)有序參與水生態(tài)文明建設(shè)公眾討論、違法監(jiān)督等活動(dòng)，當(dāng)好社會(huì)公眾的代言人。

3.4發(fā)揮科技工作者的先導(dǎo)作用。

水生態(tài)文明是相對(duì)抽象的意識(shí)形態(tài)概念，水資源和水生態(tài)系統(tǒng)的演變是受多尺度、多重因子影響，具有高度復(fù)雜性，需要我們的科技工作者通過研究和探索，科學(xué)地認(rèn)知水資源和水生態(tài)系統(tǒng)的演變規(guī)律及其與人類社會(huì)之間的互動(dòng)規(guī)律，科學(xué)地認(rèn)知水生態(tài)文明理念與涉及水資源和水生態(tài)系統(tǒng)的具體生產(chǎn)生活實(shí)踐之間的關(guān)系，才能將水生態(tài)文明建設(shè)與水資源開發(fā)、利用、配置、節(jié)約、保護(hù)與水害防治的各方面和水利規(guī)劃、建設(shè)、管理的各環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來，才能正確指導(dǎo)我們踐行水生態(tài)文明理念的具體生產(chǎn)生活實(shí)踐。具體來說，科技工作者應(yīng)在以下方面為水生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮先導(dǎo)作用：揭示水資源和水生態(tài)系統(tǒng)演變的基本規(guī)律。這是影響和決定水生態(tài)文明建設(shè)其它科技問題及具體生產(chǎn)生活實(shí)踐的關(guān)鍵基礎(chǔ)；科學(xué)地認(rèn)知水資源和水生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀和存在問題。這是我們解決一個(gè)流域或者區(qū)域水生態(tài)問題的起點(diǎn)；科學(xué)地確定基于水生態(tài)文明理念的水資源和水生態(tài)系統(tǒng)利用和保護(hù)目標(biāo)體系。為我們解決一個(gè)流域或者區(qū)域水生態(tài)問題樹立標(biāo)桿；科學(xué)地制定基于水生態(tài)文明理念的水資源和水生態(tài)系統(tǒng)利用和保護(hù)系統(tǒng)解決方案。這是我們解決一個(gè)流域或者區(qū)域水生態(tài)問題的路線圖；研發(fā)更先進(jìn)的節(jié)水工藝和更多的節(jié)水產(chǎn)品。這是水生態(tài)文明建設(shè)深入推向產(chǎn)業(yè)和社會(huì)公眾的重要手段。

3.5發(fā)揮社會(huì)公眾的基礎(chǔ)性作用

樹立水生態(tài)文明理念，為水生態(tài)文明建設(shè)提供廣泛的社會(huì)支持。社會(huì)公眾要積極響應(yīng)政府號(hào)召，樹立正確的水生態(tài)文明理念。不斷增強(qiáng)水生態(tài)文明建設(shè)的參與意識(shí)，關(guān)心水問題，學(xué)習(xí)水知識(shí)，參與節(jié)水護(hù)水活動(dòng)，倡導(dǎo)節(jié)水、環(huán)保、綠色理念，努力讓每一個(gè)社會(huì)成員都成為水生態(tài)文明建設(shè)的支持者和宣傳者。同時(shí)，要特別注重青少年水生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)，做好水生態(tài)文明理念傳承和發(fā)揚(yáng)。履行水生態(tài)文明建設(shè)社會(huì)責(zé)任，做節(jié)水護(hù)水的積極踐行者。社會(huì)公眾要自覺從自身做起、從身邊的事做起，養(yǎng)成節(jié)水護(hù)水的良好習(xí)慣，做水生態(tài)文明建設(shè)腳踏實(shí)地的踐行者。作為家庭成員，要積極推進(jìn)家庭節(jié)水器具使用，努力踐行節(jié)水、環(huán)保、綠色家庭生活方式，從每一個(gè)家庭做起，努力降低水生態(tài)系統(tǒng)負(fù)荷。作為社會(huì)成員，要自覺節(jié)水護(hù)水，做水生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)示范者。作為單位員工，要結(jié)合自身崗位職責(zé)和工作環(huán)境，做節(jié)水護(hù)水的踐行者。積極參與用水管理和監(jiān)督，做節(jié)水護(hù)水的積極促進(jìn)者。在國(guó)家法律和制度框架下，有序參與立法討論、水資源管理、水環(huán)境保護(hù)監(jiān)督。積極參與水體、河流、湖泊、水源地等水生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的志愿者行動(dòng)。積極傳播水生態(tài)文明建設(shè)理念，宣傳水生態(tài)文明建設(shè)知識(shí)，推進(jìn)社會(huì)公眾養(yǎng)成愛護(hù)河流、湖泊、水源地、濕地和科學(xué)用水、節(jié)約用水的良好習(xí)慣，共同打造美麗的水生態(tài)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

［1］左其亭.水生態(tài)文明建設(shè)幾個(gè)關(guān)鍵問題探討［J］.中國(guó)水利，2013（4）.

［2］李明明.生態(tài)文明倫理觀及其當(dāng)代價(jià)值［J］.懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（3）.

作者：丁立昊 張宇 單位：鄭州外國(guó)語學(xué)校黃河勘測(cè)規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司

第四篇：居民小區(qū)生態(tài)文明建設(shè)分析

摘要：針對(duì)居民小區(qū)在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題，如廢舊手機(jī)的處置、網(wǎng)購(gòu)過程中產(chǎn)生的包裝袋的處理、小區(qū)亂倒垃圾以及如何給小區(qū)空巢老人排憂解難等進(jìn)行了探究，以尋找解決途徑，并提出了呼吁人人成為小區(qū)生態(tài)文明建設(shè)推手的倡議。

關(guān)鍵詞：手機(jī)回收；網(wǎng)購(gòu)；空巢老人；生態(tài)文明

1引言

生態(tài)小區(qū)是通過調(diào)整人居環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系，使小區(qū)成為具有自然生態(tài)和人類生態(tài)、自然環(huán)境和人工環(huán)境、物質(zhì)文明和精神文明高度統(tǒng)一，可持續(xù)發(fā)展的理想城市住區(qū)。

2推進(jìn)生態(tài)文明小區(qū)建設(shè)中的問題

2．1廢舊手機(jī)的歸宿

中國(guó)的手機(jī)用戶已超10億人，手機(jī)更新?lián)Q代的速度越來越快，大量的廢舊手機(jī)造成了一些問題：廢舊手機(jī)中的重金屬污染環(huán)境；二手翻新機(jī)重新流入市場(chǎng)，以次充好等，如何給廢舊手機(jī)找到歸宿讓它們被再利用已受到越來越多的關(guān)注。由于人們的觀念、技術(shù)不成熟和管理不當(dāng)?shù)榷喾皆颍瑥U舊手機(jī)的回收率僅為2％左右。一方面廢舊手機(jī)的堆積會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生巨大的壓力，另一方面廢舊手機(jī)是一個(gè)巨大的潛在資源庫(kù)，構(gòu)建相應(yīng)完善的手機(jī)回收機(jī)制已成為當(dāng)務(wù)之急。具體措施如下。（1）通過參加廢舊手機(jī)在線回收的方法來處理廢舊手機(jī)。比如淘綠網(wǎng)旗下手機(jī)回收估值服務(wù)就是針對(duì)廢舊手機(jī)在線回收；“草包網(wǎng)”的O2O式互聯(lián)網(wǎng)公司以獨(dú)特的線上下單、上門服務(wù)為特點(diǎn)，產(chǎn)生新一代用戶與商家的關(guān)系。為了保證回收手機(jī)價(jià)格公平，草包網(wǎng)還開發(fā)出了一套手機(jī)診斷軟件，用戶可按照手機(jī)健康情況做一個(gè)全方位的評(píng)估，系統(tǒng)會(huì)給出相應(yīng)公平的回收價(jià)格，保障了用戶權(quán)益。（2）手機(jī)銷售商城設(shè)有廠家針對(duì)廢舊手機(jī)的回收箱，或者參與以舊換新服務(wù)。如果有手機(jī)商城離家不遠(yuǎn)，這也是一種方便的處理廢舊手機(jī)的途徑。（3）二手市場(chǎng)。如果自己的手機(jī)機(jī)型還很新，可以通過二手市場(chǎng)買給需要的人。既獲得一部分經(jīng)濟(jì)利益又促進(jìn)了手機(jī)的再利用，還能幫助許多注重手機(jī)產(chǎn)品性價(jià)比且需要手機(jī)的人，一舉三得。

2．2快遞包裝袋的處理

2016年天貓雙11成交1207億元，創(chuàng)在線零售世界紀(jì)錄，1207億元成交量的背后是幾億份的快遞，幾億個(gè)包裝袋。網(wǎng)購(gòu)一件衣服，往往在一層塑料包裝后還要加上一個(gè)紙盒；一件化妝品，則更要多出三四層的包裝。大量的包裝廢棄物，如果沒有規(guī)范的管理，將會(huì)造成嚴(yán)重的環(huán)境污染。過度包裝以及回收再利用不當(dāng)，也會(huì)造成巨大的資源浪費(fèi)。應(yīng)妥善處理快遞包裝袋，提高環(huán)保意識(shí)，樹立綠色消費(fèi)的觀念。收到快遞后，拆解包裝時(shí)應(yīng)該注意保持包裝的完整性，對(duì)于已經(jīng)廢棄的沒有用的包裝，應(yīng)該扔到相應(yīng)的垃圾桶中。當(dāng)集中購(gòu)買物品時(shí)，可減少快遞包裝袋。把快遞袋積攢起來賣給收廢品的人，既節(jié)約了資源，又有一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)；或者循環(huán)利用，快遞袋子很厚很牢固，可以用來裝廚余垃圾。倡導(dǎo)使用循環(huán)包裝，采用節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的綠色包裝；建立建全包裝回用制度。2．3垃圾隨意丟棄對(duì)垃圾的處理態(tài)度，更能體現(xiàn)公民素質(zhì)的高低。小區(qū)中有業(yè)主隨意將生活垃圾倒在樓下。亂倒垃圾害人害己，垃圾隨意亂倒，不僅占用公共的土地，而且會(huì)產(chǎn)生一些有毒有害的物質(zhì)，發(fā)出難聞的臭味，污染空氣、水源。同時(shí)，滋生蚊、蠅、蟑螂、老鼠，傳播疾病，對(duì)人們的健康危害極大。亂倒垃圾是一種社會(huì)責(zé)任感和公共道德的缺失，損害了一個(gè)城市的對(duì)外形象。亂丟垃圾的人在亂扔垃圾的同時(shí)也丟掉了自己的文明和形象。在人口密集的城市，一旦出現(xiàn)有人隨便亂倒垃圾的現(xiàn)象，就很容易產(chǎn)生從眾效應(yīng)，進(jìn)而助長(zhǎng)有悖文明的陋習(xí)。對(duì)亂倒垃圾的處罰是一次加強(qiáng)社會(huì)法制的實(shí)踐，也是一次對(duì)公民素質(zhì)的大考驗(yàn)，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行罰款處罰是合理的，不是小題大做。可以有效且快速的使公民養(yǎng)成不亂倒垃圾的好習(xí)慣，提高公民素質(zhì)。

2．4空巢老人

空巢老人問題不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人問題，已經(jīng)成為我國(guó)亟待解決的社會(huì)問題。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，大量出現(xiàn)“421”型家庭，中年一代上有老人得贍養(yǎng)，下有嗷嗷待哺的孩子要撫養(yǎng)，事業(yè)上又進(jìn)入攻堅(jiān)克難的階段，面臨著許多工作上的壓力和應(yīng)酬。陪伴老人還是生存打拼成為獨(dú)生子女們內(nèi)心深處的兩難選擇，這便形成了“空巢家庭”問題。敬老愛老是每一個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。社區(qū)應(yīng)該發(fā)揮其力量，關(guān)懷空巢老人，走訪空巢家庭。組織志愿者為高齡空巢老人提供生活照料、心理撫慰、健康保健和文體健身等服務(wù)，積極為他們排憂解難。讓“空巢老人”巢空心不空得到社會(huì)各界越來越多的關(guān)注與幫助，并將尊老愛老的美德一直傳承下去。

3人人成為推進(jìn)小區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的推手

在人類探索更高的宇宙空間或更深的地底世界，大踏步地行進(jìn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上時(shí)，更需要關(guān)注環(huán)境保護(hù)生態(tài)建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)事不分大小事事重要，人人真抓實(shí)干匯集全社會(huì)的巨大的力量，從而推動(dòng)小區(qū)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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［7］蘭明慧，廖福霖，羅棟燊．生態(tài)文明研究綜述［J］．綠色科技，2012（12）．

作者：彭思維 胡平 單位：湖南廣益實(shí)驗(yàn)中學(xué)長(zhǎng)沙電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生與生態(tài)文明建設(shè)

摘要：十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列全新的闡釋，不但確立了生態(tài)文明建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局中的定位，還指明了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的嶄新目標(biāo)。作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，要對(duì)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)要有一定的了解和深入的認(rèn)知，從小事做起，從現(xiàn)在開始，一舉一動(dòng)的環(huán)保行為將直接影響今后社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生的素質(zhì)教育也將伴隨著今后的一代又一代。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)；當(dāng)代大學(xué)生；責(zé)任；途徑

一、生態(tài)文明建設(shè)的重要性

黨的十八大非常明確地提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，也就是必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明建設(shè)理念，首次明確強(qiáng)調(diào)要將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)這四個(gè)方面，并且將生態(tài)文明建設(shè)與這四個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合融入到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的整個(gè)過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)。十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列全新的闡釋，不但確立了生態(tài)文明建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局中的定位，還指明了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的嶄新目標(biāo)。大學(xué)生作為祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的接班人，是一個(gè)國(guó)家和民族的希望，是全面建設(shè)小康社會(huì)極其重要的力量。因此，大學(xué)生關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，更為重要的在于影響力，其輻射和影響的范圍也逐步擴(kuò)大。大學(xué)生付諸于生態(tài)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，也會(huì)啟迪有志青年的智慧，不斷開拓創(chuàng)新，為祖國(guó)生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、大學(xué)生踐行生態(tài)文明建設(shè)的急迫性

1.我國(guó)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

中國(guó)是世界人口數(shù)量最多的國(guó)家，生產(chǎn)消費(fèi)產(chǎn)業(yè)化，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和不斷壯大，生產(chǎn)中消耗的煤炭、鋼鐵、銅等，一方面不斷的大量的開采和使用，另一方面在使用的過程中造成的廢棄物排放量大，從而造成環(huán)境污染嚴(yán)重，固體廢棄物排放的水平大大高于發(fā)達(dá)國(guó)家。生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量也隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而不斷下降，中國(guó)所面臨的資源環(huán)境壓力也逐步凸顯，所以在生產(chǎn)中要注重環(huán)境保護(hù)，要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)要平衡發(fā)展，更多地注重當(dāng)前的環(huán)境形勢(shì)。土地荒漠化程度加快，可利用土地面積減少，自然環(huán)境和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件惡化，旱澇災(zāi)害加劇，糧食產(chǎn)量下降；森林資源銳減，全國(guó)森林采伐量和消耗量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過森林生長(zhǎng)量；水土流失嚴(yán)重，水庫(kù)的容量也在不斷縮小；草原生態(tài)系統(tǒng)由于拓墾、掠奪式經(jīng)營(yíng)，已經(jīng)失衡、生產(chǎn)力急速下降；水資源日益緊缺，并且我國(guó)是世界上人均淡水資源嚴(yán)重短缺的國(guó)家之一；生物多樣性是可持續(xù)發(fā)展基本的自然基礎(chǔ)，而我國(guó)的生物多樣性受到嚴(yán)重破壞；城市污染加劇，多個(gè)城市的大氣質(zhì)量一直位于全球70個(gè)被監(jiān)測(cè)城市中大氣污染最嚴(yán)重的城市之列。大自然賜予生活無限的希望和優(yōu)質(zhì)的資源，人類應(yīng)該更多考慮如何保護(hù)自然，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的同時(shí)更應(yīng)該減少對(duì)環(huán)境的破壞，尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相平衡，如何加大生態(tài)文明建設(shè)。作為生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者，大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)教育和踐行刻不容緩。

2.大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)教育現(xiàn)狀

目前，我國(guó)大學(xué)生極度缺少生態(tài)環(huán)保意識(shí)的教育，在對(duì)大學(xué)生的教育過程中，高校始終著重于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和政治素質(zhì)，卻忽視了人與自然這一層面。學(xué)生們只能簡(jiǎn)單地看一些以往統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)羅列出的環(huán)境現(xiàn)狀，卻相當(dāng)缺乏真真切切的實(shí)際感受。由于目前我國(guó)絕大多數(shù)高等學(xué)校普遍對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育不夠重視，致使有些學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)非常淡薄，生態(tài)文明的相關(guān)知識(shí)相當(dāng)匱乏，對(duì)建立良好的生態(tài)環(huán)境的目的、要求完全不明確。生態(tài)文明建設(shè)教育的重大職責(zé)就在于讓大學(xué)生清醒地意識(shí)到生態(tài)問題的解決需要靠全人類生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)的提高，建立起全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。站在什么樣的角度、用什么樣的方法、以什么樣的形式來加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)教育，已經(jīng)成為針對(duì)大學(xué)生的教育中迫切需要解決的重要問題。

三、大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇

1.學(xué)校教育

針對(duì)目前大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的參與者的定位不夠明確的問題，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)的強(qiáng)化力度。學(xué)校作為教學(xué)的主陣地，宣傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想能更為直觀，生態(tài)環(huán)境建設(shè)需要結(jié)合學(xué)校的組織活動(dòng)廣泛開展起來，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中進(jìn)一步深化和推廣，學(xué)校開展主題團(tuán)日活動(dòng)，奉獻(xiàn)愛心活動(dòng)，彎腰撿出美天地活動(dòng)等都可以深入到社區(qū)，讓保護(hù)環(huán)境的意識(shí)付諸于實(shí)踐活動(dòng)中，并且在活動(dòng)中加強(qiáng)宣傳組織教育，通過演講等活動(dòng)形式擴(kuò)大宣傳和教育，使得活動(dòng)深入逼真而有意義。

2.以實(shí)際行動(dòng)參與生態(tài)文明建設(shè)

大學(xué)生綠色活動(dòng)是大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)極為重要的一個(gè)途徑和極為有效的一個(gè)手段。從節(jié)約資源環(huán)境角度來講，在日常生活中節(jié)約各類資源，不隨手亂扔垃圾，提倡綠色環(huán)保的出行方式如步行、騎單車或乘坐公交車減少私家車的使用，拒絕使用珍貴木材制品，盡量使用可再生物品等。從保護(hù)動(dòng)植物角度來講，拒絕食用野生動(dòng)物，愛護(hù)野生動(dòng)物并帶動(dòng)他人為身邊動(dòng)植物創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，進(jìn)行垃圾分類，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾等。從作為生態(tài)文明建設(shè)的參與者角度來講，提高自身環(huán)保意識(shí)，并帶動(dòng)他人利用每一個(gè)綠色宣傳日宣傳環(huán)保意識(shí)，大力倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保的志愿者。當(dāng)代大學(xué)生身負(fù)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的歷史重任，應(yīng)當(dāng)不斷實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，為祖國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)添磚加瓦，做好有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)文明建設(shè)者和中國(guó)特色社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

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[3]廖福霖.生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,2001.

[4]劉繼發(fā).論高校生態(tài)文明校園建設(shè)的必要性[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與科技,2009.

作者：楊琦琛 單位：沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

第六篇：林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)對(duì)生態(tài)文明社會(huì)構(gòu)建的作用

[摘要]隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)于生態(tài)環(huán)境的重視程度逐漸提升，為了能夠在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)是尤為必要的，有助于構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)，謀求人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展。本文主要就林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)對(duì)生態(tài)文明社會(huì)構(gòu)建的作用進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際情況，客觀闡述建設(shè)和諧社會(huì)的重要性，突出以人為本，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處。

[關(guān)鍵詞]新農(nóng)村建設(shè)；林業(yè)系統(tǒng)；生態(tài)文化建設(shè)；生態(tài)文明；社會(huì)構(gòu)建

近些年來，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，人均物質(zhì)生活水平顯著提升，相應(yīng)的環(huán)境問題變得日趨嚴(yán)峻，成為全社會(huì)普遍關(guān)注的重點(diǎn)所在。生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞，從屢屢出現(xiàn)的環(huán)境事件中不難看出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的弊端所在，是對(duì)人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的一種威脅和挑戰(zhàn)。基于此，黨的十八大提出要建設(shè)新農(nóng)村的戰(zhàn)略構(gòu)想，促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)可以同步發(fā)展。在新農(nóng)村建設(shè)的同時(shí)，還應(yīng)該注重文化層面的變革，尤其是生態(tài)文化的弘揚(yáng)，需要切實(shí)提升全民生態(tài)環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行為，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化轉(zhuǎn)型，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。由此看來，加強(qiáng)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)對(duì)生態(tài)文明社會(huì)構(gòu)建的作用研究尤為必要，有助于為后續(xù)研究提供參考依據(jù)。

1林業(yè)生態(tài)文化的特點(diǎn)

林業(yè)生態(tài)文化是一種依托于林業(yè)資源物質(zhì)和非物質(zhì)載體基礎(chǔ)上，逐漸衍生而來，可以將其看作是一種林業(yè)生態(tài)文化的概念形式，從無形的意識(shí)形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的事物，塑造林業(yè)生態(tài)文化核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)深度和廣度的雙重發(fā)展，成為全社會(huì)人們的共識(shí)。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1林業(yè)生態(tài)文化載體建設(shè)內(nèi)容

林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)中，需要堅(jiān)實(shí)人與自然和諧共處的發(fā)展宗旨，實(shí)現(xiàn)林業(yè)資源的有效整合、利用，謀求人與自然的和諧共處。這種新型的發(fā)展理念成為當(dāng)前林業(yè)持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想，有助于提升林業(yè)覆蓋率，追求經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)更深層次的文化傳播。利用教育引導(dǎo)方式來推動(dòng)林業(yè)建設(shè)，謀求社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的共同進(jìn)步。

1.2林業(yè)資源為建設(shè)基礎(chǔ)

林業(yè)工工程建設(shè)中，并非是單一的植樹造林活動(dòng)，森林相關(guān)附屬品影響范圍內(nèi)的一切事物均屬于林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)范疇。在林業(yè)文化建設(shè)中，需要根據(jù)實(shí)際情況建立一個(gè)完善系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)周邊環(huán)境的有機(jī)融合，優(yōu)化改造生態(tài)環(huán)境，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。增加森林覆蓋面積，可以實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境的目的，盡可能降低極端天氣出現(xiàn)幾率。實(shí)現(xiàn)空氣凈化，推動(dòng)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)。

1.3社會(huì)需求為建設(shè)依據(jù)

不同地區(qū)由于地質(zhì)條件存在差異，所以在前期準(zhǔn)備工作中需要充分考慮到這一問題，做好地質(zhì)數(shù)據(jù)勘察工作，制定更加完善的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃。文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的建設(shè)任務(wù)，短期內(nèi)是無法完成，需要做好充足準(zhǔn)備工作，實(shí)現(xiàn)資金的合理開發(fā)和利用，降低成本投入。此外，還可以實(shí)現(xiàn)林業(yè)生態(tài)文化促進(jìn)文明社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)。

2林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)對(duì)于生態(tài)文明社會(huì)構(gòu)建的作用

2.1對(duì)生態(tài)文明社會(huì)具有促進(jìn)作用

林業(yè)建設(shè)工作有助于緩解資源過度開采的問題，為自然環(huán)境恢復(fù)提供一個(gè)更堅(jiān)實(shí)的保障。部分地區(qū)由于氣候和地質(zhì)條件較為惡劣，所以很難實(shí)現(xiàn)森林資源的有效培育，致使土壤荒漠化嚴(yán)重，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展帶來了沉重的壓力。針對(duì)此類問題，需要根據(jù)實(shí)際情況制定長(zhǎng)期的建設(shè)計(jì)劃，改善當(dāng)前沙漠區(qū)域中存在的問題，為廣大人民群眾提供一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。可以說，人類發(fā)展是無法離開自然資源支持的，大力建設(shè)林業(yè)生態(tài)文明可以更為充分的融合環(huán)保理念，為社會(huì)各界人們起到一個(gè)思維導(dǎo)向的作用。

2.2培養(yǎng)生態(tài)文化意識(shí)

林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)主要是源于自然環(huán)境，對(duì)人類社會(huì)的親和力較強(qiáng)，可以充分發(fā)揮人們對(duì)自然的熱愛，但是由于現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)發(fā)展迅速，人們對(duì)自然熱愛的這種天性逐漸被繁重的生活壓力所影響，造成了生態(tài)意識(shí)和生態(tài)感知能力缺失，生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄。立足于自然環(huán)境，充分開發(fā)和利用自然資源，有助于推動(dòng)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)，改善以往人與自然之間的空白，營(yíng)造更適合人們生活的綠色空間，通過山水等自然景觀喚起人們內(nèi)心深處熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí)，構(gòu)建人與自然的和諧社會(huì)，強(qiáng)化人們的自然保護(hù)意識(shí)。借助這種林業(yè)生態(tài)文化載體的認(rèn)知教育，利用實(shí)物式教育方式，更為直觀的強(qiáng)化人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知，營(yíng)造良好的自然環(huán)境。

2.3加強(qiáng)生態(tài)實(shí)踐能力

林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，貼近于人民群眾的日常生活，從多種多樣的文化形式來提升社會(huì)公眾的環(huán)境和認(rèn)知，接受林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的要求，突出以人為本理念和因地制宜原則。以人為本理念主要是從人的思維角度，去探究和吸收生態(tài)文明載體文化，選擇更為合理的方式來推動(dòng)生態(tài)文化建設(shè)。因地制宜則是根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)不同地域的地理?xiàng)l件、土壤、氣候以及動(dòng)植物資源情況，充分突出地域特色，有針對(duì)新的建設(shè)更符合區(qū)域?qū)嶋H情況的林業(yè)生態(tài)文化工程項(xiàng)目，提升生態(tài)實(shí)踐力。

結(jié)論

綜上所述，在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)背景下，應(yīng)該著重建設(shè)林業(yè)生態(tài)文化，推動(dòng)生態(tài)文明社會(huì)構(gòu)建，充分整合自然資源，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

作者：鄭從當(dāng) 單位：清遠(yuǎn)市國(guó)營(yíng)英德林場(chǎng)

第七篇：基于生態(tài)文明建設(shè)的鄉(xiāng)村規(guī)劃分析

摘要:鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)中的重要一環(huán)，以井岡山市荷花鄉(xiāng)生態(tài)文明村規(guī)劃為例，以問題為導(dǎo)向，結(jié)合地域特色提出荷花鄉(xiāng)未來的發(fā)展方向，對(duì)其發(fā)展理念、生態(tài)建設(shè)、文化挖掘、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向等內(nèi)容進(jìn)行具體規(guī)劃，為荷花鄉(xiāng)的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供引導(dǎo)．

關(guān)鍵詞:生態(tài)建設(shè);紅綠文化;荷花鄉(xiāng)

1概況

1．1規(guī)劃區(qū)域現(xiàn)狀

荷花鄉(xiāng)地處江西省西南的井岡山市中西部，距井岡山市區(qū)60km，有濃厚的紅色文化基礎(chǔ)。荷花鄉(xiāng)管轄大廟、東源、虎嶺、大蒼、蒼沖、高隴6個(gè)村民委員會(huì)，下設(shè)36個(gè)村民小組，轄區(qū)總面積33km2。2015年戶籍戶數(shù)852戶、常住人口3688人，人口相對(duì)集中在大廟、東源2個(gè)村，占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?7%。經(jīng)調(diào)查，從年齡構(gòu)成上來看，荷花鄉(xiāng)60歲以上的人口占總?cè)丝诘?4．13%，見圖1。荷花鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以傳統(tǒng)的種養(yǎng)業(yè)模式占很大比重，二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位尚未出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展拉動(dòng)力不足。目前，農(nóng)民收入主要來源于外出打工和傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)。

1．2土地利用狀況

荷花鄉(xiāng)總土地面積2927．66hm2，其中:耕地380.05hm2，林地2307．15hm2，園地10．86hm2，草地13．65hm2，交通、水域及其他土地合計(jì)215．95hm2，現(xiàn)狀建設(shè)用地面積153．00hm2，人均建設(shè)用地面積高達(dá)414.86m2/人。

1．3旅游資源調(diào)查

(1)紅色文化。大倉(cāng)會(huì)見，以誠(chéng)換心:大倉(cāng)會(huì)見，是井岡山革命根據(jù)地建設(shè)中的重要一環(huán)，是在、袁文才的共同努力下形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線典范，為井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建起到了重要作用［3］。林氏積慶堂、大倉(cāng)村林家吊柱樓、林風(fēng)和家的正屋、橫江橋等均是革命歷史的見證。(2)歷史建筑及構(gòu)筑物。上虎嶺村道觀:南岳殿，已有1180多年歷史，信道者甚眾，成為湘贛邊界香火最旺盛的佛教勝地。虎嶺村李氏宗祠:相傳為李淵后人，宗祠大門高懸“圣旨”二字，以示皇族后裔。上虎嶺村“神珠井”:為寧岡古時(shí)“三個(gè)半”名井之一。(3)古石古木。上、下虎嶺村相接處長(zhǎng)有一棵元朝年間栽種的杉樹，至今700多年歷史，三、四個(gè)成人難以合抱，原寧岡縣志記載為“杉樹王”。大倉(cāng)村林家大院有一顆百年“貴人樹”，與袁文才會(huì)談，商議在井岡山建立革命根據(jù)地，碰巧見到這顆桂花樹時(shí)曾贊不絕口。(4)民俗文化資源。客家文化民俗表演，如春節(jié)期間有各種燈彩表演;端午節(jié)有龍舟競(jìng)賽;中秋節(jié)有“放孔明燈”、“請(qǐng)?jiān)鹿夤媚铩钡然顒?dòng)。挖冬筍:客籍山區(qū)農(nóng)民所喜愛的一項(xiàng)采集活動(dòng)。祭窯:土籍人燒磚瓦窯時(shí)，窯匠師傅造窯，點(diǎn)火頗為講究，有一套世代相傳的習(xí)俗，稱“祭窯”。非物質(zhì)文化:竹編技藝、紅米酒釀造技藝為省級(jí)非遺項(xiàng)目。(5)綠色文化。荷花文化:荷花鄉(xiāng)因東源村山巒起伏秀美，遠(yuǎn)觀如荷瓣綻開，故名“荷花鄉(xiāng)”。目前荷花鄉(xiāng)有三個(gè)行政村種植了53．33hm2荷花，景色怡人，并在大廟村建立蓮子基地，大力開拓產(chǎn)銷市場(chǎng)，為“荷花之鄉(xiāng)”可持續(xù)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

2現(xiàn)狀問題及主要需求

2．1現(xiàn)狀問題

(1)鄉(xiāng)內(nèi)土地資源豐富，但未得到有效利用，全鄉(xiāng)缺乏特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模小，產(chǎn)業(yè)鏈條短，規(guī)模化和集約化程度不高，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和科技創(chuàng)新水平低;(2)鄉(xiāng)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施和市政公用服務(wù)設(shè)施等配套建設(shè)相對(duì)滯后。供水以打井為主，污水隨意排放，鄉(xiāng)村開發(fā)土地開墾隨意，造成水土流失現(xiàn)象等，不利于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展;(3)鄉(xiāng)村內(nèi)旅游資源豐富，但其資源挖掘度不高，未能展現(xiàn)文化特色，未利用其資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游業(yè);(4)鄉(xiāng)內(nèi)缺乏能供應(yīng)各村日常所需的集市和商貿(mào)氛圍，直接制約了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)的發(fā)展;(5)鄉(xiāng)內(nèi)國(guó)家投入項(xiàng)目不多，引領(lǐng)致富的大戶缺乏，投資氛圍未能形成。

2．2主要需求

根據(jù)問卷調(diào)查了解到居民主要需求主要有:營(yíng)造宜人的居住環(huán)境、優(yōu)化良好的投資環(huán)境、營(yíng)造優(yōu)美的旅游環(huán)境、展示濃厚的特色鄉(xiāng)村文化氣息、構(gòu)建完整的商品供應(yīng)鏈條。

3規(guī)劃原則目標(biāo)

以推進(jìn)江西省生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)為目標(biāo)，積極踐行“五位一體”綠色發(fā)展之路。保護(hù)鄉(xiāng)村自然環(huán)境，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，探索生態(tài)文明建設(shè)理論在鄉(xiāng)村的實(shí)踐模式。樹立“走進(jìn)荷花賞荷花，荷花發(fā)展靠荷花”的理念，以“觀荷品荷、憶紅色文化、感田園生活”為特色，加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施、綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)制度管理制度創(chuàng)新，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，綜合開發(fā)農(nóng)業(yè)、商貿(mào)、旅游、教育、宣傳等功能，改善鄉(xiāng)村投資環(huán)境，增強(qiáng)鄉(xiāng)村對(duì)外的吸引力與輻射力，促進(jìn)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展之間的良性循環(huán)與協(xié)調(diào)發(fā)展，將荷花鄉(xiāng)建設(shè)成為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境清潔、人居和諧、獨(dú)具特色”的秀美鄉(xiāng)村。

3．1規(guī)劃原則

(1)以人為本、全面覆蓋。始終把農(nóng)民群眾的利益放在首位，尊重農(nóng)民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán)，著力解決群眾反響最強(qiáng)烈的問題;中心村、自然村統(tǒng)籌兼顧，努力使每一個(gè)村莊的生產(chǎn)生活條件都得到改善。(2)突出重點(diǎn)，分類推進(jìn)。根據(jù)各村實(shí)際情況結(jié)合規(guī)劃目標(biāo)，在主要節(jié)點(diǎn)上編制詳細(xì)規(guī)劃，體現(xiàn)“以點(diǎn)連線，放射成面”的效果。重點(diǎn)對(duì)紅色文化保護(hù)型、荷花產(chǎn)業(yè)發(fā)展型、生態(tài)休閑旅游型、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚型等進(jìn)行分類推進(jìn)。(3)因地制宜，彰顯特色。因村制宜、突出重點(diǎn)，結(jié)合自然地形、依托現(xiàn)有資源，精心設(shè)計(jì)載體，彰顯村莊特色。注重挖掘歷史遺跡、自然資源、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)等元素，打造美麗鄉(xiāng)村。

3．2建設(shè)目標(biāo)

通過資源優(yōu)勢(shì)整合，連通“青山秀水”，以建設(shè)管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境優(yōu)美、永續(xù)發(fā)展、特色鮮明為目標(biāo)，打造以生態(tài)紅色旅游、生態(tài)觀光體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)為特色，富含民俗文化底蘊(yùn)的生態(tài)秀美鄉(xiāng)村。

4生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃

4．1產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略

根據(jù)荷花鄉(xiāng)特色經(jīng)濟(jì)有待進(jìn)一步提高的現(xiàn)狀，挖潛鄉(xiāng)內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展?jié)摿Γ瑑?yōu)化第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí)充分利用荷花鄉(xiāng)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和特有的歷史人文現(xiàn)狀，挖掘鄉(xiāng)村文化資源與內(nèi)涵，壯大第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，高效利用空間布局，積極探索科學(xué)高效的發(fā)展路徑。旅游產(chǎn)業(yè):提升現(xiàn)有紅色資源知名度，帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐G色休閑旅游的發(fā)展。“紅綠交相輝映”，實(shí)現(xiàn)紅色資源向紅色資本轉(zhuǎn)化，政治優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)同步提升，充分顯現(xiàn)“紅色搖籃”育出綠色崛起的重大意義。在政府主導(dǎo)下，打造融“紅色歷史、田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)情”于一體的旅游經(jīng)濟(jì)圈，實(shí)現(xiàn)精品化、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。文化生態(tài)產(chǎn)業(yè):完善農(nóng)村文化服務(wù)體系建設(shè)，引入農(nóng)村電商發(fā)展模式，營(yíng)造濃厚的特色本土鄉(xiāng)村文化。同時(shí)，以“荷花”為主題，通過打造田園景觀、水景觀，集中展示荷花鄉(xiāng)良好的水生態(tài)環(huán)境，以科學(xué)發(fā)展、生態(tài)文明、和諧鄉(xiāng)村為指導(dǎo)，塑造具有深厚文化底蘊(yùn)的“荷花”鄉(xiāng)村形象。特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè):在現(xiàn)有特色農(nóng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)“公司+基地，基地帶農(nóng)戶”等組織經(jīng)營(yíng)形式，做大做強(qiáng)“荷”產(chǎn)業(yè)鏈，珍珠雞、黑山羊、豬、魚、鴨，菌類、綠色果蔬、林特產(chǎn)等特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)畜牧養(yǎng)殖規(guī)模化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地規(guī)模化，形成一批獨(dú)具特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。同時(shí)，推進(jìn)產(chǎn)供銷一體化經(jīng)營(yíng)，形成特色農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)氣候。林業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè):大力實(shí)施綠色經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，全力發(fā)展苗木花卉產(chǎn)業(yè)，組建專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，科技支撐選育良種，引導(dǎo)培育主體，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益“翻番”，讓“綠色銀行”生態(tài)“存折”實(shí)現(xiàn)再增值，吸引外出打工人員返鄉(xiāng)就業(yè)，成就富裕和諧鄉(xiāng)村。

4．2規(guī)劃結(jié)構(gòu)功能分區(qū)

根據(jù)鄉(xiāng)域各地的區(qū)位條件、交通狀況、耕地分布、資源環(huán)境以及人口與居民點(diǎn)等方面的差異，結(jié)合規(guī)劃目標(biāo)，通過規(guī)劃引導(dǎo)，統(tǒng)籌考慮鄉(xiāng)村體系、產(chǎn)業(yè)布局與功能布局，構(gòu)建“放射狀”的空間結(jié)構(gòu)，見圖2。即以大廟村為中心，輻射大倉(cāng)、東源、虎嶺、高隴、倉(cāng)沖五個(gè)村，并結(jié)合各村自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，形成“一村一品，一村一景”，打造荷花農(nóng)業(yè)水景觀帶、紅綠文化體驗(yàn)旅游線、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)圈，見圖3。逐步完善各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，提高居民幸福指數(shù)，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)完善、生態(tài)宜居、人居和諧、特色鮮明、旅游觀光的鄉(xiāng)村示范基地。核心區(qū):大廟村為目前荷花鄉(xiāng)的行政中心，規(guī)劃“放射狀”空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的源節(jié)點(diǎn)，要求能集產(chǎn)業(yè)集聚功能、服務(wù)功能于一體，具有資源享賦，整合資源的能力，承擔(dān)對(duì)內(nèi)、對(duì)外雙向主導(dǎo)職能的作用。滿足本鄉(xiāng)村莊居民各種生產(chǎn)、生活需求，提供完善的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施。荷花農(nóng)業(yè)水景觀帶:與特色鄉(xiāng)村主題文化與生態(tài)景觀文化相融合，形成特色與亮點(diǎn)，具有吸引捕捉外來游客旅游和投資的功能。建成“自然流動(dòng)的生態(tài)河流，文化休閑的水上游線，貫通連續(xù)的綠道系統(tǒng)，臨水宜人的新民居帶”。紅綠文化旅游線:尊重原有自然環(huán)境，整合優(yōu)勢(shì)資源，將紅色文化和綠色感受融合為一條體驗(yàn)路線，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，形成紅色教育、生態(tài)科普、農(nóng)事體驗(yàn)、避暑度假等多功能于一體的文化旅游觀光帶。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)圈:構(gòu)建荷花鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)示范基地發(fā)展，“源”、“點(diǎn)”緊密銜接，產(chǎn)加銷融為一體，脫貧致富，成為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化的有效載體。

4．3各村確定發(fā)展目標(biāo)和定位

根據(jù)各個(gè)村落已有自然稟賦和歷史文化資源，選擇適合自身發(fā)展的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)“一村一品，一村一景”，多元化發(fā)展的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新格局。大廟村:荷花鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、服務(wù)中心，以農(nóng)商貿(mào)物流業(yè)為特色，是人居環(huán)境優(yōu)美、生活便捷的中心村;大倉(cāng)村:培育紅色文化建設(shè)模式。以優(yōu)化紅色旅游為主線，讓游客在親身感悟歷史，豐富人生閱歷的同時(shí)，領(lǐng)略自然景觀，滿足精神享受;倉(cāng)沖村:培育生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)模式。通過實(shí)行“豬—沼—果”、“豬—沼—菜”、“豬—沼—魚”等高效農(nóng)業(yè)模式示范點(diǎn)，發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品，成為全鄉(xiāng)及周邊地區(qū)綠色生態(tài)食品供應(yīng)基地;高隴村:培育小康村產(chǎn)業(yè)建設(shè)模式。大力實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村富民工程，推廣林業(yè)種植、畜牧養(yǎng)殖等實(shí)用技術(shù)，通過花卉苗木、果樹種植以及家畜養(yǎng)殖等多項(xiàng)特色種養(yǎng)業(yè);虎嶺村:培育生態(tài)休閑旅游產(chǎn)業(yè)模式。結(jié)合休閑經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，打造具有示范性的集生態(tài)、休閑、娛樂、觀光、體驗(yàn)于一體的復(fù)合型綠色生態(tài)觀光體驗(yàn)農(nóng)園;東源村:培育美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)模式。以荷花景觀為引線，注重挖掘客家旅游資源，美化農(nóng)村的人居環(huán)境，全力創(chuàng)建生態(tài)美麗家園。

4．4村容村貌整治措施

(1)建筑整治:主要遵循“風(fēng)格統(tǒng)一”的原則，并根據(jù)現(xiàn)狀建筑的質(zhì)量、風(fēng)貌以及位置等各種相關(guān)因素確定整治模式，對(duì)破舊的、影響整體空間景觀的建筑進(jìn)行整治，分為以下五大類:拆除、拆除重建、改變功能建筑、重點(diǎn)整治、一般整治五方面;(2)村莊整潔:成立專門的保潔隊(duì)伍，對(duì)村莊建設(shè)區(qū)域進(jìn)行垃圾清掃，設(shè)置垃圾收集點(diǎn)，生活垃圾分類收集，統(tǒng)一收集轉(zhuǎn)運(yùn)至龍市垃圾焚燒廠處理，規(guī)劃生活垃圾無害化處理率大于80%;(3)廁所改造:在重點(diǎn)發(fā)展旅游的大廟、大倉(cāng)、東源、虎嶺四個(gè)村，根據(jù)人流量規(guī)劃分布合理的公廁;改造戶廁，牲畜養(yǎng)殖環(huán)境，通過三格式化糞池、沼氣池等措施，實(shí)現(xiàn)糞便的無害化處理及循環(huán)利用;(4)加強(qiáng)宣傳:加強(qiáng)村民的衛(wèi)生知識(shí)宣傳，推廣農(nóng)作物病蟲害綜合防治技術(shù)等。

4．5景觀風(fēng)貌規(guī)劃

按照“水通、路通、景通、林帶通”的原則進(jìn)行整個(gè)鄉(xiāng)的景觀系規(guī)劃，體現(xiàn)生態(tài)示范、文化體驗(yàn)、環(huán)保集約、自然古樸的特色。規(guī)劃采用“生態(tài)綠廊”+近村特色“斑塊”模式，充分挖掘各個(gè)村落的文化特色，并結(jié)合村落形態(tài)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造景觀系統(tǒng)。形成“一軸、一帶、多節(jié)點(diǎn)”的主體架構(gòu)，見圖4。結(jié)合對(duì)鄉(xiāng)內(nèi)道路系統(tǒng)、公共服務(wù)設(shè)施的完善和對(duì)鄉(xiāng)內(nèi)各村莊風(fēng)貌的整治，對(duì)村莊整體環(huán)境進(jìn)行大幅度的改善。一軸:路上景觀軸，以“紅綠文化”為理念打造的文化科普景觀軸。一帶:水系生態(tài)景觀帶，以“水映荷香”為規(guī)劃理念打造的水文化景觀帶。多節(jié)點(diǎn):大廟、大倉(cāng)、虎嶺、東源，與一軸、一帶相結(jié)合，形成荷花鄉(xiāng)完整統(tǒng)一的旅游景觀環(huán)線。

4．6旅游規(guī)劃

鄉(xiāng)村旅游是旅游的重要組成部分，文化生態(tài)旅游是現(xiàn)代旅游發(fā)展的主流［4］，同時(shí)鄉(xiāng)村旅游也能促進(jìn)多功能農(nóng)業(yè)的發(fā)展，其旅游開發(fā)帶動(dòng)了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將旅游與其他產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)互動(dòng)模式的形成［5］。荷花鄉(xiāng)旅游規(guī)劃根據(jù)旅游資源調(diào)查、旅游資源特征、旅游發(fā)展的優(yōu)劣勢(shì)分析、市場(chǎng)開發(fā)現(xiàn)狀分析等，規(guī)劃定位突出“荷”文化為主題特色，以生態(tài)旅游、文化感受、農(nóng)家體驗(yàn)、詩(shī)意棲居為核心功能的旅游網(wǎng)格，總體形成“觀、味、嗅、聽”的旅游環(huán)線。“觀”———觀民俗民風(fēng)，田園之景;“味”———品味酸甜苦辣，地方風(fēng)味;“嗅”———嗅出清香，花團(tuán)錦簇;“聽”———聽紅色故事，經(jīng)典傳奇;荷花鄉(xiāng)村落格局、人文歷史及良好的自然山水，為荷花鄉(xiāng)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，在資源稟賦并不足以形成獨(dú)特的旅游景點(diǎn)的情況下，結(jié)合整體規(guī)劃目標(biāo)及旅游定位，發(fā)掘“傍水、依田、靠山”的休閑產(chǎn)業(yè)資源，形成休閑度假住宿項(xiàng)目、鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)觀光體驗(yàn)項(xiàng)目、戶外休閑體驗(yàn)項(xiàng)目等，豐富荷花鄉(xiāng)旅游產(chǎn)品。

5結(jié)語

本文針對(duì)荷花鄉(xiāng)的建設(shè)現(xiàn)狀、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)單一、特色流失等現(xiàn)狀特征，結(jié)合荷花鄉(xiāng)村落形成與歷史，地域特征與村莊類型分析等，借鑒國(guó)內(nèi)外生態(tài)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，提出荷花鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)荷花鄉(xiāng)的功能結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理，在聽取各村民意及依據(jù)各村的產(chǎn)業(yè)特色基礎(chǔ)上，提出各村發(fā)展重點(diǎn)，為各鄉(xiāng)村功能及產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了行動(dòng)基礎(chǔ);在村容村貌整治、景觀風(fēng)貌規(guī)劃、旅游營(yíng)銷手段基礎(chǔ)上，通過鄉(xiāng)村紅色文化挖掘、綠色文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村生態(tài)體驗(yàn)旅游發(fā)展奠定景觀網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)。通過系統(tǒng)規(guī)劃以期為荷花鄉(xiāng)的發(fā)展方向提供科學(xué)的決策依據(jù)，為打造以生態(tài)紅色旅游、生態(tài)觀光體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)為特色，富含民俗文化底蘊(yùn)的生態(tài)美麗鄉(xiāng)村奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

［1］王素齋．“五位一體”戰(zhàn)略布局下的農(nóng)村生態(tài)文明研究［J］．社科縱橫，2014(1):4～7．

［2］關(guān)于開展生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)(第一批)的通知［OL］．發(fā)改環(huán)資［2014］1667號(hào)

［3］歷史性的“大倉(cāng)會(huì)見”［OL］．

［4］日本銀行福岡支行店．面對(duì)福岡的進(jìn)一步國(guó)際化［Z］．2001．

［5］李德明，程久苗．鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)互動(dòng)持續(xù)發(fā)展模式與對(duì)策探析［J］．人文地理，2005(3):84～87．

作者：張春杰 謝頌華 袁芳 肖磊 單位：江西省水土保持科學(xué)研究院

第八篇：灌區(qū)水生態(tài)文明建設(shè)的思考

【摘要】自從十八大提出建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)基本之后，生態(tài)文明就一直成了我黨所追求的社會(huì)形態(tài)。灌區(qū)作為我國(guó)的重要糧食基地，在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)著重要地位。在對(duì)灌區(qū)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，本文著重按照水生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，對(duì)灌區(qū)提出了幾點(diǎn)思考。

【關(guān)鍵詞】灌區(qū)水；生態(tài)文明建設(shè)；問題；措施；建議

灌區(qū)是指有可靠水源，輸水系統(tǒng)和排水系統(tǒng)都相應(yīng)比較完善的灌溉面積，它不僅充分利用了天然的光，熱，土壤資源，還有人工安排的作物種植，在這里，作物有最利于生長(zhǎng)的環(huán)境，是一個(gè)理想的糧食產(chǎn)區(qū)。自從黨的十八大提出，大力提倡生態(tài)文明建設(shè)，灌區(qū)也一直在向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。但是，當(dāng)前灌區(qū)存在一些生態(tài)與環(huán)境問題，本文結(jié)合多方經(jīng)驗(yàn)，指出這些問題所在并且提供了一些解決措施，希望為灌區(qū)水生態(tài)文明建設(shè)提供幫助。

1灌區(qū)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用

因?yàn)楣鄥^(qū)有著作物生長(zhǎng)的理想環(huán)境，陽光充足，水源便利，所以植株成活率和糧食的產(chǎn)出率都特別高。眾所周知，中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，要用占世界百分之七的土地養(yǎng)活占世界百分之二十的人口，對(duì)糧食的需求很大。而且，從古至今，農(nóng)業(yè)就是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。所以，國(guó)家著手于建立各種規(guī)模的灌區(qū)，以此來提高我國(guó)糧食產(chǎn)量。據(jù)統(tǒng)計(jì)，灌區(qū)已經(jīng)以占全國(guó)耕地百分之四十的面積生產(chǎn)了占全國(guó)總產(chǎn)量百分之七十五的糧食和占比百分之九十五的經(jīng)濟(jì)作物。所以灌區(qū)在推進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保障民生中占有重要地位。

2生態(tài)型灌區(qū)模式

2．1定義

生態(tài)文明是人與自然，社會(huì)和諧發(fā)展的一種狀態(tài)，建設(shè)生態(tài)文明是為了追求和諧共生，可持續(xù)發(fā)展以及良性循環(huán)。灌區(qū)是一個(gè)比較理想的生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)生態(tài)型灌區(qū)是指我們?cè)谧非蠹Z食產(chǎn)量的同時(shí)還要追求人與自然和諧相處，把資源利用和資源保護(hù)達(dá)成協(xié)調(diào)，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的有效經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，形成經(jīng)濟(jì)，生態(tài)，社會(huì)的效益統(tǒng)一。

2．2基本特點(diǎn)

生態(tài)型灌區(qū)可以概括為三個(gè)特點(diǎn):現(xiàn)代性，協(xié)調(diào)性，發(fā)展性。現(xiàn)代性是指生態(tài)型灌區(qū)注重利用現(xiàn)代科技來提高灌區(qū)生態(tài)環(huán)境，提高耕作效率，增加糧食產(chǎn)量，完善生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)科技興農(nóng)。協(xié)調(diào)性是指生態(tài)型灌區(qū)要實(shí)現(xiàn)人，自然，社會(huì)的和諧發(fā)展。既要提高糧食產(chǎn)量，又要節(jié)約人力，物力資源，使保護(hù)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展性是指隨著社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)文明的含義也一直在演化，逐漸豐富，被賦予新的含義，所以生態(tài)型灌區(qū)的定位和標(biāo)準(zhǔn)也不是一層不變的，會(huì)一直與時(shí)俱進(jìn)的。

2．3實(shí)質(zhì)

生態(tài)型灌區(qū)所要達(dá)到的狀態(tài)是人與自然和諧相處，各種資源之間可以有效循環(huán)，協(xié)調(diào)配合，同時(shí)達(dá)到節(jié)能減排。灌區(qū)水生態(tài)文明建設(shè)要做到，實(shí)現(xiàn)節(jié)水節(jié)能的優(yōu)化技術(shù)，以及污水廢水的過濾再用，形成對(duì)水資源的高效利用。其次還要實(shí)現(xiàn)水保護(hù)與治理，水文化與人文景觀，建立一個(gè)完善的灌區(qū)水生態(tài)文明系統(tǒng)。

3我國(guó)灌區(qū)水生態(tài)文明建設(shè)目前存在的生態(tài)與環(huán)境問題

3．1灌溉水利用率低下，可供水量減少

由于輸水系統(tǒng)和引水系統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，灌溉水利用率低下，我們所提供的用水量是需水量的數(shù)倍，嚴(yán)重造成了水資源的浪費(fèi)。現(xiàn)在全球水資源緊缺已經(jīng)是一個(gè)越來越嚴(yán)重的問題，可以引到灌區(qū)用作灌溉水的本來就少，加之灌溉水利用率如此低下，所以可供水量就隨之減少了。

3．2生物多樣性破壞，生態(tài)鏈?zhǔn)Ш?/p>

因?yàn)楣鄥^(qū)農(nóng)作物居多，需要進(jìn)行防水防洪等應(yīng)急處理，所以采用混凝土，石灰等硬化材料進(jìn)行修建堤壩，這樣的工程導(dǎo)致靠近修建部分以及周圍的土地變質(zhì)，產(chǎn)生了硬化現(xiàn)象，無法進(jìn)行植被種植。這樣不僅減少了灌區(qū)可利用面積，而且這部分土地的質(zhì)量也會(huì)影響周圍植被的生長(zhǎng)狀況，所以破壞了生物多樣性，導(dǎo)致了生態(tài)鏈?zhǔn)Ш狻?/p>

3．3污染物過量排放，灌區(qū)水體污染

灌區(qū)污染物的來源主要有兩大方面:灌區(qū)農(nóng)作物經(jīng)常需要施肥，這些化肥通過施肥工具，或者殘留在作物表面未被吸收，進(jìn)而進(jìn)入河流，引起灌區(qū)水體污染。另外一個(gè)嚴(yán)重的就是，在灌區(qū)附近有工廠，工廠排放的污水途徑灌區(qū)水的輸水和排水處，過量的廢水廢氣則造成了灌區(qū)水體的嚴(yán)重化學(xué)污染。

3．4不合理的灌溉模式引起灌區(qū)土壤質(zhì)量退化，生產(chǎn)力降低

不合理的灌溉模式有很多，比如灌溉采用的水是地表水而不是地下水，這樣的話，地下水的供給量多于使用量就會(huì)導(dǎo)致地下水的水位持續(xù)上升。而土壤中的地下水的水分會(huì)被蒸發(fā)，但是水中的鹽分卻留在了土壤中，并且不斷聚集，長(zhǎng)此以往土壤中的鹽分就會(huì)過高，從而導(dǎo)致土壤堿化，生產(chǎn)力降低。

4解決灌區(qū)水生態(tài)文明建設(shè)采取的技術(shù)措施

4．1推廣節(jié)水灌溉技術(shù)，提高水資源利用效率

水資源是有限的，適合人類飲用、作物生長(zhǎng)的淡水資源更是少的可憐，我們的生活片刻也不能離水，而為了避免“最后一滴水是人類的眼淚”這樣的窘境，我們必須充分利用水資源，不浪費(fèi)任何一滴水。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來說我們要采用哲學(xué)上“系統(tǒng)優(yōu)化”的方法原理，優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，第一，我們應(yīng)該改變過去那種簡(jiǎn)單粗暴的灌溉方式，利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，采用節(jié)水灌溉技術(shù)，如噴灌，微灌等;第二，我們要防止田地里水的下滲，對(duì)于這一點(diǎn)可以采用工程手段解決，塑料膜防滲等。推廣節(jié)水灌溉技術(shù)，不僅可以提高水資源的利用效率，還可以節(jié)省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的成本，提高產(chǎn)量，并推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化建設(shè)。

4．2防治農(nóng)田非點(diǎn)源污染

非點(diǎn)源污染是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的一個(gè)非常棘手的問題，比之點(diǎn)源污染，它更加難以防范，不可捉摸，但實(shí)踐出真知，在長(zhǎng)久的實(shí)踐過程中，我們還是找出了防治非點(diǎn)源污染的辦法。第一，我們需要合理安排耕作制度，科學(xué)使用化肥農(nóng)藥，控制化肥農(nóng)藥使用量，減少化肥農(nóng)藥對(duì)土地和水源造成污染的機(jī)會(huì);第二，發(fā)揮濕地生態(tài)凈化的作用。

4．3合理使用農(nóng)藥，化肥

農(nóng)藥和化肥是把雙刃劍，一方面，它們的出現(xiàn)是為了鏟除害蟲，增加產(chǎn)量，可以說它們提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率與質(zhì)量，另一方面，化肥會(huì)嚴(yán)重影響土壤成分，污染土地，使土壤出現(xiàn)板結(jié)的狀況，農(nóng)藥又可以通過水循環(huán)等途徑在人畜體內(nèi)積累，危急人類的健康，更有甚者會(huì)致人死亡。正是因?yàn)榛兽r(nóng)藥的弊端而使綠色食品被賣出了“天價(jià)”但不可否認(rèn)的是化肥農(nóng)藥確實(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有巨大的幫助，因此，我們應(yīng)該合理使用化肥農(nóng)藥，如使用高效低毒的激素類農(nóng)藥，在農(nóng)業(yè)專家的指導(dǎo)下合理使用化肥等。

5結(jié)語

對(duì)灌區(qū)水生態(tài)的維護(hù)，從小的方面來說，是關(guān)系到灌區(qū)人民的利益，從大的方面來說，灌區(qū)作為國(guó)家的重要糧食基地，這也符合國(guó)家的利益。因此，對(duì)灌區(qū)水生態(tài)的保護(hù)，不止是國(guó)家應(yīng)該考慮的事，也應(yīng)該是所有的中國(guó)人民的責(zé)任，我們每一個(gè)人都應(yīng)該為灌區(qū)水生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn):

［1］程文輝．對(duì)灌區(qū)水生態(tài)文明建設(shè)的思考［J］．中國(guó)水利，2013(06)．

［2］馮璐璐．永舒榆灌區(qū)水生態(tài)文明建設(shè)水平評(píng)價(jià)研究［J］．黑龍江水利，2016(09)．

［3］王瑞斌．推進(jìn)寧夏引黃灌區(qū)水生態(tài)文明建設(shè)的思考［C］．中國(guó)水利學(xué)會(huì)2013學(xué)術(shù)年會(huì)論文集———S1水資源與水生態(tài)，2013.

作者：岳克輝 單位：山東省聊城市位山灌區(qū)管理處

第九篇：國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)存在的問題及對(duì)策

摘要：本文分析了當(dāng)前國(guó)土資源領(lǐng)域存在的諸多問題，并據(jù)此提出了國(guó)土資源部門促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一些對(duì)策。國(guó)土資源是社會(huì)主義中國(guó)進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，在我國(guó)生態(tài)文明的建設(shè)中，國(guó)土資源工作具有非常重要的意義。目前國(guó)土資源利用方面存在諸多問題，比如土地利用方式粗放等。國(guó)土資源管理部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)基礎(chǔ)的地質(zhì)調(diào)查工作，優(yōu)化國(guó)土空間的開發(fā)利用的形式格局，高效開發(fā)利用土地資源、礦產(chǎn)資源。

關(guān)鍵詞：國(guó)土資源領(lǐng)域；生態(tài)文明建設(shè)；問題；對(duì)策

1國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)存留的一些問題

1.1生態(tài)文明建設(shè)中土地利用集約型機(jī)制的匱乏

在國(guó)內(nèi)的生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，土地利用效率低這個(gè)問題非常棘手，國(guó)內(nèi)每年不斷增長(zhǎng)的建筑用地需求和建筑用地的整體審批上存在一定的差距，并且在持續(xù)的延伸，相對(duì)來說，國(guó)內(nèi)的土地管理系統(tǒng)卻異常的粗放，一些很明顯的土地資源浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在中國(guó)土地資源的新城市的發(fā)展過程中，低密度和分散的特點(diǎn)也十分突出[1]。此外，由于中國(guó)的有限的耕地后備資源存留現(xiàn)狀，再加上近幾年的耕地面積飛快的減少，這也導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)接近危險(xiǎn)邊緣。

1.2生態(tài)文明建設(shè)中礦產(chǎn)資源管控機(jī)制的匱乏

在中國(guó)，礦產(chǎn)資源的分布很特殊，主要位于生態(tài)脆弱的地區(qū)。國(guó)內(nèi)主要的能源礦產(chǎn)資源為煤炭，而更加高級(jí)、優(yōu)質(zhì)、容易利用的化工能源卻相對(duì)稀缺，中國(guó)資源分布和整體結(jié)構(gòu)的發(fā)展已經(jīng)慢慢地不能滿足社會(huì)需求了。此外，國(guó)內(nèi)礦產(chǎn)資源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和一些氣候上的變化存在一定的抵觸。中國(guó)相對(duì)簡(jiǎn)單的礦產(chǎn)資源開發(fā)利用現(xiàn)狀和一些地方反復(fù)挖掘開采的問題非常嚴(yán)重，確保經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的礦產(chǎn)資源管理必須強(qiáng)化優(yōu)化[2]。

1.3生態(tài)文明建設(shè)中自然地質(zhì)災(zāi)害預(yù)警機(jī)制的匱乏

基于中國(guó)的地質(zhì)條件的多樣性，各種類型的自然災(zāi)害的出現(xiàn)是無法避免的，但地質(zhì)災(zāi)害防治的綜合穩(wěn)定控制項(xiàng)目卻相對(duì)不足，一些地區(qū)的地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測(cè)系統(tǒng)相對(duì)落后，整體工作停滯不前。面對(duì)國(guó)內(nèi)水資源供需矛盾和和不規(guī)律開采狀況，國(guó)土資源領(lǐng)域相關(guān)部門需要給予必要的重視。

1.4生態(tài)文明建設(shè)中海洋資源開發(fā)科學(xué)規(guī)劃的匱乏

近年來，海洋資源開發(fā)項(xiàng)目已成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)，只有加強(qiáng)海洋資源開發(fā)力度的規(guī)劃審批，才能在維持生態(tài)系統(tǒng)健康發(fā)展的條件上，打造完整的國(guó)土資源控制措施。然而，在近些年國(guó)內(nèi)海洋資源的實(shí)際開發(fā)過程中，海洋生態(tài)系統(tǒng)正在迅速的退化。據(jù)可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2016年，中國(guó)海域海水低于或等于劣4等的海域面積超過了七萬平方公里[3]。

2國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)優(yōu)化的對(duì)策分析

2.1對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃性進(jìn)行強(qiáng)化

在國(guó)土資源部門進(jìn)行土地資源宏觀調(diào)控的過程中，首先，國(guó)土資源部門可以從空間規(guī)劃、土地資源和海洋資源管理的角度優(yōu)化國(guó)土資源的布局，以達(dá)成協(xié)調(diào)發(fā)展的框架。第二，國(guó)土資源部要統(tǒng)籌區(qū)域項(xiàng)目資源管理工作，盡可能地全面發(fā)展，在國(guó)土資源范圍內(nèi)進(jìn)行健全完善的發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)[4]。第三，國(guó)土資源部要統(tǒng)籌不同行業(yè)的資源配置，確保不同的產(chǎn)業(yè)都能深化我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)而統(tǒng)一城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等發(fā)展規(guī)劃的步調(diào)。

2.2對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的監(jiān)測(cè)力度進(jìn)行強(qiáng)化

國(guó)土資源部門在加強(qiáng)國(guó)土管理和控制措施的同時(shí)，也要提升國(guó)土項(xiàng)目實(shí)效性的特點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況，改善國(guó)土資源生態(tài)文明建設(shè)的保護(hù)機(jī)制。有關(guān)管理部門應(yīng)建立一個(gè)更完整的環(huán)境調(diào)查報(bào)告，集中管理的各種問題，確保監(jiān)測(cè)項(xiàng)目規(guī)劃。淺層地下水與土壤環(huán)境的集中維護(hù)與工程分析。為了確保地質(zhì)行業(yè)信息更加完整，在加強(qiáng)監(jiān)測(cè)工作的同時(shí)，保證國(guó)家土地資源的有效維護(hù)。

2.3對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的控制力進(jìn)行強(qiáng)化

在國(guó)土資源項(xiàng)目生態(tài)文明建設(shè)的推動(dòng)過程中，有關(guān)部門要加強(qiáng)提升土地資源利用效率的工作，對(duì)使用土地的項(xiàng)目實(shí)施合理的控制辦法，提高項(xiàng)目對(duì)土地資源的利用效率，特別是在土地資源管理過程中，加強(qiáng)土地整治項(xiàng)目的合理性，提高效果和現(xiàn)場(chǎng)管理質(zhì)量，切實(shí)維護(hù)土地綜合生產(chǎn)項(xiàng)目的發(fā)展。在利用國(guó)土資源的生態(tài)文明建設(shè)項(xiàng)目中，堅(jiān)持節(jié)約和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的態(tài)度是必不可缺的，這樣才能取得經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙贏的效果。

3結(jié)束語

總之，在土地資源管理的生態(tài)文明建設(shè)項(xiàng)目推進(jìn)過程中，國(guó)土資源管理部門要從宏觀的角度，充分實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展的道路，完善國(guó)土資源管理措施，優(yōu)化國(guó)土資源管理效果，完善的綠色發(fā)展的道路建設(shè)，以保證整個(gè)生態(tài)文明建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃能得到了較為快速的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李景芝.保證現(xiàn)有耕地資源紅線，推動(dòng)國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)[J].吉林農(nóng)業(yè),2016(16):121.

[2]張朝平.以建設(shè)生態(tài)文明為契機(jī)推動(dòng)國(guó)土資源開發(fā)利用[J].西部資源,2015(06):113-114.

[3]陳海嵩.“生態(tài)紅線”的規(guī)范效力與法治化路徑——解釋論與立法論的雙重展開[J].現(xiàn)代法學(xué),2014(04):85-97.

[4]樊杰,周侃,孫威,陳東.人文—經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在生態(tài)文明建設(shè)中的學(xué)科價(jià)值與學(xué)術(shù)創(chuàng)新[J].地理科學(xué)進(jìn)展,2013(02):147-160.

作者：楊天彩 單位：臨沂市國(guó)土資源局蘭山分局

第十篇：礦區(qū)生態(tài)文明測(cè)度與重建的分析

摘要：煤炭資源開發(fā)與利用在拉動(dòng)礦區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也打破了礦區(qū)生態(tài)環(huán)境的原始平衡。為了建設(shè)礦區(qū)特色的生態(tài)文明，必須追求資源開發(fā)與生態(tài)建設(shè)的并行。本文立煤礦區(qū)生態(tài)文明建設(shè)，在系統(tǒng)分析煤炭資源開發(fā)利用對(duì)礦區(qū)生態(tài)文明建設(shè)雙重影響的基礎(chǔ)上，研究煤礦區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的驅(qū)動(dòng)因子及驅(qū)動(dòng)機(jī)理，構(gòu)建評(píng)價(jià)煤礦區(qū)生態(tài)文明的指標(biāo)體系，建立煤礦區(qū)特色生態(tài)文明測(cè)度方法體系。選擇典型礦區(qū)進(jìn)行煤礦區(qū)生命周期不同階段生態(tài)文明測(cè)度，探尋煤礦區(qū)不同階段生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵，以及建設(shè)的重點(diǎn)。最后，提出煤礦區(qū)全過程開展生態(tài)文明建設(shè)的建議。

關(guān)鍵詞：煤礦區(qū)；生態(tài)文明；測(cè)度；

1煤礦區(qū)特色生態(tài)文明

1.1煤炭資源開發(fā)利用對(duì)礦區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響對(duì)煤炭的開采和加工使礦區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境等要素具有持續(xù)性和共同性，作為礦區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，煤炭資源的開發(fā)利用直接影響礦區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)前，煤炭資源的回采率較低，對(duì)其伴生資源的利用不夠，因此資源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重；同時(shí)由于煤炭礦產(chǎn)含量有限，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有單一性特點(diǎn)，造成礦區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不穩(wěn)定且具有較高的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)?shù)V產(chǎn)資源枯竭時(shí)會(huì)造成礦區(qū)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯甚至倒退現(xiàn)象；此外開采煤炭對(duì)生態(tài)的破壞性很大，開采過程中出現(xiàn)的土地占用，植被破壞及水資源污染會(huì)使礦區(qū)的生態(tài)平衡嚴(yán)重失調(diào)。可見上述出現(xiàn)在煤炭資源開發(fā)利用過程中的問題會(huì)使礦區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性受到極大的限制[1]。

1.2煤礦區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的演變自建國(guó)以來，在國(guó)家高度重視煤炭資源開采利用的背景下，相繼誕生了一大批煤炭礦區(qū)[1]。建國(guó)初期各礦區(qū)處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，但由于開采技術(shù)落后，生產(chǎn)效率低下，主要依靠人力勞動(dòng)，因而礦區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)主要是職工及其家屬，進(jìn)而形成了眾多的以煤炭開采為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)城市，煤炭產(chǎn)業(yè)以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，礦區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠煤炭出售，煤炭?jī)r(jià)格由國(guó)家實(shí)施調(diào)控。上世紀(jì)90年代前后國(guó)有企業(yè)實(shí)施改革，礦區(qū)煤炭企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)有控股的有限責(zé)任公司，同時(shí)國(guó)家逐步放寬了煤炭?jī)r(jià)格的控制，煤炭企業(yè)逐步走向市場(chǎng)，此時(shí)礦區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，出現(xiàn)了一些非煤產(chǎn)業(yè)，但這些產(chǎn)業(yè)建立的目的僅是煤炭企業(yè)為安排單位閑余人員，主要的經(jīng)營(yíng)形式依然圍繞煤炭主業(yè)，對(duì)煤炭行業(yè)嚴(yán)重的依賴性和產(chǎn)業(yè)組成的單一性并未達(dá)到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多樣性的要求。隨著煤炭開采技術(shù)和企業(yè)現(xiàn)代化水平的提高，近年來一些重點(diǎn)礦區(qū)的生產(chǎn)效率大大提升，有些礦區(qū)實(shí)現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)，延伸出了如電力、化工、建筑等相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條，使礦區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，實(shí)現(xiàn)了礦區(qū)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。但這只是個(gè)別的區(qū)域性現(xiàn)象，當(dāng)前我國(guó)大部分煤炭礦區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍然面臨結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，基礎(chǔ)設(shè)施匱乏，服務(wù)職能較弱以及環(huán)境污染嚴(yán)重的問題。隨著礦產(chǎn)資源的消耗，各礦區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的壓力迫在眉睫。

1.3煤礦區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展生命周期依賴于煤炭開采的礦區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生命周期可以分為三個(gè)時(shí)期，首先是成長(zhǎng)時(shí)期，此時(shí)由于礦產(chǎn)資源豐富，煤炭企業(yè)發(fā)展迅速，為礦區(qū)帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益明顯；之后進(jìn)入壯年時(shí)期，在前一時(shí)期積累的基礎(chǔ)上，此階段煤炭企業(yè)的開采水平提高，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，產(chǎn)品趨于多樣化，此時(shí)礦區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于高峰期；隨著礦產(chǎn)資源消耗，礦區(qū)進(jìn)入衰老期，煤炭企業(yè)的生產(chǎn)成本變高，經(jīng)濟(jì)效益滑坡，而礦區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在此時(shí)出現(xiàn)停滯甚至倒退的趨勢(shì)。綜合礦區(qū)生命周期各時(shí)期的特點(diǎn)，應(yīng)采取相應(yīng)的措施保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

1.4煤礦區(qū)特色生態(tài)文明現(xiàn)代煤炭企業(yè)是一種將社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的利益平衡組織，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)一體化的實(shí)施主體。在煤炭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中融入生態(tài)文明觀念是我國(guó)煤炭企業(yè)發(fā)展的重中之重。具有生態(tài)文明的煤礦區(qū)應(yīng)具有科學(xué)開采、系統(tǒng)布局、生態(tài)保護(hù)和和諧統(tǒng)一的特色。

2煤礦區(qū)特色生態(tài)文明驅(qū)動(dòng)機(jī)理分析

2.1煤礦區(qū)生態(tài)文明驅(qū)動(dòng)因子分析煤礦區(qū)生態(tài)文明驅(qū)動(dòng)因子主要包括企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，環(huán)境管理能力，煤礦市場(chǎng)，開采技術(shù)及礦藏儲(chǔ)量。通過建立三角模糊數(shù)，采用幾何平均數(shù)模型，對(duì)各因子進(jìn)行歸一化后乘以100得到對(duì)應(yīng)的去模糊化分值，之后依次為環(huán)境質(zhì)量管理能力、礦藏儲(chǔ)量、煤礦市場(chǎng)情況和企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，其中資源開采技術(shù)、礦區(qū)環(huán)境管理能力和礦藏儲(chǔ)量是生態(tài)文明建設(shè)的重要驅(qū)動(dòng)因子。

2.2煤炭資源開發(fā)對(duì)礦區(qū)生態(tài)文明的驅(qū)動(dòng)機(jī)理可以將礦區(qū)生態(tài)文明驅(qū)動(dòng)因子歸結(jié)為三部分，即環(huán)境、主體及要素，環(huán)境因素包括煤礦市場(chǎng)和礦藏儲(chǔ)量，主體部分包括企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政府對(duì)環(huán)境的管理能力，而要素則主要為煤炭資源的開采能力。煤炭資源開發(fā)對(duì)礦區(qū)生態(tài)文明的驅(qū)動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，從圖1可以看出環(huán)境因素中煤炭市場(chǎng)的穩(wěn)定以及礦藏儲(chǔ)量的多少直接作用于主體，即政府和企業(yè)，從而產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力，主體通過要素進(jìn)行驅(qū)動(dòng)從而達(dá)到礦區(qū)生態(tài)文明的建設(shè)，而要素中最重要的一條即為煤炭企業(yè)的資源開采技術(shù)。當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生一定效果時(shí)，又會(huì)對(duì)環(huán)境因素產(chǎn)生反作用，從而形成反饋。上述過程即為煤炭資源開采對(duì)礦區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的驅(qū)動(dòng)機(jī)制。

3煤礦區(qū)生態(tài)文明測(cè)度方法

3.1煤礦區(qū)生態(tài)文明測(cè)度指標(biāo)體系構(gòu)建關(guān)于煤礦區(qū)生態(tài)文明測(cè)度的指標(biāo)體系主要從資源開采，環(huán)境保護(hù)，協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)保措施等四個(gè)角度構(gòu)建。資源開采方面需要考慮水資源，土地資源和資源利用率角度考慮指標(biāo)選擇。礦區(qū)煤炭開采會(huì)對(duì)水資源產(chǎn)生污染，因此需要從降低水資源的污染程度入手，考察工業(yè)廢水日均排放量及礦區(qū)污水處理能力等指標(biāo)進(jìn)行測(cè)度；礦區(qū)的土地資源則面臨被侵占的問題，因此選擇人均土地資源面積和單位面積產(chǎn)值等指標(biāo)；資源利用率則重點(diǎn)考慮煤炭開采過程中的回采率和廢料的回收再利用情況。環(huán)境保護(hù)的主要出發(fā)點(diǎn)包含保護(hù)生態(tài)和控制污染兩個(gè)內(nèi)容。生態(tài)保護(hù)是指維護(hù)礦區(qū)內(nèi)人與自然和諧相處的關(guān)系，包括綠色植被覆蓋率，煤炭礦藏儲(chǔ)量和生態(tài)水資源補(bǔ)充量等指標(biāo)；控制污染則包括煤炭產(chǎn)業(yè)排放的SO2、CO2、有毒廢料等對(duì)空氣，水，土地等污染情況的測(cè)度。協(xié)調(diào)礦區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是指礦區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)和諧統(tǒng)一，積極健康。因此需要從經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)因素兩個(gè)方面進(jìn)行測(cè)度。經(jīng)濟(jì)水平指標(biāo)包含GDP、礦區(qū)居民年人均可支配收入、煤炭產(chǎn)業(yè)及非煤產(chǎn)業(yè)占礦區(qū)總產(chǎn)值比重等；社會(huì)因素則包括就業(yè)率，失業(yè)率和基尼系數(shù)等。環(huán)保措施是從礦區(qū)管理層出發(fā)的測(cè)度指標(biāo)，包括礦區(qū)政府環(huán)境治理投入額，“三廢”治理投入比例和環(huán)境保護(hù)相關(guān)制度頒布與實(shí)行的頻率等指標(biāo)。

3.2煤礦區(qū)生態(tài)文明測(cè)度通過建立涵蓋礦區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面因素的多指標(biāo)體系，本文采用主成分分析的方法進(jìn)行生態(tài)文明測(cè)度。主成分分析能夠得到生態(tài)文明各因素的權(quán)重比例，權(quán)重大小反映了各因素對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn)程度。該方法可以克服因子分析法無法準(zhǔn)確表示各個(gè)因素具體變化趨勢(shì)的缺點(diǎn)，是一種行之有效的測(cè)度礦區(qū)生態(tài)文明的方法。

3.3煤礦區(qū)生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)采用主成分分析法，計(jì)算各指標(biāo)的權(quán)重，將主成分系數(shù)與對(duì)應(yīng)的特征根相除，開方后得到特征向量即為指標(biāo)權(quán)重，采用該方法對(duì)煤炭礦區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如表2所示。表2各礦區(qū)生態(tài)文明建設(shè)各指標(biāo)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)因素特征根累計(jì)方差貢獻(xiàn)率(%)權(quán)重值資源開采0.223980.510環(huán)境保護(hù)0.061880.509社會(huì)經(jīng)濟(jì)0.840910.514環(huán)保措施0.516850.488從表2可以看出各因素的方差貢獻(xiàn)率均帶到一般要求的85%以上，證明了主成分分析法的合理性。同時(shí)四個(gè)因素的權(quán)重值相近，表明這四個(gè)方面對(duì)礦區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn)基本相同。

4加強(qiáng)煤礦區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的建議

4.1確立生態(tài)文明理念，建設(shè)礦區(qū)特色生態(tài)文明將生態(tài)文明理念融入礦區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)過程中，使煤炭礦區(qū)各個(gè)社會(huì)部門認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。

4.2把握礦區(qū)發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，實(shí)施全過程生態(tài)文明建設(shè)從整個(gè)礦區(qū)的生命周期入手，在成長(zhǎng)期及早布局非煤產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大礦區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在壯年期提升開采技術(shù)手段，實(shí)施煤炭產(chǎn)業(yè)和非煤產(chǎn)業(yè)并重的發(fā)展策略，在衰退期最大限度提高回采率，根據(jù)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

4.3健全考評(píng)體系，突出資源開發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)明確在礦區(qū)生態(tài)文明建設(shè)過程中各方的責(zé)任，建立考評(píng)部門，考評(píng)方法，周期及相應(yīng)的方式方法，協(xié)調(diào)煤炭資源開發(fā)和生態(tài)文明的關(guān)系。

4.4改變煤礦區(qū)傳統(tǒng)發(fā)展模式，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)投入改變傳統(tǒng)的“資源-產(chǎn)品-污染”的發(fā)展模式，實(shí)施可循環(huán)的經(jīng)濟(jì)模式，實(shí)現(xiàn)煤炭資源主導(dǎo)，依托生態(tài)環(huán)境，最大限度的平衡自然環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)礦區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

5結(jié)語

人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境不可分割。煤炭開采必須與生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)，建立生態(tài)文明的礦區(qū)發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等多方面的效益共贏。

關(guān)鍵詞：

[1]郝文斌.生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑[J].北方論叢,2015(2):144-147.

作者：巴音 李永峰 單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)環(huán)境與測(cè)繪學(xué)院