區(qū)域民族文化融入思想政治創(chuàng)新教育

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摘要：當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)新時代中國特色社會主義的主力軍，是大有作為的“強(qiáng)國一代”，他們是否樹立了正確的價值觀，在很大程度上會影響未來中國整個社會大環(huán)境的價值取向以及社會穩(wěn)定和發(fā)展速度。因此，應(yīng)該趁著大學(xué)生在大學(xué)階段自身價值觀、人生觀與世界觀成型的時期，切實(shí)做好思想政治教育工作，幫助大學(xué)生樹立健康積極的思想意識，并具有足夠的分辨能力，有效抵御錯誤思潮的入侵。本文從分析區(qū)域民族文化在高校思想政治教育中的現(xiàn)狀入手，綜合多個方面論述將區(qū)域民族文化融入高校思想政治創(chuàng)新教育的必要性及實(shí)現(xiàn)方法。

關(guān)鍵詞：區(qū)域民族文化；高校思想政治教育；創(chuàng)新教育

一、區(qū)域民族文化融于大學(xué)生思想政治教育的必要性

在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中，我國對外開放程度的不斷提升，這也促成了西方思想文化和社會思潮的不斷涌入，多元的文化環(huán)境對核心價值觀的塑造產(chǎn)生很大影響。一方面，世界多元文化的交流，打開了國人的眼界，激發(fā)了文化的創(chuàng)造力，有助于優(yōu)秀文化的傳播與發(fā)展，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。一個地區(qū)的民族文化是其獨(dú)有的、珍貴的歷史文化，是優(yōu)秀中華文化的重要組成部分，是我們民族精神的體現(xiàn)，也是我國社會主義核心價值觀的活力源泉。通過強(qiáng)調(diào)和傳遞區(qū)域民族文化，實(shí)質(zhì)上也是對我國社會主義核心價值觀的豐富，有利于其思想意識的塑造與正確三觀的建立。另一方面，西方思想文化的傳入，也在潛移默化地向中國輸入西方價值觀。當(dāng)今一些大學(xué)生生活方式發(fā)生新的變化：日常要用海外代購產(chǎn)品，出門要身穿外國潮牌服飾，手拿蘋果手機(jī)，吃飯要吃異域風(fēng)情，進(jìn)影院必看好萊塢電影，這些選擇已被一些大學(xué)生誤認(rèn)為是“時尚”的標(biāo)配。無形之中，西方價值觀卻悄然入侵，不斷侵蝕社會主義核心價值觀的領(lǐng)地。同時，國外很多不良的思想與言論比如享樂主義、精致利己主義、民族虛無主義也乘虛而入，使原本單純的大學(xué)生在面對多元文化思潮時對自己原本堅(jiān)持的正確價值觀產(chǎn)生動搖，甚至質(zhì)疑社會主義核心價值觀，最終陷入資本主義的“糖衣炮彈”之中。民族文化可以說是一個民族、一個國家的文化與精神的直接體現(xiàn)。我國悠久的歷史文化歷程決定了我國區(qū)域民族文化的豐富性與多樣性，也決定了它在大學(xué)生思想政治教育工作中的優(yōu)勢十分明顯。如今，區(qū)域民族文化已成為展現(xiàn)民族發(fā)展歷程的新平臺，其多樣化的形式使大學(xué)生在趣味體驗(yàn)、實(shí)踐中觸發(fā)心靈感悟，這樣強(qiáng)大的震撼力是課本書籍不可及的。良好的區(qū)域民族文化能引領(lǐng)正確方向，幫助大學(xué)生抵御錯誤文化思潮的滲透，民族文化中的精華對于深處優(yōu)渥環(huán)境的大學(xué)生的思想觀念和行為規(guī)范的形成具有重要的指導(dǎo)意義。在當(dāng)今多元文化思潮相互交流碰撞的環(huán)境中，信息技術(shù)的發(fā)展不僅加速了世界的聯(lián)系與交流，也在無形中給西方不良社會思潮趁機(jī)對我國進(jìn)行越發(fā)頻繁、囂張的滲透創(chuàng)造了條件，尤其是利用民族虛無主義、篡改歷史、歪曲標(biāo)志性英雄人物形象，企圖摧毀我們的價值觀，傳播否定社會主義的聲音，從精神上擊垮中國。民族文化是真實(shí)歷史的積淀，現(xiàn)存的歷史遺跡、健在的歷史見證者、參與者都是民族文化真實(shí)性的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，將民族文化融入教育的過程，不僅彌補(bǔ)了當(dāng)代大學(xué)生缺失的中國歷史文化知識，也有助于大學(xué)生提高政治思想方面的分辨能力，從而抵御來自國內(nèi)外反動勢力的錯誤言論。

二、區(qū)域民族文化融于大學(xué)生思想政治教育工作的具體路徑

衡量大學(xué)好壞的標(biāo)準(zhǔn)不僅是看它的基礎(chǔ)設(shè)施和所開設(shè)的學(xué)科在評估中是否在全國乃至世界排名靠前，更要看它有沒有優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。校園文化的好壞甚至對大學(xué)生在該年齡段塑造的世界觀、價值觀與人生觀都有著較強(qiáng)的影響。高校應(yīng)該致力于建設(shè)與區(qū)域民族文化和社會主義核心價值觀相符的校園文化，讓大學(xué)生時刻沉浸在滿滿正能量的校園環(huán)境中。

(一)要提升教師隊(duì)伍教學(xué)水平，讓區(qū)域民族文化在課堂“活”起來

首先，要加強(qiáng)教師區(qū)域民族文化教育思想意識，把區(qū)域民族文化教育滲透在教育教學(xué)過程中。無論思想政治課教師還是其他各科任課教師都應(yīng)該向?qū)W生傳授正確的價值觀，并在教育教學(xué)和日常生活中，滲透區(qū)域民族文化元素。其次，加強(qiáng)教師教學(xué)培訓(xùn)，扎實(shí)教學(xué)功底的同時激發(fā)教師的創(chuàng)造性，以多元化的授課方式取代以往陳舊、刻板的方式。通過在課堂上適時穿插講述區(qū)域民族文化故事，開展區(qū)域民族文化宣傳活動讓區(qū)域民族文化的課堂真正“活”起來。

(二)多方位建設(shè)校園區(qū)域民族文化，增強(qiáng)區(qū)域民族文化感染力

要實(shí)現(xiàn)沉浸式教育僅僅靠區(qū)域民族文化出現(xiàn)在課堂上的短短五十分鐘是不夠的，大學(xué)生的課外生活亦應(yīng)具備足夠的區(qū)域民族文化元素。首先，創(chuàng)新打造文化基礎(chǔ)設(shè)施。在餐廳、宿舍樓前設(shè)計(jì)區(qū)域民族文化宣傳欄，定期更新；利用教學(xué)樓大廳、走廊，打造區(qū)域民族文化空間；建立校史館，收集建校以來的與區(qū)域民文化相關(guān)的發(fā)展歷史，拉近其與學(xué)生的距離；充實(shí)圖書館區(qū)域民族文化書庫，完善涉及區(qū)域民族文化知識的圖書、資料，為學(xué)生提供完備的學(xué)習(xí)條件。其次，發(fā)揮社團(tuán)作用，多推出喜聞樂見的區(qū)域民族文化活動，如舉辦民歌比賽、推出校園廣播區(qū)域民族文化板塊等，在課余時間陶冶提升大學(xué)生的情操。最后，構(gòu)建區(qū)域民族文化網(wǎng)絡(luò)及線下的學(xué)習(xí)交流平臺，舉辦讀書會、研討會等形式的活動，盡可能讓更多學(xué)生參與其中，在傳播區(qū)域民族文化的同時，給學(xué)生提供思考、交流、反饋的機(jī)會和平臺，推進(jìn)大學(xué)生更好地理解和認(rèn)同社會主義核心價值觀。

(三)發(fā)揮高?？蒲凶饔?，為校園區(qū)域民族文化傳播提供智力支持

探索一條更好服務(wù)于當(dāng)下高校開展區(qū)域民族文化教育的路徑，促進(jìn)區(qū)域民族文化在高校中的普及與傳承。具體可從以下方面入手。第一，我國有著多樣化的民族文化，遍布全國各地，幾乎每所高校所在省份都有著自身獨(dú)特的區(qū)域民族文化資源，高?？梢越Y(jié)合自身地理優(yōu)勢，組織科研隊(duì)伍搭建科研平臺，收集、整合當(dāng)?shù)靥厣珔^(qū)域民族文化資源，為后期區(qū)域民族文化應(yīng)用到思想政治教育工作形成有效的理論和實(shí)踐提供素材。其次，高校要深入研究區(qū)域民族文化內(nèi)在精神，結(jié)合實(shí)際探究將地域文化優(yōu)勢充分融入高校的思想政治教育中，利用學(xué)校所在的地域資源，編寫區(qū)域民族文化校本書籍并開展相關(guān)配套的校本課程以及研究編發(fā)適合教師使用的區(qū)域民族文化與高校育人指導(dǎo)手冊等。最后，鼓勵教師組成科研小組積極申報區(qū)域民族文化研究相關(guān)項(xiàng)目以加強(qiáng)科研水平，在科研中提升教師的區(qū)域民族文化理論功底和綜合能力，從而通過教師能力水平的提升，來更加有力地保障高校社會主義核心價值觀的教育效果。

三、結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷提升，人民的生活水平也越來越好，一些大學(xué)生逐漸忽視了民族文化的重要性，忽視了民族文化中尊老愛幼、勤儉節(jié)約等優(yōu)良習(xí)俗，而這也使得這些大學(xué)生在走入社會后開始成為啃老族、月光族。因此，將民族文化融于高校思想政治教育工作當(dāng)中，積極開展大學(xué)生民族文化社會實(shí)踐活動可謂刻不容緩。

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作者：許向東 徐向榮 單位：綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 西南科技大學(xué)