高職大學(xué)生賞識教育論文
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了高職大學(xué)生賞識教育論文范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
賞識教育把“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”作為教育目標(biāo)，以賞識鼓勵和情感熏陶為主，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識與情趣，保護(hù)學(xué)生自尊心，調(diào)動學(xué)生進(jìn)取的動力，發(fā)展其多向思維，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力，使學(xué)生在得到信任、尊重、理解、鼓勵、寬容、提醒的同時，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，從而形成積極的準(zhǔn)備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的推動作用。隨著科技發(fā)展，賞識教育的手段也越發(fā)靈活多樣，如開展各種培訓(xùn)、舉辦展覽、慶典、文體娛樂活動、主題班會、實(shí)踐活動、心理咨詢等。除了運(yùn)用口頭贊揚(yáng)、書面信函、心理暗示等傳統(tǒng)方式開展賞識教育外，一些高校開始嘗試借助電子通信工具、網(wǎng)絡(luò)等媒介開展賞識教育。教育手段多元化為賞識教育的實(shí)施提供了平臺和發(fā)展空間。
2對高職大學(xué)生進(jìn)行賞識教育的原因分析
2．1獨(dú)立的個體意識
增強(qiáng)大學(xué)生在生理發(fā)育上已具備成人的特點(diǎn)，心理成熟度和社會成熟度也達(dá)到了較高水平，獨(dú)立意識強(qiáng)烈，他們希望擺脫日常的監(jiān)督和管教，已具有產(chǎn)生自信心的生理基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。賞識教育是保護(hù)和引導(dǎo)大學(xué)生塑造良好個性和優(yōu)良品德的必要環(huán)節(jié)。
2．2自我體驗的不穩(wěn)定性
賞識教育是大學(xué)生自我體驗趨于穩(wěn)定的先決條件。大學(xué)生活的豐富多彩和大學(xué)生自我認(rèn)識水平的提高，使大學(xué)生的自我體驗更加豐富和深刻，心理學(xué)家馬斯洛將其稱為“自我實(shí)現(xiàn)的人”，他們對自我、他人和自然地接受，自然地表達(dá)自己，具有超然獨(dú)立的特性，社會情感豐富。但他們對自我的認(rèn)知處在不斷進(jìn)行中，個性還不夠成熟和穩(wěn)定，也缺乏駕馭情感的意志力量。當(dāng)自我的生活信念和人格傾向為別人所悅納，或客觀事物符合自己的生活信念和人格傾向時，他們就會產(chǎn)生愉快的情感體驗，否則會產(chǎn)生消極、不愉快的體驗。
2．3情緒和需要的渴望
賞識教育是滿足大學(xué)生情緒和需要的重要途徑?；厩榫w是指與人的生理需要相聯(lián)系的情緒?，F(xiàn)代心理學(xué)將快樂、憤怒、恐懼、悲哀看做是人的基本情緒，在此基礎(chǔ)上可派生出眾多的復(fù)雜情緒，并被賦予不同含義，如悔恨、羞恥這些情緒包含著不快樂、痛苦、怨恨等復(fù)雜因素。社會情緒是與社會需要相聯(lián)系的情緒反應(yīng)，表現(xiàn)為較為復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度，例如人的善惡感、責(zé)任感、羞恥感、內(nèi)疚感、榮譽(yù)感、美感、幸福感等，社會情緒是在基礎(chǔ)情緒上隨著人的成長而逐步發(fā)展起來的，同時又通過基礎(chǔ)情緒表現(xiàn)出來。情緒與需要又是緊密相連的，需要既決定情緒發(fā)生的種類，又決定情緒發(fā)生的水平。需要是有機(jī)體缺乏某種東西時，或受到某種刺激，特別是受到強(qiáng)烈刺激時，產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)，是有機(jī)體特有的一種尋求自我保護(hù)和自我發(fā)展的心理傾向。馬斯洛的需要層次理論在不同個體身上表現(xiàn)為突出某種需要的結(jié)構(gòu)。大學(xué)生希望獲得尊重，當(dāng)?shù)玫剿朔Q贊時，會產(chǎn)生榮譽(yù)和喜悅感———因為滿足了自己的自尊和成就需要;當(dāng)受到他人的冷落時會產(chǎn)生失落和孤獨(dú)感———因為自己被接納的需要沒有得到滿足。
3賞識教育中存在的矛盾
一是過分強(qiáng)調(diào)功用性。一些人把賞識教育的功能夸大，崇尚“萬能論”，認(rèn)為賞識教育什么問題都能解決，不分青紅皂白一味迎合，不因?qū)W生個性特點(diǎn)、個別差異區(qū)別對待，也不因事物發(fā)展規(guī)律、問題程度不同分別研究，一律采用“賞識教育”的方式，使教育的辨別系統(tǒng)失靈，一旦效果不如意，他們便降低甚至失去實(shí)施賞識教育的信心。二是賞識教育與傳統(tǒng)教育方式割裂。一些人對賞識教育的認(rèn)識太過于“機(jī)械化”，認(rèn)為賞識教育是“全新”的，是對原有教育方式的否定，因而不能將新舊教育理念、方式科學(xué)合理融合，使賞識教育失去了基底，與教育初衷背道而馳。一味的賞識、激勵、表揚(yáng)，會使學(xué)生處于飄飄然的狀態(tài)，產(chǎn)生執(zhí)拗、任性、盲目自大的心理，甚至是逆反心理。三是獎勵與懲罰脫節(jié)。一些人將要賞識不要批評作為教育準(zhǔn)則，對學(xué)生的一切都賞識，摒棄了批評，割裂了獎與懲的關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生長期處于賞識和表揚(yáng)的“順境”中，產(chǎn)生“心理飽和”，心理承受能力蛻化，對“逆境”挫折反應(yīng)變大，耐挫能力變小。
4有效運(yùn)用賞識教育的幾點(diǎn)建議
一是理性對待。根據(jù)大學(xué)生的個性特點(diǎn)、認(rèn)知層次、智力水平、知識基礎(chǔ)、家庭背景、情感傾向、性格氣質(zhì)以及非智力因素等，具體情況具體分析。如這種情況是否適合采用賞識教育?適合公開表揚(yáng)式賞識還是個別談話式賞識?等。分析方法可采用5W1H法，即什么人、因什么事、何時、為什么、怎么樣。二是把握時機(jī)。賞識教育的關(guān)鍵在于時機(jī)把握，恰逢其時地賞識，往往能收到事半功倍的效果。比如，在學(xué)生成績外顯，感覺良好，喜形于色時，給予贊揚(yáng)性賞識;在學(xué)生表現(xiàn)欲展露，希望在同伴面前展示才華時，盡量提供機(jī)會，對其勇氣與態(tài)度給以肯定性賞識;在學(xué)生受挫、情緒低落時，努力尋找其優(yōu)點(diǎn)，發(fā)掘閃光點(diǎn)，給以評價性賞識，喚起信心，振奮精神;在認(rèn)知重現(xiàn)時，給予后進(jìn)生發(fā)言機(jī)會，鼓勵其大膽回答，加以賞識與評析;在新知探求時，適時肯定，激發(fā)學(xué)生積極思考，提升其思維層次與能力;在課后，傾聽學(xué)生心聲，了解學(xué)生需求，給予關(guān)心，及時鼓勵。三是軟硬兼施。在賞識教育中批評與表揚(yáng)并舉，兩種措施配合使用，方能取得良好的效果。過多的軟措施會使學(xué)生喪失原則?！皼]有懲罰的教育是不完整的教育”。有些學(xué)生無紀(jì)律觀念、集體主義觀念淡薄，甚至犯了錯也意識不到錯誤，還當(dāng)著同學(xué)面鼓吹著:“犯錯誤沒事!反正老師不會批評?！薄安簧险n沒事!反正也不會處罰?！薄皰炜茮]事!反正也會讓畢業(yè)?！痹斐蓸O壞的影響，必須采用批評、懲罰這一“硬”措施，“軟”方式會助長學(xué)生的不良心理和行為。四是心理學(xué)與修辭學(xué)兼用。有經(jīng)驗的教師善于在賞識教育中應(yīng)用心理學(xué)和修辭學(xué)有關(guān)原理，使賞識教育達(dá)到最佳效果。賞識的對象是具體的個人，每個人都有自己的個性特點(diǎn)和情感、精神方面的需求，賞識時要充分尊重被賞識者的人格尊嚴(yán)，體察其心理感受，注意賞識對象的心理平衡與穩(wěn)定。要善于應(yīng)用修辭學(xué)知識，增強(qiáng)語言表達(dá)效果，不僅讓自己的話被對方接受，而且要讓對方心悅誠服。
作者：范新景 單位：河南科技學(xué)院
