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        村落文化遺產變遷的社會學探析

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了村落文化遺產變遷的社會學探析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        村落文化遺產變遷的社會學探析

        摘要村落文化遺產作為中華文化的重要組成部分,在我國的社會發展過程中產生過重要影響。當前,在社會改革與轉型的時代背景下,一方面是社會的整體進步與經濟的快速發展;另一方面卻是村落文化遺產面臨著悄無聲息的消亡。因此,對村落文化遺產的關注與研究尤為迫切與必要。本文從村落文化遺產的形成、特征、變遷以及影響等四個方面進行學術梳理,以期探討當前背景下村落文化遺產的走向。

        關鍵詞傳統村落文化遺產村落變遷文化影響

        村落,從一般意義而言,是作為人們賴以生存的地理性空間,為人們提供物質資料生產的場所,滿足人們生存的經濟基礎。村落文化遺產,則作為一種文化形態,以村落為其一般的地域性空間,而在此地域性空間上所衍生出來的物質財富與精神財富的總和。村落文化遺產是作為一定歷史時期社會發展的產物,因此,在談村落文化遺產變遷之前,我們先談一下村落文化遺產的形成與特征。

        一、村落文化遺產的形成

        村落文化遺產是一定歷史時期社會發展的產物。遠古時期,以血緣關系為紐帶所形成的氏族公社,可以定義為村落的原始萌芽。進入階級社會,在以地域關系為紐帶的封邦建國制的基礎上,進一步形成的以封建領主制為特征的地域集團,是村落的繼續發展。與前兩者不同,“現代意義上村落的誕生,大約在秦朝,秦始皇統一中國以后所推廣的郡縣制,其基層單位鄉、亭、里就是當時的一個個村落。”若以嚴格的時間來說,村落的出現應在春秋戰國時期,而秦統一只是廣泛的推廣,但這并不影響對村落形成因素的探討。村落文化遺產形成的因素:任何事物的形成與發展都是由眾多因素共同作用的結果,村落文化遺產的形成亦是如此。自古以來,村落的形成或以自然因素或以政治需要,兩個因素的共同作用形成了村落文化遺產景觀。

        (一)自然因素

        古代文明多萌芽于大河下游的沖積平原或河口三角洲等自然條件較為優渥的地帶。中國先民自古以來就有著傳統的、濃厚的靠天吃飯的觀念,先民們的生存離不開兩樣東西:一是土地,二是水源,而大河下游的沖積平原或河口三角洲不僅帶來了肥沃的土壤,這些因素對于村落的形成起到了決定性的作用,把“重土”的烙印深深地打在了生死于斯的華夏先民的身上,土地對他們來說,其重要性不言而喻,因為“靠地謀生的人才明白泥土的珍貴……土是他們的命根,在數量上占有最高地位的神,無疑是土地?!贝迓湮幕z產和泥土以及在土地上勞作的人密不可分,因此自然條件下而形成的適宜人類居住的區域是村落以及村落文化遺產的主要聚集區。

        (二)社會政治因素

        自村落形成以后,村落文化遺產的存在與發展不僅受到自然因素的制約,更重要的是社會政治因素對其發展的促進作用。在“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的政治格局下,政治需要對村落及其村落文化遺產的形成起著決定作用,大規模的因政治需要而形成的村落,從目的上來看主要有:豪強遷徙,遠離本地鄉里,使其失去不能聚族而居;移民戍邊,抵御來自民族外圍的威脅。

        二、村落文化遺產的特征

        所謂文化,就是在社會歷史發展過程中人們所創造的物質財富與精神財富的總和,人是生產力中最活躍的因素,人更是村落文化遺產創造的關鍵性因素,因為村落文化遺產的實體性形態無一不是經人的雙手創造的。因此,村落文化遺產所展現的特征更為重要。

        (一)歷史演進性

        村落文化遺產的形成是一定歷史時期社會的產物,因此具有其歷史性。陳世娟在《論村落文化遺產的基本特征》一文中指出:“村落文化遺產的時代性是村落文化遺產的形成與發展在時間上所呈現出的特征,隨著歷史的演進,人事更迭,社會經濟、政治強烈的影響著村落文化遺產的形成,發展和消長。”任何文化都有其時代的印記,無不隨著時代的發展而變遷,經濟基礎的變動交織著社會政治的變革推動著大歷史的進程,作為歷史文化演進、變遷與發展的重要組成部分——村落文化遺產也會隨之沿革。

        (二)鄉土穩定性

        村落文化遺產,簡言之就是在非城市化的農村中生活的農民所創造的文化。農村人或者說鄉下人以地為命根子,因此村落文化遺產的存在具有濃厚的鄉土氣息。費孝通先生指出:“中國鄉土社區的單位是村落,鄉土社會的生活是富于地方性的?!边@與老子描繪的“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”的終極理想世界如出一轍。在社會主義市場經濟發展的今天,農村婚嫁離不開買車買房,然而令我們好奇的是農村人買房子好像有一個規律:那就是幾乎同村的人都愿意往一個地方買房子,而且位置的選擇大多是在城市與鄉村的邊緣地帶,更令我們驚訝的是關于小區內屬于自己的一塊土地,市民階層主要是用來種些花草來改善環境,而農村人卻選擇用來種一些蔬菜,生活方式可以說同在農村一樣。

        (三)空間專屬性

        所謂空間專屬性,即村落的地方性,以地域與自然環境為前提,構成了村落文化遺產的關鍵特征?!懊恳淮迓湮幕z產的型式的形成、發展和消失,均受一定地域的生產、生活條件和地緣關系的制約,因而,或多或少的總要染上地方色彩?!敝袊赜蚩臻g的廣袤以及地理環境的多樣性,是村落文化遺產豐富性的基石。若粗線條描繪從南到北,則以秦嶺-淮河為界,從而又造成了南北方文化的差異:在氣候上,北方氣候相對嚴寒,故衣著主御寒,而南方氣候較溫和,其衣服穿著往往以輕巧透氣為主;在飲食上,北方以面食為主,而南方以米飯為主;在性格上,北方人粗獷、豪爽、大氣,南方人則感情婉約,內心細膩等等。

        (四)安定熟悉性

        村落的形成,在安定的生活環境下創造出了安定的村落文化遺產,費孝通先生指出:“鄉土社會是一個生活很安定的社會,我已經說過,向泥土討生活的人是不能老是移動的?!币簿褪钦f,安定構成了村落文化遺產的特殊形態,它所給予的那種寧靜的氣息是喧鬧都市所無法比擬的。另外,村落文化遺產還表現為熟悉性。村落文化遺產規模小,小范圍的人與人的交往與生活養成了聽聲辨音的技能,也就是說,人們在大多數情況下是不需要用語言的,要達到這種程度,人與人之間的熟悉程度則是非常高的,歸有光在《項脊軒記》曾描述:“軒東,故嘗為廚,人往,從軒前過。余扃牖而居,久之,能以足音辨人?!辟M孝通先生稱之為面對面的社群。

        三、村落文化遺產的變遷

        文化的變遷是指文化本質性內容的增加或減少,并因此而引起的文化結構性變化。村落作為人類文化的一部分,其變遷的過程也是一樣的,村落文化遺產的變遷主要是指村落作為文化的一部分,在歷史的發展過程中不斷的發展和消亡的過程。村落文化遺產的變遷不僅是一個生存環境的消失,更是一種文化形態的消亡。

        (一)村落文化遺產變遷的方式

        文化是一種抽象性的東西。村落文化遺產的變遷,隨與文化的變遷有著莫大的關聯,但是,我們應該清楚,他們之間的關系是整體與局部、一般與特殊的關系,村落文化遺產的變遷則是在不同歷史階段所表現出來的不同的村落文化遺產景觀,并伴隨著實質性和內容性的變化。村落文化遺產的變遷主要有兩種方式:發展與消亡。

        (二)村落文化遺產的發展

        馬克思主義哲學指出,經濟基礎決定上層建筑。村落文化遺產的發展奠基于農村經濟的發展與繁榮,正所謂“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,中國經歷了漫長的封建地主制社會,因此,對于中國社會我們更應清楚,土地在整個國家政治乃至社會經濟生活中的地位,在歷代統治者重農抑商政策的約束下,廣大農村則形成了“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒”的農業靜態生活,西方新航路的開辟,使全球歷史進入了新的征程,產業革命尤其是第一次工業革命的發展使得城市化速度加快,我們應該注意一點,城市化的發展遍及各個角落,鄉村城鎮化是一個很好的證明。同時,鄉鎮企業的發展是農村環境脫去了稚嫩的清一色的田園風光,農民收入在增加。農村人口的減少標志著村落文化遺產的衰落,但有一點不容置疑,那就是農村經濟的繁榮和農民生活的改善,從某種意義上說,村落文化遺產是向前發展的。

        (三)村落文化遺產的消亡

        村落文化遺產的消亡,也就是村落的終結或者說壽終正寢。與村落文化遺產發展的自然規律性相比,主要是社會經濟因素,主要的還是人為的原因。田海鵬指出,造成村落終結的原因主要表現在:“城市邊緣地帶的村莊被迅速擴張的城市所吸納;遠離城市的偏僻村落在過疏化老齡化背景下迅速走向終結;在政府社會規劃工程主導下,通過村落合并等形式走向終結?!睆囊陨先龡l可以分析出,文化消亡的主導因素還是人為大于自然,但對村落文化遺產的終結我們不能一刀切,不能全面的肯定與否定,應該辯證、理性的看待。

        (四)村落文化遺產變遷的影響

        村落文化遺產作為中國古老的、精彩的文化景觀正在悄無聲息的一步步的消亡與改變,但我們不應悲觀,須知,事物本身就是一個過程,其發展變遷正是對其一般規律的最好闡釋,但其影響我們則不容忽視。

        1.對農村的影響

        首先,對農村格局的影響,可以說,對土地的重視和家庭的責任是每一個鄉村男同胞們終生為之奮斗的目標。但目前,村落及村落文化遺產面臨著終結,在城市化潮流沖擊下鄉村,打破了理想的“小康”的農村格局;其次,對農村民俗文化的影響。村落文化遺產中,不僅僅是土地和農民,更重要的是勞動人民創造的民俗文化,它是村落文化遺產的紐帶。村落的終結,使這種文化夭折。最后,對農村經濟發展的影響,隨著城市化的發展和村落的終結,大量的農村勞動力涌入城市,他們所追求的高質量生活促使其在城市扎根,而農村中剩下的只是一些孤兒寡母,從而造成農村經濟的嚴重削弱,農業發展受到制約。

        2.對城市的影響

        對城市的影響主要分為兩個方面:其一,對人口的影響。大量的農村勞動力,如潮水般涌入城市,造成了城市的人口壓力。我們都知道,人口的增長主要有兩個方式,那就是自然增長與人口遷移,在自然增長的同時,又伴隨著人口的由鄉村到城市的遷移,必然造成大量的社會負擔,經濟負擔和社會公共基礎設施短缺,突出增長的則是房地產業,但這是站在風口浪尖的舞動。其二,對經濟發展的影響。農村勞動力的涌入城市,勢必促進城市的經濟發展。無可置疑,農村勞動力無論在勞動強度還是在勞動效率上都是頂尖的。農村勞動力在城市勞動力市場上必然會因此農民工工資的大的波動,以此來刺激城市經濟的發展。

        四、結語

        村落文化遺產作為文化形態下的一部分,其發展和變遷對于牽動經濟發展和人民生活都具有舉足輕重的地位,當前,對于村落文化遺產的實質性研究為形成一個體系,對于村落文化遺產的研究吾輩仍需努力。

        參考文獻:

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        [7]田海鵬.城市化與村落終結.吉林大學社會科學學報.2011(2).

        作者:李阿支 單位:三峽大學法學與公共管理學院

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