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        新時代大學(xué)生生態(tài)文明教育研討

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        新時代大學(xué)生生態(tài)文明教育研討

        [摘要]黨的報告指出,建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。為使生態(tài)文明建設(shè)得以順利進行,我們必須加強生態(tài)文明教育。然而作為我國生態(tài)文明建設(shè)的重要力量的大學(xué)生,則成為加強生態(tài)文明教育的重點培育對象。學(xué)校、家庭、大眾傳媒應(yīng)加強對大學(xué)生生態(tài)文明教育,幫助當(dāng)代大學(xué)生逐步培養(yǎng)綠色的生態(tài)文明觀,提高其生態(tài)文明素質(zhì),為中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國提供強大人才支撐力量,為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國做出一份貢獻。

        [關(guān)鍵詞]大學(xué)生;生態(tài)文明建設(shè);生態(tài)文明教育

        面對現(xiàn)今社會資源面臨枯竭,社會環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,人與自然的關(guān)系日益緊張,生態(tài)環(huán)境的改善成為全球重點關(guān)注對象。我國也充分認(rèn)識到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性,在黨的報告中習(xí)就明確指出,加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國。[1]這充分證明,我國現(xiàn)階段將生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置,同時習(xí)指出,要人與自然和諧共生,這就要求我國加強對人民群眾的生態(tài)文明教育。而大學(xué)生作為現(xiàn)代化建設(shè)過程中的重要力量,加強對大學(xué)生的生態(tài)文明教育,一方面將有利于培育大學(xué)生自身的生態(tài)文明素質(zhì),另一方面也對建設(shè)美麗中國具有重要意義。

        一、“美麗中國”視野下的生態(tài)文明教育

        黨的十八大報告將生態(tài)文明建設(shè)納入到“五位一體”的總布局之中,這是對生態(tài)文明建設(shè)理論的重要創(chuàng)新,同時在十八大報告中“美麗中國”這一概念被首次提出,在2015年10召開的十八屆五中全會上,“美麗中國”被納入“十三五”規(guī)劃,這充分證明我國對生態(tài)文明建設(shè)越發(fā)重視。在歷經(jīng)五年的實踐過程中,我國在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了顯著成就,與此同時在報告指出要把我國建設(shè)成為“富強民主文明和諧美麗”的社會主義現(xiàn)代化強國,將“美麗”一詞寫入社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)之中,這意味著生態(tài)文明建設(shè)是推進我國社會主義現(xiàn)代化強國的必不可少的環(huán)節(jié),以綠色理念指引著美麗中國的建設(shè)。

        (一)生態(tài)文明教育的現(xiàn)實背景

        2017年10月18日,習(xí)在黨的報告中明確提出,加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國。[2]現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這顯示廣大人民群眾不僅僅追求物質(zhì)上的享樂,而是走向?qū)γ篮蒙畹南蛲槭谷嗣裨缛諏崿F(xiàn)美好生活,則需加強我國的生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明是反映人與自然和諧共處的重要指標(biāo),它同物質(zhì)文明、精神文明具有同等重要的意義。所謂生態(tài)文明,它是人類一定發(fā)展階段的一種形似,它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。這種文明觀是強調(diào)人的自覺與自律,強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存,相互促進、共處共融的。[3]正如報告指出:“綠水青山就是金山銀山”,建設(shè)生態(tài)文明是中華民族得以發(fā)展的千年大計。習(xí)不僅為中華民族偉大復(fù)興的中國夢描繪了一幅宏偉藍圖,而且將“美麗中國”作為實現(xiàn)中國夢的重要組成部分。同時在提出堅持“人與自然和諧共生”的基本方略和“打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”的理念。這一切無不彰顯我國已將生態(tài)文明建設(shè)擺在突出發(fā)展的重要位置。我國的生態(tài)文明建設(shè)必須是建立在社會主義建設(shè)基礎(chǔ)上,要實現(xiàn)和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展和循環(huán)發(fā)展,我們就必須加強生態(tài)文明的相關(guān)教育,使人們從理論上理解生態(tài)文明,進而才能將理論運用到實踐當(dāng)中。

        (二)生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

        的召開,將生態(tài)文明的建設(shè)作為實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分,為深入貫徹黨的精神,我們需不斷加強對人民群眾的生態(tài)文明教育,從人們的思想源頭去引導(dǎo)廣大人民群眾樹立正確的生態(tài)觀。面對現(xiàn)今社會各界人士對生態(tài)文明的定義存在著多種多樣闡釋,但歸根到底生態(tài)文明教育則是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想,提高人類自身生態(tài)文明素養(yǎng)以及指導(dǎo)人們實踐活動,從而促進人們自覺遵守自然法則,尊重自然,保護自然,推動人與社會,人與自然和諧相處的一種新型的生態(tài)教育實踐活動。生態(tài)文明教育是對全社會開展的一項實踐活動,然而作為大學(xué)生相對于其他社會成員而言,他們有著其自身的特點和需求。首先,大學(xué)生其自身具備著較高的思想道德素質(zhì),他們掌握各方面的技能的水平比較高;其次,他們具有較強的分析能力和理解能力,對各項新事物都有著較強的適應(yīng)能力。最后,大學(xué)生是祖國未來的希望,是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的主力軍。因此應(yīng)該注重對大學(xué)生的生態(tài)文明教育,他們是祖國未來的希望,積極引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的生態(tài)文明觀,自覺遵守大自然的發(fā)展規(guī)律,指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀,這是推動我國生態(tài)文明發(fā)展必不可少的環(huán)節(jié)。

        二、加強大學(xué)生生態(tài)文明教育的必要性

        提出我國要建設(shè)“美麗中國”,這說明我國已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置,然而,要想加強生態(tài)文明建設(shè)必須加強對大學(xué)生的生態(tài)文明教育。大學(xué)生作社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的接班人和承載者,他們身上擔(dān)負(fù)著祖國未來的希望與責(zé)任,必須對他們進行生態(tài)文明教育,積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立綠色的生態(tài)文明觀,這對我國社會生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

        (一)大學(xué)生生態(tài)文明教育是建設(shè)

        “美麗中國”的必然要求由于前幾年我國片面強調(diào)以經(jīng)濟為中心,而忽視了我國環(huán)境承載力,導(dǎo)致現(xiàn)在全國出現(xiàn)一系列嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題,已經(jīng)嚴(yán)重影響人民的生活,為了解決這些問題,實現(xiàn)中國民族的永續(xù)發(fā)展的千年大計,黨的十八大正式將生態(tài)文明納入“五位一體”總布局之中,首次將“美麗中國”一詞寫入黨章,中央圍繞著生態(tài)文明已經(jīng)形成一系列的理論體系,這都為我國后續(xù)生態(tài)文明的建設(shè)打下了理論基礎(chǔ)。習(xí)在報告中明確指出,加快生態(tài)文明體制改以革,建設(shè)美麗中國。[4]這充分顯示我國現(xiàn)階段將生態(tài)文明擺在突出位置,要實現(xiàn)真正的綠色發(fā)展,構(gòu)建一個人與自然和諧相處的社會,想要使我國生態(tài)文明建設(shè)得以順利進行,首先就要強化對大學(xué)生的思想政治教育工作,因為大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)直接影響了我國未來生態(tài)文明建設(shè)的的發(fā)展?fàn)顩r,他們的行為不僅是個人行為,是代表著一個國家,一個民族的生態(tài)文明素質(zhì)和行為的,對我國未來生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。

        (二)大學(xué)生生態(tài)文明教育是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)

        科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本為核心,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求,堅持統(tǒng)籌兼顧的根本方法,來處理人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。[5]生態(tài)文明建設(shè)則是在堅持可持續(xù)發(fā)展原則的基礎(chǔ)上,進行社會主義生態(tài)文明體制改革的。所以科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明的本質(zhì)是一致的都是以尊重自然和保護自然環(huán)境為出發(fā)點,強調(diào)人與自然和諧相處,堅持可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)理念,強調(diào)人的全面發(fā)展。同時當(dāng)代大學(xué)生堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),促使大學(xué)生增強自身的生態(tài)文明素質(zhì),樹立正確的生態(tài)文明觀以及綠色消費觀念,這對我國的生態(tài)文明建設(shè)具有重要的價值。因此注重大學(xué)生的生態(tài)文明教育,是促進其培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展理念的重要途徑,這是貫徹社會主義科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

        (三)大學(xué)生生態(tài)文明教育推動大學(xué)生全面發(fā)展的重要因素

        面對著社會的飛速發(fā)展,全球?qū)Ω黝惾瞬诺男枨笠搽S之不斷變化,更多的是選擇全方面的人才,這就要求當(dāng)代大學(xué)生全方位發(fā)展,個人自身的綜合素質(zhì)進一步提高,以滿足社會的需求。黨報告明確指出要“建設(shè)美麗中國”,這說明我國對生態(tài)文明建設(shè)的重視程度,同時這也就要求個人要擁有較高的生態(tài)文明素質(zhì),才可以為我國生態(tài)文明建設(shè)做出一份貢獻,從而提升我國綜合的生態(tài)文明素質(zhì),增強我國在全球生態(tài)建設(shè)方面的影響力和話語權(quán)。而生態(tài)文明教育其目的就是是在于培養(yǎng)一個“完整的人”即能與人、與社會,與自然和諧相處的人。[6]這就要求人們要在正確的意識的引導(dǎo)下,積極處理各方面的關(guān)系,從而也就推動了人的全面發(fā)展。其中由于大學(xué)生是我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的主力軍,是祖國未來的希望和支撐,所以要加強對大學(xué)生的生態(tài)文明教育,培養(yǎng)其生態(tài)文明意識,從而引導(dǎo)其形成正確的生態(tài)文明行為,這對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有十分重要的意義。

        三、強化大學(xué)生生態(tài)文明教育的途徑

        大學(xué)生作為祖國未來的希望,其自身的生態(tài)文明素質(zhì)和行為,以及生態(tài)文明觀念,不僅僅影響社其個人的發(fā)展,對我國生態(tài)文明建設(shè)也起著重要的作用,現(xiàn)階段我國對大學(xué)生的生態(tài)文明教育意識還不是非常濃厚,仍然有許多的不足之處,這就需要我們國家注重對大學(xué)生的生態(tài)文明教育,綜合分析應(yīng)從以下幾方面進行教育的培養(yǎng)。

        (一)強化校園生態(tài)文明教育

        學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)文化的一個硬性場所,首先,學(xué)校應(yīng)該注重加強對大學(xué)生生態(tài)文明理論的培養(yǎng),積極開展生態(tài)文明基礎(chǔ)知識的普及工作,使學(xué)生清楚的認(rèn)識到生態(tài)文明的理論淵源,從而能更深層次的理解生態(tài)系統(tǒng)的自然的發(fā)展規(guī)律,提高大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識。[7]其次,學(xué)校應(yīng)該積極開展與之相配套的實踐活動,比如定期組織一些環(huán)保知識競賽和演講比賽,讓學(xué)生這些活動中去了解生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)知識,帶領(lǐng)廣大學(xué)生參觀一些生態(tài)園,組織環(huán)保行動,讓學(xué)使學(xué)生更加親距離的接觸大自然,了解大自然,在實踐中去感悟大自然的美麗,從一點一滴培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明觀念。最后,學(xué)校要增強生態(tài)文明教育的師資力量,同時加快生態(tài)文明教育課程的開展,由于我國生態(tài)文明建設(shè)提出較晚,在學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明教育體制方面還比較欠缺,這就需要學(xué)校不斷完善其教育課程系統(tǒng),增加相關(guān)的生態(tài)教育課程,同時需要培養(yǎng)更多這方面的人才,增強生態(tài)文明教育的師資團隊,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,幫助大學(xué)生培養(yǎng)積極健康的生態(tài)文明意識。

        (二)注重家庭生態(tài)文明教育

        學(xué)校對大學(xué)生的教育是必不可少的,同時對于大學(xué)生來說,家庭教育也是至關(guān)重要的,因為我們每個人都生活在一個家庭之中,家庭教育對于大學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)是潛移默化的,它是培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的搖籃。學(xué)校對學(xué)生的教育使一種系統(tǒng)的知識教育,然而家庭教育則是父母對學(xué)生情感精神的教育。每一個孩子都是其父母的縮影,家長的教育影響孩子的思想品格,要想培養(yǎng)一個學(xué)生的最原始的生態(tài)文明素質(zhì)就要從其父母的生態(tài)文明教育開始。所以作為父母應(yīng)該從小就帶領(lǐng)孩子接觸大自然,讓大學(xué)生從小就養(yǎng)成熱愛自然,與自然和諧相處的思想。認(rèn)識到大自然是人類生存所依賴的場所,我們應(yīng)該學(xué)會保護自然,在順應(yīng)大自然客觀發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上,利用自然,保護生態(tài)環(huán)境。從小父母就教導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識,讓大學(xué)生養(yǎng)成尊重自然的習(xí)慣,從日常細(xì)微的小事做起,比如家長教導(dǎo)孩子不亂丟垃圾,帶領(lǐng)孩子植樹,每一件細(xì)微的小事都會幫助孩子養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)和習(xí)慣,從而幫助他們形成綠色的生態(tài)文明觀。

        (三)加大大眾傳媒的傳播作用

        隨著現(xiàn)今社會的不斷進步和發(fā)展,科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高,大眾傳媒的傳播載體也變得十分多樣,有廣播、雜志、報紙、網(wǎng)絡(luò)等傳播手段,這使得人們傳播和交流信息的途徑也變得多種多樣。[8]現(xiàn)今最重要的以及普及度最廣的當(dāng)屬于網(wǎng)絡(luò)傳播,因為現(xiàn)階段我國的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)比較快,網(wǎng)絡(luò)的傳播速度也在飛速的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的影響力不斷增強,它已經(jīng)深深的融入人們的生活,尤其是當(dāng)代的大學(xué)生,隨著手機的不斷智能化,無線網(wǎng)絡(luò)的普及,他們幾乎天天與網(wǎng)絡(luò)打交道,所以通過網(wǎng)絡(luò)的傳播途徑,對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育,這是一種大勢所趨。與此同時網(wǎng)絡(luò)傳播也存在著弊端,各種各樣的信息充斥在網(wǎng)絡(luò)中,這就需要廣大大學(xué)生增強篩選、辨別信息的能力,同時政府也應(yīng)該加大對網(wǎng)絡(luò)的管理力度,積極向大學(xué)生傳播綠色的生態(tài)文明理念,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和生態(tài)觀,政府相關(guān)部門可以在網(wǎng)絡(luò)上加大宣傳生態(tài)文明教育的宣傳力度,讓更多的大學(xué)生了解當(dāng)前我國現(xiàn)實的生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀,從而培養(yǎng)他們的對生態(tài)環(huán)境保護的責(zé)任意識,從身邊的小事兒做起、從點滴做起,樹立正確的生態(tài)文明觀。報告明確提出“加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國”,生態(tài)文明建設(shè)已成為我國建設(shè)的重點對象,然而要想加快生態(tài)文明建設(shè),必須先開展生態(tài)文明教育,培養(yǎng)“生態(tài)型”人才為其發(fā)展提供智力支持,所以當(dāng)代大學(xué)生就成為生態(tài)文明教育的重點對象。因此在學(xué)校方面應(yīng)加強學(xué)校配套設(shè)施建設(shè),增強生態(tài)文明素質(zhì)教育方面的師資力量,對廣大學(xué)生進行生態(tài)文明的教育;家庭方面要注重對孩子生態(tài)文明意識的積極引導(dǎo),幫助孩子從小養(yǎng)成綠色的生態(tài)文明觀;網(wǎng)絡(luò)傳播方面,積極宣傳生態(tài)文明理念,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和生態(tài)觀,幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的生態(tài)文明觀,讓大學(xué)生成為推進我國生態(tài)文明建設(shè)的重要力量。

        [參考文獻]

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        作者:劉春元 楊雪 單位:哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

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