大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐探析

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摘要：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是高校學(xué)生思政教育的必修課，幫助青年學(xué)子實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、樹(shù)立正確的三觀、真正認(rèn)識(shí)自己的重要渠道。青年學(xué)子通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)他們服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)多樣化認(rèn)識(shí)以及實(shí)踐基地穩(wěn)定性反思與探索，分析暑期社會(huì)實(shí)踐重要性，更好的提醒當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以怎樣狀態(tài)應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的思想修養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)責(zé)任、實(shí)踐能力的品質(zhì)。同時(shí)，也是實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)實(shí)踐教育的途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；實(shí)踐；探索

一、暑期社會(huì)實(shí)踐與青年學(xué)子成長(zhǎng)的重要關(guān)系

（一）強(qiáng)化家國(guó)情懷

愛(ài)國(guó)的前提是了解家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)。同時(shí)用實(shí)際行動(dòng)證明對(duì)家鄉(xiāng)的感情，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳，讓更多的大學(xué)生了解，養(yǎng)成良好的品質(zhì)，這也是育人的重要內(nèi)容。大學(xué)生通過(guò)了解并且走入基地，深挖地方文化，并通過(guò)典型材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。愛(ài)國(guó)教育是大學(xué)生重要的思想教育內(nèi)容。近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放，深化改革，人們生活發(fā)生巨大變化，面對(duì)更多的選擇。這種條件下，愛(ài)國(guó)教育迎接新的挑戰(zhàn)，愛(ài)國(guó)主義教育是一種情感教育。深入到實(shí)踐地，深化青年學(xué)生的使命感，其狀態(tài)由虛到實(shí)。炎炎夏日，一群擁有理想的大學(xué)生，集中在一起進(jìn)行團(tuán)隊(duì)服務(wù)，通過(guò)各種方式鍛煉自己。社會(huì)實(shí)踐改變了他們的視野，同時(shí)幫他們樹(shù)立更加堅(jiān)定的信念。

（二）堅(jiān)定的專業(yè)志向

深入現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，青年學(xué)子看到百姓那么欠缺有文化有知識(shí)的人才，各地人那么欠缺帶領(lǐng)老百姓發(fā)家致富的帶頭人。他們明白了；自己被需要，有價(jià)值。同時(shí)專業(yè)的方向不能僅僅停留在書本，而是通過(guò)學(xué)習(xí)，帶著問(wèn)題，走到實(shí)踐中，把課內(nèi)外有效結(jié)合，完成真正意義上的蛻變。同時(shí)保證每個(gè)大學(xué)生都能走入實(shí)踐基地，確保思想政治教育貫穿大學(xué)生社會(huì)實(shí)際的全部過(guò)程。

（三）克服社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不良傾向

a缺少科學(xué)的規(guī)劃，b目標(biāo)過(guò)于宏大，c制度機(jī)制不夠完善，d經(jīng)費(fèi)不足，e專業(yè)特色不明顯，f實(shí)踐基地不穩(wěn)地，g學(xué)生參與面不夠廣泛，h學(xué)校層面不夠。實(shí)踐活動(dòng)如火如荼進(jìn)行，但僅僅停留在表面，缺少明確的方向、系統(tǒng)的計(jì)劃，且有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)施。

二、對(duì)大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的探究

暑期社會(huì)實(shí)踐是一種社會(huì)互動(dòng)，學(xué)生進(jìn)行紅色革命地文化學(xué)習(xí)過(guò)程中，受到文化的影響，在未來(lái)就業(yè)中的行為規(guī)范會(huì)促使他們選擇對(duì)國(guó)家或者人民更為有幫助的職業(yè)。這種影響是實(shí)踐對(duì)社會(huì)環(huán)境形成的一定作用。這種社會(huì)互動(dòng)以信息傳播為基礎(chǔ)?；?dòng)中，人們的溝通不僅限于信息和情感。走進(jìn)革命老區(qū)是學(xué)生與革命地是面對(duì)面的，并且在特定的情境下進(jìn)行的，有目的性。這種背景下，社會(huì)實(shí)踐的影響對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是有利的。適時(shí)調(diào)整、修改、拓展而保證社會(huì)實(shí)踐，在選擇的融通性，將特定的實(shí)踐主題與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成為一個(gè)系列的完整的實(shí)施活動(dòng)，促使學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我與祖國(guó)發(fā)展聯(lián)系在一起，該實(shí)踐模式構(gòu)建了一種新的實(shí)踐關(guān)系，并充分體現(xiàn)了當(dāng)今引發(fā)創(chuàng)造，激勵(lì)進(jìn)取的嶄新實(shí)踐方向。但是在暑期社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，比如團(tuán)隊(duì)專業(yè)單一性，不利于學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中交流，以及在創(chuàng)新中不利于與社會(huì)的融合性。社會(huì)基地的不穩(wěn)定性，對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的可持續(xù)拓展產(chǎn)生影響。以此類推，都會(huì)或多或少對(duì)社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生一些影響。對(duì)于學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，提升自我以及社會(huì)認(rèn)識(shí)，學(xué)校一直很重視，通過(guò)一些政策以及獎(jiǎng)勵(lì)，讓更多學(xué)生把實(shí)踐和自己專業(yè)有更密切的結(jié)合，開(kāi)拓出更為新穎多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（一）加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)

社會(huì)實(shí)踐基地的拓展上應(yīng)有效地融通學(xué)生本人的專業(yè)方向。首先，根據(jù)學(xué)校情況，圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)理論與實(shí)踐結(jié)合的綜合性人才；其次，從學(xué)生專業(yè)特色出發(fā)，把實(shí)踐地與專業(yè)構(gòu)建融合。實(shí)現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)，社會(huì)服務(wù)相融的模式。最后，組織單位發(fā)揮能動(dòng)性，優(yōu)化實(shí)踐環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐通過(guò)各高校的努力，現(xiàn)在各自都有特點(diǎn)，學(xué)生的素質(zhì)也有了普遍提高，這對(duì)于當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展有極大促進(jìn)作用。但是面對(duì)新世紀(jì)，發(fā)展是肯定的，但有機(jī)遇的同時(shí)面臨的是挑戰(zhàn)。暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還有很多不完善的方面，主要體現(xiàn)在，實(shí)踐基地在創(chuàng)建過(guò)程中相對(duì)臨時(shí)性，臨時(shí)就意味著不穩(wěn)定，對(duì)基地缺少深層次的了解和研究，不能解讀當(dāng)?shù)匚幕尘跋聨?lái)的實(shí)踐目的。同時(shí)帶隊(duì)教師在指導(dǎo)學(xué)生中也無(wú)法應(yīng)對(duì)學(xué)生多方面的需求和解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。再者，就是實(shí)踐基地如果只是單純的社會(huì)活動(dòng)，不能最大限度讓學(xué)生在這里全面的學(xué)習(xí)，可能意義性也就不大，如果把專業(yè)以及興趣愛(ài)好、歷史、民俗文化等結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)變，增加未來(lái)?yè)駱I(yè)的選擇性。實(shí)踐基地的有序建設(shè)，有利于其活動(dòng)的拓展。有利于把握學(xué)生本人的特點(diǎn)，同時(shí)有效地把學(xué)生本人與基地融合。

（二）實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的多樣化

在實(shí)踐過(guò)程中，隊(duì)員是相當(dāng)重要的。整個(gè)團(tuán)隊(duì)是由個(gè)體組成，但是個(gè)體的團(tuán)結(jié)加起來(lái)必定大于總數(shù)。反之，則受到局限。一個(gè)完美的組合，應(yīng)該是最大發(fā)揮每個(gè)人能動(dòng)性，把各自專業(yè)與性格特點(diǎn)等各種優(yōu)勢(shì)達(dá)到最大程度，作用不言而喻。這也是所謂的量變和質(zhì)變的矛盾關(guān)系?？v觀我校之前一系列暑期社會(huì)實(shí)踐，從專業(yè)上來(lái)說(shuō)，大多數(shù)來(lái)自同一個(gè)院系。這點(diǎn)來(lái)說(shuō)對(duì)于專業(yè)之間的互補(bǔ)就缺少了學(xué)習(xí)，對(duì)于這種模式未來(lái)可以調(diào)整，讓團(tuán)隊(duì)以多樣化的專業(yè)調(diào)配，高低年級(jí)經(jīng)驗(yàn)的調(diào)配，性格特點(diǎn)的調(diào)配等，組建具有鮮明特點(diǎn)的實(shí)踐隊(duì)伍，這樣在活動(dòng)進(jìn)程中，有利于相互之間碰撞，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐創(chuàng)新和活動(dòng)目的成效的完成。

三、探索大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐的意義    

（一）推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程

大學(xué)生通過(guò)參與到社會(huì)實(shí)踐中，親身體會(huì)并且感受到自己的價(jià)值。同時(shí)也是自己能力規(guī)范得到認(rèn)可。實(shí)踐主體的社會(huì)化是實(shí)際活動(dòng)的最終目的所在，而要促進(jìn)實(shí)踐主體的社會(huì)化，必須注意參與者，可以從兩個(gè)層面來(lái)分析。一是指導(dǎo)老師方面，指導(dǎo)老師在參與暑期社會(huì)實(shí)踐的情況，可以近距離跟學(xué)生接觸，了解學(xué)生對(duì)于暑期社會(huì)實(shí)踐最新的想法，可以及時(shí)調(diào)整以及改變實(shí)踐中出現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)實(shí)踐，教師也可以提高自身對(duì)社會(huì)以及個(gè)人的認(rèn)識(shí)，有利于未來(lái)把控暑期社會(huì)實(shí)際所定的計(jì)劃與目標(biāo)。二是學(xué)生作為實(shí)踐的主體，貫穿整個(gè)實(shí)踐過(guò)程。參與中，是學(xué)生真正找到自我的價(jià)值，與社會(huì)進(jìn)行的一次溝通和交流。正如本次赴延安的重溫革命之路，學(xué)生去發(fā)現(xiàn)去研究紅色基地的故事，革命先輩走過(guò)的路，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以及親身實(shí)地去革命先輩們?cè)∵^(guò)的地方，解讀留下來(lái)的文字，學(xué)生清晰了整個(gè)革命線路以后，在安排一系列學(xué)習(xí)，整個(gè)過(guò)程都是學(xué)生們主動(dòng)的去接觸，而且在整個(gè)研究過(guò)程中，對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)又多了一份，這在后期參觀的革命圣地中，學(xué)生的情緒也變得更加激動(dòng)，表情更加的敬畏。

（二）培養(yǎng)大學(xué)的綜合能力

走進(jìn)革命根據(jù)地，用實(shí)際教育大學(xué)生。加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育，有效融合理論與實(shí)踐，用多種活動(dòng)形式，讓大學(xué)生更深刻體會(huì)到愛(ài)國(guó)、奮斗、理想與信念。通過(guò)暑期的學(xué)習(xí)，調(diào)查研究、參觀、藝術(shù)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們進(jìn)一步了解了新中國(guó)的成立有多么不易，同時(shí)作為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該珍惜當(dāng)下的環(huán)境。同時(shí)更清晰的認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展，在社會(huì)實(shí)踐中，也看到了自己在知識(shí)、能力、思想、專業(yè)等方面存在的不足，從而產(chǎn)生一種完善自我，充實(shí)自我的緊迫感。近幾年，我校領(lǐng)導(dǎo)大力倡導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們積極參加，在實(shí)踐上取得了一些成績(jī)，學(xué)生得到了收獲以及成長(zhǎng)。隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)了暑期社會(huì)實(shí)踐進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，但是作為高校，從根本出發(fā)，以新時(shí)期的創(chuàng)造去面對(duì)，讓暑期社會(huì)實(shí)踐邁進(jìn)新的紀(jì)元。大學(xué)生，作為一個(gè)社會(huì)獨(dú)立人，責(zé)任感是最基本的素質(zhì)。而大學(xué)生作為社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中接班人，未來(lái)在社會(huì)崗位中承擔(dān)著各種各樣的工作，所以責(zé)任感是當(dāng)代大學(xué)生走向社會(huì)的必要條件。新一代的接班人多數(shù)是獨(dú)生子女，生活條件優(yōu)越，在他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐的參與感，同時(shí)也是對(duì)自身責(zé)任的解惑。對(duì)于問(wèn)題的分析能力可能相對(duì)片面或者偏激。暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，注重學(xué)生個(gè)體真正的參與，實(shí)踐的本身不是空想，而是學(xué)生本人要手腦并用，并且用心感悟和反思。通過(guò)實(shí)踐，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，適應(yīng)和感悟社會(huì)，并且在未來(lái)通過(guò)自己的努力去影響或者改變社會(huì)。實(shí)踐中，幫助大學(xué)生親身體會(huì)到當(dāng)下社會(huì)自身的責(zé)任感，同時(shí)作為一個(gè)社會(huì)人，又要更加努力把握自己專業(yè)，在未來(lái)投身社會(huì)，做出自己的一份貢獻(xiàn)。吃苦耐勞不僅僅是每一個(gè)人所具備的品質(zhì)，大學(xué)生尤其需要注意。不僅可以鍛煉自身，同時(shí)也通過(guò)吃苦耐勞體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值。當(dāng)今大學(xué)生是社會(huì)的接班人、中流砥柱，培養(yǎng)大學(xué)生的吃苦耐勞的精神迫在眉睫，指引當(dāng)代大學(xué)生在當(dāng)下社會(huì)更好的繼承并且發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。大學(xué)生是實(shí)踐者，基于活動(dòng)本身被賦予主要的使命，而創(chuàng)新的想法又是主導(dǎo)活動(dòng)的方向。創(chuàng)新也是最大限度促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，所以這里就要求大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新不能僅限一個(gè)點(diǎn)，而是由點(diǎn)到面，變成一種持續(xù)的發(fā)展。

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[3]馬克思恩格斯選集.第1卷[M].北京:北京人民出版社.1995:56.

作者：徐飛揚(yáng) 單位：蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院