生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展途徑
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毫無疑問，在目前全世界資源匱乏與自然壓力增加的情況下，生態(tài)文明建設(shè)具有強烈的重要性與必然性。生態(tài)即指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這種規(guī)律被人類社會改變，從而形成了文明。生態(tài)文明則是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，對于改造過程中負面效應(yīng)的克服，并積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。
生態(tài)文明的崛起是一場世界性的革命，它涉及了生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念。它更是一次順應(yīng)世界潮流的新選擇。作為一種基本的發(fā)展理念，生態(tài)文明建設(shè)也是對當代中國科學(xué)發(fā)展、共建和諧社會實踐性的提升，它將通過多種渠道對發(fā)展方式和人們的生活方式進行重大的引導(dǎo)和調(diào)整，進而引導(dǎo)國家沿著科學(xué)發(fā)展的軌道前進。在另一方面，從人類整體的發(fā)展歷史來看，人類一路經(jīng)歷了原始社會、封建社會、資本社會，這其間是人類生活方式的不斷改變，原始的生活方式演變成自給自足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，工業(yè)革命的出現(xiàn)則是整個人類文明的巨大提升，現(xiàn)在人類已逐漸進入現(xiàn)代文明，信息化社會逐步形成。然而這一切的基石，依然還是自然，我們所需求的各類資源依然需要以自然資源原本，對其中所需物質(zhì)進行提煉。曾經(jīng)，人類一直妄想征服自然，實則，自然并不是用來被征服的，自然不是人類發(fā)展的阻礙，相反，人類的發(fā)展需要自然的不斷支持，沒有自然的存在，人類文明將不能得以延續(xù)，所以，與自然和諧發(fā)展并保障自然的正常發(fā)展才是人類對于自身發(fā)展的積極努力，建設(shè)生態(tài)文明是人類社會進步的必然需求。
2未來發(fā)展道路
對于未來我國的發(fā)展，建立共產(chǎn)主義社會必須要有強有力的后盾，生態(tài)文明建設(shè)是未來社會終極目標建設(shè)的必經(jīng)之路。為了使生態(tài)文明建設(shè)得以成功實施，首先，健全的法律制度的建立依然是我們必須努力的方向，法律是社會文明管理的一種方式，它能在尊重人格的前提下對所有人進行行為言論的規(guī)范，在生態(tài)文明建設(shè)方面來講，健全的法律明確規(guī)定了生態(tài)破壞行為的底線，它能強制規(guī)定人們的行為，而且在人為破壞規(guī)則的情況下還能對相應(yīng)違法者予以處罰，并明確指出處罰辦法，使得人們不能隨意對自然進行破壞，也對那些覬覦自然資源的心懷不軌者進行警告，將違法行為遏制在最初階段。其次，對于自然的保護，國家需要明確劃分保護范圍，并對范圍內(nèi)的各種資源進行詳細監(jiān)控，防止有不法分子鉆空子。同時，生態(tài)文明的建設(shè)需要全社會公民的積極參與，國家出臺的相應(yīng)政策要使公民通曉，并在社會上對于生態(tài)文明建設(shè)的廣泛宣傳，對公民進行積極鼓勵，使所有人都參與到生態(tài)文明的建設(shè)中來。生態(tài)文明不僅僅是對自然的保護，自身的公民素養(yǎng)也是關(guān)鍵，我們要嚴格要求自己，在不破壞生態(tài)的情況下，為生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)貢獻自己的一份力量。
3結(jié)束語
建設(shè)生態(tài)文明系統(tǒng)不是傳統(tǒng)上對于生態(tài)環(huán)境的治理與改善，而是生態(tài)建設(shè)與人類思想的大改造，使人們能正確認識自然，認識自己所處生態(tài)系統(tǒng)中的位置與作用，并認識到未來自身發(fā)展離不開自然，整個生態(tài)是需要和諧一致才能達成各部分的完美效果。同時希望中國在即將到來的生態(tài)建設(shè)中達到相對的良好效果，并為世界生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)做好表率。
作者：逄金麗 單位：吉林省白山市通化礦業(yè)
