生態(tài)文明建構(gòu)的必然性

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生態(tài)文明是融入一切領(lǐng)域和社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程之中的。最后，從自然觀來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義的生態(tài)文明理論既有別于傳統(tǒng)概念中的“人類中心主義”，也不是某些西方理論家所推崇“生態(tài)中心主義”，而是兩者統(tǒng)一調(diào)和后形成的“生態(tài)整體主義”，或者說(shuō)是一種“生態(tài)人文主義”。我們既強(qiáng)調(diào)“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“以人為本，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展”。這種生態(tài)文明理論是中國(guó)特色的社會(huì)主義生態(tài)文明理論，完全可以在世界生態(tài)文化學(xué)科領(lǐng)域獨(dú)樹一幟并處于領(lǐng)先地位。

生態(tài)文明建設(shè)的必然性

面對(duì)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的不斷惡化以及各類環(huán)境問題層出不窮的困境，尤其眼下的“霧霾”天氣更像一個(gè)警鐘，在提醒著我們走生態(tài)文明發(fā)展道路的迫切性與必然性。

（一）建設(shè)生態(tài)文明是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求在黨的十七大上，同志闡述了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略。科學(xué)發(fā)展觀不贊成單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而犧牲環(huán)境的容量和能力，也不贊成單純?yōu)榱吮３汁h(huán)境而不敢能動(dòng)地開發(fā)自然資源。二者之間的關(guān)系可以通過(guò)不同類型的調(diào)節(jié)和控制，達(dá)到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高時(shí)，也能相應(yīng)地將環(huán)境能力保持在較高的水平上。為此，國(guó)家積極提倡并鼓勵(lì)大力發(fā)展“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”“生態(tài)補(bǔ)償制度”等，其根本目的都在維系人與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）建設(shè)生態(tài)文明順應(yīng)了人類文明的發(fā)展歷程目前，人類社會(huì)正處于從工業(yè)文明向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵階段。自從18世紀(jì)60年代的產(chǎn)業(yè)革命，大機(jī)器生產(chǎn)以其無(wú)比優(yōu)越的生產(chǎn)力迅速在世界范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大規(guī)模。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的日益提高，人類創(chuàng)造出了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但也付出了犧牲自然的代價(jià)。“工業(yè)文明的發(fā)展是以環(huán)境破壞為代價(jià)的，這足以造成人類文明的衰落。”[2]資源枯竭和環(huán)境的不斷惡化正蠶食著人類正常的生存條件，制約著人類文明發(fā)展的前景。在這樣的背景下，我們開辟了一條新的道路———生態(tài)文明發(fā)展道路。

（三）走生態(tài)文明發(fā)展道路是解決當(dāng)前我國(guó)生態(tài)問題的客觀需要改革開放以來(lái)，一方面由于我國(guó)只注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為了發(fā)展而發(fā)展，沒有選擇正確的發(fā)展方式，造成了嚴(yán)重的資源浪費(fèi)與環(huán)境污染，尤其近年來(lái)PM2.5監(jiān)測(cè)在社會(huì)關(guān)注下出臺(tái)，到PX項(xiàng)目在一些地方引起的民意波動(dòng)，“霧霾”天氣不斷惡化，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境問題愈發(fā)關(guān)心。另一方由于我國(guó)人口基數(shù)過(guò)大，以占世界9%的國(guó)土養(yǎng)活占世界22%的人口，而且其他資源也相對(duì)緊缺，人均占有量低于世界平均水平。這些問題和矛盾，只有走生態(tài)文明道路，才能慢慢得到緩解和解決。

（四）建設(shè)生態(tài)文明是完善我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)體系的需要在2002年便提出：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，應(yīng)該是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的進(jìn)程，是我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面建設(shè)的進(jìn)程。”[3]黨的十六大報(bào)告重申：“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”[4]這時(shí)社會(huì)建設(shè)已經(jīng)納入我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)之中，總體布局也就成了“四位一體”。最終，黨的十八大正式把生態(tài)文明建設(shè)歸納到“五位一體”之中。從“四位一體”到“五位一體”，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局內(nèi)容更加豐富、結(jié)構(gòu)更加完善。

生態(tài)文明建設(shè)的路徑

選擇正確的路徑是解決我國(guó)生態(tài)問題的關(guān)鍵，也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明發(fā)展道路的保證。

（一）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀指明了我國(guó)發(fā)展的方向，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，總結(jié)我國(guó)在發(fā)展中的成敗得失，根據(jù)我國(guó)國(guó)情和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，加快形成新的發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展，走出一條中國(guó)特色的新型工業(yè)化發(fā)展道路。在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不能以破壞生態(tài)環(huán)境和浪費(fèi)資源為代價(jià)，而必須把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)結(jié)合起來(lái)，既要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)步增長(zhǎng)，也要讓人們生活在青山綠水的世界之中。

（二）樹立正確生態(tài)價(jià)值觀，提高全民生態(tài)文明意識(shí)恩格斯曾警告我們說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”[5]現(xiàn)實(shí)也驗(yàn)證了恩格斯的預(yù)言。因此，我們必須樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀，逐漸重視對(duì)生態(tài)的保護(hù)。在今后，我們要通過(guò)多種渠道，有組織、有計(jì)劃、有層次地展開正確的生態(tài)價(jià)值觀教育，尤其要利用好電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體和學(xué)校這個(gè)平臺(tái)，從孩子做起，把尊重自然、保護(hù)生態(tài)的觀念外化到實(shí)踐中去。

（三）完善環(huán)境立法與監(jiān)督，為生態(tài)文明建設(shè)提供有力的法律保障依法治國(guó)是我國(guó)的基本國(guó)策，在中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明發(fā)展道路的探索中，同樣離不開法律的保證。一方面，我們要立足國(guó)情，借鑒外國(guó)在生態(tài)立法中的經(jīng)驗(yàn)，加快制定生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)等方面的法律、法規(guī)和規(guī)章制度，做到生態(tài)建設(shè)有法可依、有法必依；另一方面，還要做到執(zhí)法必嚴(yán)，要加大對(duì)破壞環(huán)境和浪費(fèi)資源的行為的懲罰力度，同時(shí)提高市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。此外，健全社會(huì)監(jiān)督體系，引導(dǎo)廣大群眾積極監(jiān)督執(zhí)法人員，對(duì)執(zhí)法人員玩忽職守等行為要及時(shí)上報(bào)。通過(guò)完善立法與監(jiān)督，從為生態(tài)文明建設(shè)提供有利保障。

（四）以綠色GDP作為衡量社會(huì)發(fā)展的指標(biāo)長(zhǎng)久以來(lái)，過(guò)度追求GDP的增長(zhǎng)在我國(guó)成為主流，政府自然就只把GDP作為衡量社會(huì)發(fā)展的最重要指標(biāo)，甚至是唯一指標(biāo)。這種做法嚴(yán)重違背了社會(huì)發(fā)展的正常規(guī)律，也不是一個(gè)文明國(guó)家該有的發(fā)展模式。一切為了GDP，只會(huì)給社會(huì)的整體進(jìn)步帶來(lái)危害。因此，我們需要從思想上轉(zhuǎn)變，把綠色GDP作為衡量社會(huì)發(fā)展的指標(biāo)，即主動(dòng)扣除因GDP增長(zhǎng)過(guò)程中，各種資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞帶來(lái)的損失。用綠色GDP作為社會(huì)發(fā)展的指標(biāo)，不僅可以提高資源配置的效率，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

（五）破除傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，積極倡導(dǎo)綠色消費(fèi)人們過(guò)去的消費(fèi)模式往往忽略了自己消費(fèi)行為可能會(huì)給環(huán)境和資源帶來(lái)的影響，這樣便不可避免地造成了一些環(huán)境污染與資源浪費(fèi)。為了解決這類問題，我們應(yīng)積極提倡綠色消費(fèi)觀。“綠色消費(fèi)觀要求消費(fèi)者在作出消費(fèi)行為時(shí)，不能只考慮個(gè)人感受，更要考慮到社會(huì)后果和生態(tài)后果。”[6]因此，國(guó)家首先應(yīng)積極宣傳綠色消費(fèi)觀念，讓廣大人民認(rèn)識(shí)綠色消費(fèi)的好處。同時(shí)，要鼓勵(lì)企業(yè)積極采用新的手段與技術(shù)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的綠色化。

綜上，走生態(tài)文明發(fā)展道路顯示了我們黨對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神，也是落實(shí)十八中建設(shè)“美麗中國(guó)”戰(zhàn)略目標(biāo)和保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得勝利的需要。（本文作者：王偉 單位：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）