京劇臉譜藝術(shù)在書籍設(shè)計中應(yīng)用

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摘要：京劇臉譜作為一種面部繪圖藝術(shù)，其與書籍設(shè)計在空間、元素方面具有較多共通之處，其豐富的表現(xiàn)手法能為書籍設(shè)計提供更多的可能性。借鑒京劇臉譜藝術(shù)元素并不能單純照搬，而是要從書籍的設(shè)計需求出發(fā)綜合考慮。文章介紹了京劇臉譜在程式化譜式、紋飾與圖案、色彩三方面的藝術(shù)特征，結(jié)合書籍設(shè)計的案例詳細(xì)剖析了上述三方面藝術(shù)特征在書籍設(shè)計中的應(yīng)用及創(chuàng)新過程。

關(guān)鍵詞：京劇臉譜；書籍設(shè)計；藝術(shù)元素

一、引言

書籍是知識文化傳承的重要載體，優(yōu)秀的書籍設(shè)計需要通過對書籍的封面、版式、結(jié)構(gòu)進(jìn)行整體設(shè)計，達(dá)到激發(fā)讀者的興趣，提高書籍的閱讀性。當(dāng)前，越來越多的書籍設(shè)計者傾向于將傳統(tǒng)中國元素應(yīng)用于現(xiàn)代書籍設(shè)計中，便于書籍更好地呈現(xiàn)內(nèi)容的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)特性。京劇臉譜作為一種面部繪圖藝術(shù)，其與書籍設(shè)計在空間、元素方面具有共同的特征，其豐富的表現(xiàn)手法能為書籍設(shè)計提供更多的可能性[1]。在書籍設(shè)計過程中借鑒京劇臉譜藝術(shù)元素并不是通過單純照搬、復(fù)制來實現(xiàn)的，而是要從書籍自身的設(shè)計需求與書籍內(nèi)容、裝幀形式的貼合度出發(fā)綜合考慮。當(dāng)前，“中國風(fēng)”逐步盛行，具有中國傳統(tǒng)特色的元素，無論是紋飾、圖案、造型、色彩以及意象化的產(chǎn)品都成了市場追捧的形式，但與此同時，也有大量產(chǎn)品充斥著對傳統(tǒng)藝術(shù)元素的扭曲與濫用。如何在現(xiàn)有的書籍設(shè)計體系下有效地、創(chuàng)新的、貼合的引入京劇臉譜藝術(shù)元素是需要深入思考的。本文從當(dāng)前書籍設(shè)計的實踐出發(fā)，從程式化、紋飾與圖案、色彩三個方面分別介紹了如何將上述藝術(shù)元素合理地應(yīng)用到書籍設(shè)計中的實例，同時，介紹了可能的擴(kuò)展應(yīng)用與創(chuàng)新實踐。

二、京劇臉譜的藝術(shù)元素

1.臉譜的程式化特征

京劇是一種舞臺藝術(shù)，舞臺人物需要借用臉譜這種面部繪圖及裝飾形式，直觀地、快速地幫助觀眾理解舞臺人物忠、奸、善、惡的性格特征，為后續(xù)情節(jié)的鋪墊打下基礎(chǔ)[2]。這要求京劇臉譜首先符合當(dāng)時觀眾對于人物性格、身份、地位等的預(yù)期，進(jìn)而保證面部繪畫對推進(jìn)劇情有正向提升作用。然而，舞臺人物的性格、身份、地位是千差萬別的，在“千人千面”和“千人一面”之間需要尋求一種平衡，京劇臉譜譜式就是創(chuàng)造性地將這種中國傳統(tǒng)藝術(shù)的“程式化”完美地體現(xiàn)出來，觀眾能夠借助整臉、十字門臉、三塊瓦臉、六分臉、歪臉、元寶臉等譜式快速了解局中人物的性格、身份、地位特征[3]。京劇臉譜譜式所傳達(dá)的“程式化”信號實際是由構(gòu)圖、色彩、紋飾等多方面因素所共同決定的。在構(gòu)圖上，絕大部分的臉譜都為對稱式構(gòu)圖，對稱式構(gòu)圖具有平衡、穩(wěn)定、相對的特點，缺點就是不夠活潑；在基礎(chǔ)對稱構(gòu)圖基礎(chǔ)上，臉譜又會利用色彩、紋飾的變化來微調(diào)使其更加符合舞臺人物形象特征；有時為了突出人物性格特征的目的，也會采用部分不對稱構(gòu)圖（除額頭外其他地方堆成）或者完全不對稱構(gòu)圖（如歪臉）來表現(xiàn)[4]。京劇臉譜所采用的這種以對稱式、固定類別特征為主的造型設(shè)計能夠發(fā)揮輔助理解人物性格特征的作用，但通過局部的微調(diào)又其不失靈活性。

2.臉譜的紋飾與圖案

京劇臉譜的紋飾與圖案組合可以被視為中國人傳統(tǒng)面部審美的系統(tǒng)呈現(xiàn)[5]。紋飾從形態(tài)上可以劃分為：額頭型、眉型、眼型、鼻型、嘴型五個部分，這五部分共同用來刻畫舞臺人物的臉部紋理[6]。而圖案則主要指在額頭出現(xiàn)的具有裝飾性質(zhì)的繪畫圖像，例如，蝙蝠、蟠桃造型等。除了局部的紋飾外，臉譜也可以在布局紋飾基礎(chǔ)上形成更具表現(xiàn)力的組合紋飾，實踐中，繪譜者往往通過重構(gòu)組合產(chǎn)生新的臉譜圖像。臉譜中所體現(xiàn)的這些紋飾與圖案是戲曲藝術(shù)家們在長期藝術(shù)實踐中，對生活現(xiàn)象的觀察、體驗，其特點在于通過化繁為簡，用極為簡練的手法保留傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)，使其更加符合中國人的傳統(tǒng)審美觀[7]。同時，這些紋飾與圖案也極具傳統(tǒng)辨識度，是為觀眾所熟知的視覺傳達(dá)符號，是最具中國特色的文化符號[8]。

3.臉譜的色彩

京劇臉譜借鑒了許多民間美術(shù)的色彩應(yīng)用方法，使得臉譜的色彩簡單、明亮、沖擊性強(qiáng)。同時，不同顏色常被賦予了不同的情感語義，象征著某一個或某一類人的品格、性情和氣質(zhì)。例如，紅色表示耿直、忠誠，多表現(xiàn)正面角色，白色則表現(xiàn)奸邪的反面角色。真實臉譜的色彩是豐富的，臉譜的色彩按功能可以細(xì)分為主色、副色、界色和襯色；按色彩數(shù)量可分為單色臉譜與復(fù)色臉譜。具體人物的品格、性情和氣質(zhì)刻畫都離不開色彩的組合。主色表達(dá)了舞臺人物的個性、風(fēng)格及氣度；而副色則可以用來點綴臉譜圖像，起到豐富人物形態(tài)的特點。這種色彩組合的背后也反映了中國民間的藝術(shù)審美。另外，京劇臉譜色彩的取材范圍既不同西方古代的色彩，也不同于當(dāng)代豐富的色彩選擇，具有濃郁的中國傳統(tǒng)特色[9]。其中，最傳統(tǒng)的有正五色和間五色，正五色包括青、赤、黃、白、黑，間五色則包括綠、紅、碧、紫、藍(lán)。對于上述色彩的選擇與搭配能夠添加更多傳統(tǒng)文化韻味。

三、京劇臉譜藝術(shù)元素在書籍設(shè)計中的擴(kuò)展

1.書籍設(shè)計中的程式化

書籍設(shè)計需要綜合運用圖形、結(jié)構(gòu)、材料及工藝等多種表現(xiàn)形式，對書籍內(nèi)容進(jìn)行提煉與表達(dá)。一方面，其表現(xiàn)形式要服務(wù)于書籍內(nèi)容，另一方面，也需要遵循類型書的“程式化”標(biāo)準(zhǔn)。類型書的“程式化”標(biāo)準(zhǔn)是書籍在經(jīng)歷長期市場檢驗后形成的實用性、經(jīng)濟(jì)性、藝術(shù)性的準(zhǔn)則。如教科書的設(shè)計通常會選擇平裝膠釘、封面多銅版紙覆膜方式，突出經(jīng)濟(jì)耐用、印刷速度快的特點；學(xué)術(shù)書的設(shè)計則會選擇平裝膠釘或鎖線，多有勒口，通常在勒口上編排內(nèi)容簡介、作者信息等，以便讀者快速了解作者及書籍研究內(nèi)容；暢銷書的設(shè)計多帶包封、腰封，會采用燙金、模切等工藝，通過增強(qiáng)視覺美感達(dá)到提升銷售的目的；經(jīng)典著作的設(shè)計多以精裝為主，采用燙金、壓凹或起凸等工藝，整體簡潔大氣，適合收藏。而這種結(jié)構(gòu)、材料及工藝上特征對于呈現(xiàn)書籍的類型特點具有重要的作用。如圖1所示。在相對固定的類型裝飾形態(tài)之外，書籍設(shè)計也可以通過工藝、結(jié)構(gòu)、材料方面的微調(diào)來彰顯書籍的特色。例如文化類書的設(shè)計，包封可采用薄紙張折疊或PVC薄膜，增加透疊產(chǎn)生朦朧的效果；封面采用鏤空模切工藝，增加層次感和縱深感；又如精裝書的設(shè)計，當(dāng)前大量采用無荷蘭版且需要裱襯的軟精裝設(shè)計，使書籍在翻閱過程中正文與封面融為一體，增強(qiáng)閱讀的整體舒適感；函套材質(zhì)從硬到軟豐富多樣，如鋼板、木板、荷蘭板、PVC、瓦楞紙、牛皮紙、塑料等，保護(hù)書籍的同時，也豐富了書籍外觀的表現(xiàn)力。上述工藝、結(jié)構(gòu)、材料為類型書注入了“程式化”之外的靈活性。

2.書籍設(shè)計中紋飾與圖案的采用

京劇臉譜的紋飾與圖案極為豐富，古樸拙趣的藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)用于書籍設(shè)計中，既能提升書籍的文化內(nèi)涵，也可以增強(qiáng)書籍的藝術(shù)美感[10]。京劇臉譜的紋飾與圖案元素可以應(yīng)用于書籍編排設(shè)計的多個部分，根據(jù)應(yīng)用的位置以及應(yīng)用方法及工藝做具體分析：在封面的設(shè)計中，通過對京劇臉譜紋飾與圖案的提煉、概括，保留傳統(tǒng)圖形本身的意蘊(yùn)。結(jié)合燙金、UV、壓印、模切、植絨、折疊等工藝，或使用特殊的裝幀材料，使書籍封面既有傳統(tǒng)的韻味也能增添現(xiàn)代感；在正文的設(shè)計中，針對標(biāo)題、書眉、頁碼、章節(jié)頁等位置的裝飾，除了可以提煉簡單的紋飾與圖案外，也可在保留其“神似”的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，采用對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、條理與重復(fù)的形式法則對其進(jìn)行重構(gòu)組合，將會呈現(xiàn)更多更加豐富的圖案紋樣。臉譜紋樣的再創(chuàng)造為書籍內(nèi)容的圖形化表現(xiàn)提供了多種可能性；在函套的設(shè)計中，可以將紋飾與圖案元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理，融入函套的打開方式設(shè)計中。如四面半包式函套，采用模切的方式，將紋飾進(jìn)行拼搭扣合，能夠增添古樸、典雅的藝術(shù)效果，也具有一定的趣味互動性。

3.書籍設(shè)計中傳統(tǒng)色彩的運用

書籍設(shè)計中色彩的搭配非常重要，色彩搭配的方法可以借鑒京劇臉譜的主色、副色、襯色、界色的方法。如京劇《荊軻刺秦》里的荊軻、《取洛陽》里的吳漢、《鳳凰二喬》里的程普，均為三塊瓦臉，以紅色作為面部的主色，眉、眼、鼻窩用黑色作為輔色，額頭處的紋飾和圖案用明亮的黃色作為點綴色。點綴色面積雖小，但它卻是臉譜視覺的中心色，其圖案也是區(qū)分不同人物的重要標(biāo)志。這種配色方法也多用于書籍設(shè)計的配色中，如《軍事里的中國史》《嘉靖帝的四季》《1931：債務(wù)、危機(jī)與希特勒的崛起》，都是以紅色作為主色，選用與書籍內(nèi)容相關(guān)的主題照片或圖案，經(jīng)過去色、線條化的圖案處理技巧，將其作為紋樣融入紅色的底色中，豐富主題氛圍；選用明亮的黃色作為書名的顏色，通過與底色的強(qiáng)烈對比，使書名更為突出，達(dá)到吸引讀者目光的目的。如圖2所示。圖2書籍設(shè)計中色彩搭配在書籍封面配色選擇上，可以基于京劇臉譜的主色、配色及色彩構(gòu)成，建立基于京劇臉譜傳統(tǒng)色彩的CMYK調(diào)色板，這種調(diào)色板蘊(yùn)含著傳統(tǒng)中國設(shè)色規(guī)律與特征，符合中國人的傳統(tǒng)審美與情感需求。因此，在針對具有典型傳統(tǒng)文化特征的書籍設(shè)計時，可以優(yōu)先選擇調(diào)色板中的色彩，能在一定程度上夠增添書籍的古典藝術(shù)效果。

四、結(jié)語

京劇臉譜是中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的代表之一，京劇臉譜全面體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計特點，包括化繁為簡、夸張變形、重構(gòu)組合、寓意象征等，并通過“程式化”譜式、紋飾與圖案、色彩來系統(tǒng)展現(xiàn)。京劇臉譜作為一種面部繪圖藝術(shù)與書籍設(shè)計在空間、元素方面具有共同的特征，因此，可以在對京劇臉譜藝術(shù)元素進(jìn)行細(xì)粒度處理的基礎(chǔ)，將其融入書籍的設(shè)計空間，為書籍設(shè)計提供更寬廣的藝術(shù)表現(xiàn)力，使得現(xiàn)代書籍設(shè)計在總結(jié)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷適應(yīng)時代發(fā)展。當(dāng)然，無論應(yīng)用哪種設(shè)計元素，設(shè)計者仍需注重書籍的內(nèi)容，使傳統(tǒng)藝術(shù)元素能夠提升書籍作品的美學(xué)價值。

作者:王歡歡 單位:人民出版社