現(xiàn)代中阮藝術(shù)表現(xiàn)特性與演奏技巧淺談

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【摘要】當(dāng)前，我國的藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特征，豐富了人民群眾的業(yè)余生活，提升了人們的文化素養(yǎng)，不僅如此，優(yōu)秀的歷史文化也在不斷地傳承和發(fā)揚中保留了下來。中阮藝術(shù)是一門較為古老的音樂文化，本篇文章主要對中阮藝術(shù)的具體表現(xiàn)特征以及相關(guān)演奏技巧進行了整體性論述和分析，旨在進一步推進我國在傳統(tǒng)音樂文化領(lǐng)域的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代中阮藝術(shù)；傳承發(fā)揚；表現(xiàn)特征；演奏技巧

中阮已經(jīng)有2000多年的歷史了，作為一門歷史悠久的高雅藝術(shù)，流傳和發(fā)揚至今。早在我國的明清時代，因為受到了來自西方文化的沖擊和影響，中阮文化的發(fā)展受到了限制，在當(dāng)前新時代的發(fā)展背景之下，我國十分注重優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，因此，中阮這一優(yōu)秀的歷史文化，逐漸引起了人們的重視，本篇文章主要側(cè)重于對中阮藝術(shù)的表現(xiàn)特征和演奏技巧方面的整體性概述和分析，旨在進一步推動中阮藝術(shù)表演水準的有效提升，促進我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)揚傳承。

一、中阮藝術(shù)概述

中阮屬于一種彈撥樂器，有著十分悠久的發(fā)展歷史，稱得上是一種古老的樂器。中阮起源于秦朝，在當(dāng)時稱得上是一種高雅樂器，到了西晉年代竹林七賢之一的阮咸，對中阮進行了深入的研究和發(fā)展，也進一步推動了該樂器的長遠發(fā)展，中阮樂器的名字也由此而來。到了唐朝時期，中阮樂器一度得到了蓬勃的發(fā)展，大多數(shù)詩人都通過詩詞歌賦表達了對中阮樂器的贊美和喜愛，阮樂器的普及程度達到了頂峰。在宋朝到明清階段，由于西方資本主義的思想，對我國經(jīng)濟以及政治、文化等多方面造成了不同程度的沖擊和碰撞，制約了阮樂器的發(fā)展。在新中國成立之后，我國十分重視民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承，因此阮作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到了進一步的發(fā)展，在不斷打磨和發(fā)展的過程中，阮樂器再一次出現(xiàn)在了人們的面前，并且得到了更加深遠的發(fā)展，融入了現(xiàn)代化的發(fā)展理念，在經(jīng)過不斷的發(fā)展之后，阮樂器的低音聲部以及次中聲部和中聲部、高聲部都得到了不斷完善和改進。在此之后，阮樂器以小阮和中阮以及大阮、高音阮件進行區(qū)分。在這當(dāng)中，應(yīng)用最為深遠且廣泛的以中阮樂器為主。中阮樂器經(jīng)常出現(xiàn)在各種民族音樂會上，不僅如此中阮樂器還有著十分超凡脫俗的表現(xiàn)，是當(dāng)前現(xiàn)代化民族樂隊當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。

二、當(dāng)代中阮藝術(shù)的主要表現(xiàn)特征分析

（一）音色處理分析

阮的構(gòu)成部分主要包含琴頭、琴身、弦軸、山口、縛弦、琴弦等，中阮是阮族樂器當(dāng)中的一種中音樂器，對音色進行的不同處理，會使其展現(xiàn)出較大差別的表現(xiàn)特征。通常來說，音色較為柔軟的人會給人產(chǎn)生溫柔嫻靜的感覺，而音色比較渾厚的人則會給人帶來較為強硬的感覺，音樂藝術(shù)的音色處理與人的音色也有著相同的特征。中阮具備多個類型的音色特征，在實際演奏的過程當(dāng)中，其節(jié)奏會發(fā)生不同的變化，從而有效地凸顯出整體的表達效果，例如，演奏者在進行彈奏的環(huán)節(jié)當(dāng)中，使用左手進行面板的波動，那么聽眾就會聽到十分清晰且富有力量的聲音，如果利用右手靠近面板進行彈奏，整體呈現(xiàn)出的音色將會比較柔和，能夠有效地將音色進行調(diào)整，從而使得音色展現(xiàn)出來的效果更加的完美，不斷地提升演奏的實際美感[1]。音色處理值得引起重視，不僅要對撥片進行科學(xué)的使用，還應(yīng)當(dāng)對入弦的角度進行有效地控制和調(diào)節(jié)，加強音色的多重轉(zhuǎn)換，從而呈現(xiàn)出更好的中阮樂曲作品。

（二）力度控制與調(diào)節(jié)

在進行彈奏的環(huán)節(jié)當(dāng)中，必須要對力度進行良好的把控和調(diào)節(jié)，結(jié)合曲目的實際節(jié)奏，以及曲目抒發(fā)的情感進行節(jié)奏的把控和調(diào)節(jié)，在使作品能夠順利完成的基礎(chǔ)之上，進一步發(fā)揮出作品的最佳情感。在日常練習(xí)過程當(dāng)中，可通過訓(xùn)練不斷提升對力量的控制能力。為了能夠有效地提升演奏力度，控制和調(diào)節(jié)能力，演奏者在加強訓(xùn)練的同時，必須要對演奏的曲目情感有清晰的了解和掌控，才能夠在此基礎(chǔ)之上，對于節(jié)奏以及力度的變化情況進行良好的把控和設(shè)計。例如，在1990年，禾谷豪先生將林吉良先生所創(chuàng)作的《滿江紅》作品進行了有效的改編，改編的曲目為中阮協(xié)奏曲，由于具備了中阮方面的特色，所以該曲目變得更加具有張力，并且演奏出的效果更加聲勢浩大，而此曲彈奏效果的好壞，主要在于力度的掌控上，對于較為深沉的獨奏過程，應(yīng)當(dāng)將力度盡量減小，而把整體的節(jié)奏放慢，從而有效地體現(xiàn)出壯志未酬所具有的焦慮，以及壓抑的情感。在該曲目的中后期演奏中，情感逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭犊ぐ?，并且聲勢宏大，那么此時應(yīng)當(dāng)將力度盡量調(diào)大，把控情感的基礎(chǔ)之上，進一步體現(xiàn)出對名將岳飛的敬佩之情，從而有效提升音樂的藝術(shù)感染力，展現(xiàn)音樂的魅力。

（三）良好的速度調(diào)整和把控

中阮演奏時平穩(wěn)的發(fā)揮需要對演奏速度進行有效控制和調(diào)節(jié)，這對于最終演出效果的強化也有著重要的作用。樂曲節(jié)奏的變化情況以及速度之間的協(xié)調(diào)性，會對演奏效果產(chǎn)生十分大的影響，也會影響聽眾的感受，是體現(xiàn)作品情感和內(nèi)涵的關(guān)鍵所在[2]。因此，在對曲目進行表演的過程當(dāng)中，必須要對速度進行良好的把控，使曲目的情感能夠得到有效的發(fā)揮，展現(xiàn)出其應(yīng)有的魅力，例如，彈奏者彈奏之前，應(yīng)當(dāng)對該曲目的背景以及具有的情懷和調(diào)子進行充分了解，在體現(xiàn)樂曲較為平穩(wěn)的情感抒發(fā)過程當(dāng)中，使得節(jié)奏的快慢和情感的揮發(fā)進行有效地配合，展現(xiàn)出曲目所具有的特定情感和含義。

三、中阮藝術(shù)的演奏技巧分析

（一）右手技法分析

對于中阮藝術(shù)的演奏技巧來說，最為關(guān)鍵的在于右手技法的掌握，右手是演奏過程當(dāng)中最為關(guān)鍵的發(fā)音手，對于曲目表演整體結(jié)構(gòu)以及演奏水平的質(zhì)量都有著決定性的作用。就中阮的右手技法來說，其主要包含了拂掃以及帶弦、帶音結(jié)合等。演奏過程當(dāng)中，右手技法的有效應(yīng)用和彈奏者本身的技術(shù)水平有著密切的聯(lián)系，演奏者只有在平時的訓(xùn)練過程當(dāng)中增強訓(xùn)練的強度，才能夠在演奏環(huán)節(jié)發(fā)揮出更高的水平，通過嫻熟的右手技法，充分體現(xiàn)出變化多樣的特色，也能夠使音樂演奏節(jié)目效果進一步凸顯。另外，再進行技法的演練環(huán)節(jié)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)十分關(guān)注演奏者右手變動的頻率，演奏者練習(xí)時要注意，必須要同時完成滾奏和弦彈奏，從而使得中阮演奏能夠有效地具備兩條旋律。由于右手技法的熟練程度，對于整體表演水平有著重要的作用，所以，彈奏者在進行訓(xùn)練的環(huán)節(jié)當(dāng)中，必須要結(jié)合自身練習(xí)的實際情況，逐步增加學(xué)習(xí)的難度，并應(yīng)用多梯度的訓(xùn)練和彈奏技法，而有效地滿足不同類型中阮曲目的表演需求[3]。例如，彈奏者在進行訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，首先，必須要對彈以及挑等基本技法進行熟練練習(xí)和掌握，明確技法運用過程中的要點以及注意事項，多進行舞蹈實踐演奏，從而提升舞臺演奏技法的應(yīng)用能力。中阮藝術(shù)最終的演奏效果來源于演奏者平時的基本功以及情感理解，而對于中阮藝術(shù)來說，右手是最為關(guān)鍵的發(fā)音手，對于整體音樂節(jié)奏把控以及音樂演奏效果都有著決定性作用，因此，右手技法的提升是十分重要的，對于整體演奏效果以及中阮藝術(shù)的發(fā)展都有著推動作用。

（二）左手技法分析

左手技法的良好運用，主要是對樂曲的旋律具有美化的作用，并且能夠進一步凸顯出樂曲的實際風(fēng)格，左手技法所擁有的作用是右手技法無可替代的。在進行實際演奏的過程當(dāng)中，左手技法主要包含吟、滑、揉等方面，左手技法對于演奏效果的發(fā)揮有著重要的促進作用。左手和右手技法的充分結(jié)合，能夠給聽眾留下更強的印象。在運用左手技法的過程當(dāng)中，盡管運用的技法是同一種，但是，在實際應(yīng)用的過程當(dāng)中，由于曲目的不同，力度和速度也會有所變化，從而體現(xiàn)出不同曲目的情感[4]。彈奏者必須要結(jié)合曲目和實際彈奏的情況，對技法進行不斷調(diào)整。

（三）針對演奏曲目的理解分析

除了關(guān)注技法的應(yīng)用和提升之外，演奏者必須要加強音樂理解力。盡管演奏者擁有十分嫻熟且專業(yè)的演奏技法，然而，如果對于音樂的理解存在偏差和局限性，也不能夠演奏出最佳的曲目效果。音樂的理解需要演奏者與音樂達到情感上的共鳴，通過心靈感受去體悟蘊含在音樂作品中的深層次情感，并且在演奏的過程當(dāng)中，與自我的思想情感進行有效融合，將其進行傳達視聽，感受曲目情感和演奏者情感合而為一的境界，例如，在演奏作品《云南回憶》的過程當(dāng)中，不僅要掌握該曲目所具備的指法和技巧，還需要充分了解該曲目的創(chuàng)作背景以及表現(xiàn)情感，所以，演奏者應(yīng)當(dāng)和作者共鳴，并通過自我的理解，將情感進行有效宣發(fā)，使聽眾感受到作品的情懷[5]。

（四）氣韻結(jié)合分析

氣息和情緒的把控是作品演奏效果的重要影響因素之一，尤其是演奏者的心情，會對演奏的整體效果產(chǎn)生十分大的影響，所以，演奏者在進行實際演奏的過程當(dāng)中，必須要對自我的情感進行良好的把握，不能夠?qū)€人過多的外在情感帶入到演奏作品當(dāng)中去，從而使作品情感出現(xiàn)紊亂的情況[6]，除此之外，演奏人員還必須對氣息進行有效調(diào)整和把控，進一步掌握最基礎(chǔ)的呼吸，例如，在一個音按下之前吸氣，然后呼氣，從而有效地對氣息進行調(diào)整，使得演出效果能夠達到最佳。

（五）規(guī)范演奏姿勢，培養(yǎng)良好演奏習(xí)慣

幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在中阮樂器教授的過程當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的演奏姿勢進行規(guī)范，這一方面能夠有效地保持學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)，另外一方面也能夠讓學(xué)生在慣性思維的影響下，保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。中阮樂器練習(xí)的基礎(chǔ)在于演奏者的姿勢，所以要求演奏家的姿勢必須規(guī)范，才能夠使演奏者在今后的演奏過程當(dāng)中養(yǎng)成良好的演奏習(xí)慣，對于整個演奏過程當(dāng)中的每一個演奏姿勢都要進行規(guī)范培訓(xùn)，才能夠進一步保障演奏過程當(dāng)中音色發(fā)揮的完整性，有效地降低錯誤概率。演奏姿勢的規(guī)范，不管是對于演奏者的個人魅力而言，還是對于演奏者氣質(zhì)提升來說都有著十分重要的作用。

（六）大膽地進行創(chuàng)作和想象，充實樂曲的思想情感

所有事物都有這一個從低級轉(zhuǎn)向高級，以及從簡單轉(zhuǎn)向復(fù)雜的一個發(fā)展過程，而該過程的時間段越長那么就意味著事物將會朝著越來越復(fù)雜的方向發(fā)展。中阮樂器有著十分悠久的發(fā)展歷史，而在長遠的發(fā)展階段之中，中阮樂器的演奏技巧以及演奏手法變得十分復(fù)雜和多樣化，演奏技巧的多樣化就要求演奏者必須要進行大膽的創(chuàng)作和想象，擁有豐富的情感想象能力，結(jié)合樂曲本身以及樂曲所表達的精神思想情感進行演奏。在演奏的過程當(dāng)中，充分地發(fā)揮和融入自我的思想情感，并將情感進行良好的展現(xiàn)，讓演奏技巧能夠富有生命力，從而與欣賞者產(chǎn)生強烈的共鳴，進一步提升演繹作品的藝術(shù)價值。四、結(jié)語綜上所述，中阮文化作為我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化之一，在其演奏的環(huán)節(jié)當(dāng)中，必須要進一步加強對音色的處理，并且對演奏的具體形式進行有效布局和設(shè)計，演奏者在演奏的環(huán)節(jié)當(dāng)中要對力度和速度進行良好的把控和調(diào)節(jié)，發(fā)揮出最佳的表演效果，另外，演奏者還要加強左手技法以及右手技法的練習(xí)，加深對作品的理解和情緒調(diào)整的基礎(chǔ)之上，進一步宣發(fā)出作品的真情實感，讓觀眾感受到作品真實的情感和魅力。

參考文獻：

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作者:王應(yīng)心 單位:甘肅省歌舞劇院