王維邊塞詩的審美藝術(shù)研究
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[關(guān)鍵詞]王維;邊塞詩;內(nèi)容分類;審美藝術(shù)
一、王維邊塞詩的內(nèi)容分類
(一)戰(zhàn)爭類
戰(zhàn)爭類的邊塞詩在王維所創(chuàng)作的詩詞中占據(jù)主體地位,有描寫危險戰(zhàn)爭場面的,體現(xiàn)邊關(guān)戰(zhàn)士勇敢殺敵、不懼生死,想要報效國家的英雄氣概.比如«從軍行»«燕支行»等,這些邊塞詩具有相同的特征,即不會直接描寫具體的戰(zhàn)爭,而是利用側(cè)面刻畫、緊張氣氛的烘托等方式來敘述戰(zhàn)爭場面.比如«隴西行»當(dāng)中,通過對士兵飛速報告軍事情況的動態(tài)化描寫,來體現(xiàn)戰(zhàn)爭的緊張.此外,戰(zhàn)爭類的邊塞詩也存在一個顯著的問題,即詩中含有詩人強烈的個人理想主義,大部分戰(zhàn)爭最終都獲得了勝利,并且所有戰(zhàn)士都勇往直前、所向披靡,特別是在«燕支行»這首詩中,王維更是為讀者塑造了一個完全的戰(zhàn)士形象,雖然體現(xiàn)的豪情壯志、慷慨淋漓,但整體顯得過于夸張,少了一絲溫情感.王維在親自抵達邊塞后,對塞外生活有了更加直觀的感受,因而開始揭穿并批判軍隊當(dāng)中賞罰不明以及有功不及時獎勵的弊病,體現(xiàn)對戰(zhàn)士不公待遇的同情和不滿,也更加關(guān)心邊塞戰(zhàn)士的情感世界,比如«從軍辭行»«隴頭吟»等.其中在«隴頭吟»中這樣寫道:“關(guān)西地區(qū)的老將不勝悲愁,駐馬傾聽笛聲不禁老淚橫流.”再如«老將行»中,形象生動的總結(jié)了老將英勇壯烈的一生,青年參軍勇敢善戰(zhàn)、中年戰(zhàn)績赫赫卻從沒有得到任何賞賜、晚年為了國家重新披上戰(zhàn)衣.整首詩流露著濃濃的悲涼之意,表達了王維對老將的深深同情.
(二)送別類
送別類的邊塞詩大部分都是王維送別親人和朋友遠赴邊疆時所創(chuàng)作的,表達了他對親人和朋友去邊疆的深切祝福以及對他們在邊疆報效祖國的美好期望.比如在«送陸員外»«送元二使安西»«送劉司直赴安西»«送崔三往密州覲省»«奉和圣制送不蒙都護兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制»等.這些送別類的邊塞詩存在的共同之處,都是對邊疆地區(qū)的景色的描寫,借此來體現(xiàn)路途的辛苦,并且詩的結(jié)尾都是對朋友或親人的祝福和鼓勵,表達作者希望他們能夠建功立業(yè).由此能夠看出,王維創(chuàng)作的送別類邊塞詩過于相似,并且詩的形式也如出一轍,都是描寫景色及抒發(fā)情感、遙祝和寄托的創(chuàng)作模式,這在一定程度上弱化這類邊塞詩的情感真摯程度,因而其成就也不是太高.但這些詩詞中卻也留下了許多流傳至今的經(jīng)典詩句,“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,不可否認(rèn)的是,這種送別類的邊塞詩對于邊疆景色的描寫的確體現(xiàn)了邊塞地區(qū)雄偉壯麗的風(fēng)光,為讀者繪制了一幅與眾不同的邊塞風(fēng)景圖.
二、王維邊塞詩的審美藝術(shù)表現(xiàn)
(一)通過邊塞景色表達審美意趣
«使至塞上»是王維剛到兩周河西時所創(chuàng)作的邊塞詩,詩中這樣寫道:“乘坐單車想去慰問邊關(guān),途徑的屬國已過居延.向隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞,北歸大雁正在天空中自由翱翔.浩瀚沙漠中孤煙直上,黃河邊上落日渾圓.達到蕭關(guān)時遇到偵察騎士,告訴我都護已經(jīng)到達燕然.”該首詩中的前兩句表述的是此次出行的陣仗,即交通工具是單車,出行目的地是邊關(guān),途中經(jīng)過居延,并且根據(jù)大雁北歸能夠判斷出當(dāng)時是夏季.看似平淡的表述,實際上詩人想要表達的是獨自上路的無助和落寞.后兩句是王維最擅長的創(chuàng)作手法,即以詩作畫.茫茫沙漠一眼望不到邊際,晴空萬里卻看不到一絲云彩,只有天上的一縷狼煙,在訴說著戰(zhàn)爭故事.轉(zhuǎn)眼間到了傍晚,長河中倒映著紅日.這其中,王維使用了對比方法來構(gòu)圖,具體包含以下幾種對比.其一是形狀上的對比,廣闊的沙漠與一縷狼煙.狼煙是孤單的,而沙漠則是寬廣無邊的,一小一大的形狀比較,讓一縷孤煙更加醒目,沙漠更加廣袤.其二是顏色的對比,沙漠的金黃色、天空的淺藍色以及落日的火紅色.藍天下,一輪火紅的落日垂在河上,在河面留下血紅的倒影,為沙丘穿上了金色的外套.不同色彩之間彼此映襯,畫面顏色凝重,反面襯托出邊塞夜晚的凄涼,進一步表達出王維受朝廷排擠而難以訴說的情感.
(二)通過邊塞故事抒發(fā)審美情感
相對于王維創(chuàng)作的山水田園詩來說,他的邊塞詩通常會利用動態(tài)化的描寫來突出陽剛之氣,因為描寫戰(zhàn)勝需要進行動態(tài)化的烘托,否則將無法表現(xiàn)出刀劍齊動、鐵騎馳逐的壯烈場面.若是將«使至塞上»視為一幅恬靜的畫卷,那么王維創(chuàng)作的«隴西行»則是一幅讓人震撼的動態(tài)畫面.詩中寫道:“告急的軍使躍馬揚鞭,一走就是十里,一揚鞭就是五里,漫長的路程風(fēng)馳電掣般一閃而過.這是西北都護府的軍使,他傳來加急的軍書,報告匈奴大軍已將我大唐西域重鎮(zhèn)酒泉全部包圍.在收到軍書后,抬頭向西望去,只見漫天飛雪,望斷關(guān)山也看不見烽煙的痕跡,原來軍中的烽火早已中斷.”王維在創(chuàng)作這首詩時,題材選擇的角度極其獨到,并沒有像其他邊塞詩人那樣直接描寫戰(zhàn)爭,而是通過報送軍書這一片段來間接的描寫.王維立足點既不是軍書被送出之前邊關(guān)遭受圍堵,也不是軍書送到后派遣援軍,而是精細到快馬告急這一微小的片段.他利用工整對仗的詞句,通過夸張地語言描寫出了軍書送到途中的焦急、忐忑的氛圍,根據(jù)漫天大雪中斷了烽火信號,來突出快馬傳書的迫在眉睫.而對于戰(zhàn)爭的詳細情況,則讓廣大讀者自己展開想象.王維利用“烽火”“快馬”“漫天飛雪”等意象,將讀者帶進了戰(zhàn)爭局勢緊張、憂愁壓抑、大雪紛飛的情景中,通過實景來體現(xiàn)虛景,讓有形與無形有機結(jié)合,讓具象和抽象深度融合.這種巧妙的構(gòu)思,獨特而細致,真正讓他的邊塞詩成為了一幅藝術(shù)作品,具有巨大的審美價值.
(三)通過邊塞音樂體現(xiàn)審美理想
王維在音樂方面具有深厚的天賦,創(chuàng)作過程中不僅有著詩人的思想情感,同時還能準(zhǔn)確地控制有限的音響,善于利用聲音來描繪畫面,體現(xiàn)生動的戰(zhàn)爭場面.比如«從軍行»這首詩,就是一首集聚各種聲音的邊塞詩,讓讀者在閱讀過程中,仿佛各種聲音在耳邊回響.其中這樣寫道:“陣陣的號角聲,驚醒了正在熟睡的士兵,士兵們開始緊張的準(zhǔn)備出發(fā).敵軍已經(jīng)吹響了胡笳,戰(zhàn)馬嗅到戰(zhàn)爭的氣息也興奮地叫起來,雙方都在爭搶黃河.太陽落到沙漠的邊地,戰(zhàn)士們的廝殺聲彌漫在整個沙漠中.戰(zhàn)士們消滅了敵軍,擒獲了首領(lǐng),將繩子套在他們的脖子上帶回來獻給天子.”該首詩中出現(xiàn)的吹角集合、戰(zhàn)馬嘶吼、胡笳悲鳴、馬蹄踏水、硝煙拼殺等多種聲音惟妙惟肖、躍然紙上,不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的艱辛,也歌頌了戰(zhàn)士們勇敢拼搏、浴血奮戰(zhàn),為國家無私奉獻的精神.根據(jù)聽覺的多種感受來描寫戰(zhàn)斗的場景,每個場景之間的銜接變成敘事過程.這樣的創(chuàng)作視角,與眾不同、充滿創(chuàng)意,用有限的文字表達出無限的意境.王維年輕期間曾擔(dān)任太樂丞,當(dāng)他達到河西時,對邊塞風(fēng)土民情,特別是音樂方面,有著獨到的角度和想法.大部分的邊塞詩一般將“羌笛”賦予“強烈的思鄉(xiāng)”含義,但王維卻另辟蹊徑,在其創(chuàng)作的«涼州賽神»這首詩中,他真實地描寫了羌笛在邊塞風(fēng)俗民情中的作用.詩中這樣寫道:“涼州城外街道上行人不多,百里以外的烽火臺依舊能夠看到虜騎所到之處飛揚的塵土.塞神的邊塞軍士敲鼓吹樂,與城東騎射一絕的大神共同比賽.”這首詩主要描寫的是邊塞中迎神賽會的場景,通過對樂器聲音的直接描寫,讓其成為讀者眼中的客觀對象,不僅體現(xiàn)了邊塞生活,同時又描寫了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕顒?讓人贊嘆整首詩的韻律之美.
三、結(jié)語
王維的邊塞詩創(chuàng)作主要是建立在他自身對音樂及書法繪畫的喜歡上,他將個人的藝術(shù)素養(yǎng)全部融入到日常邊塞生活的各個方面,為唐代邊塞詩的創(chuàng)作提供了嶄新的視角和題材.此外,王維的邊塞詩讓文學(xué)、繪畫、音樂這幾種不同形態(tài)的藝術(shù)在審美趣味方面相互結(jié)合,別具一格,增添了唐代邊塞詩的藝術(shù)魅力.
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作者：于海英 單位：江蘇省鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校