前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了歌唱審美藝術(shù)教學(xué)中聲樂(lè)教育范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。
【關(guān)鍵詞】高校歌唱教學(xué);審美藝術(shù);聲樂(lè)研究
一、歌唱審美藝術(shù)的感知以及體現(xiàn)探析
我們每一個(gè)人從出生到年老,每時(shí)每刻都在接受著音樂(lè)對(duì)我們的感染以及熏陶,在我們小的時(shí)候,對(duì)于聲音的感覺(jué)多是受到音樂(lè)或者父母歌唱的刺激,在這種刺激中,音樂(lè)信息的正確傳遞便顯得十分重要了。有一些人在進(jìn)行歌唱的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)五音不全的情況發(fā)生,這并不是因?yàn)樗麄兊纳ひ舳鴮?dǎo)致的,而是因?yàn)樵谒麄冃〉臅r(shí)候接受到錯(cuò)誤的音樂(lè)認(rèn)知以及觀念建立,因此從小這一類人沒(méi)有形成很好的音樂(lè)感知能力,從而使得在后期的音樂(lè)實(shí)踐中變得更加困難。因此,對(duì)于聲樂(lè)教育來(lái)講,有著很好的聲樂(lè)觀念認(rèn)知以及感悟是一件十分重要的事情。例如,我們?cè)趯?duì)《我和我的祖國(guó)》這一首歌進(jìn)行歌唱的時(shí)候,當(dāng)它在我們面前進(jìn)行呈現(xiàn)的時(shí)候,這首歌曲采用了抒情和激情相結(jié)合的筆調(diào),將優(yōu)美動(dòng)人的旋律與樸實(shí)真摯的歌詞巧妙結(jié)合起來(lái),表達(dá)了人們對(duì)偉大祖國(guó)的衷心依戀和真誠(chéng)歌頌。
二、聲樂(lè)教育能夠起到的美育作用
在聲樂(lè)教學(xué)中,存在著一定的美育作用,這種美育作用可以很好地促使學(xué)生審美價(jià)值觀的培養(yǎng),也能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生命的熱愛(ài)和渴望。對(duì)于審美來(lái)講,這是一種人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐的感知,它可以表達(dá)為是一種情感的自由,人們?cè)谶M(jìn)行審美的過(guò)程中,可以體驗(yàn)到生命的和諧以及自由。在當(dāng)前高校學(xué)生中,我們就應(yīng)當(dāng)把自由以及和諧這兩個(gè)觀念做為自身的生存意義,從而構(gòu)建起良好的情感以及意識(shí),這不僅僅可以幫助到學(xué)生的道德素質(zhì)有很好的發(fā)展,還能加強(qiáng)學(xué)生思想認(rèn)知,從而在一定程度上開(kāi)闊自身的事業(yè),塑造良好的品格。在聲樂(lè)教學(xué)中,音樂(lè)作品和歌聲兩者之間存在的差距比較大,在以前沒(méi)有特定審美的時(shí)代背景中,需要借助審美教育為學(xué)生創(chuàng)造出豐富的聲樂(lè)背景以及環(huán)境。例如,我們?cè)谶M(jìn)行合唱《牧歌》這一首歌曲的時(shí)候,諸多的學(xué)生往往沒(méi)有體會(huì)過(guò)蒙古的生活,因此在對(duì)歌曲的藝術(shù)表達(dá)上有著一些不明確的定位。但是在通過(guò)審美教育之后,組織學(xué)生觀看一些音像,那么就能在一定的程度上幫助他們掌握歌曲的用意以及含義,從而體會(huì)到歌曲想要表達(dá)的內(nèi)容,喚醒自身對(duì)審美藝術(shù)的認(rèn)知。
三、高校中學(xué)生對(duì)歌唱審美藝術(shù)的不同需求簡(jiǎn)單探討
高校聲樂(lè)藝術(shù)課是一門(mén)專業(yè)性比較強(qiáng)的課程,其面向的人群比較少,在當(dāng)前的聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)中,學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的不同層次需求主要有以下幾點(diǎn):第一,有一部分學(xué)生具備比較好的資質(zhì),并且對(duì)歌唱藝術(shù)也十分追求,但是它們的音樂(lè)素質(zhì)并不是很高,因此,這一類學(xué)生往往會(huì)參加到一些藝術(shù)表現(xiàn)性比較強(qiáng)的活動(dòng)中。第二,還有一類的學(xué)生,他們?cè)谛〉臅r(shí)候便經(jīng)歷了相關(guān)的音樂(lè)培養(yǎng)和訓(xùn)練,也相應(yīng)地參加過(guò)一些活動(dòng),他們是當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)的主要對(duì)象。
四、當(dāng)前高校歌唱審美藝術(shù)教學(xué)中的聲樂(lè)教育探討
在高校中,對(duì)于聲樂(lè)方面的教育,大多數(shù)開(kāi)設(shè)有歌劇欣賞的課程,老師可以通過(guò)一定的賞析和實(shí)踐的指導(dǎo),從而發(fā)揮出高校聲樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。在歌劇欣賞課程中,包含又舞臺(tái)美術(shù)、戲劇表演、舞蹈等一些具有豐富藝術(shù)的材料,可以很好地應(yīng)用到歌唱審美藝術(shù)的教學(xué)中,能夠在一定程度上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)形式以及聲樂(lè)美學(xué)知識(shí)的掌握和認(rèn)知,并且還能夠培養(yǎng)他們的樂(lè)感,提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的感悟能力。因此,在進(jìn)行歌劇欣賞課程中,老師可以對(duì)嗓音條件比較好的學(xué)生,積極促使他們參加合唱團(tuán),通過(guò)演出、活動(dòng)等方式加強(qiáng)這一類學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的掌握以及了解。另外,對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生來(lái)講,學(xué)校可以通過(guò)專業(yè)的聲樂(lè)藝術(shù)課程進(jìn)行培養(yǎng)和教學(xué),讓學(xué)生能夠在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)聲樂(lè)理論知識(shí)以及發(fā)聲方法進(jìn)行有效的掌握。因此,當(dāng)前高校多層次的教學(xué)內(nèi)容使得諸多愛(ài)好聲樂(lè)的學(xué)生有了適合自身發(fā)展以及學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
五、聲樂(lè)教育中包含著的詩(shī)意藝術(shù)
在當(dāng)前多數(shù)的高校聲樂(lè)教育中,聲樂(lè)基礎(chǔ)素養(yǎng)的定位一直是聲樂(lè)課的教學(xué)主要方向,為了能夠在一定的程度上回歸到人的層面,聲樂(lè)教育的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是一種詩(shī)意的聲樂(lè)教育。不管是對(duì)于詩(shī)性來(lái)講還是詩(shī)意來(lái)講,都意味對(duì)審美以及美感的美好追求。但在實(shí)際生活中,人們往往在生活中表現(xiàn)的太過(guò)于現(xiàn)實(shí),因此,詩(shī)意的聲樂(lè)并不是每個(gè)人都能具備的。在當(dāng)前的高校聲樂(lè)教育中,大多數(shù)教師不具備詩(shī)意的聲樂(lè)教學(xué),因此在一定程度上使得教學(xué)中也缺少了相應(yīng)的詩(shī)意,這就背離了聲樂(lè)教學(xué)的根本。一直以來(lái),在聲樂(lè)教學(xué)的影響下,藝術(shù)和技術(shù)兩者都是成對(duì)立的,我們往往從技術(shù)方面的角度對(duì)聲和樂(lè)兩者進(jìn)行區(qū)分對(duì)待。不管是對(duì)于聲樂(lè)工作者還是高校聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)講,大多數(shù)會(huì)受到功利主義的影響,從而只注重對(duì)聲樂(lè)技術(shù)的研究,卻沒(méi)有去體會(huì)和感知聲樂(lè)中含有的詩(shī)情畫(huà)意。這是因?yàn)檫@種實(shí)用主義的實(shí)踐以及使用,使得當(dāng)前的高校聲樂(lè)教育具有很大的缺陷,并且聲樂(lè)教學(xué)的歌唱目的也很難得到實(shí)現(xiàn)。對(duì)于高校聲樂(lè)教育來(lái)講,老師應(yīng)當(dāng)有效引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到聲樂(lè)中包含的意義和內(nèi)在。按照當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)的意義,學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過(guò)詩(shī)性的聲樂(lè)教學(xué),從而實(shí)現(xiàn)生命的陶冶。為了很好地引導(dǎo)學(xué)生歌唱審美藝術(shù)的發(fā)展,作為高校聲樂(lè)教師,應(yīng)當(dāng)具有一定的想象力和氣質(zhì),在教學(xué)過(guò)程中使得聲音帶有詩(shī)性和哲學(xué)。在當(dāng)前教育不斷改革的帶動(dòng)下,聲樂(lè)老師應(yīng)當(dāng)對(duì)課程改革進(jìn)行不斷的研究和探討,從根本上解決當(dāng)前聲樂(lè)教育中存在的一些缺點(diǎn)。作為學(xué)生來(lái)講,詩(shī)性的聲樂(lè)學(xué)習(xí)可以使得他們對(duì)歌唱審美藝術(shù)的感知以及體驗(yàn)得到加強(qiáng)。
六、聲樂(lè)教學(xué)主客觀結(jié)合需要遵循的原則
老師在進(jìn)行主觀教學(xué)和客觀教學(xué)的時(shí)候,需要遵循一定的科學(xué)性以及思想性,從而不斷提高專業(yè)和技術(shù)水平,并且還需要注重思想水平的提高。另外,還需要注重對(duì)學(xué)生聲樂(lè)知識(shí)的傳授以及歌唱能力的提高。最后,老師需要把自身的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動(dòng)性進(jìn)行有效結(jié)合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo),鼓勵(lì)他們不斷地進(jìn)取,從而有效幫助教學(xué)的推進(jìn)和改善。
七、結(jié)束語(yǔ)
總體說(shuō)講,在當(dāng)前高校歌唱審美藝術(shù)教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注對(duì)不同層次、不同需求的學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)審美能力的訓(xùn)練以及培養(yǎng),使得他們通過(guò)學(xué)校聲樂(lè)教育平臺(tái),加強(qiáng)他們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用,并且還需要培養(yǎng)他們的聲樂(lè)表達(dá)能力以及審美鑒賞能力,這對(duì)于當(dāng)前高校聲樂(lè)教育有著很好的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn)
[1]嚴(yán)恩敬,鄭云飛.大學(xué)聲樂(lè)教育的理論與藝術(shù)實(shí)踐——評(píng)《高校聲樂(lè)教學(xué)與音樂(lè)教育研究》[J].中國(guó)高??萍?2019(3):110.
[2]陳大陽(yáng),王玲.新時(shí)代背景下聲樂(lè)藝術(shù)教育的發(fā)展方向——評(píng)《高校聲樂(lè)教學(xué)與音樂(lè)教育研究》[J].新聞戰(zhàn)線,2018(22):181.
[3]李雅.聲樂(lè)藝術(shù)的教育與傳播——評(píng)《藝術(shù)的傳播:聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)發(fā)展研究》[J].傳媒,2018(13):99.
[4]王書(shū)亮.聲樂(lè)教育在高校歌唱審美藝術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J].北方音樂(lè),2017,37(9):157.
[5]吳迪.西部民族聲樂(lè)教育的未來(lái)發(fā)展之路——評(píng)《聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)論》[J].當(dāng)代教育科學(xué),2015(16):9-10.
作者:李靜 單位:西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院