時(shí)代審美觀念對平面設(shè)計(jì)影響分析

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摘要：平面設(shè)計(jì)通過合理的視覺呈現(xiàn)帶給觀者某種程度上的感官享受，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，人們的審美眼光變得越來越苛刻，這對平面設(shè)計(jì)提出了新的要求與挑戰(zhàn)。本文通過時(shí)代審美觀念對平面設(shè)計(jì)影響的探討，具體分析了時(shí)代審美觀念對于平面設(shè)計(jì)中色彩搭配、構(gòu)圖表現(xiàn)以及創(chuàng)意表達(dá)的影響，深入理解平面設(shè)計(jì)的時(shí)代性，準(zhǔn)確把握審美觀念與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：審美觀念；設(shè)計(jì)；平面設(shè)計(jì)

1前言

伴隨著現(xiàn)代人審美觀念的改變，無疑對藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面都提出了新的要求和挑戰(zhàn)，平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)形式和內(nèi)涵都會(huì)相應(yīng)呈現(xiàn)出新的變化。一幅好的平面作品，需要在符合大眾審美的同時(shí)，還要具有一定的商業(yè)價(jià)值，這就需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中，充分考慮到設(shè)計(jì)中的各個(gè)方面，調(diào)動(dòng)各種因素的共同作用，色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)意作為平面設(shè)計(jì)必不可少的三大要素，如何協(xié)調(diào)好它們之間的關(guān)系，適應(yīng)時(shí)代審美的新要求，這無疑是對設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)能力的極大考驗(yàn)。

2概念分析

2.1審美觀念

審美觀念又稱審美觀，是一種對美看法及評價(jià)的觀念，亦或是心理，可見，審美觀念的主體首先應(yīng)該是人，人是具有獨(dú)立思想的高級物種，人們審美觀念的形成是一種具有某種特征屬性的集體行為的表現(xiàn)。正是因?yàn)槿绱?，所以審美觀念并不是固定的一成不變的，在不同的社會(huì)時(shí)期以及階段會(huì)出有不同的審美觀念和審美傾向的出現(xiàn)。例如，原始社會(huì)時(shí)期，美的標(biāo)準(zhǔn)就是生殖能力強(qiáng)且體魄肥碩的女性，典型的例證就是新石器時(shí)代紅山文化女神廟遺址出土的陶塑女神像，用豐乳肥臀的夸張女性孕婦形象，寄予了人們對于豐產(chǎn)和生命的美好希冀。這幅作品跟舊石器時(shí)代在奧地利出頭的一幅女神像《維倫多夫的維納斯》，在外形及寓意上不謀而合；到了中世紀(jì)，西方處于基督教統(tǒng)治下，以神圣莊嚴(yán)的圣象為美的標(biāo)準(zhǔn)；而到了文藝復(fù)興時(shí)期，則以科學(xué)和理性為判定是否具有美感的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，時(shí)代審美觀念至今仍然還是處于變化之中并將長期一直處于變化之中的。

2.2平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)術(shù)語源自英文“graphicdesign”，是由美國人德維金斯Dwiggines在1922年最早提出來的[1]。平面設(shè)計(jì)也可稱作圖形設(shè)計(jì)或視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是指一種以視覺形式（圖形、文字、符號等）來直觀呈現(xiàn)的借此傳達(dá)出創(chuàng)作者想法或信息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)所包含的范圍比較廣泛，通常包括：海報(bào)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、插圖插畫等。最終的目的在于借助可視化的媒介傳達(dá)相應(yīng)的信息，在此過程中，平面設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)和表達(dá)方式相較于其它類型的表達(dá)方式，會(huì)顯得更為感官，更為美感，它更多的依賴于人們首先通過自己的視覺觀看到，然后將觀看到的畫面通過自己的分析和欣賞，傳達(dá)給大腦，刺激大腦皮層來進(jìn)一步解讀畫面信息。這一過程比較感性化，不同的人可能會(huì)對同一個(gè)畫面產(chǎn)生不同的理解和感受。這種特殊化和差異化也正是平面設(shè)計(jì)這種表達(dá)方式的獨(dú)特之處。

3時(shí)代審美觀念對平面設(shè)計(jì)影響的具體表現(xiàn)

平面設(shè)計(jì)通過合理的視覺呈現(xiàn)帶給觀者某種程度上的感官享受，但它的功能并不局限于此，當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代環(huán)境下，人們對于美的要求已經(jīng)越來越高，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，人們的審美眼光也變得越來越苛刻。這些都對平面設(shè)計(jì)提出了新的要求與挑戰(zhàn)，所以，平面設(shè)計(jì)已不再局限于簡單的畫面?zhèn)鬟_(dá)，更重要的是要能夠向消費(fèi)者傳達(dá)一種有價(jià)值的信息和理念。影響平面設(shè)計(jì)的要素有多方面，其中最重要的是色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)意，可以稱得上是平面設(shè)計(jì)三要素。這些要素直接影響著平面設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)及表達(dá)效果，而時(shí)代審美觀念又對平面設(shè)計(jì)有著直接的影響，所以，時(shí)代審美觀念的變化自然而然的會(huì)對平面設(shè)計(jì)中的色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)意有著不可忽視的間接影響。那么，時(shí)代審美觀念對平面設(shè)計(jì)中的色彩搭配、構(gòu)圖表現(xiàn)、創(chuàng)意表達(dá)有著怎樣的影響呢？總結(jié)可以得出以下三點(diǎn)：

3.1時(shí)代審美觀念對平面設(shè)計(jì)中色彩搭配的影響

色彩作為平面設(shè)計(jì)三要素之一，在視覺設(shè)計(jì)中扮演著至關(guān)重要的作用。例如，當(dāng)人們在欣賞一件平面設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，第一眼看到的無疑是畫面中呈現(xiàn)出來的色彩要素，作品的整體配色會(huì)對觀者產(chǎn)生直接的視覺感官刺激，人們通過設(shè)計(jì)作品的色彩感受到喜、怒、哀、樂等情感[2]?？梢哉f，色彩是平面設(shè)計(jì)作品的“顏值擔(dān)當(dāng)”，是平面作品的靈魂[3]。不同時(shí)代對于審美的要求和看法不同，可以說人們的審美觀念隨著社會(huì)發(fā)展一直處于變化之中，直接受到當(dāng)下時(shí)代的社會(huì)歷史環(huán)境，人文地理環(huán)境等諸多因素的影響。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，科技與藝術(shù)的結(jié)合越來越緊密，人們的思維方式也隨之發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)也帶動(dòng)著人們審美觀念的改變。人們不再依賴于單純注重審美價(jià)值的傳統(tǒng)的審美觀念，而是對美有了各自不同的見解，一些傳統(tǒng)中定義為美的東西，現(xiàn)在不一定為美，一些現(xiàn)在看來是美的東西，放在以前也許是丑的，人們對于什么是美的看法更加的多元化與個(gè)性化。平面設(shè)計(jì)為了更好地適應(yīng)市場的要求，必須不斷的舍舊創(chuàng)新，設(shè)計(jì)中的色彩搭配運(yùn)用更是需要不斷的顛覆傳統(tǒng)思維的局限。由于審美的多元化和個(gè)性化，對于設(shè)計(jì)中色彩的要求也顯得不那么死板僵硬，而是比較靈活隨性的。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí)也不再局限于固有的色彩搭配理論知識的范疇，而更多的是結(jié)合客戶的需求以及消費(fèi)者的心理來呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)了“色彩是一位無聲的推銷員”。對色彩美的判定也不再只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)給人帶來的視覺舒適度以及大眾消費(fèi)心理及需求而定。由此可見，時(shí)代審美觀念對平面設(shè)計(jì)中色彩搭配的影響呈現(xiàn)出多元化和個(gè)性化的趨勢。

3.2時(shí)代審美觀念對平面設(shè)計(jì)中構(gòu)圖表現(xiàn)的影響

構(gòu)圖作為平面設(shè)計(jì)三要素之一，在視覺設(shè)計(jì)中扮演著至關(guān)重要的作用。指通過畫面的點(diǎn)、線、面、色彩等造型因素的結(jié)構(gòu)組合與藝術(shù)語言的組織方式，將畫面中的圖形，有目的、有序地排列、添加、刪減、重復(fù)等，并將圖形要素聯(lián)系起來[4]。平面設(shè)計(jì)中有著諸多不同的構(gòu)圖方式和原則，不同的構(gòu)圖能夠呈現(xiàn)出截然不同的畫面效果。設(shè)計(jì)作品中，為了滿足消費(fèi)者或者受眾，往往會(huì)根據(jù)不同的需求來安排畫面的結(jié)構(gòu)，得到不同的視覺表達(dá)和心理感受。可以說，構(gòu)圖是平面設(shè)計(jì)作品的“心臟”，是作品不可缺少的核心表現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們審美觀念的改變，因此，不同的消費(fèi)者或者受眾會(huì)有不同的需求。當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)展，生活富足，生活和工作節(jié)奏加快，審美觀念愈加多樣化和個(gè)性化，不同的階段，不同的人群的審美都會(huì)有多種差異?？旃?jié)奏的生活影響下的審美，使得人們更加傾向于豐富多彩，瞬息萬變的視覺傳達(dá)方式。隨之影響下的設(shè)計(jì)構(gòu)圖形式和手法也更加的靈活多變，賦予創(chuàng)造性。例如，兒童喜歡活潑多樣的形式，男性喜歡寬廣穩(wěn)重的形式，女性喜歡優(yōu)雅美妙的形式。平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖表現(xiàn)結(jié)合審美觀念的變化，更加容易能夠引起受眾情感深處的共鳴。

3.3時(shí)代審美觀念對平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)意表達(dá)的影響

創(chuàng)意作為平面設(shè)計(jì)三要素之一，在視覺設(shè)計(jì)中扮演著至關(guān)重要的作用?？梢院敛豢鋸埖恼f，沒有好的創(chuàng)意就沒有好的作品，為了能讓自己的作品與眾不同脫穎而出，設(shè)計(jì)師無不在作品的表情達(dá)意上創(chuàng)新創(chuàng)造，絞盡腦汁。平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，有創(chuàng)意圖形、創(chuàng)意字體、空間思維創(chuàng)意、畫面情節(jié)創(chuàng)意等。在設(shè)計(jì)的同時(shí)綜合運(yùn)用其中的一種或者多種創(chuàng)意表現(xiàn)產(chǎn)生才能形成完美的設(shè)計(jì)作品。可以說，創(chuàng)意是平面設(shè)計(jì)作品的“靈魂”，是作品承載一切內(nèi)容和形式的內(nèi)在表達(dá)。從國內(nèi)的平面設(shè)計(jì)發(fā)展階段可以簡單的歸納出，早期的平面設(shè)計(jì)更加偏重于畫面的功能性，信息的傳達(dá)性，整體畫面呈現(xiàn)也多是簡單的圖形的擺放和堆疊。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們的審美觀念也在慢慢地改變，在平面設(shè)計(jì)方面的表現(xiàn)體現(xiàn)在開始注重審美性，于是畫面開始增添了裝飾性元素。直到今天，網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾傳媒的出現(xiàn)[5]，在下載一個(gè)計(jì)算機(jī)軟件就能自動(dòng)生成設(shè)計(jì)海報(bào)的嚴(yán)峻形勢下，畫面的功能性和審美性已經(jīng)成為最基本的要求。如何在不計(jì)其數(shù)的設(shè)計(jì)作品中脫穎而出，成為每一個(gè)設(shè)計(jì)從業(yè)者都值得深思的問題。機(jī)器可以取代重復(fù)循環(huán)的工作，但取代不了需要人的思維注入的工作，人們的審美觀念的改變，使得審美欲望更加強(qiáng)烈，審美需要更加旺盛，審美要求更加苛刻，機(jī)器至今無法捕捉人類的思維領(lǐng)域，就無法滿足人類審美層面的需要。所以，符合人們審美觀念的創(chuàng)意可以為作品注入鮮活的生命力和靈魂。

4結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展變化，人們的審美觀念不斷改變，從審美的單一化到多元化，從對審美客體的關(guān)注到對主體的關(guān)注。隨之也影響著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，這一變化和發(fā)展無疑是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。當(dāng)然我們對于時(shí)代審美觀念對平面設(shè)計(jì)影響的探討不能僅限于色彩、構(gòu)圖和創(chuàng)意三個(gè)方面，更要著眼于其它方面。同時(shí)學(xué)會(huì)利用日新月異的科學(xué)技術(shù)，對審美觀念和平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行更深層面更有價(jià)值的探討和研究。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王宇思.平面設(shè)計(jì)中的色彩搭配[J].美術(shù)教育研究，2018（24）:65.

[3]李飛.論色彩搭配在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].傳媒論壇，2019（21）:117-118.

[4]王琴，楊國林.淺析構(gòu)圖、肌理在漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].美與時(shí)代(上)，2018（09）:61-62.

[5]趙伯飛，常新.論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代審美觀念的轉(zhuǎn)型[J].人文雜志，2001（02）:105-109.

作者：王孝林 單位：蘇州大學(xué)