現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中書法藝術(shù)的啟示

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中書法藝術(shù)的啟示范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要:書法與室內(nèi)設(shè)計雖屬不同的藝術(shù)類別，但兩者關(guān)系密切，書法藝術(shù)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了多種創(chuàng)作思路。文章從書法與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系出發(fā)，分析了兩者之間的相通之處。再進一步從兩個方面探討了書法對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的啟示:一是書理對于室內(nèi)設(shè)計的借鑒作用，二是書法元素在室內(nèi)設(shè)計中的裝飾應(yīng)用。旨在探索室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的新途徑。

關(guān)鍵詞:書法;室內(nèi)設(shè)計;傳統(tǒng)文化

中式傳統(tǒng)風格在當前室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域日益受到推崇，實現(xiàn)傳統(tǒng)的設(shè)計手法很多，除了從傳統(tǒng)建筑形式、古典家具、傳統(tǒng)裝飾元素等方面獲取靈感，以傳統(tǒng)文化為著手點，也能使室內(nèi)空間展現(xiàn)含蓄而深刻的古典韻味。書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，從誕生至今自成體系，是傳統(tǒng)美學和哲學理念的重要傳承載體。在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的今天，不同的藝術(shù)領(lǐng)域相互影響、交叉、滲透，給新的藝術(shù)理論的產(chǎn)生和研究帶來新的思路。書法與室內(nèi)設(shè)計雖分屬不同的藝術(shù)類別，但兩者在表現(xiàn)語言、結(jié)構(gòu)空間、精神意境等方面存在相似的特性，研究書法藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系，可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作開拓新的設(shè)計思路。

一、書法與室內(nèi)設(shè)計

(一)書法及其藝術(shù)特點

書法是根據(jù)漢字的字形與意義，運用不同的書體與筆法書寫，從而形成藝術(shù)作品的一種形式。熊秉明曾這樣評價書法的地位:“書法是中國文化的核心?！保?］可見書法的重要性。從殷商以來，書法不僅風格變遷顯著，而且也是各個時代社會文化、哲學、藝術(shù)風格的反映，是民族精神至關(guān)重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。書法的書寫對象是漢字，最早的漢字屬于象形文字，這也成為書法藝術(shù)美的原因之一。書法不僅是黑白線條的組合體，而且有著強烈的圖畫意味，具備深刻的象征意義，是形和意的共同體現(xiàn)。書法藝術(shù)具有線條美、結(jié)體美、章法美、意境美的特點:其中筆畫線條是書法藝術(shù)最基本的形式語言，筆畫線條的豐富多樣，組合成千變?nèi)f化的書法形態(tài);書法的結(jié)體和章法組成書法的空間結(jié)構(gòu)，一幅優(yōu)秀的書法作品離不開結(jié)體與章法的均衡、錯落有致;而書法的“神采”“精神”則反映的是書法的意境美。

(二)書法與室內(nèi)設(shè)計之關(guān)聯(lián)

林語堂曾在其著作中談到:“書法作為中國美學的基礎(chǔ)……其韻律、形態(tài)等給予了中國藝術(shù)的其他門類，如繪畫、建筑與房屋裝飾，以基本的精神體系。”［2］可見書法對于建筑、園林、家具等的影響之深遠。書法藝術(shù)蘊含著中國傳統(tǒng)最樸素的美學理念，在布局、線條、意境等層面與建筑、園林有諸多相通之處。而室內(nèi)設(shè)計本身即為建筑設(shè)計的衍生專業(yè)，書法對于建筑的影響必然會涉及室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域。一方面，書法和室內(nèi)空間都是由點、線、面等要素構(gòu)成，書法講究結(jié)體和章法，追求線條的變化、點畫的呼應(yīng)、布局的疏密等;而室內(nèi)設(shè)計則以空間的變化、形態(tài)的多樣以及各部分之間巧妙的構(gòu)成關(guān)系為目標，兩者是相通的。另一方面，書法與室內(nèi)裝飾的淵源已久，在傳統(tǒng)建筑中，書法藝術(shù)是一個重要的存在，以匾額、楹聯(lián)、屏風等多種形式出現(xiàn)在建筑、室內(nèi)或者園林中，既裝飾了建筑空間，又強化了空間應(yīng)具有的氛圍?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，在滿足功能需求的同時，藝術(shù)性與文化性是優(yōu)秀設(shè)計作品的重要特質(zhì)，將書法藝術(shù)恰當?shù)匾胧覂?nèi)空間，是烘托室內(nèi)文化藝術(shù)氣氛、展現(xiàn)傳統(tǒng)美學精神的便捷途徑。

二、書法書理對室內(nèi)設(shè)計的啟示

書法和室內(nèi)設(shè)計同屬藝術(shù)范疇，雖呈現(xiàn)為不同的藝術(shù)形態(tài)，但兩者在布局構(gòu)成和空間形態(tài)上有許多共同點，書法藝術(shù)的書理為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作提供了許多啟示。

(一)計白當黑

書法講究虛實相生的創(chuàng)作手法，書法中的黑色點畫線條為實，留出來的空白為虛，書法藝術(shù)自古推崇“計白當黑”，潘天壽曾談到“落墨處為黑，著眼處卻在白”［3］。留白在書法藝術(shù)中有著與筆畫線條同等重要的價值，結(jié)體與章法的推敲過程，留白也在考慮之內(nèi)?？瞻资菍c畫的襯托，也是筆墨的延續(xù)，黑與白相反相成、相依相生，使書法藝術(shù)具有強烈的虛實對比的美感?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計也可以借鑒計白當黑、虛實并重的設(shè)計原則。在古典建筑的發(fā)展歷程中，曾出現(xiàn)多次繁縟堆砌的設(shè)計流派，如洛可可風格，將繁瑣的裝飾發(fā)揮到極致，反而降低了設(shè)計作品的格調(diào)，并最終被推崇簡約至上的現(xiàn)代主義風格所取代。密斯凡德羅提出了“少即是多”的設(shè)計理念，倡導(dǎo)以極少的裝飾達到豐富的視覺效果。在室內(nèi)設(shè)計作品中，裝飾是必要的，但應(yīng)遵循適度的準則，在室內(nèi)各個界面適度留白，而在重點之處點綴精致的裝飾元素，可以取得與書法藝術(shù)同樣的虛實相生的美感。尤其在新中式設(shè)計風格中，留白的界面造就簡潔虛空的境界，并為中式裝飾元素的“實”提供一個烘托的背景。北京紫云軒茶事的室內(nèi)設(shè)計就很能體現(xiàn)中國書法藝術(shù)中“計白當黑”的構(gòu)圖手法(如圖1)。整間茶室以白色為基調(diào)，頂面、地面以及絕大部分墻面都采用毫無裝飾的白色材質(zhì)，而頂面的彩色紙燈籠，案臺上陳設(shè)的奇石、茶具等恰到好處地點綴出茶館清幽淡雅的中式氣質(zhì)。

(二)均衡對稱

在一幅書法作品的布局中，均衡是整體協(xié)調(diào)的重要體現(xiàn)，若在布局上失去平衡，作品也就失去了和諧之美?？梢哉f，對稱與均衡是書法結(jié)體章法結(jié)構(gòu)中最基本的原則之一。在書法的各種書體中，楷書、隸書字體端正、方折，最符合對稱平衡的原則，而行書和草書雖打破了對稱的原則，但在全篇布局中，縱橫各有自己的軸線，重心平穩(wěn)、布白勻稱，書法空間構(gòu)成仍然能夠達到均衡的狀態(tài)。在室內(nèi)創(chuàng)作中，尤其是中式風格的創(chuàng)意作品，為呈現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的特征，可以借鑒書法作品在結(jié)體與章法中的布勢法則，室內(nèi)裝飾在總體布局上講求均衡對稱，端正穩(wěn)健。室內(nèi)的各種陳設(shè)品，在形、色、質(zhì)上基本保持相同或相似的特征，而在數(shù)量上以偶數(shù)為主，就能夠在布局上達到對稱均衡的效果。主要體現(xiàn)在家具的陳列、燈具的布置、裝飾品的排列，以及墻面、頂面裝飾造型的設(shè)計等基本都采用對稱的方式，能使室內(nèi)空間具有端莊、有序之美。如圖2沁心軒茶莊的門廳設(shè)計即采用了均衡對稱的設(shè)計手法。以門廳中心的景觀和隔斷墻為軸線，兩側(cè)頂面形式相同，家具陳設(shè)相對而立、兩兩呼應(yīng)，在構(gòu)圖與體量上均達到了對稱的效果，給人和諧、穩(wěn)定的感受。

(三)對比和諧

對比與和諧是既對立又統(tǒng)一的形式美法則。對比要求事物之間存在顯著的差異，強調(diào)沖突與矛盾;而和諧是不同事物之間的統(tǒng)一關(guān)系，是一切美的基礎(chǔ)。對比與和諧出現(xiàn)在同一組事物中，才能產(chǎn)生生動而協(xié)調(diào)的美感，缺少對比則容易單調(diào)呆板，缺少和諧則會雜亂無章。書法作品在筆畫線條、線質(zhì)、章法中存在著大量的對比關(guān)系，如黑與白、大與小、枯與濕、緩與急、放與收、疏與密等［4］。書法作品的創(chuàng)作過程就是在統(tǒng)一的背景下尋求多種對比的過程，對比使得書法空間變化多樣，而統(tǒng)一則造就了整幅作品的和諧之美。室內(nèi)設(shè)計也可以運用書法作品對比與和諧的布局法則。在室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中，設(shè)計師可以在材質(zhì)、色彩、大小、形態(tài)等方面做出一定的差異，強調(diào)不同要素之間的特性對比，增加室內(nèi)設(shè)計作品的生動性。例如:在色彩設(shè)計方面，同一空間通常使用兩種以上的色彩，可以使用相似色，甚至互補色，如藍綠黃、紅藍紫、紅與綠、藍與橙等，來增加色彩在視覺上的對比度，從而使空間更富有生氣。即便是使用單一色調(diào)，如藍色，也要通過改變色彩的明度、純度，形成深藍、淺藍、灰藍等差異色彩，產(chǎn)生對比效果。再如在材質(zhì)的使用方面，可以將多種質(zhì)感不同的材質(zhì)組織在統(tǒng)一空間中，產(chǎn)生粗糙與精致、古樸與現(xiàn)代、柔軟與堅硬等質(zhì)感的對比，強化空間的生動性與趣味性。當然，這些對比需在一個統(tǒng)一的背景下完成，對比也要適度，過度的對比可能適得其反，會使空間繁雜無序。

三、書法元素與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的融合

書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，書法元素常常作為裝飾構(gòu)件出現(xiàn)在室內(nèi)空間中，以多種形式與室內(nèi)環(huán)境相適配，給設(shè)計作品增加文化內(nèi)涵。

(一)書法元素在室內(nèi)環(huán)境中的意義

書法具有獨特的藝術(shù)魅力，有著其他陳設(shè)品所不可取代的作用，在室內(nèi)具有極好的裝飾效果。書法以簡潔的黑白色調(diào)和筆畫線條來表現(xiàn)深遠的意境，或雄渾，或陰柔，或端莊，或灑脫，是最能代表傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式。在室內(nèi)陳設(shè)品中，書法的藝術(shù)表現(xiàn)力與繪畫、雕塑等作品相當，素白的宣紙結(jié)合濃淡相宜的墨色，與任何色調(diào)都可搭配，對室內(nèi)色彩有很好的協(xié)調(diào)作用。書法元素不僅能夠美化空間，還能提升空間的文化藝術(shù)性，陶冶使用者的文化藝術(shù)修養(yǎng)。不同流派和書體的書法作品，其體勢和氣韻不同，如顏體楷書壯美，漢碑體勢古樸，柳體行書灑脫流暢，使空間呈現(xiàn)不同的環(huán)境氛圍。并且，書法作品反映的是書法家個人的情感和學養(yǎng)，作為陳設(shè)品，書法藝術(shù)在無形中熏陶著鑒賞者，能提升觀者的審美和藝術(shù)修養(yǎng)。

(二)書法元素在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用

首先，書法元素應(yīng)與室內(nèi)風格相協(xié)調(diào)。書法分為篆、隸、楷、行、草等多種書體，每種書體各有風采，篆書體勢圓通，楷書規(guī)矩整齊，草書流動通暢等等，體現(xiàn)不同的美感［5］。選擇書法作品時，應(yīng)與室內(nèi)所表達的風格一致，主要從書體與內(nèi)容兩個方面考慮。欲塑造古雅、樸拙的室內(nèi)氣氛，可以選擇大篆、古隸等書體作品，體現(xiàn)懷古、質(zhì)樸的特征;簡約明快的室內(nèi)空間，則可以選擇行書、草書等書體，強調(diào)率性灑脫的空間性格。書法作品的內(nèi)容也直接影響著室內(nèi)的氛圍，例如“天道酬勤”的書法作品，懸掛在書房里，可以時時勉勵自己求學上進;“皓月禪心”置于茶室，能夠表現(xiàn)淡泊、幽靜的空間特質(zhì)。其次，書法藝術(shù)應(yīng)符合室內(nèi)空間要求。書法作品的選擇和布置還需要依據(jù)室內(nèi)空間的尺度和形狀等來確定，兩者要協(xié)調(diào)。在一般的居室空間，層高通常不超過3米，傳統(tǒng)建筑中常見的中堂就無法使用，可以改為尺寸較小的橫幅、斗方等，在一定程度上消除因空間較低而產(chǎn)生的壓抑感。在辦公樓或酒店大堂，空間面積與層高尺度較大，則可以選擇幅面較大的書法作品與之相匹配，增加空間的博大感，例如，北京國際會議中心的大堂就布置了蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》的大型橫幅書法作品，書法與空間相得益彰，氣勢雄渾。最后，書法作品還應(yīng)與空間性質(zhì)相適宜?？臻g性質(zhì)指的是空間的使用目的，不同的空間性質(zhì)需要選擇與之相吻合的書法作品來作為裝飾。例如在一些商業(yè)空間布置書法作品時，需要考慮該商業(yè)空間的行業(yè)特征、建筑特征，采用適宜的書體與內(nèi)容;在政府服務(wù)部門，書法作品的內(nèi)容則應(yīng)該從立黨為公、執(zhí)政為民著手，體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨;而在一些企業(yè)辦公空間，則應(yīng)該注重誠信、企業(yè)形象等，書法作品的內(nèi)容也要從這些角度入手。

四、結(jié)語

從傳統(tǒng)文化中尋求創(chuàng)作靈感，在室內(nèi)空間展現(xiàn)傳統(tǒng)魅力，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的重要方向。書法藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著最樸素的傳統(tǒng)美學理念，可以為室內(nèi)設(shè)計提供很多啟發(fā)。書法藝術(shù)可以作為裝飾元素直接陳設(shè)于室內(nèi)空間，強調(diào)空間的傳統(tǒng)性與藝術(shù)性。此外，書法中蘊含的結(jié)構(gòu)、章法、筆意等方面的創(chuàng)作理念與室內(nèi)設(shè)計有著許多相通之處，將書法自身的形、神、意融合到室內(nèi)環(huán)境中，可以推動現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計往更深的文化層面發(fā)展。

［參考文獻］

［1］程銀．書法與建筑［J］．美術(shù)大觀，2010(8):114－115．

［2］李穎．基于書法藝術(shù)理論淺析室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作［D］．北京:中央美術(shù)學院，2008．

［3］邱振中．書法的形態(tài)與闡釋［M］．北京:中國人民大學出版社，2006:35－36．

［4］吳慧平．書法的時間與空間分析:書法欣賞略談［J］．美術(shù)學報，2006，47(4):11－16．

［5］王娜．中國書法藝術(shù)的審美特征［J］．武漢理工大學學報(社會科學版)，2009，22(1):118－122．

作者：顏紅影 單位：宿州學院美術(shù)與設(shè)計學院