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電子游戲藝術(shù)這個名詞是這幾年來興起的,也有人稱電子游戲藝術(shù)為“第九”藝術(shù),然而許多人認為游戲只不過是一種娛樂消遣的活動,何謂藝術(shù)呢?
對于藝術(shù)的起源我們要探討的是17世紀席勒提出“游戲說”。“游戲說”認為藝術(shù)是“自由的游戲”,其主要特征是無功利性,突出表現(xiàn)藝術(shù)的自由性與審美性。游戲說強調(diào)了游戲沖動、審美自由與人性完善之間的重要聯(lián)系,對于我們理解藝術(shù)在審美方面的發(fā)生具有重要價值。它揭示了藝術(shù)發(fā)生的生物學和心理學方面的某些必要條件,如剩余精力是藝術(shù)活動的重要條件,娛樂性和審美性是藝術(shù)本質(zhì)特征的表現(xiàn)等,揭示了精神上的自由是藝術(shù)創(chuàng)造的核心。
第二電子游戲形式多樣、風格獨特,豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力是吸引玩家的重要外殼。視覺、聽覺、觸覺是人類感知世界的重要手段,從我們出生就會被靚麗、鮮艷的色彩、明亮悅耳的聲音、感觸周圍新鮮事物的沖動所吸引,電子游戲本身包含了形、色、構(gòu)圖、平面、立體空間環(huán)境等基本要素,具備了審美要素,審美是藝術(shù)剩余精力的一種體現(xiàn),而這種藝術(shù)活動也證明了電子游戲的藝術(shù)價值。
其次數(shù)字藝術(shù)指設(shè)計者通過計算機為平臺、根據(jù)需求進行的有目的地創(chuàng)造性的構(gòu)思與計劃,以及將這種構(gòu)思與計劃、按照藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律、通過數(shù)字化的手段視覺化的過程和結(jié)果。作為結(jié)果形成了數(shù)字化的靜態(tài)和動態(tài)的以及動態(tài)交互的、再現(xiàn)現(xiàn)實或虛擬現(xiàn)實的造型藝術(shù)。技術(shù)手段上的革新讓原始藝術(shù)的表現(xiàn)形式發(fā)生了改變,但是究其本質(zhì)他并沒有改變藝術(shù)的特性,我們只是通過數(shù)字技術(shù)的手段來豐富藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力,更吸引觀眾的眼球。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)與電子游戲藝術(shù)共性在于:第一他們都是通過技術(shù)手段來表現(xiàn)、傳播藝術(shù);第二都是通過設(shè)計按照藝術(shù)的視覺規(guī)律來視覺化,設(shè)計出藝術(shù)作品。電子游戲具備了藝術(shù)設(shè)計的規(guī)律并具有藝術(shù)價值,所以電子游戲是一門藝術(shù)。
綜上所述,什么是電子游戲藝術(shù):首先是建立在電子游戲技術(shù)上:游戲主機、電腦或網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)的,具有自由性、娛樂性、審美性、互動性、教育性、虛擬現(xiàn)實等特征的藝術(shù)形式。其次通過藝術(shù)設(shè)計規(guī)律進行的有目的地創(chuàng)造性地構(gòu)思與計劃,以及將這種構(gòu)思與計劃通過一定的手段視覺化。總結(jié)上述兩點電子游戲藝術(shù)是通過電子游戲技術(shù)內(nèi)核為平臺、根據(jù)類型、故事情節(jié)、風格、形式……有目的地創(chuàng)造性構(gòu)思與計劃,將這種構(gòu)思與計劃按照藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律、通過技術(shù)手段視聽化的游戲交互作品。
電子游戲藝術(shù)相對于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)相比,更能表現(xiàn)其新穎的藝術(shù)形式。電子游戲藝術(shù)是電子游戲的是外殼,正因如此2011年5月美國政府下屬的美國藝術(shù)基金會(NationalEndowmentfortheArts,簡稱NEA)宣布,所有為互聯(lián)網(wǎng)和移動技術(shù)而創(chuàng)造的媒體內(nèi)容、包括電子游戲被正式確認為藝術(shù)形式。從而也證明了電子游戲已經(jīng)具備了藝術(shù)的價值,原因在于藝術(shù)的本質(zhì):一種文化現(xiàn)象為了滿足大眾群體的主觀與情感的需求,亦是生活中所進行的特殊娛樂方式。根本在于創(chuàng)造新興之美,借以宣泄內(nèi)心的欲望與情緒,屬濃縮夸張化的生活。而電子游戲恰恰已經(jīng)符合了藝術(shù)的本質(zhì)。但電子游戲還處于發(fā)展中階段,還不能被全球公認為藝術(shù)形式。但是,在中國以及其他國家各所大學中正萌生游戲藝術(shù)設(shè)計專業(yè),電子游戲正逐漸改變著傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài),它正引導、教育著我們,使我們傳統(tǒng)的審美觀念、審美意識發(fā)生改變,同樣也給我們帶來新的藝術(shù)理念。